4,293 matches
-
este actul Lui substanțial<footnote P. Florensky apud Pr.Prof. D. Stăniloae, Sfânta Treime, structura supremei iubiri, în Studii Teologice, Anul XXII (1970), Nr. 5-6, p. 337. footnote>. Dacă dragostea include orice faptă a lui Dumnezeu, orice relație cu Fiul și creaturile Sale, este pentru că ea face parte din natura lui Dumnezeu, această proprietate (dragostea) nefiind distinctă de natura Sa. Dumnezeu, în Însăși Ființa Sa, este dragoste, nu ca și cum ar avea o calitate abstractă, ci fiind vitalitate, putere, bunătate răspândită, se transmite
Dumnezeu este iubire – o interpretare patristică. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
Sfântul Maxim Mărturisitorul ca una care dinainte de veacuri a fost cugetată și rânduită, anume a fost rânduită unirea hotarului (definitului) și a nehotărniciei (indefinitului), a măsurii și a lipsei de măsură, a marginii și a nemărginirii, a Creatorului și a creaturii, a stabilității și a mișcării, această taină arătându-se în Hristos care S-a arătat, aducând prin ea împlinirea hotărârii de mai înainte a lui Dumnezeu<footnote Ibidem, răsp. 60, pp. 304-305. footnote>. Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, pornind de la cuvintele
Dumnezeu este iubire – o interpretare patristică. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
Dr. Dumitru Stăniloae, notă explicativă nr. 1, în Filocalia ..., vol. III, Edit. Humanitas, București, 1999, p. 305. footnote>, căderea numai a imprimat Întrupării caracterul de chenoză căci, așa cum spuneam și mai sus citându-l pe Sfântul Maxim, aspirația eternă a creaturii ar fi unirea cu necreatul și acesta ar fi temeiul Întrupării. Aceasta este de fapt și caracteristica iubirii: ea se uită pe sine cu totul, jertfindu-se pentru celălalt, ea este o chenoză voluntară a unei persoane pentru a face
Dumnezeu este iubire – o interpretare patristică. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
cit., p. 55. footnote>, căci temelia vieții sociale și rădăcina tuturor bunurilor este iubirea de oameni<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Omilie în cinstea lui Lazăr, 6, P.G., XLVIII, col. 990. footnote>. Textele biblice ne amintesc astăzi că, în calitate de creaturi ale lui Dumnezeu, avem menirea de a face fapte bune. Cel care este darnic în milă, care nu se comportă pe cât de strict și de aspru am merita (dacă ar fi să ne ghidăm după criteriile dreptății) ne cere în
Dumnezeu este iubire – o interpretare patristică. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
lui Dumnezeu în Hristos, omul nu se confruntă doar cu ceea ce este dragostea adevărată; se confruntă cu faptul că el, păcătosul și egoistul, nu știe să iubească cu adevărat. Se confruntă cu două lucruri în unul singur: dragostea limitată în creatură, și împietrirea vinovată. Cu siguranță deține un fel de pre-înțelegere a ceea ce este dragostea, căci dacă n-ar avea-o deloc, n-ar putea să interpreteze semnul lui Iisus Hristos<footnote Ibidem, p. 47. footnote>. Acest semn ar fi în
Dumnezeu este iubire – o interpretare patristică. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]
-
și duioasă fie-i amintirea! Livia Ciupercă membru U.Z.P.R. Trudnicia vânătorii Se bate subtilă monedă privind plăcerea vânătorii, dar - să-mi fie cu iertare - plăcere să fie dacă ucizi? Cum noi, „sălcii gânditoare” avem dreptul la viață, celelalte creaturi ale Domnului pe-acest pământ de ce ar fi vitregite? Bineînțeles, contrazicerea își desface aripile, șopotind că viața-i o junglă. Supraviețuiește cine este iscusit. Și totuși îndrăznesc a vă contrazice. Nu, viața nu este o junglă. Noi suntem iresponsabili. Totul
OMAGIU SCRIITORULUI MIRCEA IONESCU LA 75 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA [Corola-blog/BlogPost/93767_a_95059]
