185 matches
-
faimă atât în Grecia și în alte state europene. După Revoluția Junilor Turci, Bulgaria și-a proclamat independența față de Imperiul Otoman pe 5 octombrie 1908, iar o zi mai târziu, Franz Joseph, împăratul Austriei a anunțat anexarea Bosniei și Herțegovinei. Cretanii, încurajați de aceste evenimente, s-au răsculat din nou. Mii de cetățeni ai Chaniei și din regiunile înconjurătoare au organizat o demonstrație în cursul căreia Venizelos a proclamat unirea Cretei cu Grecia. Înaltul comisar Zaimis, care urma instrucțiunile Atenei, a
Eleftherios Venizelos () [Corola-website/Science/321041_a_322370]
-
atâta vreme cât armata uscatului și flota elene nu erau complet reorganizate (un efort susținut în acest scop începuse încă de pe vremea mandatului lui Georgios Theotokis), iar economia Greciei nu era revitalizată. În aceste condiții, Venizelos le-a propus turcilor recunoașterea dreptului cretanilor să-și trimită deputați în parlamentul elen, ca o soluți pentru rezolvarea „Chestiunii Cretane”. Junii Turci aflați la conducere la Constantinopol se simțeau foarte încrezători după victoria din războiul greco-turc din 1897, au amenițat că vor ocupa Atena dacă grecii
Eleftherios Venizelos () [Corola-website/Science/321041_a_322370]
-
ale opiului. Acest papirus care pe bună dreptate poate fi considerat cel mai vechi tratat de medicină al omenirii, menționează existența a circa 700 de remedii, între care intră cele pe baza de opiu, toate consemnate in papirusul Ebers. Vechii cretani adorau pe o așa numită zeiță a macilor, care era Mnemosyne și care în același timp era și mama Muzelor, iar macul, respectiv Papaver somniferum, este după cum știm depozitarul a numeroase principii halucinogene. Plinius cel Bătrîn descrie în celebra sa
Alcaloid () [Corola-website/Science/301538_a_302867]
-
produceau opere de artă remarcabil de fin echilibrate și statuete albe, din marmură. Sculptura semiabstractă din secolul XX este marcată de asemănarea cu cea antică. O influență de lungă durată a avut civilizația minoică din Creta. Frescele luminoase, decorative ale cretanilor, olăritul și podoabele metalice au fost adoptate și imitate de populații vorbitoare de limba greacă, care s-au așezat pe pământul grecesc, în aproximativ secolul al XX-lea î.Hr. În zilele noastre, această civilizație se numește miceniană, după un oraș
Arta în Grecia antică () [Corola-website/Science/309078_a_310407]
-
aproximativ secolul al XX-lea î.Hr. În zilele noastre, această civilizație se numește miceniană, după un oraș din nordul Greciei, Micene, unde au fost descoperite măști de aur care acopereau fețele conducătorilor sau regilor morți. Micenienii erau mai războinici decât cretanii și curând au ajuns să-și dezvolte un stil propriu, cu reprezentări ale războiului și ale scenelor de vânătoare, care erau desenate și imprimate pe cupe de aur sau pe săbii de bronz. Clădirile care au supraviețuit sunt cavouri mari
Arta în Grecia antică () [Corola-website/Science/309078_a_310407]
-
Puterile maritime ale vremii (Italia, Spania, Portugalia, etc.) dezvoltă adevărate școli cartografice. Este perioada de aur a portulanelor. Astfel, tehnica elaborării portulanelor este adusă la rang de artă prin strădaniile unor specialiști: venețianul Batista Agnese, portughezul Diego Homen, genovezul Maiolo, cretanul Calapoda, Freducci, Roselli, Mohamed Raus și mulți alții. Paolo Toscanelli elaborează o hartă a lumii în secolul al XV-lea, care a fost considerată la vremea sa extrem de precisă, fiind folosită chiar și de Cristofor Columb în prima sa călătorie
Istoria cartografiei () [Corola-website/Science/320390_a_321719]
-
