469 matches
-
proiectul de recuperare a pocalului îi revine celei de-a doua Witch, Mimete. ChibiUsa se împrietenește cu o fată numită Hotaru. Aceasta își amintește cum, când a fost mică, s-a îmbolnăvit și tatăl ei și-a vândut sufletul unui daimon pentru vindecarea fiicei lui. Kaolinite (a supravietiut căderii) pare să fie îngrijitoarea lui Hotaru. Între timp, Mimete nu obține nicio victorie și este ucisă de a treia Witch, Tellu. Această folosește plantele pentru a extrage cristalele, dar una dintre plante
Sailor Moon () [Corola-website/Science/305660_a_306989]
-
moară. Pentru a o salva, senshi au pornit după cei răi. Uranus și Neptune au reușit să distrugă spiritul ce îl posedă pe profesorul Tomoe, Sailor Moon este proinsa de Mistress 9, iar celelalte senshi se luptă cu armate de daimoni. Hotaru reușește se își revină, si o suprima pe Mistress 9. Ea se teleporteaza în fața lui Mamoru și a ChibiUsei și îi dă acesteia înapoi cristalul. Death Busters au încercat să îl cheme pe maestrul lor Pharoh 90, creind o
Sailor Moon () [Corola-website/Science/305660_a_306989]
-
place laptele, în schimb îi plac sobă (tăiței făcuți din hrișca); printre alte lucruri favorite se numără panterele. Pudriera Cosmic Heart pe care Usagi o primește în episodul 91. Pudriera din Sezonul R din păcate a fost distrusă de către un Daimon. Această pudriera este folosită în a treia transformare că Sailor Moon. Sceptrul Spiral Heart Moon este o nouă armă, pe care Usagi a primit-o în episodul 91. Acest sceptru a fost creat din dragostea dintre Prințesa Serenity și Prințul
Sailor Moon () [Corola-website/Science/305660_a_306989]
-
nu corpul. Pentru Socrate, cunoașterea propriei noastre ființe și a destinului acesteia se realizează pe două căi: mediat, pe cale oraculară, prin metode mantice, divinatorii; directă, prin cunoașterea de sine, care invită la contemplarea interioară, la introspecție, acțiune posibilă datorată intervenției daimonului. Socrate a fost primul gânditor care a luat ca obiect al meditației sale ființa umană. Începând cu Socrate, omul devine în mod exclusiv o problemă pentru el însuși. "Persoana ta este sufletul tău" spunea Socrate (Platon, Alcibiade, 138e). În secolul
Filozofia greacă clasică () [Corola-website/Science/319414_a_320743]
-
fie falsificat sau denaturat, a așteptat lumina tiparului timp de 21 de ani, fiind păstrat la Biblioteca Județeană „Vasile Voiculescu” Buzău. 44. ZĂBAVA, Editura AGERPRESS, 2009. Poem în 45 de cânturi scris în perioada 9 - 28 octobrie 2007. 45. Lupta daimonului cu demonii - o sută șapte întrebări despre femeia creștină pentru Aurelian Titu Dumitrescu, de Preot Niculae Constantin, Editura Semne și Editura Vinea, 2009 46. Viata la zi III, Editura Dacia, 2011 47. Unirea în Duh, de Aurelian Titu Dumitrescu, coautori
Aurelian Titu Dumitrescu () [Corola-website/Science/302212_a_303541]
-
ea! Sau: dar e firească! Cine ne dă nouă dreptul să cerem... Atunci, în meditațiile mele, auzind aievea această voce, o uram foarte tare. Ură curată, însă, fiindcă îmi dădeam seama că ea era o jucărie a forței nestăpânite a daimonului ei, care la vechii greci era și caracterul cuiva... Simțind că iubirea ei pentru mine slăbește, o făcuse să slăbească și mai tare, de parcă astfel ar fi triumfat. Simțise că eu continuam s-o iubesc ca la început, îmi întorsese
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
era atât de ascuns încît nu-l descifram eu, sau că nu era încă format. Când se zice despre cineva că n-are caracter se subînțelege că e liber pentru toate relele. Nu cumva?!... Cine poate să știe? Caracterul fiind daimonul nostru, cum spuneau cei vechi, la unii poate fi absent, lăsând conturul unui caracter... Dar cel adevărat poate într-o zi să apară pe neașteptate și să... Nu, Suzy știa tot ce trebuie să știe o ființă umană, nu avea
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
religia, știința și tehnica, stilurile de viață etc. Potrivit aceleiași lucrări (39, pp. 356-388), în credințele populare erau invocați "marele zeu", "marea zeiță" și alte zeități intermediare. Mai ales aristocrații practicau religia lui Zalmoxis, reprezentat în trei ipostaze: om, zeu, daimon. Ca om, Herodot l-a prezentat drept sclav al lui Pitagora, deși a trăit cu mult înaintea acestuia. Obiceiul omului-zeu se păstrează și astăzi. În Tibetul contemporan, Dalai Lama este și om, și zeu. Discutabilă rămâne etimologia lui Zalmoxis/ Zamolxis
