149 matches
-
échappe. Le fait qu'il décrit quelquefois avec un cynisme minutieux (voir leș lettres 96 et 97) des processus passés normalement sous silence, l'accuse et annule, d'un trăit, l'intention éducative. Pour un moment, on est tenté de croire qu'il veut sauver l'idée d'amour authentique où l'on partage corps et âme. L'amour passion existe à condition que leș deux partenaires donnent et reçoivent, en quantité et qualité égales, leurs corps et leurs âmes. Toute
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
nu are drepturi și poziție, dar se bucură de o enormă influență în societate 216. La începutul secolului al XX-lea, Walter Hasenclever, din altă perspectivă, masculină și germană, va confirma aceste calități ale Parizienelor: "Elles ont la capacité de croire en elles et de rapporter à elles tout ce qui existe dans le monde. Cette apparente faiblesse est leur force, et elles nous imposent leur croyance" [p.130, subl.n.]. Am putea deci conchide despre o supunere mimata a Parizienei
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
lasă o impresie bună. Doamna Walter "est dame patronnesse de toutes leș bonnes œuvres de la Madeleine" [Maupassant, Bel-Ami, p.197]. "Mme Dambreuse (...) présidait leș assemblées de charité. En cajolant leș duchesses, elle apaisait leș rancunes du noble faubourg et laissait croire que M.Dambreuse pouvait encore se repentir et rendre des services" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.54]. Doamna Guilleroy, în pofida fineții sale, tricotează în salonul ei cuverturi din lână groasă destinate săracilor, fără nici o grijă pentru discordanta pe care o
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
93 " Îl est heureux que le goût de l'élégance, du faste, le désir de briller et de séduire leș yeux par un grand luxe ne soient pas encore perdus chez leș Français; sans cela (...) l'on pourrait s'y croire en Allemagne, en Flandre et en Hollande" [de Kock, p.98]. 94 "Caracterul național", "geniul", "spiritul" "sufletul", "temperamentul", "mentalitatea" sau "identitatea franceză" sunt termeni ce s-au succedat în tradiția franceză: Psychologie du peuple français de A. Fouillée [1921]; Le
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
de convertire a atitudinilor, convingerilor, credințelor auditoriului, care este implicit în persuadare (etimologic, persuasio, per + suadeo, suadere a sfătui, în timp ce convictio, con + vinco, vincere a învinge) este regăsit de L. Bellenger la două nivele: persuasiunea retorică, care vizează un faire croire și persuasiunea pragmatică, ce are drept scop un faire faire. De asemenea, acest autor este interesat și de posibila legătură dintre influențare și persuadare; dacă, preluând accepțiunea lui Cialdini conform căreia influențarea înseamnă "a determina oamenii să spună "da" fără
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
juste parce que ses extensions, les structures à travers lesquelles il prend vie sont des images. Si l'archétype est la question fondamentale dont la réponse se trouve dans les mythes et les symboles, qu'est-ce qui nous amène à croire qu'il a la même nature que les réponses données par une société, culture, époque? Les arguments d'Eliade et de Jung, bien qu'extrêmement utiles pour investiguer l'archétype et ses formes du dedans de l'histoire, semblent ignorer
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Aceasta este realitatea de fapt și de drept a banchetelor și a pasiunii pentru libertate pe care o manifestau participanții la ele. De aceea nu putem admite ceea ce spunea Boissier despre această problemă: Ce serait donc une grande erreur de croire que tous ceux qui parlaient avec tant de respect des hommes et des choses de l'ancien temps regrettaient le gouvernement ancien et qu'on ne pouvait pas louer la république sans être républicain"399. Este departe de noi gândul
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Bell, Julian, Oglinda lumii : o nouă istorie a artei, Editura Vellant, București, 2007. Belting, Hans, Image et culte, Une historie de l'art avant l'époque de l'art, Les Éditions du Cerf, Paris, 2007. Belting, Hans, La vraie image: croire aux images ?, Éditions Gallimard, Paris, 2007. Benemia, A. G., Il sacro nell'arte, genesi e sviluppo dell'imagine sacra nell'arte cristiana, peQuod, Ancona, 2010. Berdiaev, Nikolai, Dialectica existențială a divinului și umanului, Editura Paideia, București, 2010. Berdiaev, Nikolai, Sensul creației
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
de opere originale, cu un înalt statut valoric. (Cf. M. J. Bartos, Structuri compoziționale, Editura Artes, Iași, 2005, p. 184). 218 Mihail Diaconescu, op. cit., p. 363. 219 Ibidem. 220 Andrei Pleșu, op. cit., p. 9. 221 Hans Belting, La vraie image: croire aux images ?, Éditions Gallimard, Paris, 2007, p. 59. Din motive legate de claritatea discursului, atașăm și citatul în forma sa originală : "Ce n'est donc pas l'homme qui habite le sacré, mais au contraire le sacré qui habite en