și 15 aprilie 1752. Între altele, el declara că toți credincioșii din Sibiel l-au rugat, în urmă cu vreo 6 ani, să plece la București spre a fi hirotonit preot, ceea ce s-a și făcut, prin intermediul mitropolitului Ungrovlahiei, Neofit Cretanul. La scurt timp după hirotonie, episcopul rutean greco-catolic Manuil Olszavski din Muncaci, trimis de autorități să cerceteze starea de spirit a credincioșilor ortodocși din Transilvania, constata că printre cei care se împotriveau cu mai multă tărie unirii cu Biserica Romei
Moise Măcinic () [Corola-website/Science/298013_a_299342]
-
cupă de vin (oinochoë) târzie etrusciană din sec. al VII-lea de la Tragliatella (lângă Caere), care înfățișează tineri călăreți lângă un labirint cu legendă "TRUIA", posibil cu trimitere către Troia Vergil explicitly compares the patterns of the drill to the Cretan Labyrinth, which was associated with the "geranos" ("crane dance") taught by Theseus to the Athenian youth he rescued from the Minotaur there. În myth and ritual, the labyrinth, and hence the "lusus", hâș been interpreted aș "a return from danger
Lusus Troiae () [Corola-website/Science/320623_a_321952]
-
trei regate se unifică sub dinastia Minos din Cnossos. Creta are colonii în tot bazinul Mediteranei, Mării Negre dar și în Orientul Îndepărtat. În perioada 1400 - 1200 î.Hr. - invazia aheenilor (din Grecia continentală), popor oarecum civilizați față de următorul val de cotropitori, cretanii se elenizează superficial și își păstrează autonomia politică. Palatul din Cnossos este parțial distrus. În perioada 1200 - 1100 î.Hr. - invazia dorieniilor (din Pen. Balcanică), popor înapoiat cultural care distrug definitiv superba civilizație cretană. Bărbații cretani renunțau conștient și de bună
Terra - planeta vieții () [Corola-website/Science/319386_a_320715]
-
de bună voie la alura hieratică de zei coborâți din ceruri a faraonilor, preoțimii și nobilimii egiptene, refuzând imaginea tiranului absolut în casă și societate, imagine cultivată cu multă grijă de micenieni și (mai ales) de orientali. Din păcate, doar cretanii gândeau așa în acea perioadă, prea puțini și prea superiori morali, prea delicați (ca societate dar și ca indivizi) n-au putut face față lumii brutale din jurul lor, dispărând din istorie. Autorul concluzionează că un lucru este sigur: Creta minoică
Terra - planeta vieții () [Corola-website/Science/319386_a_320715]
-
domeniile nu au perioade tranzitorii de evoluție, ci au apărut brusc, fiind "rezultatul unei explozii neașteptate și nu așa (cum ar fi normal) în urma unei maturizări lente, de-a lungul a numeroase secole sau milenii". Toate marile realizări ale egiptenilor, cretanilor, sumerienilor, olmecilor sau ale poporului Chavin s-ar datora unei civilizații anterioare și în același timp superioară. Nu numai că realizările lor au apărut brusc, dar primele (cele mai vechi) realizări sunt mai complexe decât următoarele, de exemplu la egipteni
Terra - planeta vieții () [Corola-website/Science/319386_a_320715]
-
lui Abdul Hamid au făcut ca echilibrul dintre musulmani și creștin i să fie imposibil de atins. Noua conducere, împovărată de luptele religioase și etnice, reușea cu greu să rezolve problemele imperiului, La scurtă vreme după revoluția din 1908, deputații cretanii au proclamat unirea cu Grecia, profitând de frământările revoluționare și de lipsa premierului Zaimisdin Creta. Problema unirii nu a fost rezolvată în 1908, ci un an mai târziu, când, liderii otomani au decis ca, atâta vreme cât ordinea publică era menținută și
Destrămarea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/324091_a_325420]
-
între Cipru și partea continentală a Greciei) În realitate, Iavan este considerat strămoșul popoarelor grecice (Greci obișnuiții, Elisieni, Spartani, Dorieni, Aelolieni, Ahei, Micenieni, Macedonieni (trib grec din Grecia de astăzi, nu poporul ilir de astăzi din Macedonia), Ciprieni, Ciprioti și Cretani). E foarte posibil ca poporul semi-mitic Tartessian să fie din Iavan și de origine elenă, dar fiind semi-mitic nu se știe foarte multe despre el. Uni spun că unii Cilicieni, Sicani și Sicilieni ar avea la origine printre alte popoare
