145 matches
-
C. Lévi-Strauss & D. Eribon, 1990: 229). Pe de altă parte, el nu se sfiește să afirme caracterul provizoriu "in progress" al cercetării structurale, inapte de a da seama de sensul ultim (al mitului, al existenței): "Un mit propune o grilă definibilă doar prin regulile sale de construcție (subl. ns.). Această grilă permite descifrarea unui sens, nu al mitului însuși, ci al restului: imagini ale lumii, ale societății, ale istoriei cu întrebările pe care oamenii și le pun despre ele" (C. Lévi-Strauss
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
4. În psihanaliză simbolul exprimă (în vis) mecanisme psihice refulate. SINCRETIC Sînt considerate sincretice acele semiotici care utilizează mai multe sisteme de semne (de exemplu teatrul, filmul). SINTAGMĂ (opusă lui paradigmă) Desemnează o combinație de elemente coprezente într-un enunț, definibile pe lîngă relația de tip și...și și prin relația de selecție (un termen îl presupune pe celălalt, nu și invers) și de solidaritate (relație de presupunere reciprocă). Lingvistica structurală considera drept sintagmă un grup de elemente lingvistice formînd o
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
la anumite tendințe literare specifice Antichității grecești, constituind "nu doar o mișcare de come back, flashback sau feed back, adică de repetare, ci un proces de analiză, anamneză"136. Satira menippee este readusă într-un circuit ce îmbină parodia lingvistică, definibilă prin omniprezența calamburului, cu note din cea mai dură agresivitate îndreptate împotriva regimului politic detronat. La acest nivel, este vizibilă asemănarea cu romanul parodic, îndreptat împotriva ideologiei de stat și cultivat de unii autori postmoderni. În plus, prin intermediul satirei se
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
noapte, precum Trimalchio). Tendinței de "supraviețuire" a eposului eroic, subminat de parodist atât prin ironie ca marcă stilistică, cât și prin disocierea completă de conținutul său i se opun noile universuri, noile figuri, noile limbaje, contraponderi ale registrului grav, serios, definibile prin comicul de orice natură. Cu alte cuvinte, se naște un nou gen: prin parodierea vechilor forme epice, care nu mai existau ca atare, încetând de a mai ființa, în hipertext, conform statutului anterior din hipotext. Eroicul se transformă în
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
și-a propus să delimiteze elementele iraționale ale religiosului. Astfel că le definește în felul următor: "Prin "rațional" în ideea de divin înțelegem ceea ce intră în sfera posibilităților noastre de clară comprehensiune conceptuală, ceea ce intră în domeniul conceptelor familiare și definibile. Afirmăm, apoi, că sub acest domeniu al purei clarități se află o profunzime obscură, ce scapă nu sentimentelor, ci conceptelor noastre, și pe care din acest motiv o numim "irațional"" (Otto, [1917] (1992), p. 79). "Acest element irațional pentru care
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
au la fel amîndoule și înțelesul ca și făcătura. Costache Buraga Cronica, vineri, 23 dec. 1977 Viața și petrecerea cuvintelor închipuire. Poveste. Știință - nu sînt doar termenii ce dau titlu celui dintîi capitol al acestei ciudate, insolite, fascinante și greu definibile cărți ( Dăinuiri dăneștene), sensul lor se poate extinde asupra întregii alcătuiri scriitoricești semnată de învățătorii Eugenia și Costache Buraga din Dăneștii Vasluiului. Autorii înșiși, prevăzînd că întîlnirea cititorului cu cartea lor nu va fi dintre cele obișnuite, i-au venit
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
o matcă semantică definitivă. Este ceea ce sugera și Tudor Vianu într-un studiu interesant privind transformarea termenilor de istorie literară, accentuându-se lipsa de rigoare a acestora, spre deosebire de alte domenii precum cel științific în care noțiunile sunt mult mai strict definibile.6 Această lipsă de precizie se datorează unor factori multipli, dintre care Tudor Vianu menționa caracterul accidental, complexitatea realității pe care ar trebui să o redea sau vechimea termenului, care presupune, totodată, și existența unor schimbări de semnificație. Acesta este
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
semnificația și valoarea cuvîntului, aceasta din urmă, valoarea, fiind dată de ambianța lingvistică ce determină o anumită poziție a semnificației cuvîntului în limbă și în vorbire (sinonime, antonime, paronime, contex-te). De aceea, la acest lingvist, valorile sînt diferențieri pure, definibile negativ, prin raporturile cu alte elemente ale sistemului, iar nu pozitiv, prin conținutul propriu. În același mod, valorile gramaticale sînt variantele pe care le pot concretiza, în diferite limbi, categoriile gramaticale, în ulti-mă instanță, deci, tot variabile ale semnificației. Cele
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