-
albe și care, în final uneori ajung să se sfărâme precum creta), aerul materializat prin umbre tăcute, focul simbolizat prin salamandra vicleană care arde în vis dar nu moare și apa ce picură din lacrimi, toate sunt populate cu elemente, creaturi anonime, minuscule ce se percep cu ochiul de la nivelul cel mai de jos al lăcustei, până la ochiul atoatevăzător, foind fără noimă în lumea lor pierdută, uitată. În mijlocul acestei tăceri apăsătoare, poeta vrea să-i dea îngerului ,,toată respirația/ toată viața
MARIANA PÂNDARU – „Așteptare în tăcere” [Corola-blog/BlogPost/93858_a_95150]
-
termină” cum a spus poetul însuși. Exilul modern este adesea unul benevol și tot adesea, de la periferie spre “centrul lumii” adică spre marile capitale culturale, Paris, Londra, New York. Scriitorul aflat în exil modern poate fi, la fel ca Ovidiu, o creatură retrospectivă, retroactivă dar el poate fi, de asemenea prospectiv, proactiv, ca un fel de Odysseus rătăcitor, hotărât să-și depășească pierderea. Cel mai adesea el este și una și alta. Ideea de bază ar fi că literatura din exil, din
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93842_a_95134]
-
care umblă pe la casele unde sunt fete de măritat sau pe la rude. Odată cu seară, parada mascaților, desfășurată inițial în fața mulțimii adunate în centrul satului, se transferă pe la casele gospodarilor. Îmbrăcați în costume de o inegalabila fantezie, întruchipând cele mai bizare creaturi mitologice, mașcații, însoțiți de muzicanți și numeroși curioși, incep a umple ulițele satelor, stârnind larma și făcând fel de fel de ghidușii. Mijloacele de expresie, ingeniozitatea soluțiilor plastice folosite de creatorii vestimentației ceremoniale, originalitatea compozițiilor adoptate de ei au cunoscut
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93797_a_95089]
-
vinde viața acolo ce preț are timpul cât costă o petală de zarzăr și vaca-Domnului cât costă un blues amar ca luna fiindcă ești singur și răul pe care l-ai făcut te ma- ci- nă poate că sunt ultima creatură din lume - îi spun - care se hrănește cu poezie - dar pentru asta nu trebuie să mă urăști nu trebuie să scuipi în etimonul ființei tale dar joia mergi omule în bodegă să-ți bei porția de fiere porția de iad
Poezie by Ion Tudor Iovian () [Corola-journal/Imaginative/12086_a_13411]
-
cu seamă bărbaților. Drăgănescu, soțul ei, care o iubește cu timiditate stângace, ca pe "o divinitate inviolabilă", se mulțumește cu privilegiul de a fi acceptat când și când în preajma ei. Fostul logodnic, prințul Maxențiu, o asemănă, în agoniile ftiziei, unei creaturi a paradisului. în fine, muzicianul Marcian, căruia Elena îi acordă onoarea dirijării concertului, își exteriorizeză iubirea, optând firește pentru o declarație pe portativ. Pregătit în secret, un fragment de oratoriu, dedicat ei, va fi introdus ca o surpriză în programul
50 de ani de la moarte - Sindrofii sacre,recviemuri profane by Andreia Roman () [Corola-journal/Imaginative/12066_a_13391]
-
neîmpăcată și veșnică, împrăștietoare de ispită și de moarte"3, în care putem descoperi și un alt dualism, fundamental în perceperea femininului în literatura decadentă: este vorba de antiteza pur/impur, care provine tot din poezia baudelairiană. Femeia devine o creatură diabolică, o nouă Evă care împarte păcat și moarte, căreia îi putem atribui considerațiile pe care Walter Pater le exprimă despre Gioconda lui Leonardo da Vinci. Rașelica este o ființă "veșnică" pentru că a trăit nenumărate vieți și morți, a cunoscut
Flacăra rece a unei flori negre by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Imaginative/13716_a_15041]
-
