100 matches
-
Antena 3 a aniversat/comemorat joi un an de la anunțul președintelui Traian Băsescu, de la care a început scăderea dramatică a nivelului de trai a milioane de români. Criza și măsurile de austeritate impuse de Guvern i-au adus pe români la limita sărăciei. Conform unui
Peste 70% dintre români cred că ţara se îndreaptă într-o direcţie greşită, conform unui sondaj CCSB () [Corola-journal/Journalistic/48626_a_49951]
-
sunt triste, pentru că trebuie să se reîntoarcă în lumea de dincolo, părăsindu-i pe cei dragi. Pentru ca sufletele celor adormiți să se întoarcă fără incidente în mormintele din care au plecat și să fie împăcate cu această situație, rudele celor comemorați trebuie să le împartă pomeni și să respecte tradițiile familiei. Ofrandele se dăruiesc săracilor și străinilor Din vremuri imemoriale, se crede că la sărbătoarea moșilor cei răposați așteaptă să primească ofrande și, dacă familia uită sau neglijează să împlinească datina
MOȘII DE VARĂ. De ce trebuie să dați de pomană ceapă și usturoi by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/25451_a_26776]
-
pe o perioadă de trei zile. Rusaliile au devenit, pe lângă Paști, a doua sărbătoare rezervată botezurilor. Rusaliile, cunoscute și drept Pogorârea Sfanțului Duh, reprezintă o sărbătoare creștină importantă, prăznuita întotdeauna duminică, la 50 de zile după Paști. De Rusalii este comemorata coborârea Sfanțului Duh asupra ucenicilor lui Iisus din Nazaret. În Vechiul Testament, Rusaliile au fot la început o sărbătoare agricolă de bucurie a evreilor în care se oferea pârga din roadele pământului, numită și „Sărbătoarea săptămânilor” Șavuot. Mai tarziu, a ajuns
Rusaliile, Tradiții și obiceiuri. Vezi calendarul zilelor libere la români by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/78382_a_79707]
-
mai multe personale. În 1967 când cu colocviul Brâncuși mi-au dat Dalles-ul. Și într-o ședință de la Uniunea Artiștilor Plastici s-a vorbit numai despre expoziția mea. E marele meu triumf. S-a vorbit despre mine și nu despre comemoratul Brâncuși (10 ani de la moartea lui Brâncuși). R.G. - Din ce trăiați în România? A.C. - Noi? Până la 35 de ani m-a ținut familia pentru că nu vindeam mare lucru. R.G. - Vă reproșați ceva? A.C. - Nu. Mie mi s-a luat tot
Interviu cu Aurel Cojan by Ruxandra Garofeanu () [Corola-journal/Journalistic/13072_a_14397]
-
nu menționa în nici un fel Biserica Română Unită cu Roma, aflată atunci în catacombe. Rezultatul ocultării este cunoașterea selectivă și parțială a unui capitol de istorie literară, ale cărui „victime colaterale” au fost câțiva scriitori și cărturari niciodată reeditați sau comemorați, în ciuda valorii și a rolului lor în prezervarea culturii române în Ardeal. Unul dintre aceștia este canonicul blăjean Augustin Bunea. Născut în 1857 și școlit, evident, la Roma (de unde se întoarce, în 1882, cu un doctorat în teologie), Bunea este
O triplă recuperare by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5783_a_7108]
-
au cunoscut și apreciat. între aceștia, prof. Carlo A. Mastrelli, prof. Alexandru Niculescu, prof. Bruno Mazzoni, precum și prof. Aldo Cuneo, al cărui omagiu a fost deosebit de emoționant (fusese unul dintre ultimii săi elevi apropiați). A fost prezent și fiul profesorului comemorat, Ion-Olimpiu Caragața. în această ambiață, prof. Angela Tarantino, coordonatoarea seminarului de Limbă și Literatura Română din Florența, a prezentat starea actuală întru totul satisfăcătoare a studierii limbii române la Universitatea florentina.
