296 matches
-
material - lumile opuse ale lui John Winthrop și Benjamin Franklin. Ceea ce unea teologia reformației și filosofia iluministă, era accentul pe care fiecare dintre acestea Îl punea pe autonomia individului. Teologii Reformei se ridicau Împotriva autorității papale și Îi admonestau pe coreligionarii lor, afirmând că preoții erau ființe umane imperfecte, ca și restul lumii și, prin urmare, nu puteau servi ca intermediari divini. Martin Luther, John Calvin și succesorii lor argumentau că interpretarea Bisericii asupra doctrinei biblice nu avea mai multă autoritate
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Roma, unde a trăit foarte izolat, vizitînd totuși mănăstiri de călugări și de maici; aici a reînceput să scrie, dar acum subiectele sînt total diferite de cele din seninele dialoguri filozofice; a început să polemizeze în scris cu foștii săi coreligionari, maniheii, scriind tratatul Despre caracterul Bisericii catolice (De moribus Ecclesiae catholicae), care este adevărata mamă a tuturor creștinilor și cuprinde atît Vechiul, cît și Noul Testament; a urmat dialogul Despre caracterul maniheilor (De moribus Manichaeorum), unde polemizează cu ereticii care, în
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
al patrulea punct reprezintă un element cu totul nou în raport cu tradiția anterioară. Irineu face, încă o dată primul, sinteza între figura tiranului eshatologic și figura falsului mesia evreu. Anticristul zugrăvit de el va cuceri Ierusalimul, simulând, într‑o primă fază, protejarea coreligionarilor săi, după care va pustii lumea. Exegetul invocă, drept unică mărturie scripturistică, Ier. 8,16, făcând aluzie la omiterea lui Dan de pe lista triburilor din capitolul 7 al Apoc. (vv. 5‑8). Într‑un articol din 1995, „Antichrist from the
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
la șiretenia pozitivă a lui Dumnezeu. Teolog optimist, Irineu se dovedește de asemenea un fin utilizator al paradoxurilor, calitate indispensabilă oricărui polemist. În plus, el cultivă un umor discret și savant, uneori ironia, calitate, trebuie să recunoaștem, destul de rară printre coreligionarii săi. Recapitulare și concluzie Cartea a V‑a din Adu. haer., în care este inserat mitul Anticristului, se adresează unui grup de clerici din Asia Mică, atrași de exegeza spiritualistă a Scripturilor. Firul roșu al demonstrației sale este constituit de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
cel care se face vinovat de uciderea apostolilor Petru și Pavel. „Acesta a fost, scrie el, cel dintâi prigonitor al slujitorilor lui Dumnezeu: a poruncit să fie răstignit Petru și decapitat Pavel.” Apologetul latin nu poate uita persecuțiile îndurate de coreligionarii săi timp de două secole, în schimb, în momentul în care creștinismul devine religie licită, activitatea sa pusă în slujba deplângerii și a rememorării faptelor este dublată de una de recunoștință și de elogiere a Imperiului de acum binevoitor. Această
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Connaissance des Pères de l’Église, 82, pp. 36‑50. . Teología..., p.11. . Ibidem, cu referințe. . Ibid., op.cit., p. 13. . Foerster, TWNT, VIII, pp. 173‑174. . Într‑o primă fază, Anticristul va duce o campanie antiidolatră, pentru a câștiga încrederea coreligionarilor săi. Ulterior, el se va instala ca idol unic în templul din Ierusalim. Este evident că Anticristul nu se poate declara antiidolatru decât în fața iudeilor și a creștinilor. Cu toate acestea, la distanță de numai un rând, ni se spune
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Victorin și Commodian? Este posibil, deoarece Lactanțiu vorbește de Nero ca de un „persecutor” (al creștinilor, evident). În acest caz, am avea de‑a face cu un atac virulent din partea unui creștin „cultivat”, un bun cunoscător al culturii păgâne, împotriva coreligionarilor săi „inculți”, ca Victorin și Commodian. În realitate, ne aflăm în fața a două poziții eshatologice complet diferite: una, strict politică, cea a lui Lactanțiu, iar cealaltă, teologică și politică, susținută de Victorin și de Commodian, ambele îndepărtându‑se de cea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
interes. Dimensiunile personalității se precizează prin integrarea experiențelor individuale din perioada 1935-1944 în contextul epocii. Scriitorul își dezvăluie sufletul fără a face abstracție de lumea din jur: familie, amici, colegi de redacție (la „Revista Fundațiilor Regale”), confrați scriitori și ziariști, coreligionari, ambianță literară, autorități, urmărind cu încordare evenimentele istorice, climatul politic, starea de spirit a grupurilor sociale cu care vine în contact. Episoadele de roman psihologic (intelectual și erotic) din jurnal se conjugă, astfel, cu momente ale unui virtual roman de
SEBASTIAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289592_a_290921]
