253 matches
-
Scandinavia, Europa de Est, Spania și Portugalia. Trupa a avut vânzări de peste 20 de milioane de albume începând cu anii '80. Timp de mulți ani, grupul a afișat un stil gipsy, călătorind prin Europa într-un autobuz etajat sau în căruțe cu coviltir, îmbrăcându-se eclectic și purtând părul foarte lung. În ultimii ani stilul lor a fost considerat mai mult mainstream. Grupul a fost fondat în luna mai 1965, de Daniel Kelly Sr., prima sa soție, Joanne, originară din Statele Unite, și copiii
Kelly Family () [Corola-website/Science/324820_a_326149]
-
Bunătățurile le oferă ulterior tinerii, localnicilor, în schimbul unor produse alimentare, vin sau bani pe care le folosesc la prepararea clătitelor servite la Balul Mascat din seara ce vine. În timpul periplului lor prin sat, tinerii obișnuiesc să fure în căruța cu coviltir câte o fată pe care părinții trebuie să o răscumpere. Ziua se incheie cu parada măștilor și petrecerea Balului Mascat, care durează până în zori. Astăzi, pe lânga bucuria pe care o au localnicii, datorită faptului că tradiția și voia bună
Festivalul Clătitelor () [Corola-website/Science/326672_a_328001]
-
29 aprilie 1908 în Bisbee, Arizona și și-a petrecut copilăria în zona vestică a Texasului. Aflându-se în căutarea unor pășuni mai bune, familia sa a migrat în 1915 în regiunea rurală din New Mexico într-o căruță cu coviltir. Agricultura era dificilă în acea zonă, așa încât familia a trecut la creșterea animalelor, pe care a continuat-o până în prezent. În timpul celui de-Al Doilea Război Mondial, Williamson a servit în Forțele Aeriene ale Statelor Unite ale Americii ca meteorolog. În copilărie, lui
Jack Williamson () [Corola-website/Science/317222_a_318551]
-
familii și 9 persoane necăsătorite) de emigranți din Bavaria și Württemberg, precum și de conducătorul lor, preotul Ignaz Lindl. Coloniștii erau atât de religie catolică, cât și de religie protestantă. Emigranții au sosit aici la 19 martie 1822 cu căruțe cu coviltir, mergând de-a lungul râului Sărata. S-au oprit în jurul unei fântâni alimentate de la un izvor subteran, pe malul drept al râului. Ei au denumit tabăra Sărata, după numele râului care curgea pe acolo. În jurul fântânii, grupul de coloniști a
Sărata () [Corola-website/Science/318013_a_319342]
-
lui Sutter din localitatea Coloma. După ce s-a răspândit vestea, aproximativ de oameni au venit în California din restul Statelor Unite și de peste hotare. Acești primi căutători de aur, numiți „Forty-Niners”, au călătorit până în California cu vaporul și în căruțe cu coviltir peste continent, adesea înfruntând greutăți mari pe parcursul călătoriei. În timp ce majoritatea primilor sosiți erau americani, goana după aur a atras și zeci de mii de oameni din America Latină, Europa, Australia și Asia. La început, prospectorii au extras aurul din albia râurilor
Goana după aur din California () [Corola-website/Science/306155_a_307484]
-
teluric "Drum al Robilor": <poem>Pe lângă Drumul Robilor se-aude zornăitul drumului curgând în căruțele vechi ca schelete de păsări arhaice. Merg fără cai, fără boi alunecând pe sudoarea cerească din calea robilor. Loitrele moțăie, stelele în jurul roților amețesc. Sub coviltir muntenii se clatină în barbă trezindu-se când roata izbește un luceafăr pe jumătate copt în colierul drumului...</poem> (APC, 40). În volumele publicate din orizontul anului 1980 încoace, elementele terifiantului / apocalipticului sunt trecute în liricul „plan secund“, spre a
George Alboiu () [Corola-website/Science/310536_a_311865]
-
și Lara Stone erau vizațti să apară în clip. O bună parte a clipului este dedicată muzicalului „Cabaret”. Clipul încpee cu soldați dormind , apoi trece la scenă cu Gâgă ținând inima iubitului ei, cu un A pe ea, în fața unui coviltir în care se află Alejandro. Gâgă îl evocă pe Alejandro, apoi apare că o văduva neagră. Soldații ei se luptă și dansează până la strofa a doua, unde Gâgă simulează o partidă de sex sadomasochist cu unii dintre soldați, apoi este
Alejandro (cântec) () [Corola-website/Science/318453_a_319782]
-
din localitatea Coloma. După ce s-a raspandit vestea, aproximativ 300.000 de oameni au venit în California din restul Statelor Unite și de peste hotare. Acești primi căutători de aur, numiți „Forty-Niners”, au călătorit până în California cu vaporul și în căruțe cu coviltir peste continent, adesea înfruntând greutăți mari pe parcursul călătoriei. În timp ce majoritatea primilor sosiți erau americani, goana după aur a atras și zeci de mii de oameni din America Latină, Europa, Australia și Asia. La început, prospectorii au extras aurul din albia râurilor
