124 matches
-
improvizate de către Lenin și Stalin, sau Mao Tzedong. A rezultat o societate închisă, gri, lipsită de eficiență și tot mai represivă. O societate totalitaristă. Economia e condusă cu ajutorul planurilor anuale și cincinale și al indicațiilor liderilor partidului comunist. Agricultura este colectivizată, subzistînd un mic sector cooperatist în domeniul micilor meșteșuguri și servicii. Se realizează mari lucrări de infrastructură, cu costuri foarte mari și randamente mici, se practică un izolaționism față țările capitaliste, o lipsă de transparență aproape totală și o lipsă
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
în noi, o fatală atracție pentru prea tîrziu? O curiozitate infantilă de a întinde coarda pînă în punctul de ruptură? Între multele diferențe de nuanță dintre comunism și capitalism se află și aceasta: primul te antrena în tăvălugul general, te "colectiviza" pînă ce nu mai puteai reacționa individual, nu mai aveai pe unde să ieși din sistem, decît cel mult prin închiderea absolută în sine, prin moartea interioară asumată. Big Brother pare mai lax, mai destins, îți oferă mai multe șanse
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
inițiativă, concurență, intervenția redusă a statului în economie); dirijată sau planificată (principalele caracteristici: economia este centralizată și se bazează pe proprietatea de stat sau proprietatea comună, libera inițiativă și concurența lipsesc, se pune accent pe industria grea iar agricultura este colectivizată); mixtă în cadrul căreia coexistă caracteristici ale economiilor liberale și dirijate; c) Economia la sfârșitul secolului al XX-lea Principalele puteri economice la sfârșitul secolului al XX-lea sunt: SUA, Uniunea Europeană, Japonia. dezvoltare remarcabilă se înregistrează în China, India, tigrii asiatici
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
colectivizarea și tractorul n-au ce căuta. Rănim cele două treimi. De ce ar fi absurd să li se vândă țăranilor tractoare și să-și muncească mai departe pământul cu ele? Cum e în Franța și Olanda? Olandezul, fără să fie colectivizat, produce cantități considerabile de lapte, brânză și carne, în timp ce e îndoielnic că ar produce mai mult, dimpotrivă, ar intra într-o depresiune și penurie cronică dacă s-ar colectiviza și iată de ce: inițiativa pentru sine când trebuie să produci lucruri
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
ele? Cum e în Franța și Olanda? Olandezul, fără să fie colectivizat, produce cantități considerabile de lapte, brânză și carne, în timp ce e îndoielnic că ar produce mai mult, dimpotrivă, ar intra într-o depresiune și penurie cronică dacă s-ar colectiviza și iată de ce: inițiativa pentru sine când trebuie să produci lucruri atât de variate și care cer atâta grijă, cum ar fi verdețurile, legumele, carnea de toate soiurile, toată gama de produse care dacă sânt de calitate ne fac viața
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
evolutive pentru a plasa comunismul la capătul unui proces de accentuare a luptei de clasă și a contradicțiilor din sânul modului de producție capitalist. împingând până la limite extreme alienarea producătorilor, capitalismul contribuie la propria lui ruinare și servește proiectul comunist colectivizându-i pe oameni, dar și uneltele de muncă, și furnizând mijloacele pentru edificarea unei societăți a abundenței. Anticapitalismul marxismului* se înscrie așadar pe terenul praxisului - organizarea proletariatului - și a determinismului economic. Revoluția trebuie să apară în punctul de ruptură al
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
întreprindere, un actor intermediar - numit tolkasc - este însărcinat oficial cu „împingerea” dosarelor la administrații și cu rezolvarea problemelor aprovizionării, inclusiv în resurse umane atunci când acestea lipsesc, pe scurt cu atenuarea consecințelor nepăsării oficiale. Tot așa cum, dacă, pe hârtie, agricultura este colectivizată, în realitate, micul lot de pământ lăsat în exploatare privată fiecărui kolhoznic - câțiva ari - este singurul care permite realizarea planului și asigurarea satisfacerii nevoilor. în teorie, activitatea privată este proscrisă, și planul este singurul cadru regulator. în realitate, pentru a
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
viața nouă) vrea să instaureze o nouă morală și mizează pe transformarea relației dintre sexe. Un afiș de propagandă din 1931, „Jos sclavia domestică” afirmă că, transformând sarcinile casnice, menajere, într-o muncă renumerată, femeia își dobândește autonomia financiară și, colectivizând-o prin crearea de cantine și de creșe, timpul feminin este eliberat pentru practicarea sportului și pentru animarea cluburilor. Femeia „nouă” nu-i doar o citadină, ci și rurală. Figura mujicului este înlocuită cu cea a Kolhoznicei care conduce tractorul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