Manifestări universitare italo-române by Emilia David Drogoreanu () [Corola-journal/Journalistic/8879_a_10204]
-
Liv Ullmann a adus niște pietre pe care le dă membrilor fondatori ai EFA ca să-și aducă aminte de Ingmar Bergman. Deși Liv Ullmann povestește cum s-a petrecut unica întâlnire dintre Bergman și Antonioni, nu înțeleg de ce Bergman e comemoratul principal. Cameramanul surprinde privirea emoționată a Aneimaria. Transmisie live în 61 de țări Christopher Doyle dă apoi un mini-show prezentând premiul pentru realizări deosebite în 2007, și îl numește pe premiantul Michael Balhaus, „fuckin’ whore“. Sala e derutată, lui Wim
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
cercetător harnic și insistent să facă acest lucru. 2) Octavian Stoica a avut cultul prieteniei adevărate, devotate, ce putea merge până la sacrificiu. 3) Octavian Stoica a fost un tenace oponent al comunismului. Printre participanți, venerabila DOAMNĂ EMILIA STOICA, mama scriitorului comemorat, ca o adevărată statuie vie a durerii pentru unicul ei vlăstar. Adunarea comemorativă de care am amintit sper să fie un bun început demn de continuat sub aceleași auspicii ale Muzeului „Vasile Pârvan” din orașul nostru. *** Cuvinte românești fundamentale, de
Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
ca deschizător de drumuri, convingând auditoriul că școala lui Spiru Haret a fost benefică pentru învățământul din România, generatoare a altor și altor talente în literatură dar și în alte privințe . Publicația „Iubire”, versuri și proză, prezentată ca antologie a comemoratului de către Mircea și Serg iu Coloșenco, volum apărut sub egida „Academiei Bârlădene” la Editura Sfera Bârlad, a întregit fericit personalitatea lui Alexandru Vlahuță, pe care îl aflăm nu numai ca poet și prozator - autor al romanului Dan, al cunoscutei România
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
este dreptul popoarelor de a dispune de ele însele în condițiile menținerii imperiilor coloniale, se proclamă egalitatea între națiuni, indiferent de puterea lor, doar pe baza pledoariilor și argumentelor de drept istoric și etnic, pentru a justifica extensiile teritoriale. Este comemorată suferința și este suportat șocul pierderilor umane care se ridică la mai multe sute de mii, iar bucuria victoriilor este îndepărtată de o suferință care apasă prea greu... România intră astfel cu un pas mare în istoria contemporană, împingîndu-și masele
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
capabile să întărească angajamentul ireversibil al lui Georges Mathieu în favoarea unei "renașteri""13. Stéphane Lupasco a fost prezent în acea parte a programului intitulată "Ciclul popular 1832-1944 (De la enciclica Mirari vos la revoluția din 1944-1946)", îndeosebi la secțiunea "principale momente comemorate". Într-una din săli, se putea vedea un imens portret al lui Lupasco. La picioarele acestui portret, în stînga, Mathieu a plasat un mic bust al lui Aristotel într-o cușcă închisă cu grilaj. De jur împrejur, pe pereți, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
religio). El decide ce este "cultural" pentru societate și îi fixează conținutul prin oferta de bunuri și servicii. Astfel, prin intermediul unor experți ad hoc, desemnează monumentele "istorice" demne să figureze în clasamentul național și, ca atare, să fie contemplate, vizitate, comemorate. În jurul lor, organizează o "economie" a marilor evenimente, zile, sărbători, vizite, servicii. Face, pune să se facă, desemnează, administrează, difuzează, repartizează, amenajează. Proliferarea patrimonială, mult dincolo de nucleul monumentului, dovedește forța de antrenare a acestui proces care privește acum obiectele aparent
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
