449 matches
-
realiza o corectă codificare și decodificare a mesajelor. Astfel, în comunicare avem de-a face cu un proces de codificare „elaborarea mesajului pe baza unor coduri de specialitate” (concepte, formule, expresii, metafore, norme tehnice) și un alt proces opus, de decodificare „de transformare a mesajelor codificate în mesaje explicite”. Să luăm un exemplu: administrația publică transmite cetățenilor mesajul următor: „este obligatoriu ca toți cetățenii să fie corecți și să declare exact veniturile”. Mesajul are nevoie de explicație: ce înseamnă a declara
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
obligatoriu ca toți cetățenii să fie corecți și să declare exact veniturile”. Mesajul are nevoie de explicație: ce înseamnă a declara „exact” veniturile; Ce venituri se declară (cele care au fost impozitate cu 16% sau nu)?; Cadourile sunt venituri? etc. Decodificarea necesită o serie de instrucțiuni și capacitatea oamenilor de a înțelege corect ce s-a avut în vedere. Dacă situația veniturilor nu este bine transmisă, acest fapt este un mesaj. Ce transmite mesajul? O diversitate de situații: oamenii n-au
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
situații: oamenii n-au înțeles, instrucțiunile nu au fost clare, instrucțiunile nu au fost complete, funcționarii de la administrația financiară nu i-au ajutat pe oameni în buna completare a declarațiilor, oamenii nu au avut încredere în acești funcționari etc.? Ce decodificare să accepte cei care au condus acțiunea? Managementul implică o preocupare specială în domeniul comunicării, să pregătim funcționarii administrației publice în acest domeniu al comunicării? Teoriile și practicile manageriale ne oferă o soluție deosebit de eficace și anume: echipa de coaching
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
op. cit., p. 18. footnote>. În raport cu specificul activităților, echipa de coaching va cuprinde psihologi, sociologi, economiști, ecologi, medici, politicieni etc., care vor participa direct la realizarea fluxului de comunicare cu publicul, de la elaborarea mesajului (clar, ușor de decodificat, convingător) la receptarea, decodificarea și realizarea răspunsului (de fead-back). Comunicarea în managementul resurselor umane în relațiile cu publicul. Managementul resurselor umane în domeniul relațiilor publice este, în mare măsură, un management al comunicării. În regim democrat, comunicarea are un sens dublu (de la sursă la
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
4.4. Relațiile cu alte științe umaniste Sociologia furnizează date referitoare la premizele socio-culturale și profesionale ale diferitelor îmbolnăviri, dar și la posibilitățile recuperatorii pentru bolnavi. Filosofia este necesară formării medicului - a unei concepții coerente despre viață și oameni și decodificării unor mentalități autoimpuse sau induse din exterior bolnavului, capabilă să distorsioneze uneori relațiile interpersonale ale acestuia. Relația psihologiei medicale cu etica și religia este o dominantă esențială în acest context al interdisciplinarității, dar insuficient explorată în domeniul medicinii. CAPITOLUL II
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
în care ne naștem și evoluăm ca persoane, în funcție de interacțiunile pe care le stabilim cu semenii de-a lungul vieții și în funcție de anumite caracteristici individuale ale fiecăruia. Pe baza cercetărilor de până acum, se acceptă, în general, că abilitatea de decodificare a mesajelor non-verbale crește odată cu vârsta, cu lărgirea experienței în relațiile cu ceilalți, variind în funcție de caracteristicile psihologice ale persoanei, precum și de diferențele socio-ocupaționale, precum și de apartenența la gen. O serie de cercetări (J. A. Hall, 1984; M. LaFrance și C.