greutatea, afară de cazul cînd există intervenție a supranaturalului." Decreația e necesară: „Ceea ce, în noi, e jos, să se coboare, pentru ca ce e sus să poată urca. Fiindcă sîntem răsturnați. Ne naștem așa. A restabili ordinea înseamnă a desface în noi creatura." Surprinzătoare sînt în Greutatea și harul pasajele care par pilde, reduse, matematic, la un minim de cuvinte: „Strîngerea de mînă a unui prieten revăzut după o lungă absență. Nu iau seama dacă, pentru simțul tactil, ea e o plăcere ori
LECTURI LA ZI by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Imaginative/13861_a_15186]
-
lui Dostoievski, Nastasia Filippovna îi calcă mărunt și ascuțit pe nervi. De asta pune, la un moment dat, pe un personaj secundar să spună " Aici numai cravașa poate să ajute, altfel n-ai cum s-o scoți la capăt cu creatura asta." Să nu uităm că Rogojin, complice principal al autorului, o snopește, literalmente, în bătaie! Bravo, Rogojin! Să fim atenți, foarte atenți la tot ce spune Ippolit! "...nu pot nici să-l iubesc și nici să-l respect pe prinț
“Sinucigaș ratat, bășică de fiere spartă pe două picioare” by Emil Brumaru () [Corola-journal/Imaginative/13979_a_15304]
-
copilaș "cu păr blond, / cu lumină în priviri / și cu suflet de argint" sau "fata cu obrajii pali/ cu viață-n ochii umezi/ și cu moarte-n trup uscat". În ambele poeme, martorii sînt păpușile, care bocesc de-a valma creaturile umplute cu tărîțe și pe cele din carne și sînge. PĂpușile cu care s-a jucat ( în realitate sau în poezie) "ființa mică" Eugen Ionescu nu sînt simplă recuzită, ci modelul omului ionescian. Elegie pentru păpușa cu tărîțe conține, in
Păpușile lui Eugen Ionescu by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Imaginative/14017_a_15342]
-
și scenariu, dar nota 11 pentru lumea imaginară prin care m-a plimbat. E așa de frumoasă și de diafană, că, vorba cuiva, îți vine și ție, ca și personajului principal, să te îndrăgostești și să rămâi în ea. Iar creaturile cu care ea e populată sunt splendide. Au corpuri longiline, albastre, cu cozi frumoase, niște ochi ireali, o grație și o agilitate absolut fascinante. Jos pălăria și în fața băieților de la calculatoare, pentru realizarea ei tehnică. Mergeți să vedeți Avatar, dacă
Avatar – un film slăbuţ, dar un desen animat superb! by Simona Tache () [Corola-blog/Other/21304_a_22629]
-
nu sunt în stare să mulțumească când le ții ușa ce zici? Ce e mai corect? Să continui cu misoginismul sau egalitate ? Știi vorba aia, voi le umflați iar apoi tot voi vă văietați că femeile sunt bitchy și iraționale.(creaturi emoționale de altfel, diametral opuse bărbatului - creatură rațională) Nu știu, grecule, eu mai am citit și altceva decât Playboy și nu cred că femeile-s emoționale și bărbații raționali și nici nu mă plâng că femeile sunt bitchy. Dar îmi
Confesiunile unui misogin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82376_a_83701]
-
le ții ușa ce zici? Ce e mai corect? Să continui cu misoginismul sau egalitate ? Știi vorba aia, voi le umflați iar apoi tot voi vă văietați că femeile sunt bitchy și iraționale.(creaturi emoționale de altfel, diametral opuse bărbatului - creatură rațională) Nu știu, grecule, eu mai am citit și altceva decât Playboy și nu cred că femeile-s emoționale și bărbații raționali și nici nu mă plâng că femeile sunt bitchy. Dar îmi dau seama că așa se văd lucrurile
Confesiunile unui misogin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82376_a_83701]
-
cred că femeile-s emoționale și bărbații raționali și nici nu mă plâng că femeile sunt bitchy. Dar îmi dau seama că așa se văd lucrurile din bancă ta și-mi pare sincer rău pentru tine. Eu una sunt o “creatură emoțională” și nu înțeleg ce e așa de rău în asta. Oricum Dragoș, femeile cărora le vei deschide ușile te vor respecta și îți vor mulțumi pentru asta cu siguranță. Mai ales că aceste creaturi emoționale vor fi capabile să