egalii confraților academici mai norocoși, din Vest. Leonid Mămăligă a sfârșit prin a pune mâna pe telefon și a relua o amiciție înghețată de la Congresul "Eliade", din 1988, organizat de el și de o "academie" româno- americană, repudiată de cel comemorat, și unde Paul Miron nu fusese invitat datorită ițelor încurcate și cam fetide ale găștilor și bisericuțelor din exil. Am plecat la Freiburg câteva săptămâni mai târziu cărând în bagaje un teanc din cărțile lui Paul Miron descoperite de mine
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Mârzescu, Schițe și amintiri de D. D. Pătrășcanu, Impresii de la Blaj de Petre Locusteanu, Personalități proeminente ale României de I.G. Duca, Relativ la istoria gazetăriei: „Gazeta Transilvaniei” de G. Bogdan-Duică, Spicuind corespondența familiei Brătianu de Marius Theodorian-Carada. În paginile revistei sunt comemorați Mihail Kogălniceanu, A. D. Xenopol, Dimitrie Zarifopol, Gh. Asachi. Literatura străină e reprezentată atât prin traduceri, în special din literatura franceză - prozatorul preferat e Maupassant, în transpunerea lui M. Sever, cu nuvelele Moarta, Idila, Ordonanța, dar și Memnon sau Înțelepciunea omenească
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288184_a_289513]
-
a chipului marelui compozitor și interpret, dar și prin intermediul simbolisticii figurilor geometrice. Efigia lui Enescu de pe reversul medaliei (fig. 59rv) are o dublă semnificație, de patron spiritual pentru Universitatea de Arte din Iași și de mare personalitate a neamului românesc, comemorata la Iași și prin acest mijloc la cinci decenii de la trecerea în eternitate, despre care Mihail Sadoveanu spunea: „în vremurile de restriște ale Patriei (1916-1918 n.n.)... și-a democratizat vioară în folosul instituțiilor de binefacere ale războiului... De pe scena Teatrului
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
apare pe o realizare de tip medalistic, Ștefan cel Mare și Sfânt, inițiată la Iași în anul 2004 de profesorul maistru Victor Antăluță care își asociază numele cu cel al modestului profesor ieșean, cu al Ioanei Bassarab și al domnitorului comemorat. Menționam că realizarea această copie pe avers imaginea domnitorului de pe medalia SNR din anul 1904, bătută la firma Wilh. Mayer și Frz.Wilhelm din Stuttgart, după machetă lui Celești Fabio. Reversul este copiat după Ioana Bassarab;} {\footnote 28. Statutul familiei
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
și a medicamentelor, până la calitatea mediului Înconjurător. Chiar reproducerea culturii Însăși nu putea fi lăsată la voia Întâmplării sau capriciilor comunităților locale. Trebuiau construite muzee și parcuri pentru recreere și distracție, trebuiau finanțate memoriale, iar datele istorice trebuiau recunoscute și comemorate. Lista este aproape fără sfârșit. Instituțiile politice medievale erau mult mai puțin precise și interveneau Într-o mai mică măsură În problemele zilnice ale subiecților lor. Crearea unei societăți productive necesită o mobilizare totală a vieții umane, care nu ar
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
liderilor politici (căsătorii, nașteri ale urmașilor legitimi, ceremonii funerare) sau cu viața sistemelor politice (alegerile ca rit de trecere). Deși sărbătorile politice și comemorările sunt strâns legate (sărbătorile politice includ referirea la un moment fondator, evocat sau chiar În Întregime comemorat), din rațiuni didactice le vom aborda separat. Sărbătorile politicetc "Sărbătorile politice" Aceste manifestări rituale se dezvoltă Între doi poli, cel al politicului, implicând controlul, etalarea puterii și solemnitatea, și cel al sărbătorescului, implicând libertatea, etalarea emancipării și ireverența. Prima dimensiune
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de purificare (reculegerea la monumentul respectiv și punerea Între paranteze a conflictelor), de propițiere (evocarea trecutului glorios este utilizată pentru a afirma simbolic prelungirea acestuia Într-un viitor plin de speranțe) sau procesiunile și pelerinajele (cortegiul care defilează În spațiul comemorat sau deplasarea grupului către „centrul” unde s-a petrecut cândva evenimentul de referință). De asemenea, comemorarea se Împletește cu sărbătoarea, momentele solemne de evocare a trecutului fiind Întotdeauna urmate de momente de veselie populară. Tipologia variată a comemorărilor poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
