11,417 matches
-
se plictisește ușor, dar niciodată de sine. Detestă parvenirea și spune ce gândește, uneori cu o doză de sadism. Atingerea (buzelor) ei îți taie răsuflarea. Cunoaște jocurile sociale și rar respectă convenții, poate manipula, dar subtil și prin învăluire, creând confuzie și jucându-se cu mintea celuilalt. Dansează cu tine lasciv și provocător, dar numai în intimitate. Tangoul ei te duce mai aproape de Infern decât de Rai. Are doar șaptesprezece ani, dar se îndreaptă spre optsprezece și își trăiește feminitatea în
ROMAN IN LUCRU de STAN VIRGIL în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Alma_roman.html [Corola-blog/BlogPost/361499_a_362828]
-
lor inapetență (și incompetență) metafizică, am putea accepta, iarăși, că internaționalismele de orice fel, propunând ideologii agresive, colectiviste, deprimante, agonice, că globalismul - lume hipertehnologizată, căreia i s-a retras harul și, ca urmare, a pierdut simțul Centrului, rătăcind, dezorientată, în confuzia dintre eternitate și neființă, am putea admite, într-un cuvânt, că toate acestea, și altele încă, și-au propus și, în mare măsură, au izbutit să aplatizeze, să standardizeze, să robotizeze, să pulverizeze și, la limită, să distrugă persoana umană
UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 by http://confluente.ro/Eugen_dorcescu_1401251215.html [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
-
unei societăți dominată de puterea informației, structurarea unei relații oneste între învățătura creștină și cultură, între teologie și știință reprezintă o exigență importantă a cercetării teologice. Astfel teologia răspunde unei nevoi concrete, unor frământări efective ale lumii contemporane. Evitarea unor confuzii și a unor tendințe sincretiste în relația dintre teologie și cultură, prin cultivarea unei conștiințe a dialogului structurată cu discernământ, reprezintă un răspuns echilibrat și constructiv în această problematică. În acest sens, poziția Sfântului Vasile cel Mare cuprinde repere semnificative
DESPRE OMILIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE CĂTRE TINERI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 362 din 28 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omilia_sfantului_vasile_cel_mare_catre_tineri_.html [Corola-blog/BlogPost/351145_a_352474]
-
să pomeniți pe cineva sau ceva, altfel ceilalți interlocutori se vor gândi mereu la cine sau ce vă refereați defapt. Așadar nu trebuie să îi lăsați în dubiu, dacă cumva înțeleg greșit și se gândesc la alt lucru, după apar confuzii și efectul nu este același. De exemplu: Mai brebenel, lasă că știu eu cum ziceai că ai fost la mare doar să spui că te-ai bronzat, dar defapt te bronzasei la solar cu o lună înainte. În partea a
A SCRIE UN PAMFLET DE SUCCES de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 214 din 02 august 2011 by http://confluente.ro/A_scrie_un_pamflet_de_succes_0.html [Corola-blog/BlogPost/370868_a_372197]
-
să pomeniți pe cineva sau ceva, altfel ceilalți interlocutori se vor gândi mereu la cine sau ce vă refereați defapt. Așadar nu trebuie să îi lăsați în dubiu, dacă cumva înțeleg greșit și se gândesc la alt lucru, după apar confuzii și efectul nu este acelasi.De exemplu: Mai brebenel, lasă că știu eu cum ziceai că ai fost la mare doar să spui că te-ai bronzat, dar defapt te bronzasei la solar cu o lună inainte.In partea a
A SCRIE UN PAMFLET DE SUCCES de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 214 din 02 august 2011 by http://confluente.ro/A_scrie_un_pamflet_de_succes_0.html [Corola-blog/BlogPost/370868_a_372197]
-
Acum, când număra deja zilele, ca soldații A.M.R.-ul, devenise mai sensibilă, mai ușor iritabilă, iar planurile ei gravitau în jurul Monei. „Ce aș putea să fac? Cum aș putea să o ajut?” Depistase în comportamentul copilului acea anxietate și confuzie pe care le cunoștea atât de bine din propria experiență. Demonii cu care sufletul ei se luptase la aceeași vârstă, reapăreau hlizindu-se la îngrijorarea și la tulburarea ei. Dar nu, acum nu îi mai era frică, pentru că acum era
GIMNAZIU de MIRELA STANCU în ediţia nr. 1959 din 12 mai 2016 by http://confluente.ro/mirela_stancu_1463075666.html [Corola-blog/BlogPost/381980_a_383309]
-