dimensiune de propagandă*, ca fiind o ilustrare a entuziasmului revoluționar, și, deopotrivă, funcția de educare a maselor - Lenin însuși participă la subotnik-ul din 1 mai 1920. Tot astfel, ambiția revoluționară se abate în special asupra sferei private, încercând să o colectivizeze. Obiectivul radical al distrugerii societății burgheze își găsește, astfel, expresia în concepții avangardiste, arhitecții propovăduind construirea unor unități de locuire pe principiul punerii în comun a funcțiilor domestice - bucătării, băi - și reducând spațiul privat la niște celule. Numai câteva proiecte
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
considerat al statului de drept, deciziile astfel retrimise în societate și la nivelul diverselor grupuri de interese sub forma normelor sociale sau a normelor de producție sunt negociate și modificate în consecință, de către cetățenii interesați (muncitori, fermieri independenți în Polonia, colectivizați în România, funcționari, scriitori etc) potrivit intereselor circumstanțiale și locale. În această situație, dacă cetățenii participă la elaborarea socială a propriului destin, mai putem fi de acord cu criticile postcomuniste potrivit cărora socialismului de stat s-a manifestat sub forma
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
de țărani dețineau 88 % din terenul arabil și 91 % din totalul șeptelului; lor li se datora 76 % din producția agricolă.36 Ca și în celelalte state comuniste, sectorul agricol al economiei a rămas în urma celui industrial. Fie că pămînturile erau colectivizate sau nu, guvernele socialiste nu acordau agriculturii o atenție la fel de mare ca industriei; situația țăranului și problema cultivării pămîntului nu figurau printre marile priorități ale comuniștilor. Descentralizarea economiei, a administrației și a organizării partidului avea să aibă un rezultat în
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
voastră și a copiilor voștri dacă vă faceți cozi de topor». Se discuta cu colectorii prea zeloși, ca și cu cei despre care se știa că sunt agenți ai securității. În asemenea situație, regimul a renunțat pe moment să mai colectivizeze cu forța în regiune. Ba chiar a evitat strămutarea oamenilor în alte părți, cu domiciliu obligatoriu. într-o seară ploioasă de toamnă, doi din acești luptători din munți, au îmbrăcat cojoacele specifice sătenilor din Viștea de Jos și s-au
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
trăit prima copilărie și preadolescența într-o comunitate de nici o sută de gospodării din Munții Apuseni. O așezare mirifică cu oameni ce stăpâneau cai, vite, livezi de meri și peri, fânețe și păduri. Un sat ca acesta nu putea fi colectivizat, dar nici inclus în programul de electrificare. O enclavă de cutume și tradiții seculare perturbate simbolic de instituțiile regimului comunist. Istoria sa - integrată în protestele și răzvrătirile sociale transilvănene și încă, în plus, sărăcia exemplară în ilustrarea galeriei marxiste a
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
și înainte de 1948. Acuzându-și aliatul de atunci, Partidul Social-Democrat, că încearcă impunerea unei forme relativ ușoare de colectivizare țăranilor români care, imediat după ieșirea din război, nu sperau altceva decât să fie împroprietăriți, aceasta a declarat răspicat: "Nu se colectivizează sărăcia". Strategia era ca, cel puțin în primă fază, țăranii să primească pământ pentru a se obține un minim randament agricol, imperios necesar pentru o Românie devastată economic. De abia după aceea s-ar fi prospectat o astfel de posibilitate
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
erau pur și simplu terorizați. Pentru militanta comunistă, "punând țăranilor chestiunea de colectivizare înseamnă să-i întărâți, să dai apă la moară fasciștilor, să le spună țăranilor: "Vedeți pentru ce au avut nevoie de pacea cu Uniunea Sovietică, pentru ca să vă colectivizeze, să vă jefuiască". În momentul de față, colectivizarea pământurilor este cea mai reacționară punere a chestiunii, cea mai periculoasă și pentru care, nu vă supărați dragi frați social- democrați, o să vă combatem cu ultima energie" (Ciuceanu, Lungu: 2003, 96). Nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
bărbații; mulți fuseseră prizonieri în URSS și m-au îmbrățișat plângând, fără însă să poată spune vreunul un cuvânt. Toți își făceau cruce și plângeau. Revolta din 1962 În vara lui 1962 sătenii, sătui de colectiv (fusese a doua comună colectivizată din țară), au reușit să ia în stăpânire Primăria, Postul de miliție, sediul CAP-ului, aproape o săptămână, imobilizând autoritățile, întrerupând legăturile telefonice și declarându-se liberi de comunism, încercând să atragă și satele dimprejur în această revoltă. Activiștii și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
populație te-am văzut printre morminte, nu ne prea deranjau. De altfel, se găsea întotdeauna cineva care să aducă o sticlă de țuică sau de rachiu adevărat, procurate la negru sau de la țăranii de pe dealurile de sub munte, care nu fuseseră colectivizate și unde oamenii își distilau pe ascuns propria țuică de prune. Prieteniile legate în acei ani au fost ca un colac de salvare pentru cei ca noi. Faptul că ne simțeam purtați de același val ne apropia și mai mult
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
