716 matches
-
regimul carlist se asemenăna tot mai mult cu sistemele autoritare și totalitare, care au fost experimentate în deceniul al patrulea și în cele care au urmat și denotă tendința generală de control a societății, economiei, sindicatelor, breslelor, prin inermediul pseudo-ideologiei colectiviste, de orientare fascista. În loc de concluzii Funcționarea statului român, în perioada 1938-1940, după principiile ideologice ale corporatismului, a reprezentat un minus pentru evoluția politică, economică și socială. Organizarea corporatistă a breslelor a avut efectul centralizării sindicatelor și controlul acestora. Organizarea corporativa
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
angajate", deopotrivă comuniste, fasciste sau naziste, în intenția de-a oculta acapararea puterii de către un grup ce se erija abuziv în reprezentant al categoriei majoritare, de clasă ori etnice. În vîrful piramidei se instala, ca o impudică sfidare a doctrinei colectiviste, cîrmaciul, genialul conducător suprem. Să ne înțelegem. Creația are nevoie de climatul democratic al cetății ca de aer, dar ea nu e un rod al democrației. Lipsa democrației o sufocă, dar ingerințele, inadecvările, pseudorezolvările în numele democrației îi dăunează. Produs al
Interviurile româniei literare cu Gheorghe Grigurcu by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10725_a_12050]
-
familie bună, bine situată și bine văzută în societate? Ea cunoștea o mulțime de fiice de medici, de profesori și chiar din lumea politică. Combinații mult mai bune. Îi era ciudă că va trebui să se înrudească cu niște țărani colectiviști, care nu aveau după ce bea apă, cum spune zicala românească. Știa că Mircea de mic a fost un rebel și nimeni cu nimic nu-l putea determina să-și schimbe hotărârea, așa că nu avea curajul să-i spună direct ce
ROMAN de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1287 din 10 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349194_a_350523]
-
Banatului din 7 septembrie 1930). 50 ani „Cursuri sanitare pentru mame. Zilele acestea s-au deschis în comuna Recaș cursurile pentru mame, care funcționează pe lângă circumscripția sanitară și sfatul popular al comunei... La deschiderea cursurilor au participat 38 de femei colectiviste și țărănci muncitoare cu gospodării individuale din comună“. (Drapelul Roșu din 7 septembrie 1955). „Se dezvoltă fabrica «Dermatina»... De curând s-a terminat construcția unei secții de lacuri, necesare fabricii... Ea va fi una dintre cele mai moderne secții de
Agenda2005-36-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284145_a_285474]
-
195 000 lei). l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Vă recomandăm l Penelopa de la Marea Albă Plecat în regiunea Arhanghelsk, pe malul Mării Albe, pentru un reportaj despre obiceiurile locale, personajul principal descoperă ruinele marelui vis colectivist, dar și germenii prăbușirii imperiului. Personajul cel mai pregnant în acest ținut dincolo de timp este Vera, o Penelopă prizonieră a jurământului față de iubitul care nu s-a mai întors din al doilea război mondial. Între Vera, care abandonase o strălucită
Agenda2005-11-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/283492_a_284821]
-
clima din zonă. Iar porumbul se înălța viguros și repede, ca o pădure neagră de verde ce era și nu găseai un cocean fără patru-cinci știuleți pe el. La fel de bine mergea și floarea soarelui și sfecla de zahăr. Drept urmare, veniturile colectiviștilor au crescut vizibil. Rezultatele concrete al muncii și alt mod de calcul la fiecare zi muncă a făcut ca cei mai harnici să agonisească bine de tot. Adevărat este, pe de altă parte, că se fura mult. Aproape că nu
EPISODUL 7, CAP. III, NOAPTEA FRĂMÂNTĂRILOR, DIN CHEMAREA DESTINULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384500_a_385829]
-