mari de apreciere de la o civilizație la alta, de la un continent la altul. Este greu de exprimat în concepte occidentale civilizația chineză, sau cea indiană, bunăoară. În general, frumusețea înseamnă proporție și armonie, dar și acești doi termeni sunt greu definibili, schimbîndu-și înțelesul de atîtea ori în istorie. Probabil că ciclopii, de pildă, considerau drept foarte urîți oamenii cu doi ochi. Cum spunea Voltaire, în Dicționar filosofic, dacă întrebi un broscoi ce este frumusețea, ți-o va indica pe femela lui
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
engl. close friend). Mai mult decât o diferență de semnificație latentă și partiție în continuumul realității, cuvintele poartă și încărcătura viziunii despre lume a unui grup etnic. În culturile occidentale, de pildă, prietenia este văzută ca o „chimie” a personalităților, definibilă ca „atracție mutuală, atașament, simpatie”; în culturile budiste, relațiile își au rădăcinile în ciclurile vieților succesive și sunt supuse unor cauze complexe neînțelese de individ, numite yuan, care determină construirea relațiilor, tipul și profunzimea lor. Unele cuvinte sunt aproape intraductibile
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
îndeosebi. Sensul ei a rămas definit de Ranke la jumătatea secolului XIX: "Sarcina istoriei e aflarea acestei vieți, care nu se poate însemna printr-o idee, printr-un cuvânt; spiritul care apare în lume nu e de natură așa de definibilă: el umple cu prezența sa toate hotarele ființei, nimic nu e întâmplător în el"3. Cu alte cuvinte, istoria trebuie să asigure maxima comprehensiune a condiției umane, căci tot ce e omenesc intră în sfera ei și merită să devină
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
vieții socio-economice într-un anumit spațiu alcătuiesc ceea ce se numesc “produse rare”. Resursele hidrocarbonice, de care o serie de state arabe dispun în mari cantități, reprezintă la scară mondială niște produse rare, în timp ce pentru arealul arab resursele de apă sunt definibile ca produse rare, pe fondul condițiilor pluvio restrictive din regiune. Această dihotomie petrol - apă, rezultată din exercitarea controlului asupra unui produs rar, concomitent cu penuria celui de-al doilea, a trasat în lumea arabă coordonatele unui dublu raționament geoeconomic, transformând
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
cu specificul ei, cu retorica subiacentă, cu mijloacele consacrate. "Simbolismul ar putea fi definit ca o atitudine mentală, manifestată în literatură și arta vizuală, care a recurs la motive, reprezintări ireale. Ideea de bază a fost că realitatea vizibilă, măsurabilă, definibilă, reprezintă doar prim planul unui inefabil sistem universal. Era imposibil să comunici în mod direct o experiență din acest sistem; se putea face numai prin sugestii și aluzii. Acesta este motivul pentru care metaforele și alegoriile poeților și pictorilor simboliști
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
doilea rând, trebuie să avem în vedere, așa cum apare din observațiile mai largi și nepreconcepute, că învățarea depinde de anumite condiții interne sau externe subiectului, care nu numai că fac posibilă sau efectivă o anumită învățare, dar o fac chiar definibilă și măsurabilă. Dacă, de exemplu, nu se cunosc condițiile antecedente ale comportamentului subiectului, nu este posibil să se spună dacă a avut loc realmente o schimbare în performanțe și deci o învățare. Observațiile lui Gagné l-au condus la posibilitatea
Fenomene de înregistrare magnetică by GabrielaRodica Burlacu () [Corola-publishinghouse/Science/1160_a_1948]
-
și la Charles de Gaulle, trecînd prin Boulanger, Poincaré sau Doumergue, tinde să se formeze o aceeași constelație imagistică înjurai unui același personaj privilegiat. E o constelație instabilă, fără îndoială, de dimensiuni variabile, de culoare schimbătoare, cu contururi cîteodată greu definibile, dar a cărei permanență și identitate nu pot scăpa observației. Rămîne doar să-i definim structurile. Mai rămîne să-i deslușim modalitățile prin care se realizează coerența sa, să cercetăm condițiile genezei sale. Sînt probleme aparent ușor de formulat, dar
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cronologie, de nici un context evenimențial. Ei pot fi și au fost întotdeauna reinventați, reinterpretați; fiecare dintre noi este liber să contureze cum dorește aceste personaje. Bineînțeles, acest lucra e imposibil dacă e vorba de o ființă în carne și oase, definibilă istoric, transformată în erou; nu i se pot uita trăsăturile particulare ce caracterizează o personalitate, nu un destin 28. Legenda lui Pinay, așa cum apare ea în 1951-1952 în textele biografilor săi, ține de un anumit imaginar mitologic. Dar, în același
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
doilea rând, trebuie să avem în vedere, așa cum apare din observațiile mai largi și nepreconcepute, că învățarea depinde de anumite condiții interne sau externe subiectului, care nu numai că fac posibilă sau efectivă o anumită învățare, dar o fac chiar definibilă și măsurabilă. Dacă, de exemplu, nu se cunosc condițiile antecedente ale comportamentului subiectului, nu este posibil să se spună dacă a avut loc realmente o schimbare în performanțe și deci o învățare. Observațiile lui Gagné l-au condus la posibilitatea