din România (Bucovina, Ardealul, Banatul) În care ravagiile comunismului sunt mult mai reduse. Nu peste tot este la fel, Îmi scrie și doamna Aurora Liiceanu. A mai rămas o urmă de normalitate morală În unele sate care n-au fost colectivizate. „Ce descrii tu se Întâlnește mai degrabă - dar poate greșesc - În zonele tembele, unde sărăcia e endemică. Am văzut În Maramureș că au ridicat colții cei harnici și au ce le trebuie. Muncesc nebunește și au de toate. Nu sunt
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Parhon a știut că ăsta o să fie un partid de oameni sadici, sau răzbunători. Cînd a văzut Sadoveanu "oameni sărmani, mamă analfabetă", a semnat... Știu că Sadoveanu a semnat și invers. Condamnări la moarte de țărani care refuzau să se colectivizeze... A semnat că nu e de acord cu grațierea lor. Da, pentru că ăia nu "înțeleseseră" politica clasei muncitoare, pe ei nu i-a grațiat, pe mine m-a grațiat. Eu eram poporul. Ei nu erau poporul". Și continuă cu o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
În măsură covârșitoare. Chiar nemulțumiți de abuzurile comunismului, majoritatea românilor s-au desprins greu de singurul sistem la care se puteau raporta. Cea mai gravă moștenire este cumplita dereglare a structurilor și a mentalităților. O economie aproape complet etatizată sau „colectivizată“, cu randament scăzut și cu un profil neadaptat necesităților pieței. Invazia autorității politice În toate compartimentele vieții. O societate obișnuită ca Puterea să comande și să ofere, mult puțin, ce și cum crede de cuviință. „A doua intrare În Europa
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
evita în mare măsură strangularea ei de către cadrele ideologiei marxist-leniniste. De la începutul relansării sale, în anii ’60-’70, sociologia românească s-a centrat pe cercetarea proceselor reale de industrializare și urbanizare, de integrare a țărănimii trecute forțat dintr-o agricultură colectivizată în industrie și în mediul urban, și pe cercetarea diferitelor procese sociale disruptive, ca, de exemplu, delincvența. Sociologia românească în acea perioadă s-a diferențiat ca tematică de sociologia din cele mai multe țări comuniste. Acestea erau înrobite de tematica derivată din
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
lider comunist al României, Nicolae Ceaușescu. Diferențele nu se opresc aici: în timp ce Nucșoara a trebuit să suporte ca un stigmat trecutul anticomunist, Scorniceștiul a avut statutul unei localități privilegiate. în sfârșit, datorită terenului accidentat de munte, Nucșoara nu a fost colectivizată, pe când la Scornicești - sat de câmpie - a fost dezvoltată cea mai mare „colectivă” din România comunistă. Cu toate acestea, cei doi cercetători au observat de-a lungul analizei lor că procesele petrecute în cele două localități sunt similare, încadrându-se
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
excepției, arătând că nu face parte din categoria persoanelor prevăzute de textul art. I pct. 9 al Ordonanței de urgență a Guvernului nr. 102/2001 , întrucât zona unde sunt situate terenurile a căror restituire a solicitat-o nu a fost colectivizată, și ca atare a fost și este proprietarul acestui teren. Consideră că aplicarea acestei reglementări în situația sa ar duce la o nouă expropriere. Celelalte părți prezente solicită de asemenea admiterea excepției pentru aceleași motive pe care le-a expus
DECIZIE nr. 90 din 4 martie 2004 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. I pct. 8 şi 9 din Ordonanţa de urgenţă a Guvernului nr. 102/2001 privind modificarea şi completarea Legii nr. 1/2000 pentru reconstituirea dreptului de proprietate asupra terenurilor agricole şi celor forestiere, solicitate potrivit prevederilor Legii fondului funciar nr. 18/1991 şi ale Legii nr. 169/1997 , precum şi modificarea şi completarea Legii nr. 18/1991 , republicată, aprobată cu modificări prin Legea nr. 400/2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156851_a_158180]
-
în vedere Tratatul de instituire a Comunității Europene, în special art. 43, având în vedere propunerea Comisiei, având în vedere avizul Parlamentului European1, întrucât mai mult de un milion de hectare situate în mai multe regiuni din Portugalia au fost colectivizate în cadrul acțiunii "Reforma Agraria"; întrucât o mare parte din aceste suprafețe a fost sau este în curs de a fi redistribuită vechilor proprietari sau moștenitorilor acestora; întrucât o parte din aceste suprafețe era destinată creșterii vitelor înainte de colectivizare; întrucât, ca
jrc2551as1994 by Guvernul României () [Corola-website/Law/87705_a_88492]
-
forțată. Ca răspuns la continuarea insurgenței antisovietice, peste 20.000 de estoni au fost deportați cu forța fie în lagărele de muncă, fie în Siberia (vezi Gulag). În cele câteva săptămâni ce au urmat, aproape toate gospodăriile rurale au fost colectivizate. După al Doilea Război Mondial, cu scopul de a integra complet Țările Baltice în Uniunea Sovietică, s-au efectuat deportări masive și s-a încurajat imigrația în zonă a unor cetățeni din alte părți ale URSS. Pe lângă pierderile umane și
Estonia () [Corola-website/Science/296908_a_298237]