a iubi nu numai omul, dar și natura înconjurătoare cu tot ce avea viață prin puterea creației divine. Față răspunde sentimentului numit iubire, dar... în felul său, numindu-l pe Allan ”un scump prieten” și lăsând impresia că ar face confuzie între iubire și prietenie. Atâta doar că, mai tarziu, cănd Allan este îndepărtat de tatăl fetei care nu înțelegea intensitatea iubirii dintre cei doi tineri, eroina ajunge la gesturi disperate, ceea ce dovedește că era vorba de iubitul și nu de
DESPRE POVESTEA UNEI IUBIRI MISTERIOASE ȘI INTERZISE. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2069 din 30 august 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1472579741.html [Corola-blog/BlogPost/375519_a_376848]
-
dealurile grafice ale frazelor împădurite cu semne de punctuație. Muza pe care o căutam de ceva vreme mă copleșea cu inspirația ei și mă îndemna să scriu ... să scriu ... să scriu ... Încăpățânarea mea genetică însă, aștepta ca o proastă scuzele confuziei de la început. Nu la picioare trebuia să vii, fato! Răspunsul scuzabil al Muzei veni brusc, atent inspirat, printr-un picior bine plasat într-un loc al corpului meu pe care îl folosesc pentru ... Vă rog! Nu cereți detalii. Impulsul justificabil
CUVÂNTUL CARE RÂDE de LICĂ BARBU în ediţia nr. 896 din 14 iunie 2013 by http://confluente.ro/Cuvantul_care_rade_lica_barbu_1371196894.html [Corola-blog/BlogPost/342138_a_343467]
-
unei societăți dominată de puterea informației, structurarea unei relații oneste între învățătura creștină și cultură, între teologie și știință reprezintă o exigență importantă a cercetării teologice. Astfel teologia răspunde unei nevoi concrete, unor frământări efective ale lumii contemporane. Evitarea unor confuzii și a unor tendințe sincretiste în relația dintre teologie și cultură, prin cultivarea unei conștiințe a dialogului structurată cu discernământ, reprezintă un răspuns echilibrat și constructiv în această problematică. În acest sens, poziția Sfântului Vasile cel Mare cuprinde repere semnificative
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1450768115.html [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
înțelepții n-au tânjit vreodată la trebuințe,/ ci doar la înalte dorințe./ Astăzi, tălpile miticilor ucigași/ strivesc ființa înțelepților rămași./ Megalomani fiind, flecăresc, ticăloșesc, înșală,/ se află mereu în-așa zisă - treabă murdară./ Și ne mor înțelepții ne-acceptând/ dezordinea, confuzia acestei lumi buimăcită,/ cu pitici, mitici, nimici - înmulțiți cu nemiluita. Referință Bibliografică: Cu adevărat zguduitor! Să ne rugăm pentru sufletele lor! / Vavila Popovici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1780, Anul V, 15 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015
CU ADEVĂRAT ZGUDUITOR! SĂ NE RUGĂM PENTRU SUFLETELE LOR! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1447603932.html [Corola-blog/BlogPost/342842_a_344171]
-
un fragment dintr-un război, care niciodată nu știm dacă și unde se va sfârși. Judecata finală va funcționa însă, sunt convinsă, pentru toți, și, mai ales, pentru fiecare în parte. Revenind la titlu - pentru a nu produce disconfort și confuzii în percepția neștiutorilor, a indiferenților, ori a acelora care, ca să fie „trendy”, detestă Limba Română „cea frumoasă ca o duminică” (sintagmă ce mi-l amintește pe blondul înger Nichita, de care îmi este și îmi va fi mereu dor) -,voi
HISTORIA HEMOGRAPHICA... de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1864 din 07 februarie 2016 by http://confluente.ro/mariana_cristescu_1454805524.html [Corola-blog/BlogPost/370112_a_371441]
-
chiar ea. -Cum adică? Vreți să spuneți că ar putea să nu fie ea?se resti mătușa pe un ton straniu. -Noi am identificat-o,insă procedura cere că rudele ei sau persoanele apropiate să o vada.Uneori se crează confuzii.Stiti după un timp corpul poate să... Elisabeth izbucni în plâns,iar domnul Roșe se scuză de deranji și scotandu-si pălăria în fața doamnelor fură conduși spre ușa de Aongus. -Stai liniștită matusa.Cred că te-a afectat mult vestea
KARON,CAP 10C de VIOLETA CATINCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 by http://confluente.ro/violeta_catincu_1492929894.html [Corola-blog/BlogPost/359969_a_361298]
-
