1,546 matches
-
duce într-o lume a spectacolului, ne poartă printr-o Românie pe care deja o știm, de la televizor, dar vedeta de talk-show ne este și ghid. Moderatorul celebru al mai multor emisiuni de radio și televiziune atrage cititorul către „bâlciul deșertăciunilor“, adică acolo unde chiar îi place să fie condus, în lumea cotidianului. Robert Turcescu: Dans de Bragadiru. Cum se vede România în direct. Editura Polirom, colecția EGO, București, 2004. Preț: 139 000 lei.
Agenda2005-05-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/283346_a_284675]
-
mai noi jocuri de noroc, de la loto la poker. Ideea este că, pe lângă matematică și strategie, este nevoie și de noroc! Ivan Ognev: Cum să câștigi la LOTO. Editura Fundației Culturale IDEEA Europeană, București, 2004. Preț: 207 100 lei. „Bâlciul deșertăciunilor“ Robert Turcescu ne duce într-o lume a spectacolului, ne poartă printr-o Românie pe care deja o știm, de la televizor, dar vedeta de talk-show ne este și ghid. Fie el spectacolul bun sau de-a dreptul de prost-gust, Robert
Agenda2004-39-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282929_a_284258]
-
de la televizor, dar vedeta de talk-show ne este și ghid. Fie el spectacolul bun sau de-a dreptul de prost-gust, Robert Turcescu nu intenționează să cosmetizeze. Moderatorul celebru al mai multor emisiuni de radio și televiziune atrage cititorul către „bâlciul deșertăciunilor“, adică acolo unde chiar îi place să fie condus, în lumea cotidianului. „Vrem, nu vrem, trebuie să acceptăm că aceasta este lumea românească în care trăim“, conchide Robert Turcescu. Robert Turcescu: Dans de Bragadiru. Cum se vede România în direct
Agenda2004-39-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282929_a_284258]
-
mai împlinit sens. 1905. Dacă vrei să te cunoști întreabă-ți patimile. 1906. Cel ce nu-și recunoaște patimile este străin de el însuși. 1907. Alienarea socială a început odată cu dosirea propriilor ei patimi. 1908. Trăim în lumea absurdului și deșertăciunii fiindcă patimile adevărurilor noastre sunt cenușăresele societății în loc să devină reginele ei. 1909. Numai în patimă vei afla libertatea. 1910. Plenititudinea vieții stă în patimile sale. 1911. Cine nu înțelege sensul patimii s-a născut degeaba. 1912. În patimă stă rădăcina
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
stă rădăcina mântuirii de tine însuți. 1913. Nu există Timp care să nu zboare pe aripile patimilor. 1914. Cum ar arăta o iubire care și-ar pierde pentru totdeauna propria ei patimă? 1915. Ar mai exista florile zâmbetului din lumea deșertăciunii dacă ar dispărea patimile frumuseții? 1916. Unde este patimă este și dorință. 1917. Patima mântuirii constă în păcatul căzut la tălpile suferințelor noastre. 1918. Un timp fără de patimă este un timp fără viață. 1919. Ca să creieze lumea mai înainte de toate
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
spune o minciună prin patimile sale? 1940. Suntem măsura patimilor noastre. 1941. Nu există altă poartă spre viață sau moarte decât poarta patimilor noastre. 1942. Alungă-ți patimile din destin și acesta va dispare.Vei reuși vreodată? 1943. Până și deșertăciunea își are patima ei prin care se îndoiește de adevăr la fel ca și adevărul absolut de ea. 1944. Prin patimă deșertăciunea a devenit mama Iluziei Vieții pe care a botezat-o:Realitate. 1945. Patima creației se află în sfințenie