-
cultura și mentalitatea evreiască din perimetrul centro-răsăritean al continentului. Evreii care locuiesc în acest timp în țările Peninsulei Balcanice reprezintă deja un grup comunitar distinct, atât în raport cu anturajul lor neevreiesc, cât și, într-o oarecare măsură (de suprafață, evident), față de coreligionarii lor din Europa apuseană. O explicație s-ar cuveni totuși. Credința rămâne aceeași, indiferent de arealul în care ființează comunitățile. Particularitățile însă, de la îmbrăcăminte și până la alimentație, de la construirea sinagogilor și până la practicarea tradițiilor, de la interiorul locuințelor și până la limba
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
rugăciune (spaniole și italiene), ele fiind dedicate sărbătorilor evreiești. La fel ca Nehemya Hayim, spre sfârșitul vieții a vizitat Eretz Israel, dar, spre deosebire de acesta, Pardo s-a stabilit în Țara Sfântă. Plecarea sa a fost un eveniment festiv, iar aprobarea coreligionarilor din Sarajevo este amintită în pinkas-ul comunității. Prezent în mai multe locuri în același timp, evreul nu uită niciunde și nicicând să se raporteze la sine. „Cunoaște-te pe tine însuți” e suprema deviză a civilizației sale. Mereu se îndreaptă
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
a Europei e cât se poate de adevărat. Fără a se situa la nivelul de organizare al vieții cultural-comunitare din Vest, evreii de aici contribuie la crearea unor „culoare” de transmitere a informațiilor, a ideilor, a experimentelor științifice. Legăturile între coreligionari nu sunt întrerupte. Ele vor facilita măcar pătrunderea învățăturilor. Uneori, mai mult decât atât: studiul limbii și culturii ebraice, devenit obligatoriu în universitățile din Occident, va reprezenta o principală punte de comunicare. Cartea ebraică e adusă de foștii studenți, de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
vieți duble într-un veritabil dublu discurs. Este întotdeauna un moment unde leibnizianul nu poate fi întru totul leibnizian, unde prietenul lui Lessing denaturează compania lui Lessing, unde complicele lui Nicolaï induce în eroare prin polemicile sale; de asemenea, unde coreligionarul lui Spinoza abandonează (pasiv) bunele relații cu comunitatea sa (Bourel). Sunt multe și importante motive pentru care Europa îl va recepta la vremea aceea, dar și pe tot parcursul veacului al XIX-lea. Liberalismul său rămâne viabil până în ziua de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
dar calitățile Sale magice s-au dovedit mult inferioare calităților lui Rabbi Iehuda. Prin urmare, Iuda joacă rol de adversar. El Îmbracă, numai pentru o clipă, haina de ucenic al lui Isus, pentru a-l prinde și denunța pe acesta coreligionarilor săi. Evanghelia lui Iuda În Săptămâna Mare a anului 2006, cunoscuta revistă National Geografic lansa, printr-o campanie publicitară ieșită din comun, una din „bombele” mileniului abia Început: o apocrifă cunoscută sub numele de Evanghelia lui Iuda (și nu Evanghelia
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
VI,14. Comentariu la Matei IV,26,7. Op. cit., pp. 31 sq. Op.cit., p. 32. Trebuie precizat, poate, că Lefèvre d’Etaples era catolic, dar eliberat de prejudecățile pseudo-tradiționalismului oficial. A rămas catolic toată viața, În ciuda atacurilor suferite din partea propriilor coreligionari. Umanist, riguros În cercetare și fidel evangheliei lui Isus Cristos, s-a străduit până la capătul vieții să reformeze catolicismul din interior, În sensul punerii În acord a Tradiției cu Scriptura-Cuvânt al lui Dumnezeu. Lectura acestor lucrări este pe cât provocatoare la
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
o arate la lume. Cutia a circulat prin clasă, iar ea a spus povestea călătoriei acesteia: cum o cioplise bunicul ei din lemn de măslin și cum supraviețuise unui incendiu. Reuși să o facă fără să spună nimic peiorativ despre coreligionarii elevelor. De fapt, fetele erau așa de drăguțe și de prietenoase, Încât Desdemona Își amintea cum fusese pe vremea când grecii și turcii se Înțelegeau bine. Cu toate acestea, negrii Încă erau ceva nou pentru yia yia mea. Se șoca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
a asprit, e conștient de acest lucru. Și totuși, de fiecare dată când ajunge în subsolurile amfiteatrelor, se simte de parcă ar coborî în Infern. Dacă ar fi să judece numai după luptele de gladiatori, atunci le-ar da dreptate acelor coreligionari ai săi care consideră cultura grecilor și a romanilor nocivă pentru religia aleșilor lui Dumnezeu. — Nimic nu este mai păgubitor pentru un suflet fraged, care nu ține încă drumul drept, decât să asiste la un asemenea spectacol, îl aude pe
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