Extinderea și divizarea Statelor Unite ale Americii (1789–1860) () [Corola-website/Science/329129_a_330458]
-
retorica buletinelor de știri, dar și la evenimente surprinzător de „actuale”: Puhoiul rupsese șoseaua pe-o lățime de-o jumătate de kilometru, Și stătea șirul de care de-o parte și de alta. Muntenii rebegiți pe lângă boi, tot intrau sub coviltir, tot Ieșeau, Unul se-ncumetase să-nainteze, cu apa până la burta boilor Care odată se opriseră, Și omul în față, îi tot trăgea de lanț. Se simțea cum gâlgâie apa printre spițe, Dar nu se mai vedea nici roată, nici
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
saltimbanci, Conta, intrat în pielea sufleurului, va bate țara timp de doi ani, fără a mai da pe acasă și fără a simți vreo remușcare pentru ingratitudinea filială. O coincidență tulbure face ca peste trei ani la aceeași escapadă sub coviltir actoricesc să se dedea un tînăr cu porniri poetice, care semna cu numele de Eminescu și în a cărui minte plicticoșenia uceniciei școlărești putea fi părăsită în favoarea deliciilor gustate în mijlocul mimilor. În cazul lui Conta, o parte din hotărîrea de
Plectrul fatalității by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4782_a_6107]
-
fugiseră, lucrurile ciudate pe care le mîncaseră - și a mai văzut și cum erau gata să moară și cum totuși scăpaseră cu viață. Wakefield se oprise din drum ca să poată păși cu picioarele lui pe făgașele făcute de căruțele cu coviltir, mîncase pîine prăjită În ulei și pastramă sărată și frigărui și totul era pentru el complet nou și devenise parte din el. Și de aceea Îl atrage acum deșertul, locul unde odinioară inima lui se umpluse de simțire și poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
s-au șters din memoria mea. Mă recunosc în acele imagini, când copil fiind, m-am refugiat cu familia din Basarabia, trecând pe pământul vechiului regat. Prima imagine era parcă desprinsă dintr-un tablou în care apare o căruță cu coviltir trasă de doi cai, cu o văcuță legată în spatele ei, care străbătea un drum necunoscut iar în căruță părinți mei, alături de noi, cei doi copii. Noi, copiii, eram mereu nerăbdători să ajungem la o destinație, pe când părinții noștri erau preocupați
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Gheorghe Moruzea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1691]
-
ghicească? Îi dați ce aveți prin cămară și nu vă mai este de folos: șuncă, untură, murături. Sunt mulți și au nevoie de mâncare. După câteva zile de la această discuție, curtea primăriei s-a umplut de etnici căldărari. Căruța cu coviltir care oprise în fața primăriei era plină cu lighene din aluminiu, cazane, castroane, căni din aramă și cazane de țuică, a căror confecționare și comercializare era strict interzisă. Vedeți că v-au lăsat ceva acasă, mi-a șoptit nenea Turuianu la
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
în poartă: Ghiță, așa îl cheamă. Din drum, înainte de a porni căruța, Maria ghicitoarea a strigat: Ghiță! Așa te cheamă pă matale primăroiule, iacă te-am ghicit și pă mata! Ghiță a rămas pironit locului, privind îngândurat după căruța cu coviltir care dispărea într-un nor de praf. Măi, femeie, dar asta chiar că e ghicitoare! Cu puțin timp în urmă asta gândisem și eu! Acum înțelegeam. Maria nu ghicea. Știa ce va urma. ABANDONATE În ultimul timp, comandamentele se țineau
BIETUL OM SUB VREMI by DORINA STOICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/531_a_938]
-
ai lui, a hotărât să atace cetatea Vidin, de la Dunăre. Ca să nu-i bănuie planurile, Mihai-Vodă i-a trimis pașei care comanda această cetate douăzeci de care cu daruri. Când a văzut la porțile cetății Vidinului acele care, acoperite cu coviltire de pânză roșie, pașa a ieșit în mare grabă să vadă ce daruri i-a trimis voievodul. Lacom peste fire, și-a luat lângă dânsul și multe căpetenii. Se pregăteau să admire darurile, când, spre marea-i uimire, ostașii români
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
sanatorii sunt reprezentative în acest sens. O primă descriere a omului blecherian care trăiește într-un univers ,,orizontal", Berck, singurul spațiu de altfel unde anormalitatea devine normalitate, o avem în aceste pagini: Închipuiți-vă un fel de landou rectangular cu coviltir la spate, un fel de ladă, un fel de barcă pe roate în care zace un om culcat, înfășurat în cuverturi, care mână calul. Ați crede poate că e vorba de cineva care șade foarte înclinat într-o trăsură, într-
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
