154 matches
-
oameni obișnuiți, manipulați în mod grosolan. E nevoie de o mai bună creștere și de o limbă română elevată. E posibilă o redresare a clasei politice, redresare ce va avea loc începând de jos, către vârfurile politice, iremediabil corupte ori coruptibile. Oricare va fi evoluția societății noastre, o întoarcere la comunism nu e posibilă. După exterminarea elitei politice românești, încă nu s-a născut o autentică clasă politică românească de dreapta. Atitudinea de implicare politică a intelectualilor e privită oarecum contradictoriu
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
era pe vremuri, când Einstein discuta cu Niels Bohr, și existau numai câteva zeci de lucrători importanți, în fiecare domeniu. Însă acum există trei milioane de cercetători în America. Nu mai este o chemare, este o carieră. Știința este la fel de coruptibilă ca orice altă activitate umană. Practicanții ei nu sunt sfinți, sunt ființe umane, așa că fac și ei ceea ce fac ființele umane: mint, înșeală, fură unii de la ceilalți, se dau în judecată, ascund date, falsifică date, își supraevaluează propria importanță și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
făcea plăcere. Nimic nu mai era important pentru el. Lumea Îi fugea de sub picioare, aluneca, se dezintegra, și Antonio nu reușea s-o oprească. Apoi se aprinse În el speranța că onorabilul, cu toate cunoștințele sale, cu judecătorii corupți sau coruptibili pe care Îi frecventa, l-ar fi putut ajuta și Își Începu litania despre șansele pe care un tată divorțat le are În ziua de azi pentru a obține custodia copiilor, practic nule, În statul ăsta Învechit și Încuibat În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
un al treisprezecelea salariu. Eu lucrasem doar două luni... Țușca s-a bucurat: trebuia să trimitem bani pentru un nepot. Se apucase să rupă falca unuia, dacă nu dădeam șpagă, făcea pușcărie. - Cum rămâne cu prințipurile? Cu șpagă, cu justiția coruptibila...? - E nepotu-meu. Ce vrei să fac? Să-l lași să plătească prostia făcută. - Nu știi ce vorbești. Noi întotdeauna ne-am ajutat, unchiu Gheorghe intervenea pentru noi. Unchiul Gheorghe fusese ofițer de miliție. Când cineva din familia destul de extinsă
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
reînvierea lui din cenușă va fi un titlu de recunoștință pentru generația actuală, dacă va ști să fie la înălțimea chemărei sale istorice. Pîn-în prezent românii de peste Dunăre au avut de apărători pe turci, e drept apărători de ocazie și coruptibili, dar totuși, încetînd puterea absolută a Kalifatului, ei n-ar mai avea nici un sprijin și nu pot spera decât în noi. Să ne arătăm dar demni de încrederea lor. [1 decembrie 1876] {EminescuOpIX 277} CONFERINȚĂ INTERESANTĂ D. maior Vladimir Andrejevich
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
pentru Înțelegerea teoriei expuse de Lamprias. În prima parte a discursului său l-am văzut insistând asupra fluidului (pneuma), aflat față de suflet În același raport ca și ochiul față de lumină 1 și care, deși „cu totul divin și sfânt”, este coruptibil, supus schimbărilor și chiar dispariției 2. Aidoma unui demon! Aceste caracteristici ale pneumei pot explica și fenomenul dispariției oracolelor. Obiecțiile aduse de Ammonios la teoria lui Lampriastc "Obiecțiile aduse de Ammonios la teoria lui Lamprias" Cea de a doua parte
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
daimonice 2, dacă nu chiar pe daimonii Înșiși, pentru a explica aceste fenomene de contact Între lumea divină, căreia voia să-i păstreze intactă transcendența, și muritori. L-am văzut atribuind, ca și Aristotel, pneumei - „preasfinte”, dar În același timp coruptibile și pieritoare, un caracter daimonic (438 c-d). Îl vedem În De Pythiae... Învestind-o, Într-un fel, pe Pythia cu Însușiri daimonice, În special acelea de interpret și intermediar. Există, așadar, un fir conducător ce unește conceptual, În mod
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
explică că a greșit. Boierul, scăpătat, a ucis găina în scop alimentar iar procesul avea rolul de a-l umili pe conaș. Dacă i-ar fi dat dreptate, țăranul ar fi oferit ca plocon judecătorului zece găini! Justiția era deci coruptibilă atunci ca și azi. Judecători mituiți condamnă doi tâlhari patentați, în Groapa, la numai un an de închisoare. Paraschiv e prins din nou, prin denunțul unuia, Sandu, din banda lui, și de astă dată se anunță o sentință grea fiind
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
adorabili și unde, vai, neprevăzutul ține loc "luminii" celeste monotone. Referința la odinioară atotputernica lume a Olimpului e implicită; nu există aici nici un echivoc, însă trimiterile se fac la o lume răsturnată, în care un zeu mai degrabă corupt (sau coruptibil prin însăși natura lui) stabilește ierarhia premiilor literare: valorizarea meritelor artistice ale lui Eschil și Euripide se va produce luându-l drept suprem judecător pe zeul Dionysos 124, care, în semn de recunoaștere, va coborî în Infern pentru a-l
