293 matches
-
refuzat, rugându-i să nu se supere, dar are ceva important de făcut la acea oră, alegând să meargă să se întâlnească cu cei trei. Întrebăritc "Întrebări" 1. În ce fază din construcția grupului considerați că au ajuns cei patru comeseni? 2. Vor putea ei să evolueze spre următoarele stadii? Cum ar putea să se întâmple acest lucru? 3. Analizați modul în care s-a transformat prejudecata lui Ionescu și evidențiați rolul și locul gândirii stereotipe atât în construcția, cât și
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
-l arată pe Fred luând prânzul în grădina unui restaurant de lux, împreună cu doi scriitori. E mereu iritat de calitatea îndoielnică a vinului și a felurilor de mâncare și deranjat de faptul că tabieturile sale nu coincid cu acelea ale comesenilor. Imaginea farfuriei, în care plutește o muscă, îi dă o paloare vecină cu leșinul, în vreme ce unul din scriitori îndepărtează insecta și continuă să mănânce cu aerul cel mai natural. Prin rafinament gastronomic, sensibilitate și spirit de observație, eroul, aviator și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
carantină. Bolnavul contagios - încă o metaforă... - nu este exclus nici inclus, are însă dreptul la un tratament pentru a redeveni sănătos și a regăsi drumul Grădinii. 9 O convivialitate hedonistă. în acest loc minunat a trăi ține de superlativele capodoperei. Comesenii sunt adunați laolaltă într-un salon ideal care favorizează conversația, schimburile și convivialitatea. Erasmus recurge la niște personaje conceptuale și dă nume Figurilor asociate unor calități esențiale. Nu aflăm nimic despre vârsta lor, despre funcțiile, fizicul sau îmbrăcămintea lor. La
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Banchetul începe printr-o purificare. Fizică, firește, din motive de curățenie, dar și simbolică: nu te apropii de o masă impur, pentru că orice ospăț este efectuat într-o formă de evocare a Cinei cea de taină. în cursul acestor agape, comesenii degustă din simbol, așa ca la slujbele religioase, dar nu atât pâinea pentru drojdia Bisericii sau vinul în amintirea sângelui lui Hristos cât produse ale grădinii. Or, acestea sunt și produsele Grădinii: altfel spus, simboluri ale perfecțiunii creației, efecte ale
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de potârniche și o felie de pepene verde, anumite lecturi servesc ca pretexte ale unor schimburi de idei și dezbateri. Poți mânca în același timp, precizează Eusebiu - lăptuci și ouă, adăugați-le și pe acestea în meniu! Apoi cei nouă comeseni discută, plecând de la tematici propuse prin intermediul unor extrase, despre: calitățile unui bun rege, modul de trai cel mai potrivit pentru a duce o viață filosoficească; raporturile dintre sacrificiu și mizericordie; sfințenia lui Socrate; critica cheltuielilor făcută de Biserică pentru construirea
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
-o cu gâtul în jos și apucându-se s-o strângă așa cum fac dintotdeauna femeile când mulg vacile 208. Fragmentul în italice ridică problema identității naratorului. Ne găsim în fața unui narator intermediar între un narator-martor (din afara acțiunii) și unul dintre comeseni: nu neapărat un personaj aparte, ci oricare dintre comeseni. Deosebit în acest fragment este tocmai faptul că narațiunea pare a fi asumată de un personaj neidentificat, însă situat undeva cu precizie (participă la masă). În schimb, la un nivel narativ
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
o strângă așa cum fac dintotdeauna femeile când mulg vacile 208. Fragmentul în italice ridică problema identității naratorului. Ne găsim în fața unui narator intermediar între un narator-martor (din afara acțiunii) și unul dintre comeseni: nu neapărat un personaj aparte, ci oricare dintre comeseni. Deosebit în acest fragment este tocmai faptul că narațiunea pare a fi asumată de un personaj neidentificat, însă situat undeva cu precizie (participă la masă). În schimb, la un nivel narativ inferior, cel al personajului, abundă exemple din gândurile și
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
costat. Am spus o cifră pe care el a triplat-o cu un aer de satisfacție și mulțumire. Gazda orchestrează o punere în scenă prezentând un spațiu care îi exaltă ego-ul. Decalajul lui Egisto este confimat de către portretul caricatural al comesenilor, fiindcă mulțumirea lor nu este o odă adusă prieteniei sau noului an, ci un rit propițiator cu rezonanțe lucrative. Nu se face altă conversație decât cea despre calitatea alimentelor și activităților prospere. Egisto face figură de "rudă săracă" și ceilalți
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