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Hall, New Jersey, 2004, p. 33. 396 E. H. Gombrich, op. cit., p. 138. 397 Ibidem, p. 201. 398 H.W. Janson, A.F. Janson, op. cit., p. 35. 399 E. H. Gombrich, op. cit., p. 202. 400 Hans Belting, La vraie image: croire aux images ?, Éditions Gallimard, Paris, 2007, p. 124. 401 Ibidem, p. 125. 402 Vasile Florea, Istoria artei românești, Editura "Litera Internațional", București, 2007, p. 92. 403 Tereza Sinigalia, Mănăstirea Probota, Editura Academiei Române, București, 2007, p. 17. 404 Tereza Sinigalia și
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
influence qu'exerce la divination sur l'imaginaire collectif. Suivant des signes qui marquent le déficit symbolique, selon Marc Augé, j'ai compris qu'au-delà du soi-disant danger de transformer le réel en fiction, il y a des signes pour croire que l'homme a la disponibilité de recréer et de réactualiser dans ce monde le mystère du sacré. * * * Loin de moi l'intention de faire l'apologie de ces pratiques. Je ne me suis pas proposé de les réhabiliter, mais
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Cum realizarea acestui obiectiv ar fi implicat, în prealabil, un război cu Rusia, dorit, de altfel, de Franța care îl avansa că o condiție sine-qua-non a amintitei recuperări, diplomatul suedez era de părere "qu'il n'est guère possible de croire que la Porte se laisse aller à une pareille illusion"125. 121 Cf., raportul lui Nils Gustaf Palin, din 9 noiembrie 1805, în loc. cît., doc. nr. 32; vezi, în acest sens, și raportul său din 25 noiembrie același an, în loc
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
fiind "autorizată și recomandată de Marele Stat Major al Armatei, corpurilor de trupă și școlilor militare". Partea întâi, ce stă sub semnul tripticului ideologic Naționalism-Patriotism-Militarism, așază bazale teoretice printr-o expoziție de concepte elementare care vor fi ulterior mobilizate întru croirea antropologică a Românului patriot. Națiunea este, pe de o parte, înrădăcinată biologic, arătându-i-se evoluția pe filiera Rasse-Ginți-Națiuni în care s-au precizat gradual în decursul timpului deosebirile inițiale dintre oameni (pp. 7-9). Pe de altă parte, națiunea este
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
V9-30 - V9-33, 2010 footnote>. În cadrul unei întreprinderi de realizare a produselor textile (îmbrăcăminte, accesorii etc) asamblarea prin coasere a detaliilor și a semifabricatelor (două sau mai multe detalii asamblate) se realizează prin urmărirea semnelor de întâlnire, marcate în procesul de croire al foilor de material (ex: semne de întâlnire a mânecii cu răscroiala) sau prin utilizarea șabloanelor pentru poziționarea elementelor precum buzunare, găici, butoniere etc. Tăierea unui detaliu textil se face pe baza desenului de încadrare și se realizează simultan pentru
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84097_a_85422]
-
perioada desfășurării fazei tehnologice se va urmări pe de o parte prevenirea apariției defectului (ex: respectarea coordonatelor de amplasare ale buzunarului) iar pe de altă parte se va investiga posibilitatea apariției defectelor colaterale (ex: sunt păstrate dimensiunile buzunarului obținute prin croire sau s-au modificat în procesul de coasere prin încrețirea materialului, ca urmare a unei tensionări defectuoase a aței) Sistemul propus se bazează pe un nou tip de rutină de potrivire a imaginilor, care face apel la un conceptul de
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84097_a_85422]
-
V9-30 - V9-33, 2010 footnote>. În cadrul unei întreprinderi de realizare a produselor textile (îmbrăcăminte, accesorii etc) asamblarea prin coasere a detaliilor și a semifabricatelor (două sau mai multe detalii asamblate) se realizează prin urmărirea semnelor de întâlnire, marcate în procesul de croire al foilor de material (ex: semne de întâlnire a mânecii cu răscroiala) sau prin utilizarea șabloanelor pentru poziționarea elementelor precum buzunare, găici, butoniere etc. Tăierea unui detaliu textil se face pe baza desenului de încadrare și se realizează simultan pentru
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84096_a_85421]
-
perioada desfășurării fazei tehnologice se va urmări pe de o parte prevenirea apariției defectului (ex: respectarea coordonatelor de amplasare ale buzunarului) iar pe de altă parte se va investiga posibilitatea apariției defectelor colaterale (ex: sunt păstrate dimensiunile buzunarului obținute prin croire sau s-au modificat în procesul de coasere prin încrețirea materialului, ca urmare a unei tensionări defectuoase a aței) Sistemul propus se bazează pe un nou tip de rutină de potrivire a imaginilor, care face apel la un conceptul de
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84096_a_85421]
-