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
patimilor noastre. 1942. Alungă-ți patimile din destin și acesta va dispare.Vei reuși vreodată? 1943. Până și deșertăciunea își are patima ei prin care se îndoiește de adevăr la fel ca și adevărul absolut de ea. 1944. Prin patimă deșertăciunea a devenit mama Iluziei Vieții pe care a botezat-o:Realitate. 1945. Patima creației se află în sfințenie. 1946. O sfințenie fără patimă este aidoma unui creator fără creație. 1947. Câtă patimă își pune omul în rugăciunea sa către Dumnezeu
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
omul în rugăciunea sa către Dumnezeu? 1948. Religiile sunt dicționare de patimi și pătimiri. 1949. Prin mântuirea de păcatul originar am lăsat Cristul să pătimească în locul nostru chiar dacă și noi pătimim cu fiecare clipă furată eternității de Timpul vanității și deșertăciunii noastre. 1950. Nu ar putea exista o viață fără păcatul ei originar fiindcă ar însemna să-și alunge toate patimile. 1951. Chiar și patima care a creat cele mai monumentale opere poate deveni un păcat la fel ca și patima
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
adevărul absolut s-ar nărui asemeni unui castel de nisip. 2045. Pacea cea mai adevărată este cea făcută cu tine însuți. 2046. Care iluzie nu-și cere dreptul la adevărul ei și care adevăr nu fuge de iluzie? Iată cauza deșertăciunii acestei lumi. 2047. A crede înseamnă a minți adevărul absolut care se sprijină pe minciună pentru a putea deveni adevărat. 2048. Dacă adevărul absolut s-ar sprijini pe un alt adevăr pentru a deveni adevărat atunci nu ar mai fi
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
Doar cel ce se îndoiește de cunoaștere va descoperi lipsa acesteia de scrupule în fața vieții. 2061. Cele mai mari valori ale Iluziei Vieții nu constau în subiectul speranțelor noastre ci în ierarhia care le-a înlănțuit mereu. O altă mare deșertăciune. 2062. Dacă speranța ar fi un adevăr înseamnă că Iluzia Vieții ar fi o minciună odată ce cu toții sperăm o viață întreagă. 2063. Lumea este o străfulgerare de iubire și păcat terfelită în praful deșertăciunii. 2064. Valoarea este soclul care știe
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
a înlănțuit mereu. O altă mare deșertăciune. 2062. Dacă speranța ar fi un adevăr înseamnă că Iluzia Vieții ar fi o minciună odată ce cu toții sperăm o viață întreagă. 2063. Lumea este o străfulgerare de iubire și păcat terfelită în praful deșertăciunii. 2064. Valoarea este soclul care știe să mintă atât de bine adevărul încât și acesta devine adevărat. 2065. Greșeala neînțeleasă de adevărul Iluziei Vieții se numește iertare. 2066. Fără iluzie, lumea ar fi o stea nevăzută de nimeni. 2067. Iluzia
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
iluzia. 2097. Teama determină iubirea și iubirea teama. 2098. Să fi iubit atât de mult strămoșii noștri încât să ne fi dat teama lor de a pierde iubirea? Să fie aceasta cauza pentru care noi trăim această realitate mizeră a deșertăciunii? 2099. Ce poate fi mai adevărat în această lume decât teama, dar mai fals decât iubirea împlinită și mai sincer decât cea neîmplinită? 2100. Pacea este pauza dintre două temeri.
