326 matches
-
adaptare la lumea și la viața exterioară. Există și în lumea socială o selecție naturală care provoacă și duce la apariția unor forme superioare de conduită și manifestare. Darwinismul social presupune acumularea în interiorul organizării și formei sociale de existență umană. Darwinismul social este în același timp o formulă de unificare a celor două lumi de care discutăm. Ciclul este elementul fundamental, formula de bază în evoluția lumii vii, dar și a lumii fizice, materiale. De asemenea, în economie discutăm despre ciclul
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mai mult este eronată părerea "austriecilor", care consideră ciclicitatea economică ca fiind datorată folosinței banilor de hârtie 282. Părerea lor este că ciclicitatea, crizele economice, inflația și deflația sunt fenomene specifice economiei banilor din hârtie. Am pus în ghilimele sintagma ,,darwinism social", deoarece trebuie să spunem că evoluțiile de tip social au caracteristicile lor aparte, mult diferite de modul în care evoluează fenomenele biologice. Fenomenul social, societatea până la urmă este o construcție umană, în acord cu direcțiile după care se conduce
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
însuși. Teoriile mai noi, de secol XX, vorbesc despre conceptul de ,,economie cuantică", plecând tocmai de la o extrapolare în domeniul economic al unei noi dimensiuni de înțelegere a lumii și universului 299. Am spus că trebuie pus în ghilimele cuvântul ,,darwinism social" și pentru că evoluțiile de tip social au caracteristici aparte, mult diferite de modul în care evoluează fenomenele biologice. În același timp trebuie să completăm afirmația spunând că nici acumulările de ordin cultural nu sunt unele de tip darwinist. Hayek
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Din acest punct de vedere există o paralelă în apariția și evoluțiile unei plante sau a unui animal și apariția și dezvoltarea unei construcții sociale. Totul se întâmplă la momentul oportun, natural, și în anumite condiții date. Suntem adepții unui darwinism social în care mutația nu are loc, iar saltul îmbracă forma unui nou social permanent căutat și permanent dorit. Acumulările de tip social, chiar dacă în istorie, au aspectul unei tendințe liniare (a unei drepte de tipul Y = f(x)), se
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sociale planetare. După această revoluție punându-se pentru prima dată, în filosofia socială și în practica socială, problema egalității între oameni. Fără acest eveniment întreaga omenire ar fi fost azi mai săracă, mult mai săracă. Vom insista asupra conceptului de ,,darwinism social" sau ,,darwinism civilizațional", considerând că o înțelegere corectă a modului în care își face loc evoluția socială sau civilizația umană este foarte important chiar în dezbaterea despre capitalism. Vom folosi pentru acest demers lucrarea ,,Dicționar de istoria și filosofia
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
această revoluție punându-se pentru prima dată, în filosofia socială și în practica socială, problema egalității între oameni. Fără acest eveniment întreaga omenire ar fi fost azi mai săracă, mult mai săracă. Vom insista asupra conceptului de ,,darwinism social" sau ,,darwinism civilizațional", considerând că o înțelegere corectă a modului în care își face loc evoluția socială sau civilizația umană este foarte important chiar în dezbaterea despre capitalism. Vom folosi pentru acest demers lucrarea ,,Dicționar de istoria și filosofia științelor"306. Punctul
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a înțelege ,,dacă omul, ca orice altă specie, se trage din vreo formă preexistentă, în al doilea rând modul cum s-a dezvoltat, și în al treilea rând, valoarea diferențelor existente între rasele umane"309. Punctul de plecare în înțelegerea darwinismului social este acela că ,,atunci când se studiază omul social în mediul său natural, se studiază tot omul ca natură"310. În această lucrare, Darwin a pus în evidență un fapt fundamental, fără înțelegerea căruia nu vom ajunge la o idee
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
felul acesta selecția naturală și-a determinat propriul declin ..."311. Omul dezvoltă legi proprii ale selecției, bazate pe morală, altele decât cele naturale. Omul dezvoltă moralitatea, altruismul și inteligența drept criterii de selecție. Ele stau la baza devenirii sociale sau darwinismului social. Unei asemenea evoluții, autorii citați i-au dat numele de ,,efect reversiv al evoluției"312. Omul apropiat de om construiește social și elimină natura cu criteriile sale dure și reci, reinventând și reconstruind lumea. Lumea socială, a omului este
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
civilizație, Editura Politică, București, 1976. 273 Ibidem, p. 127 274 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 35. 275 Ibidem, p. 35. 276 David Miller-co., Enciclopedia Blackwell a gândirii politice, Editura Humanitas, București, 2000, p. 524. 277 Darwinismul social reprezintă "încercările unor filosofi sociali și politici de a aduce în sprijinul propriilor teorii autoritatea biologiei darwiniste". David Miller-co., Enciclopedia Blackwell a gândirii politice, Editura Humanitas, București, 2000, p. 152. 278 David Miller-co., Enciclopedia Blackwell a gândirii politice, Editura