doarme, uitat, Zugravul Anonim. Istoria miroase a vopsele, zugravii au lăsat de mult pictatul, dar până astăzi universul încă de la aceștia-nvață anonimatul (...) Eu, prin acele vremi, l-aud sosind trasă i-i fața, mută-i este slova, c-un coviltir de bivoli legănat, ca să văpsească cerul pe Moldova... Pe ideea de asceză, de renunțare deci, se organizează alte două poeme, Sufleurul (nepărtaș la gloria celor aclamați pe scenă) și Restauratorul de tablouri, text-parabolă, acatist disimulat pentru cei care "cercetează al
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
De câteva zile defilez prin propriu-mi trup,/ cu tot alaiul: pompieri, cămătari, perfuzii și rock-mani - / pereții sunt fie scorojiți, fie afumați/ iar tribuna a înmugurit./ Îmi oglindesc sângele în cana cu ceai amar/ așteptând căruța cu un câine/ pe coviltir...” (Drapel la indigo). Imaginea trupului (dinăuntru, cel cu organe bolnave, ori trupul dinafară, spiritual) revine obsedant, deghizând boala și spaima de moarte în mici „spectacole”, liniștite sau terifiante, realiste sau onirice: „Respirația cicatrizată/ printre sceptre și oase colorate,/ abandonează pieptul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289476_a_290805]
-
-i răspunsese sibilinic: El vrea, ea nu vrea". El vrea și ea nu vrea, bun; dar ce anume era de vrut, până la coadă? Marieta își amintea în cele mai mărunte detalii cum Rică o prinsese singură într-o căruță cu coviltir și cum o trântise peste niște saci cu haine vechi, ridicându-i fusta. Atunci știuse foarte bine ce vrea el de la ea și se pusese să-l muște și să-l zgârie cât era de mare și puternic la cei
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Rada, în brațele căreia el își găsise un precar adăpost. Calmă înaintea furtunii, Rada avea boală mare pe Ciriu, bărbatu-său, de când o dăduse drept plată vameșului turc ca să-l lase să treacă marfa peste frontieră. Turcul ridicase pătura de sub coviltir și, văzând marfa, dăduse din cap, cum că nu-i deloc a bună. Se ducea cu pași răi și hotărâți drept spre telefon când Ciriu îl întorsese din drum și dusese mâna la portofel, că să se tocmească și să
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Agde, în sudul Franței? Primește barjele și șalandrele care coboară tocmai din Olanda pe Canal du Midi până la capăt - treabă de plante nasoale, bă, nu lalele... Are nevoie de mașini pentru rulotele lor, că nu mai umblă în căruțe cu coviltir, ci în caravane motorizate, ca turiștii subțiri. Ultimul amănunt era de fapt primul în ordinea importanței; în discurs funcția lui era pur rituală, nicidecum informativă. − Drept e că vreo câteva zile la soare și apă n-ar strica, se arătă
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
reveneau, încropind o dantelă de umbră deasă în jurul ferfenițitelor limite umane. Ce șerpărie! Mare îi trebuise, mare găsise! Noroc cu femeia blondă ce-și înfășurase salvator în jurul lui pulpele a centură de lubricitate, ca altădată biata Marieta în căruța cu coviltir - vorba vine ca ea, că afurisita de pirandă s-ar fi voit centură de castitate și menghină infernală a damnațiunii! Lungit pe nisip, nici nu simți apăsarea silfidei blonde când o aplecă înspre el la orizontală, spre a-și acoperi
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Azov, unde vor intra sub influența alanilor - iranieni, care aveau o cultură superioară . Aceștia, după cum ne spune Ammianus Marcelinus „erau înalți și frumoși, cu părul mai curând bălai”, învățau călăria din fragedă copilărie, iar familiile călă toreau în căruțe cu coviltir, care, la locurile de tabără, erau dispuse în cerc. De la acești alani, goții au adoptat armele și tactica cavaleriei iraniene, dar și formele de cultură, la care goții erau receptivi, astfel că arta orientală sarmatică și iraniană ajunge prin goți
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
a întîmplat pe stadionul Dinamo? Niște puști i-au făcut țigani pe cei din peluza adversă. Pentru asta, s-au folosit de Bug, crezînd că e trupa hip-hop din Pantelimon, nu rîul de la care Regina Elena a întors din deportare coviltirele țiganilor. Și de Ion Antonescu. Oare cîți știau că rostesc numele șefului statului român care a fost condamnat la moarte pentru că n-a dat țara pe mîna lui Stalin, și nu pe al divei de la Andre, pe care tot Antonescu
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
pământ nu poate transcede percepția prezenței lui Dumnezeu în viețile noastre. Orice mișcare a universului e-n spirit/ o naștere, o sferă și un trandafir;/ deasupra nimic nu-i pentru un nimic/ precum sub noi totu-i un car cu coviltir.// În drumul meu prin clopot rătăcit/ dinspre materie prin suflet mă tot mir:/ orice mișcare a universului e-n spirit/ o naștere, o sferă și un trandafir.// Deci universul nu-i decât un pește-nsuflețit,/ nemuritor în piramide ca un
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]