7,605 matches
-
Casa Faenza” o organizează în viitorul apropiat este seminarul național cu tema „O abordare holistică a copilului autist”. În cadrul acestei dezbateri, participanții vor avea ca principal subiect de discuție problematica autismului din punct de vedere psihologic, social și al terapiei comportamentale. Ana-Maria Grad Comunicări științifice l Pentru studenți și tineri medici Studenții și tinerii medici din toată țara sunt invitați să participe la un nou congres de specialitate destinat lor și organizat de Societatea Studenților Mediciniști din cadrul Universității de Medicină și
Agenda2004-12-04-general6 () [Corola-journal/Journalistic/282205_a_283534]
-
cameră de zi, cameră specială de recreere, sală de mese, anexe și un loc de joacă. Serviciile oferite se adresează părinților, dar și copiilor: consiliere, sprijin material, activități de recreere, supraveghere și îngrijire de specialitate, continuitate în tratamentul medical, evaluare comportamentală, activități ludice, de socializare, recuperatorii. MONICA DIANA PAVEL Campanie de vaccinări antirabice l La centrele sanitare veterinare În perioada 17-23 noiembrie 2003 inclusiv, în Timișoara, ca de altfel în întreg județul, se va desfășura campania de vaccinări antirabice obligatorii (contra
Agenda2003-46-03-i7 () [Corola-journal/Journalistic/281715_a_283044]
-
și recrutarea de personal. Un prim obiectiv al proiectului constă în îmbunătățirea calității instruirii responsabililor cu recrutarea de membri ai diferitelor organizații studențești. Programul de pregătire va cuprinde cursuri cu o tematică variată, precum Analiza postului, Canale de recrutare, Analiza comportamentală etc. Cursurile vor fi susținute de specialiști în domeniul resurselor umane, care le vor împărtăși studenților cunoștințe din propria lor experiență. Toți absolvenții cursurilor vor obține o diplomă care le atestă cunoștințele dobândite în cadrul acestui program. Mai multe informații pot
Agenda2003-15-03-8 () [Corola-journal/Journalistic/280889_a_282218]
-
se bătuse cu colegii, jignise fetele. Nu e, așadar, vina școlii că sunt preferați, în continuare, elevii ce fuseseră silitori tot timpul, care adunaseră premiu după premiu și erau mândria comunității din care făceau parte. Din punct de vedere strict comportamental, școala - Occidentul, în speță - a fost ireproșabila. Vizitele mai frecvente că oricând ale unor înalți reprezentanți politici din Vest sunt parte a unei strategii de aducere a României spre Europa, si nu de îndepărtare a noastră de aceasta. Oricât ar
Piramida fără vârf by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17740_a_19065]
-
spiritului difuz al unui anumit timp, prin capacitatea nemijlocita de a transforma observația în intuiție și intuiția în fapt istoric, evident într-un alt spațiu expresiv și într-o convenție a reprezentării total diferită, Lucia Ioan se aseamănă, psihologic și comportamental, cu Alexandru Tipoia. Între ei este, însă, atît o deosebire de manifestare temperamentala cît și una de acoperire geografică: în timp ce Tipoia privește artă europeană și sintetizează totul într-un spirit cartezian, Lucia Ioan contemplă peisajul artistic românesc și formulează într-
Expozitia Lucia Ioan by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17769_a_19094]
-
optimism aproape naiv, și totodată o forță interioară remarcabilă. Cuvîntul care îmi vine cel mai la îndemînă pentru a o caracteriza pe autoare este princiar, dar nu în sensul concret al termenului, ci mai curînd că un calificativ moral și comportamental. Există, în tot ceea ce povestește Principesa Ileana, o decentă, o naturalețe și o grație atît de impresionante și de rare astăzi, încît nu îți poți reprimă pornirea unei inclinări, simbolice, a capului, în semn de respect pentru cea care scrie
O printesă adevărată by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17754_a_19079]
-
o ordine superioară a lumii. Pustia îl învăța să privească în jurul lui, cu toate că, aparent, nu e nimic de văzut. Robinson Crusoe este mai mult decît un personaj de român, e de-a dreptul un prototip, iar povestea lui un mit comportamental și fundamentul unei dogme etice a omului occidental. Astăzi, în plină epoca a solitudinii individului, istoria lui mi se pare mai actuala decît oricînd altcîndva, fiindcă are în centru această experiență formatoare a singurătății, despre care vorbeam mai sus. În
