883 matches
-
observă, încă din Argument. Cum citim literatura basarabeană?, și ușoara miză polemică a antologiei lui Adrian Dinu Rachieru. Fără să intre prea mult în confruntare cu detractorii poeziei basarabene, criticul favorizează, totuși, în interpretarea fenomenului liric din stânga Prutului, înțelegerea (chiar comprehensiunea), în detrimentul judecății de valoare severe. Adevărata sa țintă nu sunt, prin urmare, amintiții detractori, ci Istoria critică a literaturii române a lui Nicolae Manolescu. Care, de la înălțimea vârfurilor poeziei române contemporane (sau chiar numai ale celei strict actuale), conchide că
Nici depozit, nici manifest by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5933_a_7258]
-
pildă, liricitatea asumată (Cioran credea că are suflet de poet, ceea ce s-a dovedit o iluzie la acest posteminescian, pentru care, așa cum zice, „sunt prea închis pentru ca să pot spune tot ce simt“), altele din fervoarea elogierii inutilității, ca izvor al comprehensiunii, chit că refuzul efortului pentru tine însuți se traduce, sec, în ipoteza întreținerii de către alții, așadar în ipostaza de parazit. Atare vis nu ar avea cum să fie cognoscibil decât în Franța, unde, în opinia desțăratului, „politețea limbii“ protejează cauzele
Gândirea imprevizibilă by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/4836_a_6161]
-
să încalce prescripțiile propovăduite de ei înșiși. Această flexibilitate provenea din ceva mai adânc chiar decât tradiția: provenea din nevoia explicației raționale." (p. 124) Și, dacă mai există dubii, reproduc cel mai frumos pasaj din Despre doliu, care autentifică eleganța comprehensiunii: „Kaddish - în varianta Leon Wieseltier - este și o «carte a cărților». Fără pasiunea cititului, fără talentul de a scotoci în vechi texte ritualice și fără cunoștințele anterioare care să-i îngăduie să înțeleagă fascinantul spectacol al confruntării între înțelepți, cartea
Utopia cărții by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6526_a_7851]
-
ceea ce ar fi un plus de identitate. Semințe, vestitoare ale unui asemenea aport, și-au făcut loc demult, în schimburile miezoase dintre civilizații, le-am putut ghici traversînd promițător, prin secole aprige, ducînd, cu ele, nădejdea unor pozitive eforturi de comprehensiune. Îmi place să relev, sub arcul acestui elan, rîvna lipsită de prejudecăți, înalt echitabilă, de care a fost în stare un notoriu literat italian, Pietro Citati, în pagini cutezînd să trateze despre Biblia vazuta din Islam. Aparțin unei cărți de
În simbolismul corpului by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5666_a_6991]
-
modul în care e perceput profilul lui Mircea Iorgulescu, detașându-se principala calitate a criticului, spiritul său insurgent, vocația sa polemică, pe care Gabriel Dimisianu o radiografiază cu rigoare, cu vibrație empatică, cu o nuanțare a propriei voci în registrul comprehensiunii: Există în cartea lui Gabriel Dimisianu și puncte de vedere ori perspective cu privire la menirea criticului, la rolul revizuirilor în cultura românească, cu privire la moralitatea profundă a actului critic ori a literaturii pur și simplu. Sunt pagini cu caracter autoreflexiv, ce pun
Schiță de portret: Gabriel Dimisianu by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/5678_a_7003]
-
acest text se constituie din posibilități de a concepe acest poem care nu poate fi înțeles. Faptul că sunt mai multe mă încurajază să cred că nici una nu e satisfăcătoare. Sau e satisfăcătoare fiecare în parte și orice exces de comprehensiune e sortit eșecului, dacă nu ridicolului. Scap de alternativa nefavorabilă și citesc încă o dată poemul. Constat că, după determinațiile ce l-ar putea indica și care nu-l epuizează, un astfel de poem nu se citește, doar se vede. El
Un satyr convertit la orfism sau un Orfeu satyric by Aurel Pantea () [Corola-journal/Journalistic/5697_a_7022]
-