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/95_a_375]
-
în culorile cele mai întunecate". Apoi, cu o resemnare vădit contrariata, observă: "Astăzi teatrul este făcut de regizori. Poate că ține de faptul că autorii au distrus un anume limbaj sau l-au epuizat sau i-au dovedit insuficientă și deșertăciunea. Pentru că s-a epuizat cuvîntul, se ajunge la tăcere. Ce poți să mai vorbești după Beckett, care spune totul fără să vorbească. Este motivul pentru care se folosesc corpurile, gesturile, imaginile scenice. Toate acestea înseamnă utilizarea de accesorii care sînt
Convorbiri cu Eugene Ionesco by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17747_a_19072]
-
fiu Barbu am fost întreaga viață prieten nedespărțit. I.C.: Cît este biografie, transpunere autenticistă și realitate valorificată artistic, și cît proiecție imaginativă, substrat livresc, cadru mitic, în romanul Blocada? P.Ch.: Scriind Blocada am avut intenția să propun o metaforă pentru deșertăciunea iluziilor omenești, despre înfrîngerea unor idealuri. Și pentru aceasta, am avut drept spațiu de desfășurare cel în care mă aflam, portul Constanța, care adăpostea speranțele, ale personajelor Hemcea, Șandru etc., apoi stepa nesfîrșită, ilustrînd, de asemenea, nețărmurirea în care se
Pavel Chihaia - Dacă aș fi ascultat de comuniști, nu mai eram eu, eram un altul" by Ileana Corbea () [Corola-journal/Journalistic/17164_a_18489]
-
poezia pe care Domnul Nino ne-a oferit-o cu generozitate, nedorind în schimbul ei nici lauri, nici recunoaștere, pentru că ne-o dăruia din iubire, cu ceva din smerenia unui sfînt, dar și cu ceva din detașarea înțeleptului, pătruns de sentimentul deșertăciunii tuturor celor lumești. Și mai sînt convins și de faptul că Domnul Nino ne-a iertat de mult pentru ingratitudinea noastră, pentru lipsa noastră de înțelegere și de sensibilitate." Și pentru Mariana Marin, acest "senior al discreției" are o importanță
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17203_a_18528]
-
Roxana Racaru Apar nenumărate volumașe de versuri pe care mai nimeni nu le cirește. Poezia nu e "deșertăciune", încearcă totuși să ne convingă Sică Popescu în acest volum (al doilea al autorului, după cum menționează prezentarea biobibliografică). Între granițele ei, valorile se scriu cu majusculă (Adevărul căutat e "Cel de o ființă cu Tatăl" - Rostul meu, p.9), veșnicia
Poezia și deșertăciunea by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/17229_a_18554]
-
naște uneori umor - involuntar: "Nopțile mele/ Fără tine?/ Întreabă o mamă/ Despre durerile facerii" (p.107) sau caragialesc: "Mergeți șcuvinteleț/ Și spuneți-i că o ador" (p.35). Dar un ludic discret trece prin unele poezii de dragoste coborîndu-le spre "deșertăciune": "Îmi ceri să fiu bărbat/ Dar sunt!/ Mă bat cu cei de dinafară/ Și cred că semăn cu o fiară/ Sunt blînd cu tine/ Și mai pierd/ O lacrimă/ Din cînd în cînd/ Dar ce frumos să vezi/ Bărbat/ Plîngînd
Poezia și deșertăciunea by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/17229_a_18554]
-
p.50) - poezia aceasta amintește de ritmul vioi al idilelor coșbuciene, aproape ca într-un remake. Avem, în acest volum, imaginea unui autor care, pe de o parte își reduce universul la cîteva date fundamentale, "Credință/ Iubire/ Poezie/ Restul.../ E deșertăciune." (p.131), iar pe de altă parte umple aceste coordonate cu reacțiile și sfaturile mundanului. Sică Popescu, ...Restul e deșertăciune, Ed. Steady Promotion, București, 1999, prefață Dan Verona (Un portret al poetului în "vara de noiembrie"), prezentare bio-bibliografică Ică Bondoc
Poezia și deșertăciunea by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/17229_a_18554]
-
imaginea unui autor care, pe de o parte își reduce universul la cîteva date fundamentale, "Credință/ Iubire/ Poezie/ Restul.../ E deșertăciune." (p.131), iar pe de altă parte umple aceste coordonate cu reacțiile și sfaturile mundanului. Sică Popescu, ...Restul e deșertăciune, Ed. Steady Promotion, București, 1999, prefață Dan Verona (Un portret al poetului în "vara de noiembrie"), prezentare bio-bibliografică Ică Bondoc (Sică omul...); cu postfața (?) (sic!) autorului, 164 p., 20.000 lei