omul interesului național al partidului său, înlăturându-l de pe balansoarul puterii, cu toată aroganța sa găunoasă de patru stele. Aici ar trebui să precizez că voi reveni cu două eseuri privind interesul național, democrația și partidele politice, pentru eliminarea unor confuzii practicate de politicieni în manevrarea maselor de alegători. Să ne bucurăm că tinerii protestatari nu s-au lăsat păcăliți de un fals apărător al interesului național. Dar, să revenim cu luciditate la evoluția și efectele acestui fenomen purificator al societății
XARTOFUL FIERBINTE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1777 din 12 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1447327959.html [Corola-blog/BlogPost/383058_a_384387]
-
acum rămân acestea trei: credința, nădejdea, dragostea. Iar mai mare dintre acestea este dragostea” (I Cor. 13, 13). Creștinismul reprezintă, înainte de orice altceva, religia teandrică a iubirii (agápe). Toate aceste lucruri le știm și le repetăm, dar facem adeseori o confuzie gravă, care poate vicia tot sensul iubirii creștine; această confuzie este mai răspândită decât s-ar crede și apare chiar pe la case foarte mari. Îmi îngădui să pornesc de la un astfel de caz ilustru. În al său Curs de Metafizica
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604129.html [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
-
dintre acestea este dragostea” (I Cor. 13, 13). Creștinismul reprezintă, înainte de orice altceva, religia teandrică a iubirii (agápe). Toate aceste lucruri le știm și le repetăm, dar facem adeseori o confuzie gravă, care poate vicia tot sensul iubirii creștine; această confuzie este mai răspândită decât s-ar crede și apare chiar pe la case foarte mari. Îmi îngădui să pornesc de la un astfel de caz ilustru. În al său Curs de Metafizica (urmez ediția Humanitas din anul 1991), Nae Ionescu vorbește, în
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604129.html [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
-
curios că Nae Ionescu, cu toate că avertizează că aceasta “nu este propriu-zis o afirmație creștină, ci doar una din afirmațiile fundamentale ale Vechiului Testament”, își sprijină totuși pe ea întreaga demonstrație, amendând tocmai creștinismul! Ne aflăm aici în chiar inima acelei confuzii despre care vorbeam (și care uneori se face simțită și-n mediile strict teologice). Se scapă din vedere că Iisus Hristos adaugă limpede (Matei 22, 40): În aceste două porunci se cuprind toată Legea și Proorocii”. Va să zică, Iisus Hristos nu
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604129.html [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
-
Precum Eu v-am iubit pe voi, așa și voi unul pe altul să vă iubiți!” (Ioan 13, 34). Prin urmare, măsura iubirii în creștinism nu mai este iubirea de sine, cum credea Nae Ionescu (și toți cei tributari aceleiași confuzii), ci însăși iubirea lui Dumnezeu față de oameni. Iisus Hristos înlocuia astfel o măsură omenească a iubirii cu una dumnezeiască. Drept urmare, întrebarea retoric-insinuantă a lui Nae Ionescu (“Dar dacă eu nu mă iubesc pe mine însumi?”) devine inutilă într-o perspectivă
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604129.html [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
-
deosebite. Spre exemplu, dacă-l luăm pe Nae Ionescu drept “teolog” (ceea ce n-a fost și nici nu și-a propus să fie), atunci, pentru anumite afirmații, ar trebui să-l declarăm “eretic”; dar aceasta ar însemna să cădem în confuzia dintre teologie și filosofie - reflex al confuziei mai generale dintre religie și cultură (curentă, din pacate, în lumea laicizată de astăzi). Despre Ortodoxia asumată, mărturisită și propovăduită de Nae Ionescu În altă ordine de idei, în spațiul culturii și spiritualității
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604129.html [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
-
Nae Ionescu drept “teolog” (ceea ce n-a fost și nici nu și-a propus să fie), atunci, pentru anumite afirmații, ar trebui să-l declarăm “eretic”; dar aceasta ar însemna să cădem în confuzia dintre teologie și filosofie - reflex al confuziei mai generale dintre religie și cultură (curentă, din pacate, în lumea laicizată de astăzi). Despre Ortodoxia asumată, mărturisită și propovăduită de Nae Ionescu În altă ordine de idei, în spațiul culturii și spiritualității românești, Nae Ionescu reprezintă fără îndoială un