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nici măcar nu realiza că fugea și nici nu-i trecuse prin cap că cineva sau ceva l-ar fi hăituit. — De ce crezi tu că fug, Zelda? a Întrebat-o. Ea a tăcut un timp, apoi a răspuns, destul de predictibil: — De daimonul tău. — De demonul meu? Întrebă el, deși auzise prea bine ce spusese femeia. Știi ce vorbesc, Wakefield. Daimonul tău. Dacă persiști În greșeala de a-ți confunda daimonul cu un demon, vei căpăta ce cauți. Crede acum că Zelda avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
fi hăituit. — De ce crezi tu că fug, Zelda? a Întrebat-o. Ea a tăcut un timp, apoi a răspuns, destul de predictibil: — De daimonul tău. — De demonul meu? Întrebă el, deși auzise prea bine ce spusese femeia. Știi ce vorbesc, Wakefield. Daimonul tău. Dacă persiști În greșeala de a-ți confunda daimonul cu un demon, vei căpăta ce cauți. Crede acum că Zelda avea dreptate. Îi explicase Înainte cum e cu „daimonul“; era Îngerul destinului său, acel gardian și călăuză a vieții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
-o. Ea a tăcut un timp, apoi a răspuns, destul de predictibil: — De daimonul tău. — De demonul meu? Întrebă el, deși auzise prea bine ce spusese femeia. Știi ce vorbesc, Wakefield. Daimonul tău. Dacă persiști În greșeala de a-ți confunda daimonul cu un demon, vei căpăta ce cauți. Crede acum că Zelda avea dreptate. Îi explicase Înainte cum e cu „daimonul“; era Îngerul destinului său, acel gardian și călăuză a vieții sale unice. Conform cărților Zeldei, să fugi de propriul daimon
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
auzise prea bine ce spusese femeia. Știi ce vorbesc, Wakefield. Daimonul tău. Dacă persiști În greșeala de a-ți confunda daimonul cu un demon, vei căpăta ce cauți. Crede acum că Zelda avea dreptate. Îi explicase Înainte cum e cu „daimonul“; era Îngerul destinului său, acel gardian și călăuză a vieții sale unice. Conform cărților Zeldei, să fugi de propriul daimon este o crimă, una dintre cele mai grave. PARTEA A TREIA WINTRY CITY Wintry City e ca și acasă, Wakefield
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
daimonul cu un demon, vei căpăta ce cauți. Crede acum că Zelda avea dreptate. Îi explicase Înainte cum e cu „daimonul“; era Îngerul destinului său, acel gardian și călăuză a vieții sale unice. Conform cărților Zeldei, să fugi de propriul daimon este o crimă, una dintre cele mai grave. PARTEA A TREIA WINTRY CITY Wintry City e ca și acasă, Wakefield a fost aici de atîtea ori În ultimii ani, Încît e plin de nerăbdare cînd vede avionul planînd jos, pe deasupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
de lemn, proaspăt vopsit în negru lucios. John Robert aruncă o privire spre casa de vară, apoi spre gard. — Spune-mi, acest Hristos al dumitale face ceva pentru dumneata? — Mă oprește pe mine să fac anumite lucruri. Asta făcea și daimonul lui Socrate. — Dar... nu-i un lucru prea greu... — Vrei să spui că nu faci sacrificii? — Nu. — Deci, avându-l pe Christul ăsta al dumitale, nu există prea multe riscuri pentru dumneata. — Riscuri? Totul e numai risc. — Dacă, într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
-te-aș! Bossule, să mor eu, dacă nu ești tu, cel mai solid geniu în mizerie! Un geniu larvar și neînțeles! Mea culpa, asule! Chapeau bas! Newton, Maradona, Einstein ticăloșit, ce-mi ești! Repede, frățiorilor! Repede, repede! "O, ce socratic daimon, mă-ndeamnă la răscruci, Cu cuiul îndoielii, să mă străpung în buci!" Jucăm hoții și vardiștii! Ulii și porumbeii! Leapșa! "Va, pensiero, sull'ali dorate...!" Merită să fim băieți buni, uneori. Iute! Vă explică mandea ce și cum, din mers
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
tânăr și ferice”, un personaj oficios, cu respectul convențiilor; dar în adâncul ființei lui era vizitat de o manteia păgână care-l făcea să presimtă, ca și Sadoveanu al nostru, misterele universului; din adâncul ființei lui îi veneau impulsurile acelui daimon care face dintr-un simplu muritor un supraom. Altfel; și Goethe a exprimat un număr considerabil de platitudini, bineînțeles, niciodată în forme atât de inocent hazlii cum nu rareori i s-a întâmplat bardului nostru. Dar „mediocritatea fără precedent” a
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
perpetuă a poeziei spre "universala analogie", punte între mobilitatea vieții cosmice și cea a individului. De foarte multă vreme, începând cu Platon (în Phedru), se vehiculează ideea despre gratuitatea actului creator ca unul care ar fi expresia irepresibilă a unui daimon, a unei porunci din afară. Arta ca joc, iată o sintagmă echivocă pretându-se la confruntări; un reputat filozof al culturii, Johan Huizinga, încorporează în al său Homo ludens (versiune română, 1977), un capitol incitant: Natura și importanța jocului ca
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
