3,989 matches
-
în două culori preferând combinațiile semintunericului destrăbălat în serile fără amintiri dacă vrei să ajungi undeva nu te mai încurcă în cotituri preludiul e doar o etapă finală înainte de a dispare printre amintiri treci peste el și îmbracă formă altei convertiri promoționale măsură timpuli tău se scurge oricum în etape încearcă să nu le combini și mergi drept spre a ajunge cât poți de departe de AZED ANGHEL ZAM FIR DAN Referință Bibliografica: EXTRAS DIN PRELUDIU UNUI DIVORȚ / Anghel Zamfir Dan
EXTRAS DIN PRELUDIU UNUI DIVORT de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1582 din 01 mai 2015 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1430506059.html [Corola-blog/BlogPost/352548_a_353877]
-
unui călugăr franciscan Vicina e menționată că o cetate pe o insulă la gurile Dunării sau o mare cetate. ,,Sugestiile lui Gh. I. Brătianu, privind stăpânirea bizantina la Vicina, au fost contrazise de C. Andreescu, în comentariile sale pe marginea convertirii fiului comandantului tătar (″milenarius populi illius″) Argun, precum și a altor nobili și locuitori tătari ai orașului Vicum, în anul 1286, sub influența călugărului franciscan Moise. Identificând Vicum cu Vicina, atestata ca atare într-o listă a mănăstirilor franciscane de pe la 1314-1330
DOBROGEA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Dobrogea_gigi_stanciu_1387648673.html [Corola-blog/BlogPost/383128_a_384457]
-
vremuri meandrice și neguroase, multora dintre aceia care au auzit, poate, vorbindu-se despre lucruri de felul acesta, dar sigur nu dintr-o astfel de perspectivă. Mai cu seamă că torționarul trăiește până la urmă, într-un anume fel, experiența unei convertiri spectaculoase. Înțelege într-o bună zi ce înseamna iubirea, iertarea, sensibilitatea, bunătatea și alte asemenea “ingrediente” care pentru el nu existaseră nici măcar în vocabular. “Fă mereu ceva bun, pentru că diavolul să te găsească ocupat”, spunea Fericitul Ieronim. Propovăduitorul Cornel Constantin
Scriitorul, jurnalistul şi publicistul creştin Cornel Constantin Ciomâzgă by http://uzp.org.ro/scriitorul-jurnalistul-si-publicistul-crestin-cornel-constantin-ciomazga-2/ [Corola-blog/BlogPost/94217_a_95509]
-
complezul muzeistic, pe zidurile Casei eternității se pot observa reprezentări ale crizei religioase caracteristice perioadei în care s-a convertit Constantin cel Mare, dovezi incontestabile ale importanței insulei și în speță a locurilor acestora în propovăduirea Cuvântului lui Dumnezeu și convertirea adepților culturilor păgâne la creștinism. Mormintele regilor - care de fapt nu păstrează osemintele vreunui rege, doar ale unor notabilități locale se remarcă prin interesantele coloane dorice și frescele ce împodobesc pereții. Multiple peșteri și catacombe descoperite mereu dezleagă mistere și
PAFOS de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 540 din 23 iunie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_resteman_cipru_8_pafos_georgeta_resteman_1340498061.html [Corola-blog/BlogPost/358344_a_359673]
-
2007 și 2012, luând în considerare două aspecte: ostilitățile sociale cu privire la religie (conflicte armate sau terorism, violențe sectare, hărțuială pentru purtarea unor haine sau a altor simboluri religioase) și restricțiile guvernamentale cu privire la religie (măsuri de interzicere a anumitor confesiuni, a convertirilor, tratament preferențial pentru anumite grupuri religioase). Cele 198 de țări luate în considerare de studiul Pew Research Center reprezintă 99,5% din populația lumii. Studiul nu cuprinde, însă, și Coreea de Nord, al cărei guvern este „cel mai restrictiv din lume în ceea ce privește
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1446040546.html [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