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
sau limburile Pacificului de Tournier are o structură complexă, primele două treimi din text fiind dedicate experiențelor de-a lungul cărora Robinson își redescoperă latura primitivă a personalității sale înțeleasă aici în sensul de sumă de comportamente eliberate de sub spectrul "coruptibil" al educației -, și dezvoltă numeroase secvențe parodiind textul ales drept model. De-abia ultima parte a romanului marchează (și scriptic, prin integrarea episodului între blancuri tipografice) cedarea "puterii" narative către personajul eponim, pe care Robinson îl salvează accidental, nu dând
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
sau femeilor, distrugând pe nedrept orașele, incendiind casele cu locuitorii lor, devastând o regiune și nimicind odată cu ea neamuri și popoare și chiar o întreagă națiune, cum va putea acesta să ispășească o pedeapsă adecvată acestor fărădelegi în trupul său coruptibil, dacă moartea întrerupe mai înainte ispășirea meritată, în timp ce viața muritoare nu ar fi îndeajuns nici măcar să achite unul singur dintre aceste delicte? S-a demonstrat că nici viața prezentă, nici după moarte, judecata nu este egală meritelor. 2.1.5
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
având convingerea că o explicitare a termenilor va constitui un fundament al argumentării necesității unei renașteri clasice. Astfel, în viziunea lui Hulme, romantismul și clasicismul reprezintă două atitudini asupra ființei una care privește omul ca fiind bun în sine, dar coruptibil de circumstanțe, iar cealaltă prin care omul este văzut ca fiind destul de limitat, dar i se poate asigura decența prin ordine și tradiție. Opoziția clasic-romantic se traduce aici în antagonismul finit-infinit. Romanticul concepe omul sub forma unei fântâni, un rezervor
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
demne de acest nume, pozitivă, cinetică, dinamică și solară. Cât despre trupul aristipian, un concept mult prea vag, nu știm cu ce seamănă: oare este făcut numai din materie? Este animat de un principiu spiritual: un suflet imaterial sau material? Coruptibil sau incoruptibil? Dezinteresul mărturisit al filosofului pentru problemele științifice exclude existența în opera lui a unei fiziologii, a unei patologii, a unei anatomii sau a unei medicine care ne-ar permite o abordare mai serioasă a chestiunii. Când unele texte
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
ale dualismului, care opune cele două instanțe ireconciliabile: un trup material, un suflet spiritual. Așa ceva e valabil pentru pitagoricieni și platonicieni, la care, într-adevăr, cele două ordini există separat, distincte, fiecare dintre ele ținând clar de lumea sa. Creată, coruptibilă, constrângătoare pentru primii, necreată, eternă, nemuritoare, necoruptibilă pentru ceilalți. De o parte, o osândă sub formă de mormânt; de cealaltă, o șansă făcând posibilă o eventuală mântuire. Sensibil și inteligibil. Dar ce înseamnă aceste cupluri de opoziții pentru un materialist
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
traducianismul bogomilic În favoarea preexistenței sufletului. Această mărturie se coroborează cu cea a lui Juan de Torquemada, de obicei contestată: Există doi Dumnezei, Domnul cel bun și Domnul răului. SÎnt două principii, unul al lucrurilor spirituale și netrupești, celălalt al lucrurilor coruptibile, corporale și vizibile. Primul este Dumnezeul Luminii, al doilea - Dumnezeul Întunericului. Îngerii erau răi prin natura lor și nu puteau să nu păcătuiască. Lucifer s-a urcat la cer, s-a luptat acolo Împotriva lui Dumnezeu și a pricinuit căderea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
bogomilism. Școala lui Ioan de Lugio este revoluționară În măsura În care acceptă deopotrivă realitatea Vechiului și Noului Testament, Însă Într-o altă lume decît cea de aici, Într-un univers paralel care, deși mult superior lumii noastre, rămîne Întru totul rău, fiind coruptibil. E greu de Înțeles motivul pentru care Ioan de Lugio a trebuit să recurgă la o interpretare atît de neașteptată. O cauză ar putea-o constitui raționalismul, potivit căruia miracolele nu sînt și n-au fost niciodată cu putință, În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de corupție social-politică autorizează istoricismul modern ca practică în confruntările dintre forțe, dintre oameni. Vedem aici actualitatea lui Marx, a lui Nietzsche, a lui Foucault și, totodată, formularea unei întrebări esențiale: cum este posibilă o elită, dincolo de relațiile corupte și coruptibile ce sunt dezvoltate între intelectuali și politicieni? Onoare excepțiilor... Ar fi de regândit o întreagă tehnologie instituțională a puterii, dincolo de un mod nazist de a fi în politică și în societate. Acest mod nazist al puterii proclamă principiul concurențial și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Socrate și sofiștii săi? Putem învăța că Socrate nu gândea autosuficient și politic interesat; era critic cu cei din jurul său și cu filosofii sistemului; discuta simplu cu oamenii; trăia cu idealul reformării cel puțin teoretic unei vieți grecești corupte și coruptibile; a murit de mâna sofiștilor... Ce putem învăța din evenimentele românilor între 1989 și 1991? Că minciuna și manipularea au fost loc fondator pentru o nouă societate. Putem cunoaște că, după mineriade, cele două grupări ("stânga" și "dreapta") s-au