care au ca obiect ritualizarea cîntecului. Se pun în mișcare alaiuri gălăgioase, vesele ori triste, care hălăduiesc pe întinderi bogate în ierburi și flori. Este un amplu și misterios joc vegetațional; dar se pun în scenă și aspecte din viața daimonilor cîmpiilor și codrilor: Orfeu se așază pe o piatră cu lira pregătită, își aduce aminte de Euridice, iar, la glasul său, păsările se opresc pe crengile copacilor să-l imite (ținîndu-i isonul), căprioarele își încetinesc pasul apropiindu-se înduioșate. Este
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
apoi, s-o pună la îndoială: „Eu sunt de părerea acelora care nu pun nici pe seama zeilor, nici pe a oamenilor ceea ce se spune pe dos despre Typhon, Osiris și Isis, ci cred, mai degrabă, că ei au fost niște daimoni puternici, ca aceia despre care Platon Pitagora, Xenocrate și Hrisip, după cum ne-au transmis cei mai vechi teologi, spuneau că sunt cu mult mai presus decît semenii lor și că au puteri superioare firii omenești”. Împrăștierea părților corporale, în cazul
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
apropiere de Phile și la care nu poate ajunge nimeni”. Presupunem o stare generală de daimonism (Eminescu ar spune „demonism”) în acțiune, după principiile binelui și răului, într-o continuă dialectică postgenezică și eroică. De aceea, „Isis și Osiris, ca daimoni buni ce se aflau, au fost preschimbați în zei”, lui Seth (Typhon) rezervîndu-i-se numele răului și plasament în apele mlăștinoase. Religia capătă un caracter din ce în ce mai elaborat, iar mitul începe să se literaturizeze. Dar să reținem că faima lui Osiris crește
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
s-au luptat cu zeii, amestecîndu-se cu seva pămîntului, a făcut să crească vița de vie”. Despărțirea, hotărît vizibilă, de comportament destinal între egipteni și daci a avut loc în planul spiritualității mitico-religioase. Faptul a rezultat din modul în care daimonii principali și-au asumat funcții culturalizatoare. Osiris este preot dar și suveran în administrarea treburilor mundane, pînă la preluarea rolului, încă nedefinit pînă la el, de divinitate atotstăpînitoare pe ambele tărîmuri, de „aici” și de „dincolo”. Și-a fixat pronia
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
La Herodot găsim știrea arhicunoscută că dacii erau „cei mai drepți și mai viteji dintre traci”: preotul drept, în sens moral, regele viteaz. Aceste două trăsături caracterologice au fost confirmate de întreaga literatură istoriografică. Ele vizează legiferarea funcțiunilor fundamentale ale daimonilor tutelari: preotul, regele. Statutul regelui era acela al daimonului bun, cu alte cuvinte i se prescria să se consacre luptei împotriva daimonilor răi. Era expus primejdiilor, rivalităților, intrigilor, asasinatelor, etc. obișnuite în cadrul uman și al vieții terestre. Dacă ipoteza se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
mai drepți și mai viteji dintre traci”: preotul drept, în sens moral, regele viteaz. Aceste două trăsături caracterologice au fost confirmate de întreaga literatură istoriografică. Ele vizează legiferarea funcțiunilor fundamentale ale daimonilor tutelari: preotul, regele. Statutul regelui era acela al daimonului bun, cu alte cuvinte i se prescria să se consacre luptei împotriva daimonilor răi. Era expus primejdiilor, rivalităților, intrigilor, asasinatelor, etc. obișnuite în cadrul uman și al vieții terestre. Dacă ipoteza se verifică, se poate presupune că războaiele dacice, și nu
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
viteaz. Aceste două trăsături caracterologice au fost confirmate de întreaga literatură istoriografică. Ele vizează legiferarea funcțiunilor fundamentale ale daimonilor tutelari: preotul, regele. Statutul regelui era acela al daimonului bun, cu alte cuvinte i se prescria să se consacre luptei împotriva daimonilor răi. Era expus primejdiilor, rivalităților, intrigilor, asasinatelor, etc. obișnuite în cadrul uman și al vieții terestre. Dacă ipoteza se verifică, se poate presupune că războaiele dacice, și nu numai, purtau o marcă religios-morală. Dar niciodată n-o să ne putem exprima cu
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
îl constituie lucrarea citată a lui Plutarh, pentru Decebal depune mărturie doar Dio Cassius, ambele surse fiind temeinice, dar prea sumare. Legenda și mitul au fost mai generoase și în legătură cu Osiris, și cu Decebal. Și Socrate se considera purtător de daimon. O recunoștea adesea în exercițiile lui maieutice, de unde i s-a tras, la proces, unul dintre capetele de acuzare și, apoi, moartea. Nu s-ar fi întîmplat pe vremea lui Osiris ori în spațiul zalmoxian al lui Decebal. La drept
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]