525 matches
-
dar tenace când e vorba să modeleze pietrele de râu. Și mă duce gândul la românii „curgători”, noi, cei care ne-am transbordat peste granițele țării, dar nu am dispărut de tot. Continuăm să ne destăinuim subtil, după modelul vaselor comunicante, lipsiți poate de ostentație, dar existenți. De bună seamă că facem față situației destul de bine, oglindind în „apele” noastre lumea multicoloră cu care ne întâlnim. Filtrăm fără întrerupere, dar asta nu înseamnă că n-am avea adâncime. Neutri la gust
ROMÂNII ADAPTIVI de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 673 din 03 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351246_a_352575]
-
o dialectică conformă cu evoluția poeziei sale. Acesta se simte metafizic în "Poemele luminii", cu aderență plenară la acel misterium cosmicum și dispare în "Pașii Profetului", pentru ca în tărâmul "marii treceri" să se umple de timp, precum apa în vasele comunicante, fie și el contaminat. Blaga potențează valoarea misterioasă, tainică a trăirilor și a gesticulației, conturând erotica în dialectica arderilor, pentru ca în poemele din partea a doua a vieții ("Vară de noiembrie") să apară acea poziție personalizată, fiind o sublimare târzie a
COMPLEXUL LUI EMPEDOCLE ÎN POEZIE LUI LUCIAN BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355155_a_356484]
-
o dialectică conformă cu evoluția poeziei sale. Acesta se simte metafizic în "Poemele luminii", cu aderență plenară la acel misterium cosmicum și dispare în "Pașii Profetului", pentru ca în tărâmul "marii treceri"să se umple de timp, precum apa în vasele comunicante, fie și el contaminat. Blaga potențează valoarea misterioasă, tainică a trăirilor și a gesticulației, conturând erotica în dialectica arderilor, pentru ca în poemele din partea a doua a vieții ("Vară de noiembrie") să apară acea poziție personalizată, fiind o sublimare târzie a
COMPLEXUL LUI EMPEDOCLE ÎN POEZIA LUI LUCIAN BLAGA, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355655_a_356984]
-
mă cunoștea și i-am fost recomandat ca o curiozitate pe care a venit s-o cunoască. Întâlnirea noastră a avut un caracter fulgerător. Adică ne-am declarat și ne-am constatat prietenii din copilărie și perfect și total exhaustiv comunicanți. El avea o formație intelectuală aproape identică cu a mea, mult mai completă și mai largă, fiindcă avea o curiozitate, o memorie și o rapiditate de aprehendare, cu totul ieșite din comun.Dar cam aceleași repere le aveam amândoi. Atât
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
în apa ei vie, până devii neprihănit și-ți cresc aripile pentru zborul continuu. Căile pe care le-a descoperit Romeo Tarhon în volumul, atât de inspirat numit: “Și îngerii au îngeri păzitori”, se întâlnesc și se împletesc precum vasele comunicante care mențin apa la același nivel, indiferent de mărimea, forma și capacitatea lor. E un mister aici, care nu se distaină. Și așa și trebuie să fie. Inefabilul nu poate fi atins, nici frământat cu mâna ori picioarele, precum aluatul
MĂSURA DE NECTAR A POEZIEI. RECENZIE LA CARTEA LUI ROMEO TARHON ŞI ÎNGERII AU ÎNGERI PĂZITORI [Corola-blog/BlogPost/347052_a_348381]
-
în apa ei vie, până devii neprihănit și-ți cresc aripile pentru zborul continuu. Căile pe care le-a descoperit Romeo Tarhon în volumul, atât de inspirat numit: “Și îngerii au îngeri păzitori”, se întâlnesc și se împletesc precum vasele comunicante care mențin apa la același nivel, indiferent de mărimea, forma și capacitatea lor. E un mister aici, care nu se distaină. Și așa și trebuie să fie. Inefabilul nu poate fi atins, nici frământat cu mâna ori picioarele, precum aluatul
ŞI ÎNGERII AU ÎNGERI PĂZITORI, ROMEO TARHON, POEME de ROMEO TARHON în ediţia nr. 515 din 29 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358716_a_360045]
-
noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului Doamne ce s-ar întâmpla Dacă aș duce un trandafir la tâmple Po te ar înflori însuși crivățul iernii ab solute Foc concentrat autoportret în țăndări Posteritate distribuită în aval bucată cu bucată Nevroză vas comunicant al acestei comedii (in)u mane În spatele oricărui zid al plân gerii umbra îmi este iar întoarsă pe dos Discipol al singurătății în doi Uit că tăcerea are întotdeauna ultimul cu vânt Și iar visez foc cu foc în numele trandafirului
