109 matches
-
Într-o bluză albă, capul ei mi se părea mic, cu părul din cauza căldurii ud de transpirație și căzând în lațe sărace, fața umflată și moale, genele aproape inexistente, nasul cârn, dinîii subțiri și interminabili.” Naratorul are tendința de a demistifica, de a coborî frumusețea clasică de pe piedestalul ei. În O moarte care nu dovedește nimic pluriperspectivismul este încredințat celorlalte personaje. Tatăl îl întreabă cine e „urâțica” cu care umblă, iar diminutivul îl doare mai mult decât epitetul în sine. Un
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
pregătiți să vă confruntați cu viitorul care ne provoacă. Noi și dramatice schimbări se apropie cu mare viteză să ne transforme lumea. Nimeni nu este pe deplin pregătit pentru acele provocări, crize și riscuri care ne așteaptă. Dr. James Canton demistifică această complexitate, explicându-vă ceea ce trebuie să știți despre momentul prezent pentru a reuși să supraviețuiți și să prosperați în viitorul apropiat. Viitorul extrem este principalul ghid pentru evenimentele care ne așteaptă și care ne explică cum să ne descurcăm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
Bârlădeanu, prin colajele sale, făcute din fragmente de reviste, almanahuri și nu numai, reușește să impună două direcții: cultura e o reciclare continuă (de la obiect la stare), iar ironia e singura cheie în care „istoria oamenilor mari“ mai poate fi demistificată. Posterou al muncii socialiste Nea Ion e contra-eroul lumii noastre. Autodidact, cu numai șapte clase, născut în 1946 și niciodată intrat în sistem, fost docher în Constanța, gropar, paznic, muncitor necalificat la Casa Poporului, pe scurt marginalul perfect și de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
se sălbătici, retrăgându-se în natură, nu doar la marginea societății, dar în afara ei, a structurilor și a determinărilor sociale. Nu revoltă, dar evaziune socială, căci, în ciuda inaderenței la noua ordine a societății, Sadoveanu este un spirit pozitiv, afirmativ, care demistifică numai pe măsură ce creează. „Lumea lui Sadoveanu este una a afirmației“, spune Al. Paleologu. Format într-un astfel de mediu și, fără îndoială, condiționat de însuși nivelul deloc grozav al literaturii noastre de la începutul secolului trecut, Sadoveanu este încă tributar inițial
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
face Proteu... Toate acestea fac parte dintr-o ordine interioară ce mi-a devenit aici și mai limpede; și Înțeleg parcă mai bine nevoia grecilor de a ciopli marmura În statui fericite și de a nu trimite nici un argonaut să demistifice Hiperboreea, cum ar sta cineva În spatele coloanelor Parthenonului și ar șopti: nu credeți În puritatea acestor coloane... Mă uit, poate pentru ultima oară, cum cade Înserarea În golf. Contururile se dizolvă treptat Într-un aer cenușiu În care plutește apropierea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
sârmă ghimpată. Ce zi minunată a fost aceea în care am înțeles că nu trebuia să mă consider o proastă doar pentru că aveam o soră foarte deșteaptă. Perspectiva asupra trecutului mi s-a schimbat și ea, pe măsură ce consilierul mi-a demistificat tot felul de situații din copilărie. La fel cum făcuse și Josephine când îmi atrăsese atenția că nu eu fusesem de vină pentru starea nenorocită în care ajunsese mama după nașterea Annei. Mi s-a repetat în mod constant că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2281_a_3606]
-
cumpărat pe drum, la un popas. Nu mai vreau să ies în oraș. Ceilalți pleacă. Ultima zi. Joi 24 noiembrie Vara, lumina secetoasă a Greciei dă Acropolei o atracție aproape hipnotică pe care, cu siguranță, ploile reci ale toamnei o demistifică. Dar avem noroc, nu plouă azi. Mă pregătesc să intru, sufletește, într-un fel de "protocol" de care nimeni nu scapă pe Acropole. Căci vizitatorii se transformă aici, fără excepție, în pelerini. Apropiindu-se de Propilee, sunt pregătiți să admire
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
e un scenariu demitizant, ale cărui victime sînt Hamlet („mare amator de psihologie minuțioasă, de stil hipersensibilizat, de anecdote cu tîlc, de povestiri de caracter....”) și Logica (alias prințesa Silvia Logica). Rațiunea și atitudinile înalte sînt din nou personificate și demistificate în cadrul unei teatralizări grotești, absurdist-deconstructive. Și aici întîlnim obsedantul topos al spînzuratului (simbolul „vechii lumi”/„vechii arte” care se sinucide): printr-o confuzie, Silvia Logica se spînzură cu o cravată de cîrpă, nu cu fularul de mătase. Într-o notă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
sunt lucruri care pur și simplu nu se fac) și, dacă aceasta era unica mea șansă, trebuia să acționez imediat. De dragul sănătății mintale a timidului, îndrăgostitului meu nepot, m-am simțit obligat să spulber vraja care îl stăpânea, să îi demistific obiectul pasiunii, transformându-l în ceea ce era în realitate: o femeie casnică din Brooklyn, cu un mariaj fericit, cu doi copii și poate un al treilea pe drum. Nu vreo zeiță sfântă și inabordabilă, ci o femeie în carne și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