jumătate ca cele din Norvegia, mai ales la bere și la țigări. În rest la fel de scump și inaccesibil pentru mine, dar accesibil pentru copii. Se putea plăti cu cardul în monedă norvegiană care era mai mare decât cea suedeză și convertirea se făcea automat la casă. La intrarea în magazin erau zeci de cărți în suedeză, care erau gratuite dacă doreai să le iei. Mi-am ales ceva și eu despre geografia zonei, cu multe ilustrate, dar nu am luat-o
NOUL EL DORADO PENTRU ROMANI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1253 din 06 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1402055557.html [Corola-blog/BlogPost/370215_a_371544]
-
nu ne temem de nimic, chiar și atunci când nu se întrevede nici o ieșire. Dumnezeu este cu noi. Emanuel ne protejează. Mama Sa ne este alături. De cine mă voi teme? De vreme ce Dumnezeu e mereu cu noi... Fecioara ne cheamă la convertire, la rugăciune la schimbarea inimii, la pace, nu mâine, nu săptămâna viitoare, ci AZI. Fiecare mesaj începe cu acest cuvânt după apelativul atât de gingaș și matern: „Dragi copii” sau „Dragi copilași” sau „Copilașii mei”. Astăzi - a devenit un imperativ
MĂREŢ de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 697 din 27 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Maret_cezarina_adamescu_1354034379.html [Corola-blog/BlogPost/359403_a_360732]
-
punere în discurs, apare ca fixare a vocabularului, ca însușire a biografiei lui Iisus Hristos și ca absorbție a unei bibliografii de specialitate (a unor cărți ale lui Ion Bria, David Pristavu ș.a.). Vedem pe această coordonată că așa-zisa convertire bisericesc-evlavios nu are loc pe un circuit emoțional, ci în urma unei analize aprofundate. Nu este vorba de smerenie rezultată dintr-o dezamăgire. Descoperirea smereniei nu se face ca alternativă la disperare, ci ca gest intelectual, ca opțiune definitorie. Autorul se
CONSTANTIN PĂDUREANU: Regăsirea de sine, de Ștefan Vlăduțescu by http://revistaderecenzii.ro/constantin-padureanu-regasirea-de-sine-de-stefan-vladutescu-c/ [Corola-blog/BlogPost/339561_a_340890]
-
Sunt considerați urmași ai stilului sau: Giovanni Baglione, Orazio Gentileschi și fiica sa Artemisia Gentileschi, Batistello Caracciolo și Carlo Sellitto. Lucrări importante ale lui Carabaggio: Bacchus bolnav(autoportret)-1593, Narcis- 1599, Maria Magdalena-1606, Iudita tăind capul lui Holofern, Sf. Ieronim-1606, Convertirea Sf. pavel-1601, Bahus-1593, Ioan Botezătorul-1604, Tânăr care ține un coș de fructe-1593, Amor-1598/1599, Învierea lui Lazăr-1608-1609, Jucătorii de cărți- 1594, Cină din Emmaus-1602. http://artelesistiintelevietii.wordpress.com/2013/02/16/caravaggio-michelangelo-merisi-1571-1610/ Referință Bibliografica: Caravaggio Michelangelo Merisi 1571-1610 / Dalelina John
CARAVAGGIO MICHELANGELO MERISI 1571-1610 de DALELINA JOHN în ediţia nr. 801 din 11 martie 2013 by http://confluente.ro/Caravaggio_michelangelo_merisi_dalelina_john_1363012856.html [Corola-blog/BlogPost/342255_a_343584]
-
în puntea de legătură dintre filosofia antică și cea medievală (după toate probabilitățile, opusculul în discuție a fost scris între anii 387-391, adică în aceeași perioadă când apare opera certă De musica și, ca atare, mai înainte de momentul crucial al convertirii sale la creștinism, fapt care explică absența din micul tratat a oricărei trimiteri sau aluzii la învățăturile creștine), iată de ce m-am ferit ca, pentru această etapă din viața faimosului gânditor și autor, să-i spun, precum catolicii, Sfântul Augustin
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1493622353.html [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