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604129.html [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
-
oricât de bine s-a simțit împreună cu alcineva, știa că este doar ceva de conjunctură, că de fapt între el și Erica nu se putea interpune nimeni decât doar vremelnic ; convingere pe care o declara, pentru a nu se naște confuzii. La despărțire, ca un gest firesc, s-a limitat la a-i strânge mâna prietenește. A urmat o ezitare și a rostit a scuză : - Nu am cum să o părăsesc, este într-o situație nefericită... - Înțeleg. - Bine. Vacanță plăcută ! - Vacanță
XXVIII. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2196 din 04 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/adrian_litu_1483563098.html [Corola-blog/BlogPost/365386_a_366715]
-
degetelor celor două mâini. E o vinovăție nu mică a europenilor, de pildă, că în fiecare an atribuie Premiul Nobel pentru literatură. Premiul Nobel a devenit, mai curând decât de a dezvălui geniile, o uzină contraproductivă de produs stupoare și confuzie. Nu cred că umanitatea a fost în gena ei de profuzime maximă dăruită de Dumnezeu cu atributul de a putea, efectiv, produce genii literare pe bandă rulantă. Anul și Geniul! Anul și Nobelul literar! Este evident că așa ceva nu este
DISCUŢII DESPRE POEZIE INTERVIU REALIZAT DE ADRIAN GRAUENFELS de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 2195 din 03 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/adrian_grauenfels_1483421148.html [Corola-blog/BlogPost/352747_a_354076]
-
ani din țară, poetul nu se ascunde după paravanul neologismelor sau cuvintelor de împrumut, exprimându-se într-o limbă pur românească, vocabularul său fiind foarte bogat și presărat cu semințe de metaforă. Versurile armonizează perfect artistic și prozodic, alimentând ușor confuzia prin care cititorul nu poate distinge dacă în viața sa există o iubire reală sau poezia este singura iubire, din ale cărei slove acesta și-a construit un altar, dedicându-i întreaga viață: Sunt acela născut într-o carte, / Am
PREFAŢA LA VOLUMUL DE POEZIE ' UN ÎNGER DE VIOARĂ ' DE MIRCEA TRIFU, ÎN CURS DE APARIŢIE LA EDITURA AIUS CRAIOVA de LIGIA GABRIELA JANIK în ediţia nr. 1951 din 04 mai 2016 by http://confluente.ro/ligia_gabriela_janik_1462336732.html [Corola-blog/BlogPost/376535_a_377864]
-
al poporului nostru. „Stilul românesc“ și manifestarea sa independentă în cultura poporului român reprezintă prima teză invocată de filosoful Lucian Blaga, spre a arăta că Ortodoxia reprezintă un adaos la istoria poporului român, fiind împrumutată din tradiția bizantină. „Este o confuzie care se face identificându-se Ortodoxia cu românescul, spune Lucian Blaga, când, de fapt, Ortodoxia nu este decât o parte a acestui românesc. Este o religie care a fost asimilată de spiritualitatea românească, originea ei fiind grecească și bizantină. Spiritualitatea
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1458893828.html [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
Acasă > Orizont > Gânduri > OBSERVAȚII ÎN LEGĂTURĂ CU NUMELE SOARELUI.CONFUZIA CER-SOARE Autor: Ion Cârstoiu Publicat în: Ediția nr. 1603 din 22 mai 2015 Toate Articolele Autorului OBSERVAȚII ÎN LEGĂTURĂ CU NUMELE SOARELUI • Să, saa, shaa în chipewiana, ahtna, wailaki, kato, arikara (toate amerindiene) pot fi prima silaba decupata din asiro. babil. Shamash
OBSERVAŢII ÎN LEGĂTURĂ CU NUMELE SOARELUI.CONFUZIA CER-SOARE de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1603 din 22 mai 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1432273777.html [Corola-blog/BlogPost/362350_a_363679]
-
Europa unde sunt multe cuvinte ce se pot derivă din garri (de ex. irlandezul grian) și de Africa unde avem giro, giră în niger-congo. Se pot trage și multe alte concluzii din lectură adâncă a numirilor soarelui pe planetă Pământ. CONFUZIA CER-SOARE Va amintiti lista cuvintelor ce înseamnă „cer“ dată de noi în Pași în universul cunoașterii, 29, respectiv în DECA, 87. În mintea multor oameni probabil va fi existat o sinonimie între „cerul luminos“ și „acea parte a boltii cerești
OBSERVAŢII ÎN LEGĂTURĂ CU NUMELE SOARELUI.CONFUZIA CER-SOARE de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1603 din 22 mai 2015 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1432273777.html [Corola-blog/BlogPost/362350_a_363679]