zi!" La sfârșitul mesei, acesta își ia revanșa în momentul când trebuie să aducă desertul "panetone". În loc să scoată dintr-o cutie gigantică desertul care trebuie să încoroneze masa, el flutură o serie de articole de papetărie, provocând stupefacția și mânia comesenilor. După înjurături, este dat afară de stăpânul casei. Injuria a fost dublă: din partea gazdei să-i strivească pe ceilalți cu proaspăta lui opulență, din partea musafirului că nu s-a conformat codurilor de ospitalitate și nu a consonat cu autosatisfacția gazdei. Un
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
subiecți nu cunosc faptele, n-au fost implicați și uneori nu cunosc nici măcar persoanele aflate în litigiu. Odată la un pahar, într-o cârciumă au auzit discutându-se aprins despre nevasta unui mahalagiu sau despre un bărbat întâlnit de un comesean în peregrinările lui prin lumea musulmană și, dacă se mai povestește cum acela și-a schimbat religia, informația rămâne întipărită în minte fără prea mari eforturi; ea va fi transmisă mai departe cu prima ocazie ca o simplă bârfă cotidiană
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
aceeași înlănțuire mecanică de activități: cu cît aceasta progresează, cu atît ne obligă să fim exacți. Trebuie să ajung la timp dacă vreau să asist la un concert, la o piesă de teatru, să nu-i las să aștepte pe comeseni la cina la care sînt invitat, să nu pierd trenul 87. Sînt, așadar, obligat să-mi reglez activitățile după mișcarea acelor unui ceasornic sau după ritmul adoptat de alții, care nu ține cont de preferințele mele, să economisesc timpul și
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
zile mai de gală, primul pahar îl bea Domnitorul, primit din mâna paharnicul ui celui mare, care pahar se chema credința în l imba țării, turnând vinul întrudânsul dintr-un alt vas mai mare. În timpul cât Domnul bea credința, toți comesenii, Mitropolitul, Episcopul, boierii, oștenii se sculau în picioare și se aplecau. Acesta era momentul solemn al începerii ospățului. Și du pă ce au băut cu toții împregiur de vreo câteva ori și au început capetele a se înfierbânta, mai beau cu toții
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
poți să-l contești, dar n-ai voie să-l ignori, poți cuteza să-l analizezi chimic dar nu-i cu putință să faci abstracție de componenta psihică a formulei. Cine bea Cotnari se instalează într-o descendență ilustră, devine comesean cu Ștefa n cel Ma re și are acces la starea de grație ce ți-o oferă portaltoiul eternei certitudini a calității, înfrățit cu altoiul prețuirii înaintașilor. Privit astfel, vinul de Cotnari devine aproape o ... instituție: prin prestigiul adunat de-
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
la interval de peste 6 ore are prognostic rezervat; 4. Pacienții pot ingera mai multe specii de ciuperci concomitent, deci apariția timpurie a simptomatologiei nu exclude o intoxicație gravă; 5. Prezența unui tablou clinic sugestiv pentru intoxicație cu ciuperci la toți comesenii este semn de certitudine pentru diagnostic; 6. Dacă doar un singur bolnav este simptomatic iar restul sunt asimptomatici, de regulă nu e vorba de o intoxicație cu ciuperci; 7. Factorii care influențează severitatea unei intoxicații cu ciuperci sunt anotimpul, maturitatea
Compendiu de toxicologie practică pentru studenţi by LaurenȚiu Şorodoc, Cătălina Lionte, Ovidiu Petriş, Petru Scripcariu, Cristina Bologa, VictoriȚa Şorodoc, Gabriela Puha, Eugen Gazzi () [Corola-publishinghouse/Science/623_a_1269]
-
care venea cu plăcere în Anglia chiar și cînd ajunsese împărat) îl așeza către capătul opus al mesei numai pentru că era mai tînăr decît alți membri ai familiei regale. §§§§§§§§§ Cum regina era servită prima, conform protocolului, și cum mînca repede, comesenii așezați, după vîrstă și rang, la capătul opus al mesei, de abia dacă apucau să se atingă de mîncare, deoarece în clipa în care Victoria termina un fel se strîngeau farfuriile de la toți. La fel se întîmpla cu Franz Joseph
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
cea mai veche relatare a modului cum era folosită o plantă psihotropă de către traci. Pomponius Mela, În secolul I e.n., consemnează faptul că la traci, În timpul ospețelor „se aruncă În focurile În jurul cărora se șade, semințe, al căror miros provoacă comesenilor o veselie amestecată cu beția”. Două secole mai târziu, un alt geograf latin, Solinus, relatează un obicei trac aproape identic. Majoritatea comentatorilor consideră că planta despre care este vorba e cânepa, varietatea Cannabis indică, care ar fi putut fi procurată
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
fiind acceptabilă. În schița CFR, mușteriul vesel ce intră În berărie le stârnește curiozitatea celor doi amici, Niță și Ghiță, printr-un detaliu aparent picant: „Am lăsat-o să plece cu șefu’...”; e vorba despre nevasta, tânără și frumoasă, Mița. Comeseanul ocazional al celor doi amici dozează informația, lacunară prin desele și obsedantele cronometrări ale deplasării trenului cu cei doi - Mița și șeful, până când amicii descoperă că situația nu are nimic scandalos: șeful e fratele Miței („A.: Cum, nene? Apăi daca
