156 matches
-
posibilă. (Borges 1980: 329) Captivul pretinde că este reluarea unei cronici a cuceririi Vestului. Cel puțin aceasta este apartenența generică proclamată metatextual în paranteza din fraza a patra.Textul se prezintă ca unul din acele fapte diverse specifice culturii migratorilor colonizatori ai pămînturilor indienilor din cele două Americi. Cele două nume proprii de la începutul textului, singurele de altfel, localizează dublu această întîmplare în Argentina, într-o arie geografică latino-americană. Primul nume, cu consonanță spaniolă (Junín), se alflă la nord-est de Buenos Aires
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
sau au devenit nesigure. Precizările așteptate cu privire la identitatea persoanelor implicate (nume de persoane) și detaliile evenimentelor lipsesc. De fapt, în loc de un fapt divers factual, extras dintr-o cronică, ne aflăm în fața unui prototip de povestire a răpirii unui copil al colonizatorilor de către indieni. De altfel, textul utilizează în [e2] un cuvînt care există numai în limba latino-americană pentru a desemna acest gen de faptă rea: un malón. Trecînd astfel de la singularul evenimențial la general și chiar la o reprezentare prototipică de
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
a pus să se graveze pe Alcazar inscripția "Glorie domnului nostru sultanul Don Pedro"92 în arabă nu înseamnă altceva decît voința de a șterge insulta dominării musulmane, în același mod în care liderii decolonizării moderne s-au ridicat împotriva colonizatorilor englezi sau francezi, exprimîndu-se în limba acestora. Nu atît regresul într-o societate pluriligvistică și pluri-religioasă cît, mai ales, neacceptarea unei suveranități străine, ce le rănea sentimentul național, a fost ceea ce a întreținut la cei mai mulți dintre spanioli voința de rezistență
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
mod autoritar, astfel încît exercițiul cetățeniei politice era și mai bine păstrat pentru electorii luminați.149 În afară de aceasta, legea acoperă acestă denivelare oficializînd practica close shop-ului; practică ce atribuie responsabililor sindicali monopolul angajării în întreprinderi, întocmai cum în India, colonizatorul delegă o anume autoritate prinților locali care știu mai bine să-i stăpînească pe supușii lor exotici. E adevărat că alte societăți, cum ar fi cea germană sau franceză, au împrumutat mijloace ce au redus ruptura culturală între elite culturale
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
explice fie prin varietatea ideilor religioase împărtășite de diferitele populații "megalitice", fie prin faptul că cultul strămoșilor, în ciuda importanței sale considerabile, era asociat cu alte complexe religioase. 36. "Enigma megaliților" încă acum zece ani, arheologii explicau culturile megalitice prin influențele colonizatorilor sosiți din Mediterana orientală, unde, într-adevăr, mormintele colective sunt atestate încă din mileniul al IlI-lea14. Difuzându-se către vest, construcția dolmenelor (chamber-tonibs} s-a transformat în arhitectură ciclopeană. După Glyn Daniel, această transformare a avut loc la Malta, în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
era decât "consolarea exilului lor în extremul occident și nordul Europei". Emigranții căutau țari noi pentru a trăi în ele și minereuri pentru negoț 16. În ultima sa carte, Gordon Ghilde vorbea de o "religie megalitică", difuzată de exploratorii și colonizatorii mediteraneeni. O dată acceptată, ideea de a construi morminte megalitice era adoptată de diversele societăți, fără ca prin aceasta să fie afectate structurile lor specifice. Fiecare mormânt aparținea probabil unui nobil sau unui șef al familiei; volumul de muncă era furnizat de către
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
desprindă ca țară de Serbia grație autodeterminării populației albaneze, Rusia a creat pe granițele sale zone înghețate de conflict care să-i ofere în orice moment pretextul unei intervenții militare pentru a-și proteja etnicii ruși, de regulă implantați în calitate de colonizatori privilegiați de către autoritățile sovietice în țările respective. Nagorno Karabach, Osetia de Sud, sau Transnistria au funcționat astfel și au pregătit invazia actuală din Crimeea după același scenariu: antenele de spionaj rusesc implantate în regiunile și în țările respective acopereau informațional
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
marcat de amprenta copilăriei lui Doris Lessing, colecția ei de povestiri africane este un adevărat document antropologic, pentru că scurtele narațiuni nu sunt altceva decât variațiuni fictive pe aceeași temă inspirată dintr-o realitate istorică: sentimentul covârșitor de dezrădăcinare al albilor colonizatori și existența tragică a negrilor ce nu pot depăși condiția de simple instrumente - ce-i drept, indispensabile - pe plantațiile acestora. Două universuri diametral opuse ce nu trăiesc pașnic decât dincolo de retina împăciuitoare a copilei a cărei voce, adesea critică mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