deveni conștienți de modalitățile subtile prin care cercetarea (așa-zis) "științifică" servește, în ultimă instanță, dar invariabil, "interesele celor ce dețin puterea politică și economică"34, devenind, astfel, capabili să fructifice posibilitățile inedite ale "noilor retorici", în încercarea de a demistifica condițiile în care se realizează dominarea socială, politică și culturală, prin mijloace mediatice, și a se înarma, astfel, cu "amuniție proaspătă în coliziunile periodice cu reprezentanții orientării social-științifice"35 pe scena cercetării în cadrul domeniului Științelor comunicării. În periplul teoretico-metodologic al
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
propune "criticismul permanent o critică auto-reflexivă care se întoarce spre sine chiar în timp ce promovează o realiniere a forțelor puterii ce construiesc relațiile sociale"651. Din punct de vedere practic, pe de altă parte, retorica critică "caută să demaște sau să demistifice discursul puterii"652, scopul său fiind acela de a "înțelege cum societatea integrează puterea/cunoașterea ce posibilități de schimbare invită sau previne integrarea (respectivă adăugirea mea) și ce strategii de intervenție pot fi considerate adecvate pentru a efectua schimbarea socială
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
inactualului” ca principală categorie a discursului modern, dar și a noțiunii de „dedoxifiere”, trăsătură care caracterizează, conform Lindei Hutcheon, postmodernismul. Nu e greu de explicat de ce modernul este numai acela care rezistă modernității: În momentul În care moda cere să demistifici, cel care i se va Împotrivi, refugiindu-se tocmai În locul pe cale de a-și pierde „geniul”, Îsi va demonstra prin aceasta adeziunea la modernitate. Îi vom găsi astfel printre antimodernii lui Compagnon alături de Joseph de Maistre și de Rland Barthes
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
actului poetic. Am putea, dimpotrivă, să subliniem că poezia exprimă esența timpului care a creat-o și timpul probează că literatura de semnificație umanistă rămâne mereu actuală. Poeții caută teritorii sufletești inedite, demitizează în sensul că sfarmă rigidități, răstoarnă idoli, demistifică realitatea, sau ridică la rang de mit ceea ce într-adevăr devine exemplar: capacitatea de cuprindere a omului. Așa cum spuneam, poeții vor să atingă esențele, chiar dacă modelul este Blaga, Bacovia sau Eminescu; ei, poeții, se anunță și se reiau unii pe
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
cartea pe care am dorit s-o scriu încă de la începutul carierei mele literare [...] nu este o operă a cărei gestație să fie scurtă”, comentează autorul. Cartea are un enorm succes de public. Sentimentul aproape general este că aici se demistifică istoriografia oficială și se încearcă să se spună adevărul despre o istorie complexă, tragică. Apar reacții violente în unele publicații sovietice. Convinși că scriitorul încearcă să îl reabiliteze pe mareșalul Ion Antonescu, unii critici literari contestă politicește romanul. Contestațiile continuă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
unul dintre virtualii succesori (care se numește Spânul, Dințosul, Înaltul ș.a.m.d.), „nu ia bacșiș” și astfel le „insultă meseria”. Metaforic și problematizant prin excelență, teatrul lui P. (căruia în 2003 i se acordă un premiu al Uniunii Scriitorilor) demistifică, asemenea romanelor și nuvelelor sale, așa-zisele „transformări revoluționare”, înfățișându-le în tablouri și viziuni apocaliptice. Să spunem că proza lui D. R. Popescu descumpănește prin insolit? N-am spune deloc o noutate. Important este să găsim cum și prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288929_a_290258]
-
largă circulație care exprimă visul oamenilor de a trăi într-o lume mai bună sau încrederea în puterea de creație, nelimitată, a minții omenești. Modele precum eroul mitic (Beowulf, Arthur și cavalerii săi), fecioara-martir (Ioana d'Arc), vampirul (Dracula) sunt demistificate, subminate și rearanjate pentru a se potrivi formelor culturale ale unei națiuni care își "inventează", în felul acesta, imaginea, copie perfectată a Europei. Noile tipare de cultură populară americană sunt exportate în Europa și în diverse părți ale lumii ca
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
a avut loc și în ceea ce privește tipul eroului, de la reprezentări metaforice la cele metonimice, discutate la finalul capitolului anterior. La fel ca urmașii lui Superman, noii vampiri nu posedă acea dimensiune metafizică a originalului. Parțial identificabili cu modelul, acești vampiri sunt demistificați și umanizați. Descendenții arhetipului Dracula pot fi măcinați de remușcări, și-au pierdut puterea magică ori sunt imuni la oglinzi sau crucifixe. De exemplu, Louis din Interviu cu un vampir (1996) se amuză de figura mirată a reporterului atunci când acesta