din noi se poate arăta și „tolerant”, și „dificil”, în funcție de circumstanțe. Iar cele două ipostaze pe care le indici nu sunt oare suficient de subiective? În cîmpul literaturii, toleranța (exagerată) poate fi precizată uneori doar cu întîrziere, avînd inițial alura comprehensiunii. E situația unor reputații pompate în exces, cum s-a întîmplat cu unii șaizeciști, afirmați după un exasperant răstimp de secetă, reduși treptat la dimensiuni mai rezonabile ori rămași... în așteptare. Iar spiritul critic, să zicem anticipativ, care nu rezonează
„A scrie înseamnă o provocare, o mănușă aruncată vieții“ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5636_a_6961]
-
prietenul său pentru un drum cu mașina etc. Fiecare gest nesemnificativ în sine apare deodată dilatat și precizat ca etapă a traseului destinal la retrospectivă. Și aici vinovăția este plasată într-un plan inaccesibil, al unui sens care se refuză comprehensiunii. Putem socoti că situația este complet absurdă, că șirul de întâmplări relevă imposibilitatea de a stabili un sens, și de aici sensul unei existențe. Pe de altă parte, putem socoti că există un sens care ne scapă, că zeii decid
Fără sens by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5473_a_6798]
-
unui stil personal, în care rigoarea și ceremonialul se armonizează. Ceremonialul sadovenian, Clasici și contemporani, Brațul de la Lepanto, Lectica lui Cicero, Hermeneutica lui Adrian Marino, Îngeri provizorii. Eseuri critice - sunt cărți ce dovedesc deschidere spre valorile majore ale literaturii române, comprehensiune față de diverse stiluri și forme literare, dar și capacitatea de a surprinde esențialul din multitudinea de aspecte mai mult sau mai puțin accesorii ale unui text literar. Precizia aserțiunilor, echilibrul frazării și densitatea expunerii sunt, în aceste cărți, elemente constitutive
Obsesia identității by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/3288_a_4613]
-
lui incantatoriu-contagioasă se poate intui de pe-acum. Poetul fascinează și acaparează. Aparentele călătorii către „tărâmurile pustiirii”, el le orchestrează și nici o escală nu scapă atenției sale. Cealaltă proză e o irezistibilă mostră de umor și, nu mai puțin, de comprehensiune. Tot despre misterul literaturii e vorba. Doar că aici misterul rămâne mister. E impenetrabil și inaccesibil. Și, pe deasupra, e strict personal. Șapca poetului are, în totului tot, ceva gogolian (de altfel, rusul e și evocat în cuprinsul ei): poetul își
Cu supușenie, Scardanelli by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3735_a_5060]
-
în schimb, pare să-l sfătuiască pe actor ceva similar - dacă rămâi în criză de inspirație mai trage o dușcă să umplem spațiul, să facem tăcerea să vibreze. Și aici intervine al doilea mare păcat al ecranizării, totala lipsă de comprehensiune a regizorului față de ceea ce a citit, față de personajele cărții devenite niște marote manevrate mecanic, așa cum toate clișeele unei industrii a terifiantului sunt amestecate facil și expuse grosier. Nazarie, în interpretarea lui Ovidiu Ghiniță, nu este nicidecum un timid, personajul are
Siropuri, pomezi și alifii – despre frizeria cinematografiei by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3146_a_4471]
-
prima lucrare de acest gen adresată publicului străin, purtînd drept moto celebrele stihuri de început ale Psaltirii lui Dosoftei, este precedat de o scurtă prezentare istorică (Della lingua romanesca în generale. Sua fisionomia ed attuali sue condizioni) care demonstrează profundă comprehensiune a autorului față de limbă și istoria patriei sale adoptive. Compendiul în sine reprezintă o încercare onestă de a oferi cititorului italian interesat principalele repere ale structurii morfologice a limbii române, concentrînd în 30 de pagini descrierea principalelor clase de flexiune
Un dascăl uitat: Gian Luigi Frollo by Dumitru Cârstocea () [Corola-journal/Memoirs/17919_a_19244]
-
informațiile înmagazinate. „Eu consider că scriind istorie, nu partea de erudiție contează, adică ai înmagazinat, ai adunat cât mai multe cunoștinte, nu. Cum interpretezi, asta este important. E o problemă de inteligență, dar inteligență, nu în sensul de deștept, inteligență, comprehensiune, trebuie să ai calitatea de a pricepe toate informațiile. Deci erudiția e un bagaj, dar dacă nu știi să le interpretezi, să le pui împreună, să faci din ele o piramidă, degeaba ai această erudiție, ești un bou. Ești un