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
A. Hall, 1984; M. LaFrance și C. Mayo, 1979; R. Rosenthal, 1979) au ajuns la concluzia că femeile au o abilitate sporită atât în transmiterea semnalelor non-verbale, cât și în ceea ce privește receptarea mai exactă a acestora (performanță în codificare și în decodificare). Stereotipurile de gen pot fi o sursă a diferențelor în exprimarea/ decodificarea elementelor non-verbale. Apartenența la un anumit gen și legătura cu exprimarea unor elemente non-verbale reprezintă, însă, un domeniu insuficient exprimat. Influențați de gândirea stereotipă, s-ar putea să
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
au ajuns la concluzia că femeile au o abilitate sporită atât în transmiterea semnalelor non-verbale, cât și în ceea ce privește receptarea mai exactă a acestora (performanță în codificare și în decodificare). Stereotipurile de gen pot fi o sursă a diferențelor în exprimarea/ decodificarea elementelor non-verbale. Apartenența la un anumit gen și legătura cu exprimarea unor elemente non-verbale reprezintă, însă, un domeniu insuficient exprimat. Influențați de gândirea stereotipă, s-ar putea să nu acordăm suficientă atenție elementelor non-verbale care nu se potrivesc schemei legate
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
presupune un simbol major. Subiectul este mult prea vast pentru a fi abordat aici în toată complexitatea sa. Voi spune doar că, în funcție de perspectiva din care este inter- pretat un astfel de simbol - în funcție de grila care i se aplică în vederea decodificării -, alte semnificații se dezvăluie, alte fațete se luminează. Un astfel de „simbol poliedric” este, fără discuție, Labirintul, care corespunde mai degrabă unei întregi constelații de arhetipuri decât unui arhetip anume. Gândurile de față mi-au fost declanșate de o afirmație
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
is what you get! Nu trebuie să cauți amiaza la ora 14, printr-o variație posibilă În funcție de interpretare, de respectul conveniențelor sau pentru că e un pic prea devreme ca să știi exact... Lectura este evidentă, iar sensibilitatea este, rar folosită pentru decodificarea eventualelor semne purtătoare de sens, subtile și puțin vizibile. În Japonia, dacă aștepți să vezi explicit ce vei obține (see what you get), riști să aștepți mult, foarte mult timp. Atunci când promisiunea este evidentă și nu există distanță Între semnificant
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
alt exemplu; în cunoașterea unui drapel, culorile ce-l compun se transformă întrun complex mesaj, el caracterizăndu-se prin ceea ce are mai semnificativ, mai valoros. Percepând culorile roșu, galben și albastru în contextul drapelului țării noastre, vom acorda alte semnificații și decodificări decât un străin care l vede pentru prima dată. Noi vedem în drapel o întreagă istorie a poporului român, nu doar o simplă jusxtapunere de culori. Limbajul simbolurilor cromatice a fost utilizat din cele mai îndepărtate perioade ale civilizației și
CULOAREA SENS ŞI SENSIBILITATE by ANGELA VASILACHE () [Corola-publishinghouse/Science/263_a_496]
-
legată de abilitățile de a gestiona inteligent masa de date pe care o are la dispoziție. Nu se sugerează în textele lui Platon niciunde că ar fi recomandabilă „intoxicarea informativă”, ci doar, ceea ce am numi azi, prefigurarea unui tipar al decodificărilor valorice prin promovarea unor modele compatibile cu ideologiile „oficiale” ale puterii. Arta (nonconformismul artei) este periculoasă prin potențialul ei de subminare a acestor tipare de decodificare. Configurația actului educațional (cel care preformează mentalități) rămâne, la fel precum în lumea antică
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
fi recomandabilă „intoxicarea informativă”, ci doar, ceea ce am numi azi, prefigurarea unui tipar al decodificărilor valorice prin promovarea unor modele compatibile cu ideologiile „oficiale” ale puterii. Arta (nonconformismul artei) este periculoasă prin potențialul ei de subminare a acestor tipare de decodificare. Configurația actului educațional (cel care preformează mentalități) rămâne, la fel precum în lumea antică, un instrument la dispoziția puterii. El este un produs și totodată o matrice ideologică. Nevoia de a evalua uniform-centralizator realul impune oricărui sistem de guvernare condiția