a sa în filmele de actualitate românești, din perioada 1960-1989. Studiul publicat aici, Spațiul urban cinematografizat în contextul modernizării socialiste. Locuirea între intervenție ideologică și structuri ale sentimentului reprezintă o analiză reprezentativă a resoturilor vieții domestice aflate sub presiunea ideologiei colectiviste, pentru mediul urban românesc și rolul cinematografiei în dobândirea conștiinței socialiste. Mai departe, Corina Popescu face un traseu particular al mediului urban bucureștean post-decembrist, discutând variația socio-antropologică a liniei de autobuz 381 din București. Axa nord-sud a orașului este traversată
„Oraşul reprezentat amp; Reprezentarea oraşului” – Revista de Antropologie Urbană nr.3/2014 [Corola-blog/BlogPost/93507_a_94799]
-
dărâmasem școala nu că doar îi stropisem gardul. Nu eram făcut nici pionier. Abia în clasa a V a am fost primitodată cu cei din clasele mai mici a III a și a IV a, din cauză că tatăl meu nu era colectivist și era fost simpatizant al partidului “Frontul Plugarilor” iar fratele tatălui meu și nașii de cununie ai părinților (nașa lor era sora lui mama mare, deci mătușă) erau declarați chiaburi, cu peste 30 hectare de pământ arabil. Pe nași de
BUNICA FLOAREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363341_a_364670]
-
de vechiul regim - invocându-și până și tatăl care prin 1946 i-a spus „să nu ia seama la comuniști că ăștia distrug țara” - apărea în cadrul procesului intentat foștilor membri ai CPEx Ion Dincă, celebrul „Dincă-te-leagă” cum l-au poreclit colectiviștii încătușați și târâți în justiție de el pentru un buzunar de grăunțe sau doi știuleți de porumb, pe care ei își permiteau să-i ia din „bunul comun - proprietate colectivă”, numai fiindcă-i vedeau pe „tovarăși” cum luau cu duiumul
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/367810_a_369139]
-
de vechiul regim - invocându-și până și tatăl care prin 1946 i-a spus „să nu ia seama la comuniști că ăștia distrug țara” - apărea în cadrul procesului intentat foștilor membri ai CPEx Ion Dincă, celebrul „Dincă-te-leagă” cum l-au poreclit colectiviștii încătușați și târâți în justiție de el pentru un buzunar de grăunțe sau doi știuleți de porumb, pe care ei își permiteau să-i ia din „bunul comun - proprietate colectivă”, numai fiindcă-i vedeau pe „tovarăși” cum luau cu duiumul
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/367810_a_369139]
-
fundamentale: în aproape toate domeniile abundă formele fără fond! - Ce ar însemna, pe scurt, conservatorismul de astăzi readus în politică? - Pentru a reveni, eu văd convergența între creștin-democrație și conservatorism plecând de la primatul tradiției, respectul demnității persoanei și refuzul isteriei colectiviste. Nu e ușor să refuzi tentațiile dizolvării conștiinței individuale într-o masă indistinctă de voci ale urii! Pentru a submina această estetică a revoltei și această mistică revoluționară (prezentă în rândul tinerilor anarhiști din Paris-1968 sau Atena-2010 ori Madrid-2011), conservatorii
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]
-
Există însă și specia victimelor de serviciu - oamenii care își plâng mereu de milă, care cerșesc atenția celorlalți, care practică autoflagelarea simbolică în contexte publice, cu scopul atingerii unor avantaje materiale. Acest gen de autovictimizare (mai ales combinat cu discursul colectivist) mi se pare un instrument facil, chiar pervers. Victima este prin definiție minoritară, iar membrul majorității - cum altfel? - un agent al violenței structurale. Să acceptăm că "ochelariștii"sunt o minoritate, social vorbind: nu vom rezolva problema miopiei sau a strabismului
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]
-
în lupta lui “Christos împotriva Diavolului și a barbariei moscovite”. În acest sens într-un document papal din anul 1946, Suveranul Pontif a arătat etapele teroarei: “revoluția, violența, suprimarea tuturor libertăților, lupta de clasă, dictatura”. Analiza papală evocă “gigantesca mașină colectivistă” potrivit căreia “paradisul lui Marx apare ca un trist și ironic paradis, fără speranță în care totul este supus logicii materialismului și distrugerii tuturor religiilor [...] comunismul semnifică mizerie, sclavaj, regim polițienesc, câmp de concentrare, moarte” 29. Despre relația Stat-Biserică în