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
suflet, apar fantasmele visului și ale ficțiunii. Oamenii construiesc din suferință inexplicabilele lor fantezii, fiindcă sunt alcătuiți din trup, fiindcă aspiră la veșnicie și trebuie să moară, fiindcă tânjesc după perfecțiune și sunt imperfecți, fiindcă năzuiesc spre puritate și sunt coruptibili. "De aceea scriu ficțiuni. Un zeu nu are nevoie să scrie ficțiuni. Existența e tragică din pricina acestei esențiale dualități. Omul ar fi putut fi fericit că viețuitoare fără conștiința morții sau că spirit pur, nu ca om."106 BIBLIOGRAFIE OPERELE
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
sfios se-ncheagă-un mire". În totul, prin urmare, un poet "din școala versificatorilor maratoniști, cu suflu atletic, dar și cu o bună stăpânire a verbului, dornici să performeze în execuții tehnice armonioase de cadențe și rime, din păcate lesne coruptibili spre comanda ocazională" (Cristian Livescu). În ultimul (până acum!) dintre momentele de respiro ale maratonului literar la care se supune, cu rară energie și dedicațiune, Emilian Marcu are cel puțin luciditatea să se situeze exact acolo unde trebuie: În dimineața
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
a sosit până când îmi simțeam limba leșinată în gură m-ascundeam în container să nu fiu găsită de nimeni cu animalele mă-nțelegeam comme çi comme ça cu oamenii așijderea nu prea vorbeam dar adoram lumea culorile și mirosurile ei coruptibile în vecii vecilor amin. pielea neagrî eu cu moartea mea nu mai am ce să fac ea oricum va veni de la soare-răsare șontâc cu aripa bleagă și moale intrându-mi în gură ca o licoare dar nici cu moartea altora
Poezie by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Imaginative/8489_a_9814]
-
dezvoltarea unei culturi civice la nivel european este posibilă fără însă a susține modelul de stat federal propus de J. Habermas. Democrația este un lung proces de maturație, spunea istoricul polonez Bronislaw Geremek 7. Consolidate sau recente, toate democrațiile sunt coruptibile și imperfecte. Definițiile democrației sunt numeroase, iar întrebarea "ce este o bună democrație" a preocupat filozofi și politologi din toate timpurile 8. În acest context, volumul de față își propune să reexamineze chestiunea democrației și democratizării Uniunii Europene, analizând evoluția
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
al Senatului. Tocmai acum când aceste colegii au început să manifeste oarecare vitalitate, viață proprie și independență, tocmai acum Partidul Liberal vrea să le desființeze.” Prin introducerea colegiului unic credea N. Filipescuse distrugea autonomia electorală, „amestecându-se elemente slabe și coruptibile cu oamenii tari și incoruptibili”. Elitele, care exprimau adevărata voință a țării, vor fi înecate într-o „mediocritate” generală, încât țara-susținea G. Știrbei va fi guvernată de masele populare. La rândul lor, liberalii veneau cu contraargumente pentru a arăta că
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
Cosimo, ca și despre sine ? Pe cine să întreb dacă atunci când, peste mai mulți ani, Sia se grăbea să-și organizeze o expoziție cu pânze sterpe și reci, irupere de paralele groase, perpendiculare, să nu pătrundă nimic suspect, cald, pieziș, coruptibil, doar orizon tale și verticale vopsite apăsat, această exagerată afișare austeră venea dintr-o cât de falsă și cât de artificială nevoie de afirmare a fidelității față de abstracta, tiranica Mare Cauză a tuturor și a nimănui ? ... În noaptea umedă și
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
obținută forma finală, am constatat că, fără să urmăresc acest lucru, s-a conturat o opoziție fermă Între un gen de prezență incontestabilă, manifestă și autentică, aceea a salcîmilor Înfloriți, și aceea artificială, adesea silnică și de aceea extrem de ușor coruptibilă și oricînd convertibilă În contrariu, a ființei umane. În majoritatea ipostazelor În care se găsesc, oamenii sînt mai curînd Împinși de nevoie și nu de acea firească dorință de a fi care se manifestă În natură. Dacă ne gîndim acum
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]