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
apărare; Ă să existe o preocupare permanentă pentru stabilirea sincerității răspunsurilor, deoarece subiecții manifestă tendința de a da răspunsuri care să-i pună într-o lumină favorabilă; Ă în timpul convorbirii se vor observa atitudinile și expresiile subiectului, ceea ce va permite decodificarea sensului afirmațiilor și sinceritatea răspunsurilor; Ă se va evita adresarea unor întrebări sugestive, care influențează rezultatele în vederea obținerii unor răspunsuri dorite; Ă trebuie să existe o preocupare permanentă pentru menținerea unui climat destins, de încredere reciprocă, pentru a evita instalarea
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
și răspunde într-un anume fel. Transmiterea mesajului poate fi distorsionată de diverși factori, denumiți generic zgomot. Codificarea este operația prin care sursa transformă ideile într-un limbaj (set de simboluri). Aceste simboluri conțin, de fapt, mesajul sau informația. Prin decodificare se realizează interpretarea mesajului de către destinatar. Feedback-ul încheie un episod de comunicare. Datorită lui sursa poate evalua cât de eficientă a fost comunicarea. Procesul de comunicare este influențat atât de caracteristicile sursei, cât și de cele ale mesajului, ale
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
sportiv sunt extrem de complexe. Asistăm la o poziționare paradoxală a mesajelor transmise între cei doi. Situația paradoxală derivă din dubla conotație a tipologiei mesajului transmis. Astfel, discutăm aici de încercarea de verbalizare a mesajelor non-verbale transmise de antrenor, mai precis, decodificarea și apoi, recodificarea mesajelor gestuale, cu scopul transmiterii unei informații explicite, chiar dacă sursa ei este un gest anume. Pe de altă parte, avem de a face cu un fenomen de gestualizare a mesajului verbal, care constă în transpunerea într un
CERCETAREA ŞTIINȚIFICĂ A ACTIVITĂȚILOR MOTRICE UMANE, PREMISĂ A DEZVOLTĂRII DOMENIULUI EDUCAȚIEI FIZICE ŞI SPORTULU. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Nicolae Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_789]
-
publicitară a lui Barthes, unde el ne explică totul foarte frumos, avem niște elemente formalizatoare prin care Înțelegem mecanismul publicitar”. Dar de aici Încolo următorul pas nu se mai realizează, nu ne mai propunem să Înțelegem actul cumpărării prin simpla „decodificare” a elementelor componente. Adică Înțelegem cum se declanșează mecanismul dorinței, Însă nu mai Înțelegem ce se Întâmplă cu cumpărătorul În abisalul său comportament achizitoriu. Nu mai Înțelegem, cel puțin nu există nici o explicație Încă, cum se produce trecerea dinspre imaginea
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a lumii întregi, supuse tiraniei Satanei și apoi eliberate grație intervenției divine prin intermediul lui Cristos. Agheu 1, 7-9 aduce un mesaj de speranță cu porunca de a construi Casa Domnului: Chiril îl consideră ca o profeție a construirii Bisericii; această decodificare e completată de o interpretare morală pentru că fiecare din noi poate fi definit drept Templu și Casă a lui Dumnezeu deoarece sălășluiește în noi Cristos prin Duhul Sfânt (ed. Pusey, vol. II, pp. 247-255). Și când comentează evangheliile Chiril admite
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
lumii întregi, supuse tiraniei Satanei și apoi eliberate grație intervenției lui Dumnezeu prin intermediul lui Cristos. Agheu 1, 7-9 aduce un mesaj de speranță, cu porunca de a construi Casa Domnului: Chiril îl consideră ca o profeție a construirii Bisericii; această decodificare e completată de o interpretare morală, pentru că fiecare din noi poate fi definit drept templu și casă a lui Dumnezeu deoarece în noi sălășluiește Cristos prin Duhul Sfînt (ed. Pusey, vol. II, pp. 247-255). Și cînd comentează evangheliile Chiril admite