TEMNIŢELE ŞI ÎNCHISORILE COMUNISTE DIN ROMÂNIA – CÂTEVA REFERINŢE DESPRE NUMĂRUL LOR, ACTIVITATEA, VOLUMUL DE ÎNCARCERARE, CAPACITATEA ŞI DISPUNEREA LOR GEOGRAFICĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/344377_a_345706]
-
cruciadă în lupta lui “Christos împotriva Diavolului și a barbariei moscovite”. În acest sens într-un document papal din 1946, Suveranul Pontif a arătat etapele teroarei: “revoluția, violența, suprimarea tuturor libertăților, lupta de clasă, dictatura”. Analiza papală evocă “gigantesca mașină colectivistă” potrivit căreia “paradisul lui Marx apare ca un trist și ironic paradis, fără speranță în care totul este supus logicii materialismului și distrugerii tuturor religiilor [...] comunismul semnifică mizerie, sclavaj, regim polițienesc, câmp de concentrare, moarte”4. Relația Stat-Biserică în spațiul
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
dărâmasem școala nu că doar îi stropisem gardul. Nu eram făcut nici pionier. Abia în clasa a V a am fost primitodată cu cei din clasele mai mici a III a și a IV a, din cauză că tatăl meu nu era colectivist și era fost simpatizant al partidului “Frontul Plugarilor” iar fratele tatălui meu și nașii de cununie ai părinților (nașa lor era sora lui mama mare, deci mătușă) erau declarați chiaburi, cu peste 30 hectare de pământ arabil. Pe nași de
BUNICA FLOAREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344501_a_345830]
-
familie bună, bine situată și bine văzută în societate? Ea cunoștea o mulțime de fiice de medici, de profesori și chiar din lumea politică. Combinații mult mai bune. Îi era ciudă că va trebui să se înrudească cu niște țărani colectiviști, care nu aveau după ce bea apă cum spune zicala românească. Știa că Mircea de mic a fost un rebel și nimeni cu nimic nu-l putea determina să-și schimbe hotărârea, așa că nu avea curajul să-i spună direct ce
ROMAN (CONTINUAREA ROMANULUI CAT DE MULT TE IUBESC...) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1153 din 26 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347650_a_348979]
-
oamnii,însă el însingurează persoanele, spre deosebire de religie care unește într-un crez comun.Internetul nu va putea fi o religie,el are un efect coroziv asupra regimurilor totalitariste și pregnant autotaltariste.Internetul este individualist și aproape anarihic și irită societățile colectiviste 8-Putem să ne naștem pe internet? Să trăim, să iubim, să murim? 8-Nu! Cu NU mare. 9-Credeți că se poate vorbi de un nou current literar intitulat Curentul Generației Google? 9-Acest curent nu este altul decât globmodernul de care vorbeam
INTERNETUL, SUPORTUL SPIRITULUI UMAN-INTERVIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 376 din 11 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361920_a_363249]
-
familie bună, bine situată și bine văzută în societate? Ea cunoștea o mulțime de fiice de medici, de profesori și chiar din lumea politică. Combinații mult mai bune. Îi era ciudă că va trebui să se înrudească cu niște țărani colectiviști, care nu aveau după ce bea apă cum spune zicala românească. Știa că Mircea de mic a fost un rebel și nimeni cu nimic nu-l putea determina să-și schimbe hotărârea, așa că nu avea curajul să-i spună direct ce
DESTINE PARALELE CAP.IV de STAN VIRGIL în ediţia nr. 376 din 11 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361921_a_363250]
-
școala nu că doar îi stropisem gardul. Nu am fost făcut nici pionier. Abia în clasa a V a am fost primitodată cu cei din clasele mai mici a III a și a IV a, din cauză că tatăl meu nu era colectivist și era fost simpatizant al partidului “Frontul Plugarilor” iar fratele tatălui meu și nașii de cununie ai părinților (nașa lor era sora lui mama mare, deci mătușă) erau declarați chiaburi, cu peste 30 hectare de pământ arabil. Pe nași de
POVESTIRI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365373_a_366702]
-