un mod copios întreaga cugetare europeană (Descartes, Thomas d’Aquino, Luther, Calvin etc.), trebuie făcute în prealabil următoarele trei precizări: 1)Fiu al păcatului în tinerețe și mai târziu profesor de retorică, în cele din urmă, ceea ce înseamnă mai înainte de convertire, Augustin se dedică filosofiei, trecând de la maniheism la scepticism (lui îi revine celebra formulare „Dubito ergo cogito” - Mă îndoiesc, deci gândesc, care l-a influențat hotărâtor pe Descartes) și apoi la neoplatonism, școala contemporană cu el. Firește că în aceste
DIN DIALECTICA SAU ÎNCEPUTUL DISCURSULUI SEMIOTIC AL LUI AUGUSTIN DE HIPONA de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1493622353.html [Corola-blog/BlogPost/344424_a_345753]
-
sunt în ordin și care vor veni până la sfârșitul lumii ... ” (Test. din Siena,1). Mesajul care se desprinde din lucrare este o propunere de viață, nu atât a diverselor comunități, cât a fiecărui creștin în parte, este o provocare la convertire, la schimbarea radicală a vieții, de înaintare pe calea desăvârșirii. Se știe, viața religioasă este o carismă, îmbrățișarea și statornicia în această condiție de viață e un har deosebit. Un “Ordin” religios face parte din corpul social al Bisericii cu tot cu
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_francisc_model_paradigmatic_in_urmarea_lui_cristos_recenzie_la_cartea_pr_prof_dr_stefan_acatrinei_sfantul_francisc_si_sfanta_clara_.html [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
de viață, fascinația și puternica atracție pe care o exercita el ca persoană ca și Ordinul proaspăt înființat, autorul lucrării oferă o panoramă a situației socio-politico-ecleziastice a Europei acelei epoci, după cum mărturisește în Capitolul I și, în chip deosebit, aspectul convertirii atât de spectaculoase a lui Francisc, devenit, dintr-unul din cei mai înstăriți tineri ai orașului, în scurt timp, un om dezlipit total de cele materiale, disprețuind tot ce-l îndepărta de Isus Cristos Răstignit, modelul suprem al sărăciei și
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_francisc_model_paradigmatic_in_urmarea_lui_cristos_recenzie_la_cartea_pr_prof_dr_stefan_acatrinei_sfantul_francisc_si_sfanta_clara_.html [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
Damiano, deși par de o simplitate cuceritoare, sunt rodul unei perioade lungi și zbuciumate de maturizare interioară, de acumulări și meditații, conștientizarea de sine și de ceea ce reprezintă în ochii celorlalți, etc. Autorul lucrării pune accent pe momentul central al convertirii lui Francisc și anume înțelegerea suferinței sufletului și a trupului ca pe o reflexie a patimilor lui Cristos și ca o participare la ele - și acest moment reprezintă cheia de boltă a întregii lucrări. Convertirea constituie pentru Francisc o schimbare
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_francisc_model_paradigmatic_in_urmarea_lui_cristos_recenzie_la_cartea_pr_prof_dr_stefan_acatrinei_sfantul_francisc_si_sfanta_clara_.html [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
accent pe momentul central al convertirii lui Francisc și anume înțelegerea suferinței sufletului și a trupului ca pe o reflexie a patimilor lui Cristos și ca o participare la ele - și acest moment reprezintă cheia de boltă a întregii lucrări. Convertirea constituie pentru Francisc o schimbare progresivă, de fapt, închis în intimitatea sa, după care face pasul radical : “Și-apoi, am cugetat o vreme și am părăsit lumea” - spune el în Testament 4. Adevăratul izvor al convertirii lui este însuși Dumnezeu
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_francisc_model_paradigmatic_in_urmarea_lui_cristos_recenzie_la_cartea_pr_prof_dr_stefan_acatrinei_sfantul_francisc_si_sfanta_clara_.html [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