O altă robinsonadă by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17771_a_19096]
-
sau manifestare a specificului național? Deocamdată pare să contrarieze această emblemă și toate poncifurile didactice rezistente și astăzi, cei doi puțind fi surprinși "alergând în jurul mobilelor, ca niște copii de școală". Pe masura ce intimitatea se concretizează în frazele jurnalului, denunțul modelelor comportamentale și al convențiilor literare e tot mai vizibil: "ne-am iubit firesc, am vorbit de dragostea noastră în puține cuvinte, în puține fraze, căci ceea ce este simțit adânc se spune simplu de tot." Între expresia simplă, pătrunsa de umor și
Dreptul la intimitate by Florentina Costache () [Corola-journal/Journalistic/17844_a_19169]
-
sine stătătoare, fie ea și o introducere, pasajele respective cîștigă, cred, prin transfer. Alta este după mine problema cu acest tip de portrete. Hrănindu-se din același tip de întorsături retorice, folosind aceeași rețetă de poveste cu picanterii fizice și comportamentale pe care vecinătatea privilegiată cu personalitatea le oferă, portretele tind să se repete. Un portret al unui critic din Preludiu (1977, una dintre cele mai frumoase cărți ale lui Alex. Ștefănescu, în care stilul voit popular al scrisului nu era
Carte în doi: Nichita Stănescu și Alex. Ștefănescu by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/17262_a_18587]
-
să accepte trecerea vârstei de aur. Mecanismul compensator al memoriei se colorează resentimentar, Bucureștiul reunind atributele acelei modernități mediocre și aptere împotriva căreia moldovenismul se legitimează polemic. Mai mult decât un tip social, personajele Medelenilor sunt modelate de un cod comportamental a cărui logică interioară apare dificil de înțeles o dată cu trecerea timpului. Oblomovismul se aliază cu melancolia amoroasă și cu delicatețea patriarhală. Cronotopul Medelenilor se articulează prin apelul constant la un spirit al locului - pulsiunile nostalgice ale prozatorului evocă ambiguitatea raportării
Vă place Ionel Teodoreanu? by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/17334_a_18659]
-
combinații care să-l facă veridic, egal cu actele diurne în cunoașterea existenței umane". Așadar visul ! Ne dam seama că toate citatele de mai sus converg în noțiunea visului, cum izvoare ce se adună într-o albie cuprinzătoare. Și "vîrstele comportamentale" și "diacronia devenită sincronie" și "muzeul viu" al formelor și "translația între stimuli" și modificarea relației dintre exterioritate și interioritate și "poliperspectiva", "simultaneitatea", "instantaneitatea" și sinteză feluritelor (i)realități nu sînt decît trăsături ale fenomenologiei onirice. Visul, acea cale regală
Poezia ca vis, visul ca poezie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17914_a_19239]
-
de care oamenii încercau, "chacun à să manière", să facă abstracție, o surprinde Horia Pătrașcu în proza să. Gesturile, ticurile verbale, clișeele limbii de lemn, incomprehensibile pentru omul simplu, care le stâlcește intenționat sau nu, fac obiectul unui minuțios studiu comportamental. Ne dam astfel seama cât de greu poate demara o zi de muncă, după atât de necesară împărțire, "trasare" a "sarcinilor". Urmează două, trei lovituri îndârjite de târnăcop și binemeritata pauză pentru o țigară sau un gât de palinca. Pare
În oras se întâmplă ceva... by Dan Croitoru () [Corola-journal/Journalistic/18025_a_19350]
-
Londra, miza fiind aceea de a demonstra că, în formarea unor teorii științifice, precum cele din mecanică lui Newton sau termodinamica lui Boyle a contat și o anumita construcție a identității omului de știință, o identitate constituită pe baza criteriilor comportamentale ale vremii. Așadar, corpul și comportamentul sînt două subiecte la modă în discursul intelectual occidental. Am început prin această precizare și explicație totodată, pentru că ea ne dă, cred eu, capacitatea de a înțelege în ce stă valoarea și, în același
