170 matches
-
și eforturile lor de conformare spirituală cu Hristos"9. Fără a separa aceste elemente esențiale care intră în alcătuirea Tradiției, Dumitru Stăniloae le analizează pe fiecare în mod individual, relevând miza lor în construcția Predaniei. Astfel, Tradiția cuprinde: • "o învățătură crezută și mărturisită despre Dumnezeu și despre lucrarea Lui de mântuire în Hristos". Învățătura nu se desparte de credința sau de mărturisirea ei; ea nu este "teoretică", ci "practic-mântuitoare", raportându-se la Hristos ca persoană activă și la actele Lui mântuitoare
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
raportându-se la Hristos ca persoană activă și la actele Lui mântuitoare. Învățătura este dogmă, în înțelesul de condiție absolută pentru existența veșnică a credincioșilor sau de convingere neclintită a acestora că nu se pot mântui în afara lui Hristos. • Învățătura crezută și mărturisită e baza unui cult sau a rugăciunilor de cerere, de mulțumire și de laudă a lui Dumnezeu. Dogmele nu rămân nefructificate în cult și în rugăciune. În Ortodoxie se pune un accent particular pe această nedespărțire a dogmelor
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
mai bine la o versiune cu totul particulară a definiției mitului: "Miturile lui Reagan se aplică nu originii lumii, ci originii Americii; nu destinului umanității, ci destinului americanilor"537. El reprezintă o poveste "simplă și familiară larg difuzată și îndeobște crezută"538. Lewis notează, imediat, că aceste trăsături nu fac din mit o poveste adevărată, în același sens în care este de dorit ca munca descriptivă și explicativă a istoricilor, de pildă, să consemneze "istoria adevărată", și nu alta. Pe de
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
la folosirea capacităților personale într-un anumit domeniu, pentru a echilibra eșecul. Fiecare persoană tinde să-și caute acele elemente care să-l facă atît de util, încît să se identifice cu ele și nu numai cu o poveste puțin crezută. Unul descoperă că știe să scrie scrisori frumoase familiei, altul că este un bun poet sau un cîntăreț plăcut, un altul e cel mai bun bucătar sau cel mai bun tîmplar, reparator tv, instalator. Din rîndul cadrelor, unul vorbește frumos
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
se află și conductele de evacuare a gazului de furnal. În zona creuzetului furnalul are două orificii: - orificiul de evacuare a gazului de furnal, În partea de jos; - iar mai sus, orificiul de evacuare a zgurii. La partea superioară a crezutului se găsesc gurile de vânt pentru introducerea aerului. Creșterea producției de fontă În furnale de mare capacitate, precum și intensificarea proceselor care au loc În furnal au necesitat aplicarea de noi metode. În furnal se introduc:minereu (care conține fierul); - cocs
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
Nu vom fi considerați credibili dacă nu satisfacem standardele celui care ne privește. De aceea unii oameni cinstiți și de o mare integritate sunt considerați niște mincinoși în situațiile comunicaționale de mare putere, și invers escrocii și necinstiții sunt adesea crezuți sinceri și de o aleasă integritate. Prima regulă a credibilității este aceea de a nu-i spune niciodată unei alte persoane mai mult decât poate să creadă. Trebuie să fim gata să evidențiem și aspectele negative ale serviciilor noastre, astfel
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
locuri. Să observăm însă că în chiar aceste zile, cele mai negre pentru astromancie, aceasta a fost atacată mai ales pentru că se ocupa de chestiuni interzise: ceea ce nu este doar o recunoaștere indirectă, ci și un omagiu mascat, pentru că este crezută și capabilă să răspundă. Pe de altă parte, iată-nu în situația paradoxală în care un instrument, monopolizat la început de guvernare a ajuns să-i fie exclusă imixtiunea în afacerile publice. Totuși, nici în această situație echitabilă, cât de cât
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Berlin Titlul de mai sus - parafrază a unui binecunoscut poem eminescian, epurat desigur de conotațiile ironice adăugate de poet la 1876 - enunță un adevăr aproape de necrezut în condițiile sărăciei și izolării noastre suverane. De data aceasta însă întâmplarea chiar trebuie crezută. În lunile martie-aprilie curent un grup de tineri poeți basarabeni (Grigore Chiper, Irina Nechit, Emilian Galaicu-Păun, Arcadie Suceveanu și, cu voia dvs., subsemnatul) împreună cu mereu tânărul Spiridon Vangheli și regizorul de film Alecu Deleu au fost invitați la Literarisches Colloquium