boltă a întregii lucrări. Convertirea constituie pentru Francisc o schimbare progresivă, de fapt, închis în intimitatea sa, după care face pasul radical : “Și-apoi, am cugetat o vreme și am părăsit lumea” - spune el în Testament 4. Adevăratul izvor al convertirii lui este însuși Dumnezeu și Francisc recunoaște primatul inițiativei lui Dumnezeu în Testamentul său : “Domnul mi-a permis mie, fratele Francisc, de a începe să fac pocăință astfel” (Test, 1 : FF 110). Departe de a constitui scopul suprem, părăsirea lumii
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_francisc_model_paradigmatic_in_urmarea_lui_cristos_recenzie_la_cartea_pr_prof_dr_stefan_acatrinei_sfantul_francisc_si_sfanta_clara_.html [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
lui Dumnezeu. Abandonarea totală în brațele Providenței divine este pentru Francisc și, mai târziu pentru frați, un mijloc de dezlipire totală de sine și un motiv de preamărire a bunătății Dumnezeiescului Tată, care pe toate le are în grijă. Consecințele convertirii se concretizează într-o angajare apostolică de caritate, exercitată printr-o sărăcie absolută, ca dăruire de sine aproapelui în Cristos și în aceasta constă noutatea formei sale de viață. “Francisc alege - spune autorul - viața de peregrin și străin, găsind în
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_francisc_model_paradigmatic_in_urmarea_lui_cristos_recenzie_la_cartea_pr_prof_dr_stefan_acatrinei_sfantul_francisc_si_sfanta_clara_.html [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
a șocat nu numai tânăra generație din care Francisc făcea parte integrantă, ci întreaga societate a assisienilor, ba chiar și comunele dimprejur, iar mai târziu, întreaga Italie, pentru ca în cele din urmă, să depășească toate granițele. Ce are mai spectaculos convertirea sa, față de cea a marilor convertiți de-a lungul veacurilor? Și cum a putut să zguduie mii de conștiințe, mai puternic decât orice cutremur, iar puterea sa de atracție continuă să crească peste veacuri, fără îndoială până la sfârșitul lumii? La
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_francisc_model_paradigmatic_in_urmarea_lui_cristos_recenzie_la_cartea_pr_prof_dr_stefan_acatrinei_sfantul_francisc_si_sfanta_clara_.html [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
deveni “piatra unghiulară a fraternității”. A te dărui total lui Dumnezeu, urmându-L pe Cristos după învățătura Evangheliei, contemplarea profundă, sărăcia trăită în umilință, efortul continuu de a converti propria inimă - iată dorințele ce-l animau pe Francisc, imediat după convertire precum și strădania de a descoperi chipul lui Cristos în cei mai săraci și în frați, pentru a-L imita - deziderate care trebuiau concretizate într-o regulă. Iată pe scurt miezul, esența trăirii franciscane, pentru cei care încă n-au cunoscut
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_francisc_model_paradigmatic_in_urmarea_lui_cristos_recenzie_la_cartea_pr_prof_dr_stefan_acatrinei_sfantul_francisc_si_sfanta_clara_.html [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
-i continua opera de iubire. Punctat semnificativ, acest moment, al constituirii fraților în primul nucleu franciscan, reprezintă un punct de referință în istoria fracniscanismului. Sărăcia totală, trăită în spirit de umilință, pocăința concepută ca mortificare și austeritate având ca scop convertirea inimii și rugăciunea care-i unea atât de intim, în spirit de credință - iată principalele trăsături ale vieții primei comunități franciscane. O atmosferă de caritate, de slujire reciprocă și de seninătate însoțea raporturile dintre ei, toate acestea derivând din dorința