Regula de politețe a istoricului Neagu Djuvara by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/30365_a_31690]
-
din copilărie. Privit cu atenție, într-adevăr filmul lui Abdellatif Kechiche conține două părți, dar nu privite în diacronie cum o revendică regizorul: viața lui Adèle cu și fără Emma. Avem un film care urmărește evoluția lui Adèle către o comprehensiune și descoperire a propriei sexualități care e nu doar un proces fiziologic, cât unul psihologic cu înfruntarea unor tabuuri sociale chiar într-o societate atât de deschisă precum cea franceză. Pe de altă parte, avem un episod din Emanuelle, căreia
Emanuelle, Adèle etc. by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3037_a_4362]
-
2014, Sala Tancred Bănățeanu Aprehensiune. Înțelegând prin frica de a înțelege, expoziție cu lucrări diverse semnate de artiști români și internaționali care își propune să exploreze dublul sens al cuvântului aprehensiune, frica de un eveniment posibil și în sensul de comprehensiune. Expoziția participă la Noaptea Albă a Galeriilor, în intervalul orar 18.00 și 00.00. 29 mai 2014, ora 20:00, Studioul Horia Bernea Din Rusia, cu drag Alma, profesoară de franceză, și Damian, compozitor de jingle-uri publicitare, formează unul
Noaptea Albă a Galeriilor: Imaginează-ți ce se află la celălalt capăt al curcubeului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/29773_a_31098]
-
mult. Ambele reflectă proporția de adevărat/fals din producțiile onirice ale protagonistului. Un personaj este comun viselor lui Georges și inserturilor: un băiețel algerian, căruia protagonistul i-a făcut rău la vîrsta de 6 ani. De aici vă predau ștafeta comprehensiunii, cu mențiunea - este un lungmetraj care merită văzut de mai multe ori. La prima, rezolvați formatul de thriller de pe cel dintîi palier, pentru ca a doua vizionare să vă lase ceva aer.
Două fețe ale aceluiași trecut european by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10669_a_11994]
-
cale se referă la preluarea fenomenelor așa cum persoană studiată le percepe interpretând deci prin optică persoanei respective. Această modalitate este mai greu de realizat, însă ea vizează explicit conduită empatica. Principala problemă care se pune este legată de capacitatea de comprehensiune, de înțelegere din punct de vedere psihologic, înțelegere care să fie legată doar de abilitățile empatice, de transpunere în psihologia celuilalt . Din perspectiva acestei chestiuni, au fost date diverse definiții empatiei și anume: R. Dymond spune că empatia este un
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
un observator și un interpret subtil al fenomenelor. Fără complexe neavenite, de inferioritate sau de superioritate, el privește lumea înconjurătoare cu o atenție concentrată, încercând să-i descopere semnificațiile ascunse, structurile inaparente. Operație deloc simplă, executată în cercuri concentrice ale comprehensiunii. Apare o disparitate între eul melancolic al omului (dispozițiile lui tulburi, alternanțele de curiozitate și ataraxie, avânt și recul interior) și modul său atât de meticulos, elaborat, articulat de a pune și a urmări probleme de ordin cultural. Impresionează, literalmente
Viață rescrisă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10738_a_12063]
-
ceea ce face, mai ales, ca profesorul Heitmann să se bucure de o caldă, afectuoasă prețuire în largi cercuri ale intelectualității din țara noastră, anume profunda cunoaștere a limbii și istoriei literaturii române despre care a scris, și scrie, deopotrivă cu comprehensiune și o netăgăduită competență. Cumpărând, la 14 ani, din pură curiozitate o cărțulie intitulată Der kleine Bilder-Duden deutsch-rumänisch, adică Ghid de conversație ilustrat germano-român, a avut revelația unei limbi pentru care mai târziu, prin anii șaizeci, a făcut o adevărată
Klaus HeItmann - Mihail Sadoveanu călător prin Basarabia by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Journalistic/11036_a_12361]
-