pe care fenomenul o presupune. Pe de altă parte, e inechitabil ca ceea ce reprezintă domeniul public al unui trib să devină un brand de succes, dar care să nu scoată tribul din izolare și din mizeria lăsată în urmă de colonizatori. Nu, nu e vorba de exploatarea omului de către om, ci de faptul că între cultura occidentală a proprietății intelectuale și culturile native, tradiționale, ale diferitelor triburi nu se pot face treceri. Poate că pentru un trib e prohibită utilizarea obiectelor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
opune numeroaselor varietăți regionale ale limbii italiene. Pidginuri, creole și limbi mixte În opinia lui Robert Chaudenson, limbile creole sînt "varietăți de limbă pe care le întîlnim în unele dintre fostele colonii europene și care, desi evident născute din limbile colonizatorilor, constituie sisteme lingvistice particulare și autonome"209. E vorba, așadar, de unele limbi apărute în urmă fenomenului de contact lingvistic și care, spre deosebire de pidginuri, au căpătat inclusiv statutul de limbi materne. Acesta este elemental esențial în definirea lor: "Se numesc
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
a le da dreptate numeroșilor critici ai existenței acestei familii și care pare a confirma ideea că familia amerindiana este o entitate lingvistică iluzorie. Iată cîteva cuvinte din mai multe limbi amerindiene 332 care au pătruns în diverse limbi ale colonizatorilor, unele devenind cuvinte cu circulație internațională: allpaqa (quechua) > alpaca, ánorâq (eschimosa) > hanorac, ahuacatl (nahuatl) > avocado, barbricot (carib) > barbecue, acayuman (carib) > caiman, acaju (tupi) > (a)caju, cacahuatl (nahuatl) > cacao, canoe (caribean), chilli (nahuatl) > chili, chinchilla (aymara), cóyotl (nahuatl) > coiot, huracan (carib
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
greci este privită ca un autentic act de trădare, pentru care vor da socoteală în fața „proletariatului universal”. La O.N.U. delegația iugoslavă formată din Kardelj, Djilas și Bebler, „spioni americani patentați”, a găsit potrivit să se solidarizeze cu „calomniile colonizatorilor angloamericani, ale negustorilor de sclavi din Africa de Sud și ale compradorilor chinezi”. Din ordinul „imperialiștilor străini”, Tito „a început distrugerea Partidului Comunist Iugoslav și a înfăptuit această distrugere”. Penezici, unul dintre colaboratorii lui Rankovici, ar fi declarat la o consfătuire a
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
cultura romană net superioară celei barbare, însușind o limbă nouă, pe care băștinașii în mare parte au păstrat-o până în zilele noastre; în spațiul carpato-nistrean, dacă a și rămas viță de dac, apoi numai cea a dacilor liberi, „mărgineni”, nesupuși colonizatorilor romani”. Așadar, moldovenii ar fi urmașii dacilor (geților?) liberi, mai nobili și mai viteji, de care se temeau legionarii romani, dar autorul săvârșește o inconsecvență atunci când spune că dacii liberi au dezvoltat o limbă romanică la sud și est de
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
inedită - națiunea genetică, noțiune ce se apropie de teoria raselor a lui Vasile Vieru: „Pentru că toată lumea cunoaște un fapt vădit, anume: esența și particularitățile neamului, în ultimă instanță, sunt determinate nu de limbă, care poate fi impusă din exterior de către colonizatori, dar de codul genetic ce i s-a transmis prin ereditate de populația (sau populațiile) indigenă (aborigenă), care a stat la baza formării unei națiuni și, bineînțeles, de complexul de împrejurări istorice, în care s-a născut și s-a
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
de disprețul lor mă apăr singur! − Știu și eu? se nedumeri cu glas tare Gert. Textul e cam anacronic: provine dintr-o perioadă a istoriei ce favoriza modelul organic al socialului - asta ca să nu mai vorbim de ranchiuna colonizaților împotriva colonizatorilor, ce transpare prin el fără perdea. E depășit. Vremurile noastre preferă diversitatea, eterogenitatea, conviețuirea multietnică "în paralel", aproape fără puncte de întâlnire. Ziduri virtuale se insinuează în spațiul social aparent nedistinct al prezentului. Cu atât mai bine pentru toți cei
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
participai, aparțineai unei comunități care țesea neîncetat legături între membrii săi, în slujba aceluiași spirit un sistem a cărui origine data de pe vremea pionierilor și a acelei voințe de a crea o lume nouă care îi însuflețise pe cei dintâi colonizatori, chiar pe acest pământ al Virginiei". Pentru a înfrunta o natură ostilă și a putea întemeia o civilizație nouă, pionierii trebuiseră să fie mai mult decât solidari, trebuiseră să fie sudați. Să fie însuflețiți de o credință profundă în colectivitate
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