Poezia și deșertăciunea by Roxana Racaru () [Corola-journal/Journalistic/17229_a_18554]
-
prin discursul liric, ăn cadrul căreia confesiunea sentimental-dezolată, din care derivă judecată etică, are cea mai mare pondere: Femeia ăntinsă de mirosul trupului meu/ că de o boală fără sfarsit/ că de-o izbăndă/ tărătoare și lăncezind an tărănă.../ Flamanda deșertăciune/ goana de vănt/ murmurănd/ dar vine o clipă tărzie ce-i drept/ de voie, si chiar de nevoie/ cand păcatele/ ar vrea să se spele!...// Numai lumină copacului de demult/ te mai poate ănduiosa. Bătrăne/ șanț singur/ ămi voi alunga
Lirism biologic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17497_a_18822]
-
Pavel Șușară Este bine cunoscut faptul, si asta nu de azi, de ieri, că arta noastră monumentala este stăpînita de un sindrom căruia dacă îi spunem dezordine, încă n-am spus nimic. Cele mai grele deșertăciuni, cele mai naive utopii, cele mai lacome chimire, cele mai rafinate lingușeli, cele mai desantate avînturi propagandistice și cele mai crispate dorințe de putere se întîlnesc - și se consolidează reciproc - aici. Nu există formațiune politică, organizație cu pretenții reprezentative sau
Un om de bronz: Iuliu Maniu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17502_a_18827]
-
viața nu-ți îngăduie să stai de o parte și, din foișorul tău, aparat de tăria vanturilor împrejmuitoare, să privești fără să auzi, dar să gusti spectacolul lumii, acela pe care un mare clasic englez îl judeca drept bâlci al deșertăciunilor. De regulă, omul coborât din foișor trece prin stări alternative, sfârșind, daca este filosof, a se mânia pe șine, iar dacă nu, a arunca în dreapta și în stânga anatema, vituperând pe seama rânduielilor, cu finalul regret de a se fi născut prea
Blestematul joc al alternantelor by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/17566_a_18891]
-
cu nume generice, fără chip precis, dar și purtând chipul mamei), și crimele istoriei, și ideologiile, și „omul-detritus“, și „poporul-peluză“, și biblioteca, și starurile muzicii, și peliculele celebre, și pânzele pictorilor, și dragostea, și Wonderland, și timpul biblic, și panorama deșertăciunilor, „Poienița druidică e Cetatea ideală a lui Francesco di Giorgio Martiri, populată de personajele lui Giorgio de Chirico“, „Poienița druidică e un perete desenat de Perjovski“, „Poienița druidică e pianul preparat al lui John Cage“, „Poienița druidică este aruncarea de
Nanabozo și „poienița druidică“ borgesiană by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/2542_a_3867]
-
trimiteri livrești, ci o nebănuită fermitate morală. Citită cu creionul în mână, cartea își dezvăluie nu numai fondul metafizic (începutul pune în scenă o „lume pe dos”, descrierea deșertului fiind nici mai mult, nici mai puțin decât o anatomie a „deșertăciunii proiectelor faraonice”), ci și resortul antitotalitar: scena în care dincolo de ferestre se zărește gardul de sârmă ghimpată e cât se poate de elocventă. Nu sunt simple speculații. Ion Vartic previne, de altfel, asemenea suspiciuni: „Cititorul meu sceptic (care a citit
Alte chestiuni de conștiință by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2556_a_3881]
-
avea un trecut care să nu poată fi schimbat. 681. Unde-ți este cerul inimii tale dar calea pașilor iubirii ce se vrea împlinită până dincolo de moarte? 682. Stropul de vis al vieții tale chiar dacă a ajuns să ude deșertul deșertăciunii acestei lumi nu l-a putut face pe acesta roditor. 683. Experiența este un artificiu al visului acestei vieți și de aceea trăim până la moarte focul de artificii al înstrăinării de noi înșine. 684. Bogăția este o măsură a nebuniei
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]