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Carol al II-lea, Jacob al II-lea (1685), militant neîndemînatic pentru catolicism, care încearcă să convertească Anglia prin teroare. Aceste zvonuri sînt desigur exagerate, dar, de pe vremea Habsburgilor, Europa este sensibilizată de tendințele hegemonice. Dacă aceste zvonuri sînt uneori crezute, acest lucru se datorează faptului că sînt răspîndite de emigranții protestanți. Fugind de persecuție, ei sosesc în număr mare în Anglia, în Provinciile Unite și în Prusia, unde conducerea și populația îi primesc cu simpatie pe acești coreligionari persecutați, care
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
semene cu altă virgină; Nici ea nu știe ce fel de himen are, doar doctorul poate să spună câte ceva despre himenul ei; În schimb, ea este singura care poate spune că nu a mai avut parte de penetrare și trebuie crezută; Himenul virginei se poate rupe treptat, în timpul diferitelor tentative de a face sex; În felul acesta, la prima penetrare completă, e posibil ca himenul să nu mai sângereze, iar durerea să nu fie prezentă. Ața „Ața“ băiatului se numește în
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
ea. Apoi lumina s-a stins și năvala s-a dus. Au plecat să cumpere amintiri, cîte un Moise de material plastic, să-l arate acasă atunci cînd vor descrie poziția, aspectul și dimensiunile exacte ale statuii. Oamenii, ca să fie crezuți, trebuie să vină cu dovezi și cu cifre. Asta a spus-o Saint-Exupery și eu îl cred. Dacă o să-mi cereți mie să vă spun ceva exact despre Moise, n-am să fiu în stare și poate că nici n-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
de la C., tot el denunțând, în 1944, „obscurantismul” de acolo), criterioniștii devin indezirabili pentru autorități; e găsit un pretext pentru a-i marginaliza și, în cele din urmă, pentru a-i interzice. În februarie 1933, din cauza grevei ceferiștilor de la Grivița, crezută preludiul unei revoluții bolșevice, în țară a fost instituită starea de asediu. Întrunirile publice sunt interzise, inclusiv conferințele de la Fundație (seria „Tendințe”, anunțată în program). S-a îngăduit totuși a se da curs cvasiconfidențial unor reuniuni în sediul Academiei Comerciale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286517_a_287846]
-
în aceste zile din urmă, ne-a vorbit nouă prin Fiul” (Ev 1,1-2). El nu a vorbit doar pentru a face cunoscute numai anumite lucruri și nici pentru a descoperi adevăruri care să fie pur și simplu cunoscute sau crezute, ci pentru „a se spune pe el însuși”. El este implicat cu totul în acest dialog. Răspunsul omului nu poate fi diferit, ci în aceeași manieră. El va comunica implicând la rândul său, întreaga sa ființă. Chemat la o relație
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
apă? Apoi și-a ridicat Moise mâna și a lovit în stâncă cu toiagul său de două ori și a ieșit apă multă și a băut obștea și dobitoacele ei. Atunci a zis Domnul către Moise și Aaron: Pentru că num-ați crezut ca să arătați sfințenia mea înaintea ochilor fiilor luiIsrail, de aceea nu veți duce voi adunarea aceasta în pământul pecare am să i-l dau” (Numeri 20, 8-12). Chemarea de „a sta bine” estespre jertfa de laudă prin rugăciune, căci „Lumina
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
particulare în care ea s-a dezvoltat, cu atât mai mult cu cât adesea ele au fost studiate mai degrabă „anecdotic” de către folcloriști și etnografi - de unde și impresia de amestec sincretic de diverși constituenți, elemente mai vechi de cult, practici crezute uitate etc. Religia populară este și o formă de reacție contra „blocajelor religioase” de tot felul, un reflex al unor grupuri de oameni extrem de diferiți de a se integra într-o societate pe care o denunță și nu o pot
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Îndreptându-mă spre Sainte-Chapelle pentru repetiție, pe malul Senei am văzut venind spre mine un bătrân care, cu gestul cel mai firesc, mi-a pus În palme un porumbel alb și a dispărut fără nici o explicație: „renașterea“ lui Oreste: cel crezut mort apărea Îmbrăcat În alb, pe o scară care părea să coboare din cer, În sunet de clopote tibetane care aveau o reverberație perfect potrivită cu momentul recunoașterii dintre sora și fratele revenit printre cei vii. Mulți ani mai târziu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
mormântul mamei din Cimitirul Bellu și am avut bucuria să constat de câte ori am revenit În țară că a prins rădăcini și a crescut. Priscilla, care o juca nu doar pe Medeea, ci și pe Electra, În scena bocetului pentru fratele crezut mort, În loc de motivații psihologice, căutase inspirația În sunetul picăturilor de ploaie căzând pe lemn. Silabele grecești rostite de ea sunau ca lacrimile sau ca stropii de ploaie, transmițând În același timp o suferință sfâșietoare. În ziua În care am aflat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