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ochii căprui, nasul potrivit, barba rade"; ceea ce atrage atenția este o subțire ironie semnalată de presupuneri aparent inocente și relația oximoronică dintre substantiv și epitet ceea ce ar induce ideea unei mistificări a unei legende vii pe care maliția călinesciană o demistifică fără menajamente în continuare, așa cum I. L. Caragiale împrăștia fumul nobiliar ieșit din pipa fiului rătăcitor: Deși cu privirea cultă, rafinată, omul era prea rigid în protocolul mersului său ca să fie un aristocrat pur sînge. În lăsarea în jos a fălcilor
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
istorică românească a fost caracterizat drept "cea mai vastă operă de mistificare politică a trecutului românesc" (Papacostea cf. Pleșa, 2006, p. 168). Să fie tocmai așa? Credem că o descriere mai adecuată ar fi aceasta: manualul lui Roller a mistificat demistificând. Continuând pe linia istoriografiei critice a interbelicului, ea însăși o prelungire a programului junimist de la sfârșitul secolului al XIX-lea, istoriografia socialistă a demistificat complet mitologia naționalistă care asigura eșafodajul ideologic al memoriei românești. "Duhul național" introdus în istoria românilor
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
tocmai așa? Credem că o descriere mai adecuată ar fi aceasta: manualul lui Roller a mistificat demistificând. Continuând pe linia istoriografiei critice a interbelicului, ea însăși o prelungire a programului junimist de la sfârșitul secolului al XIX-lea, istoriografia socialistă a demistificat complet mitologia naționalistă care asigura eșafodajul ideologic al memoriei românești. "Duhul național" introdus în istoria românilor de M. Kogălniceanu a fost exorcizat de M. Roller cu intrumentele analizei marxiste. Pe de altă parte, meritele analitice care derivă din demistificarea naționalistă
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
doar îndemn la feciorie;/ și s-a ndurat de mi-a îngăduit/ Să mă-mpreun; vezi dar că nu-i oprit/ Să iau bărbat; iar dacă e să moară,/ Mă pot căpătui a doua oară.”295 Se minimalizează și chiar se demistifică prin această figură ficțională idealul femeii pure, angelice, inaccesibile, adorate, pentru un model uman, prozaic, pământesc. Credem ca este o falsă modestie în cuvintele târgoveței: „Duc unii trai de înger, fecioresc./ Eu biata n-am cu ce să mă fălesc
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
adevărat că, pe cât muncești mai mult, pe atât ești mai norocos. Când creezi un cadru folosind tehnici care favorizează creativitatea și inovația, vei descoperi că lucrurile vor începe să vină la momentul potrivit. O interpretare comportamentală a creativității și schimbării demistifică procesele și le face mai ușor de coordonat. Acerba competiție globală dintre producătorii de bunuri și servicii de pe piața actuală pretinde că este nevoie de o abordare creativă a descoperirii, invenției și inovației. Abordarea comportamentală în aceasta constă. 23. Cum
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
prozelite cu cele care vizează o cunoaștere obiectivă. Faptul că nu putem accede la realitate decât prin prisma unei culturi specifice nu face nici să dispară realitatea ca obiect, nici să dispară semnificația universală a descoperirilor. Demontarea invențiilor, a construcțiilor demistifică credința într-o anumită definire a realității, nu afirmă că realitatea nu există. Teoreticienii deconstrucției consideră cu plăcere drept ficțiuni entități complexe societate, sistem social, organizare socială, structură socială, cultură, francezii etc. Totuși, autorii care încearcă să elimine din vocabularul
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
mijloc de comunicare specific cunoașterii și comunicării politice, își dovedește utilitatea prin conceperea acestuia ca macro-semn al relațiilor din câmpul politic și prin efortul de explicitare a mecanismelor discursive care oferă sens și motivație acțiunilor politice. Cu riscul de a demistifica, de a spulbera magia cuvântului politic, analiza semiotică vizează elaborarea unui metadiscurs care să dea seama asupra interdependenței dintre dimensiunile sintactică, semantică și pragmatică, ale manifestărilor discursive din spațiul politic, și asupra articulărilor lor specifice. Demersul semiotic pleacă de la premisa
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
precum și ca o etapă importantă în ceea ce privește revoluția sensului: "Veritabila revoluție a secolului al XIX-lea, a modernității, este distrugerea radicală a aparențelor, dezvrăjirea lumii și abandonul său în fața violenței interpretării și a istoriei"434. Baudrillard respinge acest univers care a demistificat realitatea și a distrus aparențele în căutarea faptelor și a progresului și trece la analizarea unui alt tip de revoluție, cel din secolul XX, care duce la anihilarea sensului și la conturarea perfectă a imploziei: "Constat, accept, asum, analizez a
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]