Civilizatia gesturilor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18043_a_19368]
-
același timp, originalitatea cărții lui Jean-Claude Schmitt, Rațiunea gesturilor, publicată în traducerea Doinei Marian și cu o prefață a profesorului Alexandru Duțu de Editură Meridiane. Schmitt, pe scurt, combină ambele chestiuni, pe cea a corpului și pe cea a retoricii comportamentale, descoperind și problematizînd de fapt în studiul său tocmai verigă de legătura dintre ele: gestul. Pornind de la o propoziție celebra datorată profesorului sau, Jacques Le Goff, aceea că întreaga lume occidentală ar fi o civilizație a gestului, Schmitt propune o
Civilizatia gesturilor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18043_a_19368]
-
evocă, le comentează și în felul acesta le păstrează, indiferent cît de discutabila ar fi depozitarea lor. Intenția lui Schmitt nu este de a crea o tipologie a gesturilor; de altfel, nimic mai neinteresant decît o istorie constatativa a ritualurilor comportamentale. Nu este nici aceea de a zăbovi asupra unui singur gest, în particular, epuizîndu-i semnificațiile. Intitulîndu-si cartea Rațiunea gesturilor, autorul își declară explicit și miza analizei sale, care este aceea de a stabili contextul și însemnătatea actului în sine de
Civilizatia gesturilor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18043_a_19368]
-
ca și jonglerul de mai tîrziu, e, dimpotrivă, afectat, strident chiar. Componentă retorica a lui actio se păstrează timp îndelungat tocmai datorită acestei opoziții față de regimul gestului în teatru, dar ulterior cuantumul ei de "moderație" nu mai corespunde cu normele comportamentale ale creștinătății. Lectură creștină a gestualității e bazată în chip esențial, susține Schmitt, pe dihotomia dintre trup și spirit: gesturile aparțin trupului, ele sînt deci conotații ale excesului și păcatului. După Sf. Augustin, mîntuirea individului, care este scopul vieții monastice
Civilizatia gesturilor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18043_a_19368]
-
considerate interesante și relevante, altele nu, unele metode acceptabile, altele nu, unele concepte valabile, altele nu. Folosesc cuvantul club conștientă de insolenta lui, ansa ca metaforă nu mi se pare deplasat: Kuhn susține că o paradigmă impune un anumit model comportamental intelectual pe care membrii ei al interiorizează pana cand el pare firesc și adevărat an sens transcendent, cu toate că reflectă acordul lor intersubiectiv, nu un adevăr supraindividual. Trecerea de la o paradigmă la una nouă, ca atare, e foarte dificilă, tocmai pentru că
Cine va căstiga războiul manualelor by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17506_a_18831]
-
cețurile spaimei și ale disperării? Cum am putea convinge un tineret născut apatic, în a cărui minte e înșurubata doar ideea părăsirii cât mai grabnice a corabiei scufundate până la nivelul punții de comandă, să se comporte cu vrednicie? Ce model comportamental i se oferă românului, cănd întreaga pătură politică excelează în iresponsabilitate, necinste și lăcomie? Mi s-a întâmplat, acum câteva luni, să trec pe lângă o imensă masă de oameni care, într-o liniște încordata, ascultă ordinele unor indivizi plini de
Bingosex, bingolene, bingocinism by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17581_a_18906]
-
se poate „construi” - prin intervenții pedagogice convergente această autonomie, care pe lângă experiența motrică acumulată de elev pe durata parcursului școlar, are ca suport intrinsec și sentimentul de încredere în sine, sentiment a cărei tărie poziționează atitudinea individului între două extreme comportamentale: inhibat și de risc, în raport cu o sarcină motrică dată. Pentru abordarea teoretică a relației „încredere în sine ↔ autonomie motrică”, pornim de la premisa conform căreia însușirea de către elevi, în condiții de securitate corporală și câmp afectiv pozitiv, a conținuturilor motrice specifice
ÎNCREDEREA ÎN SINE – SIGURANȚA GESTUALĂ - FACTOR DE CONDIȚIONARE A AUTONOMIEI MOTRICE. In: ANUAR ŞTIINȚIFIC COMPETIȚIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Lorand Balint () [Corola-journal/Journalistic/247_a_530]
-