doritor cum eram să-l cunosc cât de cât pe omul a cărui prezență, în circumstanțele amintite, mă intri gase. Era un prilej oferit chiar de el. Marea surpriză pentru mine, la acea primă întâlnire, a fost să constat volubilitatea crezutului taciturn, expansivitatea până la exploziv a celui care îmi păruse a fi încarnarea ideii de închidere în sine. Despre cartea pe care i-o recenzasem (motivul vizitei) n-am apucat să vorbim decât puțin, adică până ce Benador, iscodindu mă, a aflat
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
aparențe, mai degrabă sceptic decât încrezător în mai buna așezare, în viitor, a lucrurilor. Florin Mugur aderase din toată inima la schimbarea istorică din decembrie ’89, dar repede îl dezamăgiseră comportările unor oameni publici, egoismul, atunci revelat, al unor confrați, crezuți altfel, „năvala la cașcaval“ în fața căreia ricanează: „La cașcaval, la cașcaval, muscal! La bulivar, birjar!“ Conferința scriitorilor din aprilie ’90 este percepută ca un moment al procesului de spulberare a iluziilor: „Iluziile pe care le edificasem în decembrie (puritatea morală
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
nimic nimănui. Eu n-am mari taine de scos la iveală; aș vrea doar să arăt motivele care m-au obligat să părăsesc Roma ca să vin să mor, anonim, la Tomis. Și cine știe dacă mărturisirea asta o să fie, vreodată crezută. Medeea Tomis. Plouă mărunt. Sunt senin. Mă simt răsplătit de soartă. Nu-mi mai doresc nimic altceva. M-am descărcat de balastul orgoliului. E ploaia celestă a Medeei care-mi coboară-n suflet molcom, semănând cu o muzică rară și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
că ceva, uscat, fără viață, așa cum e diferența între culoarea uleioasa și grea a tabloului original și între luciul banal al cromolitografiei." " Îmi descopeream nevasta cu o uimire dureroasă...[...]. Printr-o ironie dureroasă, eu descopeream acum treptat, sub o madona crezuta autentică, originalul: un peisaj și un cap străin și vulgar." Cerințe: 1. Selectați verbe/ sintagme care atestă/ ilustrează subiectivitatea percepției. 2. Identificați principala modalitate de caracterizare a personajului feminin că rezultatul aceleiași perspective subiective. 3. Stabiliți două relații între sentimentele
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Popinciuc Flaviana, Avădănii Ana-Maria () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_914]
-
altminteri de unde a știut?”, ar fi zis ea. întrucît unele din semne și interpretări aveau corespondențe în realitate (de pildă „individul gras, fălcos”), vorbele ei m-au prins. Spre finalul „ședinței” (improvizată după un vernisaj), mi-am dat seama că crezutul meu „cap logic” se cam pierde în prezența cuiva care încearcă să-mi scormonească viitorul. *Iarăși a „erupt”: „Nu înțelegeți că aniversarea partidului înseamnă aniversarea tovarășilor?” Asta așa e, însă nu așa ar trebui să fie. Exasperarea lui G. vine
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
petrecea la Paris și la Versailles; doar că, pentru a atinge acest țel, nu neglija nimic, și nu încape îndoială că știa mai multe decât locotenentul de poliție. O asemenea manie este atât de bizară încât, pentru a o face crezută, voi povesti un fapt pe care, la vremea lui, l-a știut tot Parisul. Într-o zi, sau mai degrabă într-o noapte, contele d’Espinchal se găsea la balul Operei. Pe vremea aceea, balul Operei nu era ceea ce a
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
în coloniile americane. Avem, în film, o intrigă esențializată, decoruri, costume, situații și corăbii adecvate și un foarte original traseu metanarativ. Naratorul e Israel Hands și el afirmă în marginea ramei epice care încadrează povestea că, în situația greu de crezut a mărețului imperiu britanic jefuit de o gloată de hoți, trebuia să existe o posteritate demnă de consemnat : poți ucide un om, dar nu poți ucide legenda !. Scenele și personajele sunt cât se poate de veridice, asta și pentru că, printre
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
de ce nu, îmi place și grădinăritul în timpul când nu sunt solicitat. - De aceea și proverbul : « vai săracu dascălu / când aude clopotu / lasă coasa-n buruiene / și fuge după pomene !, interveni cu o glumă, pentru a se mai slăbi încordarea discuțiilor, crezute prea profunde, de Emilia. - Ai găsit momentul, Emilia, să mă ataci, cu această veche zicală. Credeam că ai ceva mai nou de zis, replică Talmaciu. Apoi continuă : poate voi găsi o persoană liberă, interesată de preocupările mele, o foarte bună
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]