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
vezi Henry Kissinger, Despre China, Editura Comunicare.ro, București, 2013. 314 Eseu apărut sub titlul "O altă lume", în Revista Dilema Veche, nr. 558/ 23-29 octombrie, 2014. 315 Pentru o analiză complexă asupra devenirii umane, care pune bazele unui nou darwinism social, recomandăm Eduard O. Wilson, Cucerirea socială a pământului, Editura Humanitas, București, 2013. 316 Dominique Lecourt-co., Dicționar de istoria și filosofia științelor, Editura Polirom, Iași, 2005, p. 426. 317 Descartes, Discurs asupra metodei, Editura Mondero, București, 1999, p. 7. 318
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ideologicului, mi se pare deosebit de important și mai apropiat preocupărilor mele. Nu pot admite că numai partidele și politicienii sunt opaci și deficitari în raport cu demersurile ideologice. Determinismul linear și mecanicist, pozitivismul transplantat, ca atare, din științele naturii în științele sociale, darwinismul social, istoricismul reducționist din gândirea modernă au alimentat și influențat, de la caz la caz și în ponderi diferite, naționalismul radical și xenofob, socialismul luptei de clasă, comunismul partidului unic, fascismul statului total și corporatist, nazismul dominației rasiale, toate acestea percepute
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
este cel mai puternic. Calitatea implicărilor individuale crește și descrește odată cu "revenirile" la care se poate spera în mod legitim din partea unei forme de expresie sau a alteia. Succesiunea celor mai prizate forme literare oferă un alt exemplu al acestui darwinism mediologic în care formele cele mai bune se elimină unele pe altele, selecționate de mediasferă în virtutea supraviețuirii celui mai apt (de a se face recepționat). De aceea este întotdeauna util să corelăm forma literară cu starea transmisiilor materiale. Pentru Franța
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
adevărul Bibliei, că forma primordială de religie e monoteismul. Teoriile evoluționiste, care aplicau domeniului religios ipoteza darwinistă și susțineau că politeismul ar fi forma primară din care s-a cristalizat ulterior monoteismul, au căzut în desuetudine nu numai prin părăsirea darwinismului în biologie, dar mai cu seamă prin rezultatele noi ale etnologiei religioase. Popoarele primitive, la care nu se găsesc sau aproape nu se găsesc urme de totemism, de animism și celelalte forme degenerate de religie, cred într-o ființă supremă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de suferinzi de diabet zaharat, este brevetată în România sub denumirea de "pancreină". A fost monitorizat în planul lumii științifice internaționale, fiind eliminat din cursa pentru Premiul Nobel. La acest lucru au contribuit atitudinea sa antisemită, antimasonică și critica adusă darwinismului. Se pare că glasul său autentic științific, ce dărâmă templul scientismului materialist, nu convenea autorităților locale, dar și internaționale. Comitetul Nobel recunoaște meritele și prioritatea lui Paulescu în descoperirea tratamentului antidiabetic, dar se exclude posibilitatea unei reparații oficiale. Premiul Nobel
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
posibilitate. (Vezi Op. cit., p. 374-5.) Pe de altă parte, fiind independentă și neutră în raport cu cercetările empirice asupra genezei structurilor minții noastre, filosofia transcendentală va fi compatibilă cu rezultate din cele mai diferite ale unor asemenea cercetări, de exemplu, și cu darwinismul. (Vezi p. 378.) 45. Ibidem, p. 378. 46. Vezi Mircea Florian, „Immanuel Kant”, în Istoria filosofiei moderne, vol. II, Societatea Română de Filosofie, București, 1938, pp. 37-38. 47. Vezi Op. cit., pp. 59-60. 48. „Amestecul dintre psihologie și suprapsihologie e caracteristic
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
Time. 1942. La Conferința din ianuarie de la Wannsee (sud-estul Berlinului) liderii naziști iau decizia aplicării "soluției finale" (Endlösung) în rezolvarea "problemei evreiești", care prevedea exterminarea tuturor evreilor din Europa ocupată de germani. Era de fapt o aplicare inumană a principiilor "darwinismului social". // Primele trupe americane sosesc în Marea Britanie (ianuarie). // În insulele anglo-normande (Channel Islands) ocupate de Wehrmacht, germanii construiesc 4 lagăre de concentrare care poartă numele unor insule germane din Marea Nordului: Helgoland, Norderney, Borkum și Sylt (ianuarie). // Japonezii ocupă Singapore (februarie
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
adevărului. Învățătura lui Iisus a fost opera unui geniu cu cea mai profundă intuiție a sufletului uman, formulată pentru oameni simpli și pe Înțelesul lor”. În același discurs face un rechizitoriu necruțător asupra celor mai mari atentatori la morala creștină: darwinismul, marxismul și nazismul. Darwinismul care prin evoluționismul său având la bază lupta pentru supraviețuire ca și criteriu de selecție naturală, caută să justifice războaiele, considerând mila, umilința și iubirea de oameni ca fiind slăbiciuni. Materialismul ateu, promovat de socialiști, marxiști