motrice reprezintă un punct de plecare activ în cadrul învățării, iar finalitatea este cea a obținerii unor competențe specifice, centrate pe autonomia de mișcare. În acest context, comportamentul autonom poate fi poziționat, ca o manifestare cognitiv-motrică mediană, stabilizată între două repere comportamentale extreme și anume, comportamentul inhibat și comportamentul de risc. Siguranța în efectuarea acțiunilor motrice, privită ca o noțiune evolutivă ce se dobândește prin învățare, este un factor care condiționează eficiența mișcărilor. Ea se manifestă pe fondul exploatării raționale a disponibilităților
ÎNCREDEREA ÎN SINE – SIGURANȚA GESTUALĂ - FACTOR DE CONDIȚIONARE A AUTONOMIEI MOTRICE. In: ANUAR ŞTIINȚIFIC COMPETIȚIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Lorand Balint () [Corola-journal/Journalistic/247_a_530]
-
destinat literaturii dinainte de război, chiar din perioada interbelică, numită în chip abuziv „clasică” în limbajul curent al administrației culturale și rămasă cu acest atribut chiar și în documente oficiale: Cenzurarea „moștenirii clasice” (p.187 și urm.). Autoarea distinge „trei etape comportamentale” față de această literatură, dintre care prima, între 1944 și 1948, este cea mai simplă și mai radicală: „interzicerea și arderea în masă a cărților publicate până în 23 august 1944”. A doua etapă, între 1948 și 1958, marchează o politică coerentă
Dincolo și după cenzură by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2488_a_3813]
-
încearcă să îi ajute pe oamenii de pe stradă să se ferească de boli, dându-le informații, prezervative sau seringi de unică folosință. De asemenea, membrii asociației încearcă să colecteze seringile utilizate de consumatori. Conform studiului “Anchetă de supraveghere serologica și comportamentală vizând HIV și hepatitele virale în rândul consumatorilor de droguri injectabile din București și Ilfov” realizat în 2010 de UNODC, Agenția Națională Anti Drog și Ministerul Sănătății, 83% dintre consumatori au Hepatită C, 5% au hepatită B, si 1% infecție
Lumea subterană a Bucureştiului: Copii care se droghează de la 11 ani şi prostituate care fug după un pumn de prezervative () [Corola-journal/Journalistic/25420_a_26745]
-
instrumente, scopuri și vanități precarolingiene). Până aici, grămezi de argumente arată cum apariția libertății este o raritate istorică întâmplătoare, adesea un echivoc cultural, că teoriile progresului ei necesar sunt contrafactuale, că nici construcțiile noastre culturale, nici datele noastre biologice sau comportamentale nu ne trimit în mod necesar spre valorizarea libertății, ba chiar că gradele ei subtile de înțelegere sunt rareori tematizate. Și, mai ales, că obișnuințele omului contemporan (media, internet, consumism) sunt profund contrare libertății, datorită efectului lor comun de infantilizare
Ca un bănuț în buzunarul rupt by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2385_a_3710]
-
care s-a construit. Asistăm la o scenă de comedie. Doamna Udrea nu este un candidat, este propriul candidat, este rezumatul propriilor defecte și calități. Este numele propriu al ambiției nemăsurate care nu ține cont de nimic. E un model comportamental pe care politica reală nu-l suportă. Cristian Diaconescu este sacrificat pe altarul cinismului politic, ultima ofrandă pe care bunul simț și speranța o aduc. Sacrificarea sa nu este nouă în ceremonial, li s-a întâmplat și domnilor Baconschi, Papahagi
Mihai Răzvan Ungureanu: Elena Udrea este cel mai toxic personaj din politica de dreapta by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/22083_a_23408]
-
Elocința, fabulația, schimbarea numelui, deghizamentul se înscriu în strategia prudenței lui definitorii. Cu toate că metamorfozele la care se supune nu presupun relativizarea conștiinței sale lăuntrice, ci doar a exteriorului dușmănos, fiind procedee de salvare a ceea ce este într-însul imuabil. Barocului comportamental i se asociază setea de cunoaștere, un soi de baroc gnoseologic. Lacom să vadă totul, Ulise luptă împotriva amneziei, ca și a tuturor tentațiilor ce l-ar fi putut opri din drumul său (lotusul, mistrețul zeiței Circe, nemurirea promisă de
Ulise ca prototip by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16730_a_18055]