la distance, Paris, Grasset, 1977. Marion, Jean-Luc, La Croisée du visible, Paris, PUF, 1991. Marion, Jean-Luc, Étant donné. Essai d'une phénoménologie de la donation, Paris, PUF, 1997. Marion, Jean-Luc, Le Visible et le révélé, Paris, Cerf, 2005. Marion, Jean-Luc, Le croire pour le voir, Communio, Parole et Silence, 2010. Meslin, Michel, Palanque, Jean-Rémy, Le Christianisme antique, Paris, Armand Colin, 1967. Meyendorff, John, Saint Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe, Paris, Seuil, 2002. Mladin, Nicolae, Asceza și mistica paulină, Sibiu, Deisis, 1996
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
la production politique de la foi au Moyen Âge. București: Babel, 1998. ---. Timpul și privirea în civilizația românească a secolului al XVIII-lea. București: Antet, 1996. Bădiliță, Cristian. Metamorfozele Anticristului la Părinții Bisericii. Iași: Polirom, 2006. Belting, Hans. La vraie image. Croire aux images? Paris: Gallimard, 2007. [2005] Bercé, Yves-Marie. Le roi caché. Sauveurs et imposteurs. Mythes politiques populaires dans l'Europe moderne. Paris: Fayard, 1990. Besançon, Alain. Imaginea interzisă. Istoria intelectuală a iconoclasmului de la Platon la Kandinsky. București: Humanitas, 1996. [1994
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Les Nouveaux Cahiers de l’Institut universitaire d’Etude du Développement, iunie, nr. 7, pp. 83-100. — (1998b), „L’économie institutionnelle africaine. Une pensée économique métisse en marche”, Techniques financières et développement, nr. 52, septembrie-octombrie, pp. 48-63. — (1998c), „Le besoin de croire: une nouvelle énigme pour les sciences sociales du développement”, Cultures et développement, nr. 33, octombrie, pp. 16-20. — (2000), „Le site et l’organisation en économie du développement”, Canadian Journal of Development Studies, vol. 21, nr. 2, iunie, pp. 295-321. Φ
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
lamboului de pahipleură parietală. Este utilizat un lambou de pahipleură parietală creat prin secționarea strict prin patul coastelor rezecate, cu respectarea vascularizației și inervației intercostale, și pregătit prin chiuretaj minuțios, ce îndepărtează depozitele fibrino-purulente, până la obținerea unei bune sângerări. La croirea lamboului se ține seama de topografia fistulei ce urmează a fi suturată; lamboul trebuie să se găsească exact deasupra acestei fistule, fără ca asupra lui să se exercite vreo tracțiune după terminarea suturii. Lamboul trebuie să „cadă” pe fistulă și după ce
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
după terminarea suturii. Lamboul trebuie să „cadă” pe fistulă și după ce bolnavul își reia statica și mobilitatea normală. În situația unor fistule multiple, dispersate topografic în cavitatea pleurală, așa cum se întâmplă frecvent în empiemele hipercronice cu multiple nivele hidroaerice etajate, croirea acestor lambouri se face separat pentru fiecare fistulă. Este riscant să se folosească și de aceea nu este recomandabil să se folosească un singur lambou pentru mai multe fistule. Locul secțiunii transversale a lamboului și a mănunchiului vasculo-nervos intercostal se
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
că firele de catgut cromat, Dexon sau Vicryl se resorb la 3-5 săptămâni, interval de timp ce coincide cu vindecarea suturii bronșie-lambou. Avantajul procedeelor descrise mai sus constă în faptul că acestea permit sutura unor fistule multiple, dispersate topografic, prin croirea lambourilor de pahipleură parietală în dreptul fiecărei fistule bronșice sau bronho-pleurale existente, adaptând astfel tehnica operatorie la cazuri vechi, anatomic dificile, de obicei recidivate. La primele cazuri, în primii 4 ani, s-a folosit acul rotund de seroasă, neavând la dispoziție
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
fiind "autorizată și recomandată de Marele Stat Major al Armatei, corpurilor de trupă și școlilor militare". Partea întâi, ce stă sub semnul tripticului ideologic Naționalism-Patriotism-Militarism, așază bazale teoretice printr-o expoziție de concepte elementare care vor fi ulterior mobilizate întru croirea antropologică a Românului patriot. Națiunea este, pe de o parte, înrădăcinată biologic, arătându-i-se evoluția pe filiera Rasse-Ginți-Națiuni în care s-au precizat gradual în decursul timpului deosebirile inițiale dintre oameni (pp. 7-9). Pe de altă parte, națiunea este
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
trecut de autorizare; este vorba despre cazuri atot-cunoscute; dar există, fără îndoială, și multe altele mai puțin cunoscute. Orice fapt permis gând, rostire, făptuire este reglat prin autoritate și autorizare. Cea dintâi autoritatea este copleșitoare și în sensul că însăși croirea, "formarea", educarea gândirii, rostirii și făptuirii urmează regulile sale, așa încât faptele din afara reglajului autoritar reprezintă un fenomen minor, de obicei nesocotit în spațiul public; totuși, este vorba despre un fenomen, adică despre un fapt intrat, din când în când, în
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]