TRANDAFIRUL CA O ARMĂ LA TÂMPLA TOAMNEI de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344618_a_345947]
-
tradiției de început grefată pe zicerea modernă, flămândă de adevăr și adrenalină. Este o viață trăită printre cărți în căutarea poeziei cu formă fixă din poemele cele de toate zilele, lecții de haiku și imn, o importantă rețea de vase comunicante cu Dumnezeu privindu-ne dintre roze, zâmbind la teoria modernă a comunicației promovată de om într-o istorie superparadoxistă... Caligraful a zis, cititorul va înțelege că lumea se bazează pe cuvântul trecut prin focul din microcosmos și macrocosm, ca o
Ion Pachia Tatomirescu: Saltul în salm. Recenzie, de Constantin Stancu () [Corola-blog/BlogPost/339458_a_340787]
-
dintre marile fapte ale gândirii”, „un gând al lumii”. Este „cunoaștere conceptuală” (Hegel, 1963, p. 23), este știință (Spiritul care se cunoaște ca spirit este Știința - Hegel, 1965, p. 21), o știință riguroasă (E. Husserl). Comunicare, cunoaștere și iluminare, filosofare comunicantă, filosofia este practic o comunicare filosofică, este un supramesaj (Iuri Lotman, 1975, p. 86). Întrucât singurul mijloc de comunicare filosofică este codul lingvistic, se poate afirma că filosofia este discurs „lingvistic”, o activitate de producție verbală cu tematică esențială, filosofală
Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
-
dintre marile fapte ale gândirii”, „un gând al lumii”. Este „cunoaștere conceptuală” (Hegel, 1963, p. 23), este știință (Spiritul care se cunoaște ca spirit este Știința - Hegel, 1965, p. 21), o știință riguroasă (E. Husserl). Comunicare, cunoaștere și iluminare, filosofare comunicantă, filosofia este practic o comunicare filosofică, este un supramesaj (Iuri Lotman, 1975, p. 86). Întrucât singurul mijloc de comunicare filosofică este codul lingvistic, se poate afirma că filosofia este discurs „lingvistic”, o activitate de producție verbală cu tematică esențială, filosofală
Stefan Vladutescu: Mesajul în comunicarea filozofică () [Corola-blog/BlogPost/339527_a_340856]
-
transactant. Pe parcurs s-a înțeles că este mai revelator apelativul de agent. Încă de la începutul Paradigmei 3 (Variable Geometry-Constructive-Transactional Paradigm) există conștiința unei transformări esențiale a comunicatorului generic. El nu mai este considerat sender sau receiver, nici actor. Omul comunicant se constată a deveni activ, interesat, implicat: ,,man, arată Dean C. Barnlund, is not a passive receptor, but an active agent” (Barnlund D. C., 1976, p. 9). Jesse G. Delia ia în seamă tot un „active agent”: „an active agent
Ștefan Vlăduțescu: Elementele Human Communication System. Studiu asupra Comunicării () [Corola-blog/BlogPost/339559_a_340888]
-
între eul emigrant (eul cu care pleacă din țară) și eul imigrant (eul cu care cred ceilalți că vine în Canada) sunt izolate și imiscibile. Realitatea este că cele două euri sunt forme ale aceleiași identități funcționând pe principiul vaselor comunicante. Ea ilustrează condiția emigrantului ce eșuează din cauză că, în loc să-și gestioneze emigrația, se dedublează cultural și pune în contradicție eul emigrant cu eul imigrant. În mod nejustificat, dă preeminență preocupării de a avea o imagine de canadiancă perfectă în dauna preocupării
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
dintre marile fapte ale gândirii”, „un gând al lumii”. Este „cunoaștere conceptuală” (Hegel, 1963, p. 23), este știință (Spiritul care se cunoaște ca spirit este Știința - Hegel, 1965, p. 21), o știință riguroasă (E. Husserl). Comunicare, cunoaștere și iluminare, filosofare comunicantă, filosofia este practic o comunicare filosofică, este un supramesaj (Iuri Lotman, 1975, p. 86). Întrucât singurul mijloc de comunicare filosofică este codul lingvistic, se poate afirma că filosofia este discurs „lingvistic”, o activitate de producție verbală cu tematică esențială, filosofală