Confesiunile unui misogin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82376_a_83701]
-
tine. Eu una sunt o “creatură emoțională” și nu înțeleg ce e așa de rău în asta. Oricum Dragoș, femeile cărora le vei deschide ușile te vor respecta și îți vor mulțumi pentru asta cu siguranță. Mai ales că aceste creaturi emoționale vor fi capabile să simtă un gest sincer în asta și nu o fanfaronada pe care uni bărbați of fac fără convingere și cu ranchiuna. Care misoginism? În România? Păi unde te învârți, sunt numai femei. Justiție, învățământ, finante-banci
Confesiunile unui misogin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82376_a_83701]
-
partea de soft skills ești 0. Nu mai intrăm în partea de cunoaștere a femeii că acolo ești dezastru, știm asta, pe dovedite. Apreciez totuși că nu cenzurezi commenturile. Cristina N-a zis nimeni că e ceva rău că sunteți creaturi emoționale Dimpotrivă. Doar că încercam să îl luminez pe acest Robotel Dragoș “IQ 150 EQ 0″ Bucurenci. Grecule, spune drept, pe tine te-a lăsat gagica pentru unu’ care seamănă cu mine și încă nu ți-a trecut supărarea... Of
Confesiunile unui misogin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82376_a_83701]
-
că rugămintea se respectă cel mai bine cu o amendă usturătoare. poate “biosferă” e un cuvant prea avansat pentru unii... Uffffff, în Delta, în zone unde aștepți de la oameni să aibă un mare respect pentru natură, întâlnești din ce in ce mai des asemenea creaturi. Lipsa de educație. Tipii au citit rugămintea de pe panou... Și au zis așa: Auzi și la babă asta Biosferă ! pe langă că are un nume străin mai face și pe interesantă! Ce dacă e plajă ei ?! Că doar nu o
Nesimțirea are chipul tău by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82491_a_83816]
-
PL) și era riscant. În această perioadă PDM își fortifică pozițiile în Alianță jucând cartea păstrării cu orice preț a Alianței. În urma alegerilor din 30 noiembrie 2014 apare un nou jucător important pe ascena politică moldovenească - PSRM-ul lui Dodon, creatură a Kremlinului. PDM ar fi putut face lejer alianță cu PSRM și PCRM, acumulând tocmai 65 de mandate din 101. Problema însă era că PLDM încă mai rămânea un partid important. PDM nu-și îndeplinise pe deplin rolul de a
PERICOLUL CARE NE PÂNDEŞTE de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2091 din 21 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380637_a_381966]
-
Din farmecul vieții gust ca năucul.” (Am vizitat lumea tăcerilor). De fapt, nu este prima dată când omul îl judecă pe Dumnezeu. Să ne amintim Judecata lui Isus Cristos, condamnarea Lui urmată de răstignire. Dumnezeu osândit la moarte de propria creatură. Preotul din vecie judecat de tribunalul uman. Cel investit cu Judecata Supremă anchetat de un om. Cel care iartă, pedepsit de cel neiertător. Cel Drept, mort pentru cel mai nedrepți de pe lume. Majestatea Divină călcată-n picioare de ignoranța umană
O CALE SPRE ETERNITATE-SEMNEAZA CEZARINA ADAMESCU de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380651_a_381980]
-
filmul are la bază un joc video de oarecare notorietate în lumea gamer-ilor - existau deja, pînă la turnarea peliculei, cinci versiuni populare mai ales în Japonia, scopul alter-ego-ului virtual fiind, de fiecare dată, supraviețuirea într-o lume demonică, plină de creaturi periculoase și mai mult sau mai puțin înfiorătoare. Gans a schimbat cîteva elemente în adaptarea pentru cinematograf a scenariului, iar modificarea cea mai importantă constă în înlocuirea personajului principal, masculin în joc (un anume Harry), cu unul feminin. Tînăra mamă
Un horror mainstream by Silviu Mihai () [Corola-journal/Journalistic/10243_a_11568]