în estul melodios, plin de burguri și de stedtl-uri. pe vremea despoților, cântecul era din ce în ce mai intens" (p. 73). Viața este trăită tragic și discontinuu, parcă sub semnul deconstrucției derridiene: sub fatumul unui hazard copleșitor, provenit din lipsa iubirii și a comprehensiunii, ea o apucă ireversibil doar pe unul din drumurile posibile, pierzându-și din mers bogăția, savoarea, latențele: "de fapt, viața era chiar/ bulevardul părăsit. calea dibuită din greșeală. la dreapta și la stânga ei, copacii erau mereu retezați de o mână
între blândețe și rigoare by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/10841_a_12166]
-
mai întâi execută un dans, pe masă, ca bebelușele de la Cârcotași. Patapievici (după ce aplaudă): Vă mulțumec cu intensitate pentru dumnezeiescul și înălțătorul dans și vă înaintez invitația de a vă alipi agreabilei noastre dezbateri, facilitându-ne concomitent o mai propice comprehensiune. Traducătorul (către Brăileanca, scărpinându-se în fund): Cică că am dansat mișto și că să stau aicea să vă ajut să vă înțelegeți. Patapievici: Bon. Să plonjăm, doamnă Sexy Brăileanca, înapoi, în miezul schimbului de păreri pe care, pentru scurtă
Sexy Brăileanca şi Patapievici, într-un show preţios by Simona Tache () [Corola-blog/Other/19379_a_20704]
-
noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului Universul mărunt, al boabei și al fărâmei, pare inepuizabil în cărțile Olimpiei Sava, o Elena Farago a literaturii pentru copii. Pasiunea cu care investighează lumea pură a celor mici și cu care inventează universuri compensatorii, comprehensiunea cu care se apleacă asupra unor teme de interes pentru cei mici, urmărind, deopotrivă, latura estetică și etică, se armonizează în empatia maturului atât pentru lumea inocentă a copilăriei, cât și pentru coordonata formativă a tematicii abordate. Această latură formativă
DE ANA DOBRE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1413 din 13 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384419_a_385748]
-
concentrată, ca într-un diamant de 200 de carate, esența esențelor din această știință (și artă!) cu obârșii precreștine -, mai mult de două treimi au caracter aplicat: Din tradiția hermeneuticii românești, ,,G. Călinescu - hermeneutică și creație, Mircea Eliade - hermeneutică și comprehensiune, Constantin Noica - hermeneutică și filosofia limbajului, Edgar Papu - hermeneutică și morfologia culturii. De reținut că 20 de pagini (o treime), din acest capitol, îi sunt rezervate lui Noica, iar altele nouă - lui Papu, disecarea operei celor doi învățați români acoperind
Lansări editoriale la Târgul de Carte GAUDEAMUS – Craiova, OVIDIU GHIDIRMIC – La sfântul botez al Academiei Române * [Corola-blog/BlogPost/93432_a_94724]
-
subtitlul ei, Eseu hermeneutic în dialog cu Poetul Eugen Dorcescu, se cere considerat cum se cuvine, fiindcă, de facto, poetul Eugen Dorcescu este coautor al eseului dialogat, o observație ce se cere consemnată cu onestitate. Întregul este o singură partitură, comprehensiunea își are incidența în contiguitățile colocuției, argumentele - covârșitor-persuasive - întemeiază inferențe care nu prisosesc, cu atât mai mult când se statornicesc în metatext. Iată de ce rezervăm acestui fapt în continuare spațiul cuvenit și, chiar dacă reluăm ideea, merită să o facem: fiecare
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]
-
asocierea marilor religii), p. . [23] Ibidem. [24] Ibidem. [25] Ibidem. [26] IX (Despre Bătrân), p. . [27] Ibidem. [28] VIII (Despre Shunyata), p. . [29] II (Despre forma poetică), p. . [30] X (Despre beatitudine și spirit), p. . [31] Ibidem. [32] Sattva (calmul, comprehensiunea, virtuozitatea); rajas (agitația, incertitudinea, instabilitatea); tamas (obscuritatea, pasionalitatea, bestialitatea). [33] X (Despre beatitudine și spirit), p. . [34] Ibidem. ------------------------------------------------ Iulian CHIVU Roșiorii de Vede iulie 2016 Referință Bibliografică: Iulian CHIVU - PREFAȚĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” / Iulian Chivu : Confluențe
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]