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_francisc_model_paradigmatic_in_urmarea_lui_cristos_recenzie_la_cartea_pr_prof_dr_stefan_acatrinei_sfantul_francisc_si_sfanta_clara_.html [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
transmiterea orală a culturii - concretizată în culegeri de predici, meditații și alte texte patristice, printre care și Breviarul, care erau citite de frați în comunitate. Confruntările dintre teologi lasă să se întrevadă faptul, demn de remarcat, că Francisc, la începutul convertirii sale, apela la preoți pentru a-și lămuri unele pasaje biblice. Nu e de neglijat faptul că Francisc a frecventat Școala parohială San Giorgio. Contactul cu lumea monastică și cu ambientul benedictin, centrele monastice de influență romualdiană, cum ar fi
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Sfantul_francisc_model_paradigmatic_in_urmarea_lui_cristos_recenzie_la_cartea_pr_prof_dr_stefan_acatrinei_sfantul_francisc_si_sfanta_clara_.html [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
Jaful asupra patrimoniului național continuă cu valorile spirituale. Se simte acut lipsa unui George Pruteanu și a unor capetele demne, care să dorească aerisirea culturii noastre. Cum s-a realizat infestarea masivă? Răspunsul stă în OK-ul dat transmutației și convertirii tradiționalului în conștiință de turmă. Contextul de extindere a mentalității sumbre și agresive, cumsecădenia europenizării și cea a globalizării, au plasat România strategic la periferie, supunînd-o unui proces de urîțire spirituală. Această unitatea de fațadă, acest plebism redus la acceptare
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/o-k-ul-si-dresajul/ [Corola-blog/BlogPost/92470_a_93762]
-
cu care El ne-a binecuvântat. - Când ai devenit creștină? Ce anume te-a condus la Hristos? - Am devenit creștină - m-am născut din nou și L-am urmat pe Isus din toată inima - în urmă cu patru ani. Până la convertire am fost pierdută în lume, de aceea a trebuit să duc o luptă serioasă cu dependența de alcool și cu problemele privind imaginea de sine, care era la pământ. Am trecut printr-o perioadă dificilă, cănd sănătatea mea a avut
DIN NOUA ZEELANDA IN ARIZONA. INTERVIU CU ELSA EASTON DESPRE COMPATIBILITATI SI DIFERENTE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 by http://confluente.ro/Din_noua_zeelanda_in_arizona_interviu_cu_elsa_easton_despre_compatibilitati_si_diferente.html [Corola-blog/BlogPost/361194_a_362523]
-
trecut vremea la care m-ar fi entuziasmat un master la universitățile Angliei; arhitectură, bogăție, biblioteci, realizări inginerești, sigur că sunt de admirat. Un zece dat catolicilor! Și totuși, privind spre Anglia, cea mai valoroasă nestemata îmi pare a fi convertirea unui hoț în om cinstit, a unui războinic într-un om blând. Crucile din piatră presărate la răscruce de drumuri și dăltuite cu poeme, mărturii ale unor suflete schimbate, acestea strălucesc cel mai frumos! Haideți să încheiem cu un poem
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2190 din 29 decembrie 2016 by http://confluente.ro/olivia_dumitru_1483018592.html [Corola-blog/BlogPost/369627_a_370956]
-
Dar dacă firii tale pământești îi place să păcătuiască, păstrând o anumită fațadă religioasă, având doar o formă de evlavie, dar tăgăduind puterea Lui Dumnezeu, mă rog ca aceste rânduri să fie pentru tine un moment de autoanaliză și de convertire și întoarcere „acasă” în brațele Mântuitorului nostru, adică a Domnului Isus. El poate să facă dintr-un păcătos, un prinț ceresc. Poate să îți dea un destin binecuvântat și un țel nobil de a trăi: de a-L proslăvi pe
DESPRE FIREA PĂMÂNTEASCĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 by http://confluente.ro/marina_glodici_1442487069.html [Corola-blog/BlogPost/365598_a_366927]