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
structurale ale modernității, așa cum vom vedea, sunt uneori radicale, dar cel mai adesea recuperează setul axiologic fundamental al modernității timpurii, depășind vortexul postmodernității secolului al XX-lea. Cititorul se va întreba de ce consider că secolul trecut este unul al postmodernității, definibile prin relativizarea valorilor clasice. Într-adevăr, secolul al XX-lea este "postmodern" în sensul definiției clasice a postmodernismului, deoarece acesta a fost marcat de o relativizare a valorilor specifice clasicismului european, iar postmodernismul, definit în orice chip, are trăsătura fundamentală
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
discursului critic și echivalent al unui antiinstituționalism presupus (spre exemplu "însăși viața literaturii la un nivel greu observabil", cum ar fi negarea eminescianismului epigonic prin instaurarea noilor curente în poezie), iar celui de-al doilea un caracter direct și deschis, definibil ca "formă a dialecticii ideilor, în care disputa are menirea de a dezvălui adevărul, de a-l obliga să se releve"36. Trebuie adăugat că implicitul polemic este detectabil în structura profundă a unei uriașe diversități de texte, iar în ceea ce privește
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
că nu mai deține controlul absolut asupra justiției, presei și sistemului politic. (22) 14 "Prin adverbe de modalizare emfatică subiectul vorbitor reliefează sau izolează emfatic un anumit constituent al enunțului sintactic dezvoltând mai multe valori semantice sau semantic-stilistice, mai greu definibile" (Irimia 1997: 295-296). 15 "Din punct de vedere semantic, semiadverbele îndeplinesc, în raport cu suportul, rolul de modificatori. Au sens de intensificare sau de precizare: chiar, și, nici, încă, tocmai, tot [...], de restrângere a extensiunii predicatului: numai, doar, decât, măcar (...), de aproximare
[Corola-publishinghouse/Science/85016_a_85802]
-
știm în ce măsură evidența ideii de Dumnezeu în noi, este obiect de definiție și prin urmare de demonstrație. Dovezile prin inspectarea esențelor ce se întemeiază toate pe aceeași moștenire platoniciană, referitoare la faptul că nu există ființă decât în măsura în care aceasta este definibilă în mod inteligibil, au lăsat locul în Evul Mediu unei teologii a esențelor, dezvoltată în contextul raportului pe care mulți l-au stabilit între ființa imuabilă a lui Platon și faimoasa formulă “Eu sunt cel ce sunt” din Exod. “Acest
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
frontală care rămâne, la urma urmei, spațiul familiar al ambianței picturale. Capitolul X Centri și rețele în construcții Arhitectura se dovedește deosebit de potrivită pentru ilustrarea principiului compozițional discutat în studiul nostru. Elementele desenului de arhitectură se apropie mult de formele definibile geometric și, în consecință, majoritatea clădirilor seamănă cu diagramele teoretice ale analizei noastre mult mai mult decât alte mijloace artistice. Pictura și sculptura au tendința să fie evitate din cauza complexității formelor lor: deseori tributare repertoriului infinit al figurilor umane, animalelor
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
proprii. Orașul, astfel transfigurat, devine la rândul lui un model made in America bun de exportat În toată lumea. Să vedem care sînt elementele de bază ale imagini urbane propuse de Kevin Lynch. Primul Între ele este zona, un spațiu bidimensional definibil printr-un set de caracteristici comune, estetice, funcționale și economice, cu limite evidente. Orașul este, indiferent de mărime sau de vechime, o structură zonificată alcătuită din zone rezidențiale, zone comerciale, zone de producție și multe altele. Urmează limita, un element
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
dezvăluie prima trăsătură esențială a sa, anumea cea de fenomen în starea de existență obișnuită. Faptul că opera se află în "lume", concept ontic ce înglobează toate formele de existență, înseamnă că opera de artă are la bază o natură definibilă. Tot ceea ce există, funcționează în termeni ontologici și determină, în mod posibil, multipicitatea de entități ce preced formele existențiale de artă. La nivelul pre-ontologic al operei de artă găsim obiectul în forma sa naturală, ceea ce numim în mod direct lucrul
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
evoluției istorice, opunând lui homo faber și lui homo sapiens conceptul homo existens, a cărui prezență se explică mai ales prin conștiința depășirii de sine prin har, ceea ce înseamnă o opoziție, o luptă a contrariilor între ideea de natură creatoare, definibilă în cazul lui homo faber sau homo sapiens, și trebuința harului în înțelesul pascalian al lucrurilor. Homo existens este, în plan ontologic, altă față a omului agonic definit de Unamuno, și el se relevă prin opoziția la spiritul dionisiac al
VUIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290661_a_291990]