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Evoluția prozei lui S. este surprinzătoare și deconcertantă. În Balanța cu umbre, ca și în romanul Spațiile altora (1972), S. încearcă decuparea absurdului cotidian din existența reală, cultivând cu preponderență bizareria și împingând, uneori, încifrarea sensurilor până la limita nevoii de decodificare. „Sofisticarea” stilistică, remarcată prompt de critica literară, este înlocuită în următoarele romane de exprimarea nudă a faptelor, astfel încât Lumină târzie (1974) și Popasul (1975) constituie adevărate mostre de proză „limpede”, de realitate recuperată „fotografic”. Drumețul fără toiag (1977) și Rădăcinile
SIMU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289691_a_291020]
-
gândirii elevilor, în același timp urmărindu-se și parametrii creativității: fluența, flexibilitatea, originalitatea. Aceste probe psihologice aplicate au fost grupate astfel: 1. proba pentru cunoașterea caracteristicilor gândirii și imaginației creatoare; 2. proba de originalitate; 3. probe de atenție(test de decodificare; probă de substituție sau cod); 4. probe de creativitate și imaginație (productivă, asociativă); 5. probe de inteligență și capacități intelectuale; probe de analiză de concepte și situații; proba pentru evidențierea gradului de înțelegere; proba de analogii; proba de completare prin
CERCETARE APLICATIVĂ PRIVIND CUNOAŞTEREA ŞI DEZVOLTAREA POTENŢIALULUI CREATIV AL ELEVILOR by LUPAŞCU ANDREEA MILENA, NEAGU NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/407_a_744]
-
o săpară cum nu a mai fost săpată niciodată. Frații voiau să găsească comoara ascunsă în pământ. Menționez că ambele probe administrate au avut un timp dat spre rezolvare. 3. PROBA DE ATENȚIE (U. Schiopu, V. Piscoi, 1989) TEST DE DECODIFICARE Se dau mai jos 6 cuvinte prin cod. Fiecare număr reprezintă litera corespunzătoare alfabetului. Se notează timpul necesar decodificării și corectitudinea acesteia. În momentul în care 3 elevi au rezolvat codurile, se oprește activitatea. 4. PROBĂ PENTRU EVIDENȚIEREA GRADULUI DE
CERCETARE APLICATIVĂ PRIVIND CUNOAŞTEREA ŞI DEZVOLTAREA POTENŢIALULUI CREATIV AL ELEVILOR by LUPAŞCU ANDREEA MILENA, NEAGU NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/407_a_744]
-
ambele probe administrate au avut un timp dat spre rezolvare. 3. PROBA DE ATENȚIE (U. Schiopu, V. Piscoi, 1989) TEST DE DECODIFICARE Se dau mai jos 6 cuvinte prin cod. Fiecare număr reprezintă litera corespunzătoare alfabetului. Se notează timpul necesar decodificării și corectitudinea acesteia. În momentul în care 3 elevi au rezolvat codurile, se oprește activitatea. 4. PROBĂ PENTRU EVIDENȚIEREA GRADULUI DE ÎNȚELEGERE (U. Schiopu, V. Piscoi, 1989) Stabilitatea gradului de înțelegere în exprimarea complexă. MATERIAL: Două liste de propoziții dactilografiate
CERCETARE APLICATIVĂ PRIVIND CUNOAŞTEREA ŞI DEZVOLTAREA POTENŢIALULUI CREATIV AL ELEVILOR by LUPAŞCU ANDREEA MILENA, NEAGU NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/407_a_744]
-
2.5. Utilizarea unor instrumente specifice logicii pentru construirea de argumente și contraargumente în situații teoretice și practice. 3. Cooperarea cu ceilalți în rezolvarea unor probleme teoretice și practice, în cadrul diferitelor grupuri. 3.1. Dezvoltarea cooperării cu ceilalți, favorizată de decodificarea corectă a diferitelor mesaje și limbaje; 3.2. Utilizarea lucrului in echipă pentru rezolvarea unor probleme care implică operații și forme logice; 3.3. Realizarea unor schimburi argumentate de opinii; 3.4. Formarea unor deprinderi de dialog rațional, negociere și
Caiet de practică pedagogică pentru discipline socio-umane by Melentina Toma () [Corola-publishinghouse/Science/465_a_1314]
-
al fenomenului religios prin intermediul temelor cultice nu ne permit cel puțin, la ora actuală, să oferim o explicație general valabilă pentru toate creațiile artistice cu conotații cultice. O abordare metodologică a fenomenului vieții spirituale dintr-o perspectivă pluridisciplinară ar permite „decodificarea” acestuia și identificarea acelor canoane impuse de sacralitatea vieții care au determinat comunitățile preistorice să-și reprezinte dieux d’argile conform propriilor motivații magice și religioase.
STATUETE ANTROPOMORFE ALE CULTURII DUDEŞTI. ANALIZA PRIMARĂ. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Livian Rădoescu () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_649]