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
de Francisco Torres Monreal, Universidad de Murcia, Servicio Publicaciones, 2001, p. 71) ("Pare clar că în toate religiile, "hrană pentru zei" trece drept "mâncare ca mediu de comunicare cu Dumnezeu". Este vorba despre hrană înțeleasă ca factor de comuniune între comeseni și între aceștia și Dumnezeu, care este considerat oaspete privilegiat, lucru semnificat prin lăsarea unui loc liber și prin invocarea prezenței acestuia (un fel de epiclesis, v.gr. religia misterelor). Mai mult încă, în timp ce în unele cazuri iese în relief mai
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
cei mai caracteristici: "masa (zilnică), masa (mobilier), restaurant, fel de mîncare, cină, bucătărie, prînz, a invita, a servi, bufet, veselă, cantină, festin, tacîmuri, sărbătoare, cafenea, meniu, nuntă, șervețel, azimă, gastronomie, seară, oră, farfurie, a împărtăși, colectiv, a mînca, împreună, ceai, comesean, a cina, ceașcă, gală, recepție, zi, intrare, desert, birou, șervet, scump, special, a plăti, a pregăti, ușor, hartă, bucată, noi, frugal, general, noapte, a pune, băutură, regiune, curs, pahar, metonimie, gazdă, mediu, mare, după, la, recipient...". Analiza testului asociativ aplicat
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
studenților. În ultimul an al pactului aceasta îi născuse un băiat, Justus Faust, care avea să dispară împreună cu mama sa. La apropierea încheierii pactului, Faust a dat o petrecere în numele diavolului. Spre miezul nopții, o sinistră furtună zgâlțâi zidurile sălii, comesenii se salvaseră cum putuseră, însă doar Faust rămăsese înspăimântat de moarte. A doua zi, sub zidurile însâgerate, Faust a fost găsit culcat cu fața la pământ. În zadar au încercat să-l răstoarne pe spate . Asasinul nu a admis ca ochii victimei
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
subiect serios, intenția de a atinge problematizări înalte, nobile, importante, cum fuseseră cele asociate condiției umane în Dialogurile lui Platon. Singurele subiecte atinse sunt autoelogierea practicată de Trimalchio și comentarea (dublată de aplauze din partea gazdelor și de comentarii malițioase din partea comesenilor, când nu de vreun politicos refuz) felurilor principale de mâncare și băutură servite la cină, precum și înșiruirea modalităților de distracție și amuzarea oaspeților. Structura respectă logica internă a gradației: portretizarea amfitrionului și descrierea casei sale se petrec o dată cu servirea felului
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
-i pe muzicanți să-mi cânte Deșteaptă-te române, eu i-am plătit cu suma echivalentă pentru întreaga noapte de petrecere. Mi-am dat tot salariul și i-am forțat să-mi cânte. Și după ce mi-au cântat mie, ceilalți comeseni și nuntași, când se mergea la ei cu închinatul, voiau să li se cânte același cântec. Și a ieșit din cauza asta un fel de busculadă acolo. Că lumea n-a înțeles. Trebuia să se termine treaba asta doar cu închinatul
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
încinseseră destul, iar mizeria și degradarea instituției scriitoricești se înfățișa în toată splendoarea ei. Dar, vorba românului resemnat, n-a fost să fie. Strâns uniți în jurul președintelui (Mihai Cimpoi) - „erudit și talentat”, „bun român”, „blajin”, „răbdător”, „conciliant”, „popular”, „al nostru comesean” etc., dar și „total lipsit de aptitudini manageriale atât de necesare astăzi”, „de rigoare și coerență în acțiuni” - până la urmă scriitorii au votat să nu se schimbe nimic. Noul Consiliu de conducere, în frunte cu președintele reales, reprezintă - în opinia
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
mărunți întreprinzători, ba chiar și manageri („manager Ștefan Ștefoi”). O demonstrație de virtuozitate se distinge în alternanța planurilor, dar și în stilul naratorului, deseori cel al povestașului mahalalei, care bârfește, relatează ori inventează mici întâmplări, spre delectarea vecinului ori a comesenilor de la cârciumă. Alteori naratorul nu se identifică total cu personajele, și atunci tonul lui este unul amuzat, ironic cu tandrețe și hâtru, prin simularea seriozității, prin adoptarea unor clișee proprii exprimării pretins îngrijite, de fapt kitsch. Prozatorul - a cărui ascendență
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290197_a_291526]
-
pădure (Nouă de Bâte). Comportamentul său, inelegant și egoist față de fată, îl va readuce în pădure unde își va găsi moartea, sfâșiat fiind de Menadele Cibelei (Opt de spadă). Pădurea se adeverește a fi labirintul din care nu se iese. Comesenii intră unul după altul în scenă, cu cărți încă nearuncate în joc sau folosind cărțile antenaratorilor. Poveștile se încrucișează, se combină într-un perpetuu joc care a cucerit autori de talia unui Vl. Propp sau Raymond Quéneau, nu numai pe
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]