Iavan () [Corola-website/Science/334746_a_336075]
-
oastea în rânduri adânci și pășiră să-i înfrunte. Era unul "Icmor", care conducea armata scită după Sviatoslav și avea rang îndată după dânsul, un bărbat voinic și tânăr. Când îl zări "Anemas", unul dintre lăncierii împăratului și feciorul conducătorilor cretanilor, cum înainta plin de încredere, împreună cu o ceată de însoțitori pedeștri și ucidea o mulțime de romani, fu cuprins de mânie, scoase sabia de la șold, își privi calul încoace și încolo, îi dădu pinteni, se repezi asupra lui Icmor, ajunse
Ioan I Tzimiskes () [Corola-website/Science/309633_a_310962]
-
ei, oi, i, care sunt e,-, o- și gradul "zero " al diftongului. Ele puteau să apară în diferite forme verbale: leipo "eu plec", leloipa "eu plecasem", elipon "eu am plecat", sau ca bază a dialectizării: aticul deiknumi "eu arăt" și cretanul diknumi. Dialectele limbii grecești vechi au fost un rezultat al izolării și comunicării sărace dintre comunitățile care trăiau în teritorii despărțite. Nici un istoric general grec nu uită să sublinieze influența teritoriului asupra dezvoltării orașelor-state. Deseori, în dezvoltarea limbilor, dialectizarea are
Dialecte grecești () [Corola-website/Science/307344_a_308673]
-
ei amintind de căciula lui Mihai Viteazul, care în condițiile celor trei popasuri brașovene a avut bune legături cu românii din Șcheii Brașovului. (Oferă Bisericii Sfântul Nicolae un „valtrap” — covoraș, aflat astăzi în proprietatea Bisericii Negre; este pictat de Nicolae Cretanul în tinda Bisericii din Șcheii Brașovului, pictură refăcută de Costin Petrescu la 1946; lasă drept danie pentru Biserică, moșia Micșunești-Ilfov; solicită ajutor junilor din Șcheii Brașovului pentru a forța porțile cetății, după ce acestea au fost închise abuziv de judele brașovean
Junii Brașoveni () [Corola-website/Science/312234_a_313563]
-
N. Titulescu bl. C1 Sc. 2 ap. 7 țel. 195035 2036 CONSTANTIN ION (n. 1913) Craiova Th. Aman bl. 97apt. Sc. B ap. 15 țel. 412671 2037 CONSTANTIN N. ȘTEFAN (n. 1921) Craiova, Str. Bărăgan nr. 31 țel. 132046 2118 CRETAN ARISTIDE (n. 1929) Craiova, Calea București bl. B8 Sc. 1 ap. 9 țel. 148858 2039 CRETU MIRCEA MARIN (n. 1927) Craiova, Str. Piața Gării bl. M1 Sc. 3 ap. 11 țel. 197159 2040 CUTITOIU ANGHEL (n. 1923) Craiova, Str. Silozului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
Emanoil Chinezu bl. F8 Sc. 1 ap. 8 țel. 142336 2034 CISMARU DUMITRU (E. C) Craiova, Brazda Novac bl. H1 Sc. 1 ap. 15 țel. 150710 2037 CONSTANTIN N. ȘTEFAN (E. C) Craiova, Str. Bărăgan nr. 31 țel. 132046 2118 CRETAN ARISTIDE (E. C) Craiova, Calea București bl. B8 Sc. 1 ap. 9 țel. 148858 2123 DOSEA ȘTEFAN (E. C) �� Craiova, Cart. Brazda Novac bl. P6 Sc. 1 ap. 12 țel. 154605 2052 IANCULESCU PETRE (E. C) Craiova, Calea București Piața
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
candideze pentru un al doilea mandat. Era În toiul verii anului 2000. La aceeași dată, pe insula Roland, aflată la antipozi, apăreau primele indicii ale prezenței extratereștrilor... Din acel moment Începe și relatarea noastră propriu-zisă. Partea Întîi CHRISTINA DOMESTICA Toți cretanii sunt mincinoși CÎnd avea lucruri importante de discutat cu soțul ei, Christina Își punea mai Întîi șorțul de bucătărie. Acest accesoriu vestimentar aparent banal Îi oferea un sentiment de siguranță: i se părea că o apără ca un scut - deși
Christina Domestica şi vînătorii de suflete by Petre Cimpoieşu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1372_a_2701]
-