gândi și de a avea anumite sentimente față de o persoană, mai multe persoane sau un eveniment, Într-o zi anume, consacrată În mod public, zi care se află Într-o legătură specifică cu momentul În care s-a petrecut evenimentul comemorat sau cu un anumit moment din viața persoanei comemorate. ș...ț Comemorările au rolul de a defini poziția cuiva În raport cu o anumită continuitate temporală. (N. Frijda, 1997, p. 108) Comemorarea se definește ca o mișcare colectivă prin care o comunitate
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
persoană, mai multe persoane sau un eveniment, Într-o zi anume, consacrată În mod public, zi care se află Într-o legătură specifică cu momentul În care s-a petrecut evenimentul comemorat sau cu un anumit moment din viața persoanei comemorate. ș...ț Comemorările au rolul de a defini poziția cuiva În raport cu o anumită continuitate temporală. (N. Frijda, 1997, p. 108) Comemorarea se definește ca o mișcare colectivă prin care o comunitate, fie locală, fie națională, Își reafirmă identitatea Întorcându-se
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
mai ludică și mai populară, paradele fiind combinate cu distracțiile publice (Z. Mach, 1993, pp. 151-158). Odată cu apariția sindicatului „Solidaritatea” și contestarea puterii comuniste, se declanșează un proces al duplicării comemorărilor care conduce la constelații de interpretări diferite: același eveniment comemorat poate avea sensuri diferite (vezi și analizele din P. Connerton, 1995; D. Dreisbach, 2001; D. Fabre, 1984; D. Kertzer, 2002; P. Shaw, 1982 etc.) sau opuse - unui eveniment „fondator” i se opune altul, care contesta valorile primului și impune altă
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
masă a evreilor nu a putut avea loc. Dar „revizioniștii” erau izolați la periferiile spectrului politic, iar stăruința lor asupra imposibilității tehnice a genocidului confirma involuntar monstruozitatea crimei naziste. Dar ubicuitatea zelului compensatoriu În Europa, unde dispariția evreilor era recunoscută, comemorată și predată În școli, nu era nici ea lipsită de riscuri. În primul rând, exista pericolul unui recul. Până și politicienii germani răbufneau ocazional cu privire la povara vinovăției naționale: În 1969, liderul creștin-social bavarez Franz-Josef Strauss exprima deja În public ideea
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
se contrazic - era ultimul liant dintre fosta matrice sovietică și posesiunile ei imperiale. Toate aceste țări aveau resentimente față de subaprecierea de către comunitatea internațională a suferințelor și pierderilor lor din trecut. Cum rămânea cu victimele Gulagului? De ce nu fuseseră despăgubite și comemorate asemenea victimelor și supraviețuitorilor nazismului? Cum rămânea cu milioanele de oameni pentru care opresiunea nazistă din timpul războiului se transformase În opresiune comunistă postbelică, fără vreo cezură perceptibilă? De ce atât de puțin interes din partea Occidentului? Dorința de a nivela trecutul
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
liniștiți acolo. În România, deși fostul președinte Iliescu a recunoscut participarea țării sale la Holocaust, Memorialul Victimelor Comunismului și al Rezistenței inaugurat la Sighet În 1997 (finanțat În parte de Consiliul Europei) nu reușește să facă Întotdeauna distincția Între victimele comemorate. De Înțeles, poate: la urma urmei, o trăsătură specifică a experienței est-europene este și aceea că autori ai atrocităților fasciste au putut să devină, și chiar au devenit, frecvent și cu o mare ușurință, victime ale comunismului. Comentatorii est-europeni care
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]