trecută pe răbojul scris al unei istorii adevărate cine să știe când, spusă din gură în gură fără prea mare discernământ critic, va prelua și adjuvantele și inspirația căznită a neavenitului, a străinului, laolaltă cu acuratețea și pulsul unei simțiri colectiviste moștenite ancestral. E nevoie de o mică pauză, simte asta și cu de la sine întreprindere își întrerupe povestirea, își cere scuze pentru câteva minute, iese pe peluza din fața casei, mai încolo dă binețe unor tineri care se scurg pe trotuar
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
mettent l’infini dans le fini”. Am putea recunoaște, de ce nu?, aprofundând aceste aserțiuni, că modernitatea, postmodernitatea, cu materialismul lor maladiv, cu totala lor inapetență (și incompetență) metafizică, am putea accepta, iarăși, că internaționalismele de orice fel, propunând ideologii agresive, colectiviste, deprimante, agonice, că globalismul - lume hipertehnologizată, căreia i s-a retras harul și, ca urmare, a pierdut simțul Centrului, rătăcind, dezorientată, în confuzia dintre eternitate și neființă, am putea admite, într-un cuvânt, că toate acestea, și altele încă, și-
UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
-
de-a evada ... Teodor Răpan - jurist, diplomat, ziarist, poet, publicist, scrie de-o vreme evanghelii (Evanghelia inimii, Evanghelia cerului, Evanghelia tăcerii, Evanghelia apocalipsei), testamente (Testament în alfabetul tăcerii), după ce încă din 1975 știa despre hohotul apelor, după cum apărea în volumul colectivist Caietul debutanților de la Editura Albatros. A mai tipărit alte 10 cărți, cea mai recentă, a17-a, fiind cea cu 366 sonete FIIND. Cred că din această carte sunt aduse aici sonetele, dovezi de perfecțiune, de simetrie și de univers propriu: I
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI DE PE TOATE CONTINENTELE de FLORIN GRIGORIU în ediţia nr. 1240 din 24 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350549_a_351878]
-
era întruchiparea perfectă a lumii patriarhale care își punea amprenta asupra vieții sătenilor cooperatori, cu tot peisajul uman presupus de noile transformări ale socializării agriculturii. Venisem în „prima regiune colectivizată” a țării (1957) dintr-o regiune de munte unde „perpeleala colectivistă” a fost împiedicată cu obstinație (și sacrificii!) să se exprime în voia ei și, chiar dacă eram june neuns cu alifiile propagandei pretins „obiective, realiste și generoase” intuiam și realizam fenomenul în derulare prin toți porii munteanului, care împărtășise cu „frisoane
AMINTIRI DE LA COLECTIVIZAREA DOBROGEI...(I) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351461_a_352790]
-
să se exprime în voia ei și, chiar dacă eram june neuns cu alifiile propagandei pretins „obiective, realiste și generoase” intuiam și realizam fenomenul în derulare prin toți porii munteanului, care împărtășise cu „frisoane” trâmbițata schimbare a „vieții și muncii țărănimii” colectiviste! Ofensiva „cu alai” și îmbrobodeli meștesugite, cu o retorică demagogică și cinică, completată de o „recuzită” cu insinuări transparente la forță și constrângeri dintre cele mai felurite, mimarea unei devălmășii aparent tradiționale - cu o dominantă obștească fără cusur - în care
AMINTIRI DE LA COLECTIVIZAREA DOBROGEI...(I) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351461_a_352790]
-
oamnii,însă el însingurează persoanele, spre deosebire de religie care unește într-un crez comun.Internetul nu va putea fi o religie,el are un efect coroziv asupra regimurilor totalitariste și pregnant autotaltariste.Internetul este individualist și aproape anarihic și irită societățile colectiviste 8-Putem să ne naștem pe internet? Să trăim, să iubim, să murim? 8-Nu! Cu NU mare. 9-Credeți că se poate vorbi de un nou current literar intitulat Curentul Generației Google? 9-Acest curent nu este altul decât globmodernul de care vorbeam
INTERNETUL, SUPORT AL SPIRITULUI UMAN-NTERVIU CU SCRIITORUL AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351233_a_352562]