elevilor În timpul lecturii asupra anumitor idei din text. Această metodă a fost folosită la clasa a Va, la tema Civilizația cretană, elevii având un studiat un text , pe baza ghidului prin care aveau de urmărit: Localizarea geografică a Cretei; Ocupațiile cretanilor; Clasele sociale din societatea cretană; Civilizația cretană: arhitectura - labirintul; Statul cretan; Sfârșitul civilizației cretane. O metodă deosebit de eficientă pentru etapa de evocare este cea a termenilor cheie sau a termenilor dați În avans, care are un rol important În folosirea
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Magdalena Rangu () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93528]
-
despre Voltaire, el nu-și punea astfel de probleme, fiindcă pentru autorul Mondenului (1736), Itaca este acolo unde ești. Dumneata, acum, cel cu Telemac,/ Laudă-ți Itaca și-al ei trai sărac./ Și al tău Salente, târg năpăstuit,/ Unde duc cretanii jalnic trai cinstit./ N-au de toate cele, au doar înfrânare, Tot răbdând așteaptă s-aibă-mbelșugare [...]/ Dar mă prind, din suflet, să primesc îndată/ Strașnică bătaie unde se cuvine,/ La Salente-n piață, fără de rușine, De-aș veni acolo să-mi cat
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
și secolul al XVIII-lea reprezintă domeniile, cel geografic și cel cronologic, ale acestei analize. De ce aceste decupaje? Ele au o explicație comună: bogăția documenta ră oferită de sursa principală, este vorba de condicile ecleziastice. Până la 1739, când mitropolitul Neofit Cretanul (1738-1753) începe transcrierea proceselor judecate la Mitropolie și constituirea în mod practic a unei arhive, informațiile privitoare la familie sunt dispersate și trebuie de cele mai multe ori culese din interiorul unor documente care au ca obiect principal proprietatea. Am încercat încâteva
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și la noi și au în vedere notarea unor evenimente care au marcat viața individului: nașterea copiilor, data căsătoriei sau moartea unui membru al familiei. Care este tipul de document util anali zei noastre? După cum am spus, începând cu Neofit Cretanul funcționează pe lângă Mitropolie un mic tribunal ecleziastic, iar acesta are ca sarcină instruirea proceselor referitoare la familie și individ. O curte de judecată care a produs, de-a lungultimpului, un număr important de documente, căci fiecare proces cu toate piesele
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
numai prin prisma docu mentelor judiciare, importante fiind mai ales mărturiile comunității și mai ales scrisorile-denunț adresate puterii. Există câteva încercări strict personale aparținând unor mitropoliți care, după analiza situației existente, propun soluții. Este Cazul mitropoliților Antim Ivireanul (1697-1716), Neofit Cretanul (1739- 1760) sau Grigore (1760-1787). Primul, în predi cile sale, denunță desfrâul, insulta, lipsa respectului față de părinți, nerespectarea sărbătorilor religioase, absența de la biserică, pe scurt, „năravurile céle réle și obicéele céle necuvioase“. Spre îndreptare le oferă enoriașilor pilde biblice și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ca principală competență a Bisericii: naștere, botez, logodnă, nuntă, divorț, zestre, diată, moarte, fiecare etapă ar trebui să-l aibă întotdeauna în centru pe preotul parohiei, îndrumător, diac, arbitru, sfătuitor, supraveghetor al respectării pravilelor, cutumelor, bunelor moravuri. Cu mitropolitul Neofit Cretanul (1738-1753) un alt pas se realizează, iar Biserica își consolidează și-și circumscrie familia, moravurile, individul ca domenii de competență, dovada clară constituind o funcționarea pe lângă Mitropolia din București a unei instituții însărcinate cu analiza litigiilor civile și penale cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]