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication () [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
între eul emigrant (eul cu care pleacă din țară) și eul imigrant (eul cu care cred ceilalți că vine în Canada) sunt izolate și imiscibile. Realitatea este că cele două euri sunt forme ale aceleiași identități funcționând pe principiul vaselor comunicante. Ea ilustrează condiția emigrantului ce eșuează din cauză că, în loc să-și gestioneze emigrația, se dedublează cultural și pune în contradicție eul emigrant cu eul imigrant. În mod nejustificat, dă preeminență preocupării de a avea o imagine de canadiancă perfectă în dauna preocupării
GABRIEL CHIFU: Un roman al emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339644_a_340973]
-
pornire teza mea de doctorat. Cartea conturează imaginea lui Adrian Marino, urmărindu-i evoluția emoțională (simpatii, idiosincrasii, teme obsedante, călătorii culturale) și evoluția intelectuală (tânăr publicist, comparatist, critic și teoretician al literaturii). Monografia este construită ca un sistem de vase comunicante, deoarece ideologia lui Adrian Marino este ilustrată în toate capitolele. În capitolul I (Itinerar intelectual) este prezentat omul Adrian Marino, fără a merge la extreme (fără a-l idolatriza sau a-l critica excesiv, așa cum am întâlnit la unii exegeți
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/344076_a_345405]
-
pornire teza mea de doctorat. Cartea conturează imaginea lui Adrian Marino, urmărindu-i evoluția emoțională (simpatii, idiosincrasii, teme obsedante, călătorii culturale) și evoluția intelectuală (tânăr publicist, comparatist, critic și teoretician al literaturii). Monografia este construită ca un sistem de vase comunicante, deoarece ideologia lui Adrian Marino este ilustrată în toate capitolele.În capitolul I (Itinerar intelectual) este prezentat omul Adrian Marino, fără a merge la extreme (fără a-l idolatriza sau a-l critica excesiv, așa cum am întâlnit la unii exegeți
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/344076_a_345405]
-
pornire teza mea de doctorat. Cartea conturează imaginea lui Adrian Marino, urmărindu-i evoluția emoțională (simpatii, idiosincrasii, teme obsedante, călătorii culturale) și evoluția intelectuală (tânăr publicist, comparatist, critic și teoretician al literaturii). Monografia este construită ca un sistem de vase comunicante, deoarece ideologia lui Adrian Marino este ilustrată în toate capitolele. În capitolul I (Itinerar intelectual) este prezentat omul Adrian Marino, fără a merge la extreme (fără a-l idolatriza sau a-l critica excesiv, așa cum am întâlnit la unii exegeți
„UN CĂLĂTOR ÎN UNIVERSUL CĂRŢILOR – ADRIAN MARINO” de ELENA NEGOIȚĂ în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/344074_a_345403]
-
înlocuitor pentru agregate, aceste panouri trebuie așezate direct pe terenul de fundare sau pe umpluturi compactate, conform specificațiilor din proiectul tehnic. Panourile trebuie să asigure curgerea gazelor din sol spre punctul de aspirație al sistemului având o suprafață de goluri comunicante mai mare sau egală cu cea a agregatului pe care îl înlocuiesc. Colectorul de gaz subteran și punctele de aspirație Un colector de gaz subteran trebuie să fie format dintr-un strat permeabil la gaze (pietriș) și un sistem de
REGLEMENTARE TEHNICĂ din 13 octombrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/275792]
-
un instrument central în sistemul de aplicare a legii, atât la nivel național, cât și internațional, este un răspuns firesc, adaptat schimbărilor pe care le propune realitatea socială: accelerarea puternică a ritmurilor vieții individuale și sociale, dezvoltarea tehnologiei, esențializarea caracterului comunicant al societății, dată de fluxurile informaționale permanente și generale, consacrarea caracterului indispensabil al deținerii informației și cunoașterii. ... 79. Este obligatoriu ca forțele cu atribuții și responsabilități în domeniu, printr-o acțiune concertată a societății civile și a sistemului de asigurare