valoarea, face să le urce cota personală. Totuși, această valoare s-ar fi prăbușit brusc, dacă tânăra Americă ar fi ajuns să-și piardă virginitatea, devenind o "femeie ușoară". Chiar dacă intră în concurență cu noile canoane ale seducției, puritanismul primilor colonizatori continuă totuși să se exercite cu aceeași vigoare. Mai cu seamă în anii '40-'50, când pilula contraceptivă se află încă în stadiul de experiment în laboratoarele cercetătorilor. Prin urmare, tinerele americance au de jucat un rol dificil în acest
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
din vara anului 1954 pune capăt războiului dus de francezi în Indochina, dar nu și conflictelor provocate de Războiul Rece și decolonizare. Ba chiar dimpotrivă. Lovitura de trăsnet de la Diên-Biên-Phu, scoțând în evidență izolarea Franței și eficacitatea războiului total împotriva colonizatorului, are darul de a declanșa tulburări în Algeria. Abia ieșită din mlaștinile Indochinei, Franța se afundă în alt coșmar. O nouă mantie de plumb, politică și morală, se pogoară asupra țării. Acolo se poartă un război cu-adevărat "murdar", iar
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și protectoratele franceze cam tot atît, dintre care aproape 700.000 de soldați. În urma contactelor cu camarazii lor de luptă, sau cu sindicaliștii pentru cei folosiți în industriile de război, indienii s-au întors acasă cu idei noi împrumutate de la colonizatorii înșiși. Fie că este vorba despre "dreptul popoarelor la autodeterminare" în numele căreia occidentalii au luptat și au pretins că redesenează harta Huropei, sau de tezele antiimperialiste expuse de marxiști, aceste idei vor servi drept pîrghie pentru mișcările de emanci-|ui c
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
dat Calea regală, pe Schoendoerffer și pe Marguerite Duras. Toate acestea rămân. Siria sub tutelă l-a dat pe Pierre Benoit. Asta n-a rămas. Rănile colonizatului se vindecă greu. Are deci o memorie de mai lungă durată decât fostul colonizator: este arma lui secretă, forța celui slab, împotriva căreia rachetele și bombardierele nu au nicio putere, pot doar să o întărească mai mult. Diferențialul memoriilor, între grăbiții Nordului și tacticoșii Sudului, îi așează pe cei ce dădeau lecții pe cele
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
să exploateze nici să facă pe cineva să sufere. Dimpotrivă. Noi eram drăguți cu ei, și iată cum se comportă! Săracii! Bunăvoința personală e socotită ca anulând inegalitatea în drepturi și în nivelul de trai. La limită, victima e chiar colonizatorul, colonizatul este cel care-l corupe, îi sabotează bunele intenții, îl obligă să recurgă la violență prin aceea că nu se comportă așa cum ar trebui. Ne ucideți copiii, dar cu atât mai mult vă reproșăm faptul că și noi trebuie
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
întări puterea domnească s-a spus că politica domnului s-a caracterizat prin colonizarea acestor locuri. P. P. Panaitescu considera “căci acesta a fost actul politic mai însemnat, care lămurește puterea și politica marelui domn. El a fost un mare colonizator de oșteni. Toate locurile pustii, adică fără proprietar, erau de drept ale domniei și domnul coloniza pe ele oșteni-plugari. Aceștia au format puterea de neînfrânt a domnului, înăuntru și în afară.” P. P. Panaitescu îi mai numește pe cei care
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
românii nu-i vor putea apăra dinspre turci, de care încă mai depindeau. Sau poate că și de români, care i-ar fi putut privi ca pe niște venetici, ceea ce și erau. În apărarea acelor coloniști (bulgari) și chiar a colonizatorilor lor (rușii) trebuie spus că bejenarii au fost așezați nu în părțile Basarabiei masiv populate de moldoveni, ci în Bugeacul rămas fără tătari, în parte pustiu. Familia tatălui meu locuia în Iambolskaia mahala, ceea ce ar putea indica descendența ei: cândva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
întru cucerirea și schimbarea planetei Marte. Planeta evoluează de-a lungul romanelor, dintr-o sferă roșie devenind una verde. Red Mars ⁄ Marte roșu (1993)91 debutează în anul 2007 cu prima expediție care îi pregătește colonizarea. Ulterior, vor sosi primii colonizatori, "primii o sută", majoritatea ruși și americani. Ei stabilesc prima bază și planifică proiectul pentru oamenii de știință și inginerii ce urmează să vină. Kim S. Robinson se află în aceeași postură ca și Jules Verne în fața explorării Africii în
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
de SF sunt interesați de explorarea unei planete, posibilă actualmente grație roboților* Spirit și Opportunity de pe Marte. Pe Robinson îl interesează dificultățile călătoriei pe Marte, și nu pe Lună, care îl interesau odinioară pe Verne. Își imaginează eventuala instalare a colonizatorilor în acest loc pustiu și posibila transformare a lui în slujba oamenilor ce vor veni. În ambele cazuri regăsim o soluționare speculativă a problemelor reale cu mijloace existente sau probabile și câteva extrapolări la limita veridicității. Luna într-un caz
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]