ar fi fost cine știe ce aniversare divină, și se lăsa cuprinsă de o nepăsare prostească. Degeaba îi scutura mâna moartă, îi făcea în taină cu ochiul, o îmboldea din coate sau o trăgea de haină. Zadarnic. Alerga desculță să sărbătorească împreună cu coreligionarii ei Ziua Domnului. Tot ce plănuiseră să facă împreună rămânea pe altădată. Înghite cu greutate nodul de amărăciune din gât. Chiar trecând peste împotrivirea familiei, cum ar fi putut prezenta poporului drept soție o femeie cu apucături atât de ciudate
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
ducă încă de a doua zi în zori să stea la pândă la poarta către Najd, în sudul orașului, nu departe de Genil. A socotit că e mai înțelept să fie însoțită de Warda, care ar fi putut discuta cu coreligionarii ei dacă aceștia s-ar fi legat de noi. Am pornit așadar la primul ceas al zilei, eu purtat în brațe de mama, sora mea Mariam în brațele maică-sii, mergând și una și cealaltă încet spre a nu aluneca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
cu acuzațiile lui vehemente până în fața sultanului. Din fericire, acesta nu semnase încă nici un firman. Dintre toți, doar ministrul Hagi Ali îi luase apărarea pe față. „Un om care ne-a dat atâtea dovezi de generozitate, ajutând până și pe coreligionarii noștri, atunci când nici unul dintre acuzatorii de astăzi ai prințului n-au făcut nimic pentru frații lor, nu poate fi numit hoț și nici trădător.” Era, însă, doar o voce singulară, o biată picătură de omenie și adevăr într-un ocean
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2340_a_3665]
-
sună franțuzește, dar sunt american. Locuiesc În Maryland. Asta păru să-l amuze. — Când am fost expulzat din India, În 1882, am trecut prin Statele Unite. Imaginați-vă că am avut chiar de gând să cer cetățenia americană. Zâmbiți! Mulți dintre coreligionarii mei ar fi fost scandalizați! Seyyed-ul Djamaledin, apostol al renașterii islamice, coborâtor din Profet, adoptă naționalitatea unei țări creștine? Dar nu mi-a fost deloc rușine, i-am povestit, de altfel, episodul prietenului meu Wilfrid Blunt, autorizându-l să-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Tare mă tem că tocmai despre acest institut este vorba. Și acolo se făcea carte, părinte! ― Și ce mai spune profesorul Ioan Vlăducă? “În același timp organele oficiale ale guvernului, au început,... să deștepte în noi ură și dispreț față de coreligionarii noștri din Rusia și de Biserica greacă din Constantinopole, mama noastră obștească”. ― Se pare că acest domn profesor ne confundă cu unii la care învățătura lui Hristos a ajuns grație grecimii. Ar cam fi trebuit să cerceteze dumnealui istoria ortodoxismului
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
Ți-a fost prieten la Cosenza un oarecare Abraham care evreu fiind devenise creștin și apoi din nou evreu? Nu venea să-și creadă urechilor. Cum de-au ajuns la acea întâlnire cu bietul evreu convertit și apoi întors la coreligionarii săi? Da, l-am întâlnit pe acel om de câteva ori și am discutat cu el. Era un suflet chinuit și căuta mângâiere pentru propriile păcate. Tommaso fu condamnat la încă doi ani de temniță, din fericire nu atât de
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ani a fost considerat primul roman rasist românesc (P.Pandrea). Nae Ionescu era patronul ziarului antisemit Cuvântul. Prefața la romanul "De două mii de ani" este de un antisemitism feroce. De ce a solicitat Mihail Sebastian această prefață care a atras furia coreligionarilor? În acest roman, M. Sebastian nu-și reneagă obârșia. Faimoasa prefață, injurioasă, a contribuit la declanșarea unui mare scandal. Sebastian și-a asumat dreptul la replică într-un eseu remarcabil (Cum am devenit huligan), dar n-a reușit să se
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
auzit "șoptindu - se la primărie" este asemenea neexat. Nu este adevărat că secretariul a retipărit Raportul consiliului de higienă, ci numai capitolul asupra mișcărei populației. Tipografia putea să renunțe ușor la câștig, pentru că asociații sunt așa de călduroși amici ai coreligionarilor d-lui Goldner încît înșiși au dorit răspândirea cât se poate de mare a acestor date. Cât despre prețul minim de 149 lei, oferit de Tipografia națională pentru tipărirea bugetului comunal, se cunoaște că e un preț de concurență, cu
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
celor de un neam și de o lege cu ea fără să poată interveni în favorul lor; ea este silită de a protesta contra tuturor insinuațiunilor că ar avea planuri ambițioase. Să cercăm a o prinde de cuvânt. În schimbul liberării coreligionarilor săi, ea să declare că renunță la supremația asupra unei eventuale Confederații Dunărene. Și, dacă visul politicei militare rusești este într-adevăr Constantinopolul, Rusia poate să amâne cucerirea acestui oraș, urmându - și cuceririle în Asia și venind dinspre Asia asupra
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]