STRATEGIE NAȚIONALĂ din 9 noiembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/276419]
-
subtile la MRI convenţional. Tratamentul : Tratamentul chirurgical este de preferat in hidrocefalie - diverse tipuri de şunturi: ventriculo-peritoneal (cel mai frecvent), ventriculo-atrial, lombo-peritoneal (folosit numai în hidrocefalia în care există o bună comunicare între ventriculi şi spaţiul subarahnoidian denumită şi hidrocefalie comunicantă, fistula LCR sau pseudotumor cerebri ), şuntul Torkildsen sau ventriculo-cisternostomia (foarte rar folosit, util în hidrocefalia obstructivă dobândită), ventriculo-pleural (terapie de a doua intenţie) folosit atunci când sunt contraindicate alte tipuri de şunturi. Tratamentele alternative la şunt: plexectomia sau coagularea plexurilor
CRITERII ŞI NORME din 19 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/270555]
-
alegerii președintelui prin vot direct, devin inevitabile. Și atunci cum venim în aceste alegeri, care ar putea să aibă loc în acest an, noi cei de pe segmentul Dreapta - Centru Dreapta, rămas practic fără partide credibile? În fizică există Legea vaselor comunicante și Legea conservării energiei. Puțin probabil ca electoratul de Dreapta-Centru dreapta să-i voteze masiv pe Dodon și Usatîi. Sunt deja demarate câteva proiecte politice. Este de datoria noastră, în primul rând al intelectualilor, de a pune umărul la transformarea
POLITICIANISMUL ŞI CURVISMUL de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 1844 din 18 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380582_a_381911]
-
sau reamintirea unui cuvânt numai, care de altfel să rezume tot, dar care să-i sugere posibil omului ce apelant la terapie o soluție la o problemă sau situație. Tăcerea nu-i o soluție în niciun caz (pentru niște ființe comunicante) și cam rare situațiile umane când e așa. Omul e o ființă comunicabilă, de aceia și este perfectă, mai ales ținând cont de liberul arbitru, pe care-l deține doar omul și Dumnezeu, desigur și dracul, însă a fost damnat
RELAŢIILE ÎNTRE SEXE – VALORI ŞI ATITUDINI. COMUNICAREA CE SUSCITĂ AUTENTICITATEA (IV). de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1578 din 27 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373850_a_375179]
-
suspiciune că siguranța le este pusă în pericol - acolo ujnde jocul terminat presupunea și achitarea imediată a sumelor câștigate - cazinourile prin care treci acum nu mai e tot ăla în care ai intrat adineauri, e parcă un “circuit al vaselor comunicante” în care ești “stors” de transpirația abundentă a uimirii fără răgaz, într-un carusel al unei neîncetate respirații “gură la gură” unde fiecare nouă priveliște, alți jucători într-un alt peisaj constitue “gura de oxigen” la care ești “cuplat” fără
DISTRACŢII, LUX NINEACĂ ŞI CRIZA...APROAPE ÎN L.V. (XV) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 273 din 30 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/346492_a_347821]
-
aparat de fotografiat care scoate la infinit, fără nici o triere, imaginile din fața lui. Lipsește exuberanța evenimentului unic, palpitul vital. În peisajul eminescian, golit, devitalizat se simte însă o presiune a timpului exterior asupra timpului interior, ca o scurgere a vaselor comunicante, care se influențează reciproc ca o "totalitate care se cuprinde pe sine". Astfel, ruina de afară produce o ruinare a lumii dinăuntru: "Stăpân geniilor pieirii! Nu răscoli-n bătaie-ți ruinele sfărâmate A lumii din năuntru" (Andrei Mureșanu) Iar pe
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
în cu totul alt context, unul petrecut după patruzeci de ani, dar unanim valabil oricînd, o defecțiune de amploarea, să zicem, graselor diplome false de la Medicină cade (dar nu cu umorul lui Ș. Cazimir) pe capul unei obscure secretare. Vase comunicante în timp. Nu-l mai văzusem/nu-l mai auzisem de-un veac pe mult prea delicatul și nu mai puțin politicosul poet, cînd, ivindu-se cu ocazia unei serate literare în impunătoarea aulă unversitară, am asistat la un moment
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]