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
a fost opera unui geniu cu cea mai profundă intuiție a sufletului uman, formulată pentru oameni simpli și pe Înțelesul lor”. În același discurs face un rechizitoriu necruțător asupra celor mai mari atentatori la morala creștină: darwinismul, marxismul și nazismul. Darwinismul care prin evoluționismul său având la bază lupta pentru supraviețuire ca și criteriu de selecție naturală, caută să justifice războaiele, considerând mila, umilința și iubirea de oameni ca fiind slăbiciuni. Materialismul ateu, promovat de socialiști, marxiști și comuniști, care, preluând
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
În unul sau mai multe din domeniile creativității. Baza genetică a fenomenului interesează mai puțin caracterele specifice cât mai ales caracterele nespecifice, singurele influențabile În procesul adaptării și perfecționării individului la mediul În care trăiește. Este tocmai zona În care darwinismul cu evoluționismul său a eșuat lamentabil. De ce? simplu, caracterele specifice speciei sunt imuabile și imutabile, afectarea lor sau modificarea lor ducând inevitabil la dispariția speciei. Modificarea caracterelor nespecifice Însă, singura biologic posibilă, a dus la apariția raselor și subspeciilor În
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
parte. 3. 15 aprilie 1947 când sub cupola Ateneului Român rostește celebrul discurs “Morala creștină și timpurile actuale” având ca subtitlu - Mai este posibilă astăzi credința În Învățătura lui Iisus Christos?. În acest discurs atacă În mod direct, fără menajamente darwinismul, rasismul și marxismul. Darwinismul, pentru că utiliza lupta pentru supraviețuire În selecția naturală pentru a justifica războaiele și pentru care mila, umilința și iubirea de oameni sunt considerate slăbiciuni; nazismul, având la bază opera lui Nietzsche care considera morala creștină ca
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
1947 când sub cupola Ateneului Român rostește celebrul discurs “Morala creștină și timpurile actuale” având ca subtitlu - Mai este posibilă astăzi credința În Învățătura lui Iisus Christos?. În acest discurs atacă În mod direct, fără menajamente darwinismul, rasismul și marxismul. Darwinismul, pentru că utiliza lupta pentru supraviețuire În selecția naturală pentru a justifica războaiele și pentru care mila, umilința și iubirea de oameni sunt considerate slăbiciuni; nazismul, având la bază opera lui Nietzsche care considera morala creștină ca o morală de sclavi
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
și că folosirea tot mai sofisticată a banului, ca instrument social, este un semn de devenire umană pe drumul sinuos și complicat al transformării noastre. Există un concept care încearcă să pună în evidență cele amintite și care se cheamă "darwinism social". La baza sa stă caracterul natural al evoluțiilor, bazat pe principii pe care le amintim: "supraviețuirea celor mai bine adaptați"41, selecția naturală nu se poate "face niciodată în salturi mari și bruște, ci înaintează întotdeauna cu pași mici
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
înaintează întotdeauna cu pași mici, siguri deși înceți"42, și "prin selecție naturală se produc, se formează, se modifică, se dezvoltă, se determină, se influențează, și se întăresc specii noi, ea perfecționându-le"43. Deși este vorba aici de principiile darwinismului natural, spunem că ele pot fi extinse și asupra celui de tip social. Natura nu face salturi, dar nici societatea umană. Dacă Dumnezeu a construit omul după asemănarea sa, putem spune că și omul construiește social după propria-i asemănare
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
natură și lumea înconjurătoare. Cercetările matematice 827 ale comportamentului uman din cursul secolului XX ne-au convins că suntem ființe predictibile, cu un comportament natural, profund integrat cosmosului în care viețuim. Există, din această perspectivă, un gen de devenire, de darwinism social și economic. Nu spunem lucruri noi. Matematica era considerată principiul "originar al tuturor lucrurilor încă de pe vremea filosofului grec Pitagora"828. În dezbaterea despre contribuția lui Descartes la regândirea fundamentelor științelor și a instaurării raționalității în gândire, Sedlacek arată
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
dispărând după principiile teoriei ondulațiunii universale. Un fapt social, o instituție, este naturală în măsura în care este dezvoltată, apărută în chip natural, evoluează și dispare în mod firesc. Discutăm aici în natură, dar și în societate, despre o devenire dialectică, prin acumulare. Darwinismul social, pe care-l invocăm, nu este o știință sau o categorie care să-și fi spus ultimul cuvânt în înțelegerea devenirii sociale și economice a omului. Dimpotrivă, împrumutând conceptele și aparatul de lucru al lui Darwin, folosit pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]