198 matches
-
negativ valorizat („De omul roș să te ferești, că-i buclucaș”, „Să te ferească Dumnezeu de omul roșu ! Să fugi de el ca dracul de tămâie”, „De omul roș, spân și Însămnat să fugi cât Îi trăi”), ci chiar și demonizat : „De omul roș să fugi, că e omul dracului”, „Să te păzești mai bine de omul roșu decât de dracul cu coarne”, „Dracul se preface În omul roșu”, care sălășluiește pe Dealul roșu, la Mărul roșu, În Marea Roșie etc. <endnote
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
colectiv l-a ocupat În bună măsură acesta din urmă. În Europa catolică și protestantă, cămătarul (În speță, cel evreu) a fost asociat cu Iuda Iscarioteanul, cu Diavolul și cu Infernul. Și aceasta nu numai pentru că, În general, evreul era demonizat. Fiindu-i interzis Paradisul (cf. Psalmul XV, 5), cămătarul nu putea ajunge decât În flăcările Iadului. La această soartă post-mortem Îl condamnă și Dante (vezi Infernul, XVII, 43-78). Dimpotrivă, În partea răsăriteană a conti nentului, cel demonizat nu a fost
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
călare pleacă/ Spre Sinagoga deșucheată”, unde, „În chip de mâță sau de țap,/ Chiar Dracul e de față” <endnote id="(239, p. 51)"/>. Evident, Inchiziția nu a fost străină de acest fenomen de manipulare a imaginarului colectiv. Evreul a fost demonizat prin folosirea unor termeni proprii iudaismului - Sabat și Sinagogă - pentru a desemna Întrunirile nocturne ale vrăjitorilor, unde se spunea că erau profanate crucea și ostia, că era renegat Dumnezeu și adorat Diavolul În cadrul unor „liturghii negre”, că se produceau orgii
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
individ ocupa o anumită demnitate încălca întotdeauna drepturile altora, pentru că așa era alcătuit sistemul. În fapt, omul ca individ nu conta, iar limbajul politic nu utiliza decât termeni care desemnau grupuri, colective, comunități, popoare ș.a.m.d. Interesul individual era demonizat, doar cel colectiv conta. Aceasta doar la nivelul discursului pentru că, în numele interesului general, cei din partea de sus a piramidei își urmăreau, cu ferocitate, interesele personale. În UE drepturile omului ca individ sunt cultivate cu o consecvență care ajunge, uneori, până la
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
din belșug de tras către Washington. Lui Chavez îi place să vorbească despre teme ample privind contrastul dintre sărăcie și privilegiu și rolul statului. El le cere insistent latinoamericanilor să se unească în lupta împotriva Washingtonului, pe care literalmente îl demonizează, numindu-l ,,diavolul care reprezintă capitalismul"7. Chavez are un talent demagogic în manipularea unei mulțimi și un stil sarcastic care stârnește râsul și chiotele, în special când ținta este reprezentată de așa-numiții yanquis§§§§§§§ sau de Bush. El vorbește
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
zone unde costurile sunt mai mici, dar rata șomajului a rămas stabilă pentru că firmele au alocat mai multe resurse designului de haine și coordonării rețelelor globale de producție“. Piețele libere - și libertatea de externalizare și de offshoring - sunt ușor de demonizat, pentru că este mult mai ușor să vezi concedierile masive anunțate pe prima pagină a ziarelor decât angajările de cinci-zece persoane făcute de companiile mici și mijlocii. Acestea ajung rareori la știri. Dar, uneori, câte un ziar Încearcă să sape mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
în literatura romantică, ci posedă și facultățile „corespondențelor” baudelairiene, fiindcă pădurea, stepa sau balta intervin în acțiunile umane cu funcții complice și inițiative secrete. Dintre nenumărate exemple citabile, o mențiune specială merită strania istorisire Ochi de urs, unde natura se demonizează, ca și cum asupra ei ar fi fost azvârlită o vrajă rea. Tablourile sunt zugrăvite cu tehnica pictorilor impresioniști. Efectele de lumină primează asupra formelor. Culorile preferate - vânătul, argintiul - destramă conturul lucrurilor și le dă o înfățișare ireală, fantomatică. Fiindcă autorul e
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289422_a_290751]
-
În decembrie 1918, evaluarea moștenirii pe care i-a lăsat-o administrația imperială a rămas o sarcină incomodă. După schimbarea de regim din 1989, politicienii de la București au consacrat ziua de 1 decembrie ca sărbătoare națională. Majoritatea istoricilor români au demonizat perioada anterioară anului 1918, iar unii refuză, pur și simplu, să-și asume această parte a istoriei noastre, dizolvând trecutul specific al Ardealului În retortele unei Românii eterne și fascinante. Multe lucrări de istorie a Transilvaniei poartă subtitluri de genul
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
notă distinctivă a studiului geografiilor simbolice. Una dintre cele mai cunoscute lucrări care poate fi Încadrată acestui gen este Orientalism, a lui Edward Said, apărută În 1978. Said a lansat teoria „orientalismului”, analizând modul În care geografia simbolică occidentală a demonizat spațiile situate la Răsărit și la Miazăzi, construind lumea imaginară a Orientului. Reprezentarea acestor spații, considerate Înapoiate, nesigure, instabile, În raport cu ordinea și „normalitatea” existente În zonele „centrale”, a avut darul, crede Said, să justifice, să consolideze și chiar să reproducă
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
este unul globalmente negativ. Folosea și expresia criminalitatea sistemului. Nu văd Însă ca În cazul lui Vadim Tudor să se fi produs nimic ideologic care să sugereze Învățare politică. Dacă ar fi renunțat cu adevărat la viziunile sale conspiraționiste, care demonizează poporul evreu sau foarte multe personalități de orgine etnică evreiască, probabil că dovada clară a acestui gest ar fi fost să declare public: „Da, aș fi putut să angajez o firmă de relații publice din Israel, am o relație cordială
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
60 care nu mai au ce face și Își regăsesc tinereațea protestând pe stradă Împotriva războiului din Irak, până la adolescenți care descoperă acum „splendoarea” tezelor troțkiste, de la fundamentaliști mahomedani până la fundamentaliști ortodoxiști. Antiamericanismul mai include și ostilitatea față de piața liberă, demonizată În acest mit politic. El cuprinde un lucru cel puțin la fel de important: rezistența la ideea diversității. Cei care manifestă Împotriva Americii ca putere globală manifestă de fapt Împotriva a ceea ce este și reprezintă ea: triumful diversității. Nu neg nici o secundă
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
fetișist, paranoic, sadogmatic, schizoid", acuzat de fascism, "omul alb, bunul american care te privește direct în ochi, bărbatul cu frunte pătrată și nas drept, cu trup atletic, care se erijează în protagonistul neobosit al moralei establishment-ului" (cu toate că Goebbels îl demoniza, ca fiind erou "evreu").782 Fig. 26 Poemul grafic Superman nu este însă supraomul lui Nietzsche, întrucât el nu se plasează "dincolo de Bine și de Rău", morala sa dovedindu-se plină de "religiozitate americană", iar genealogia sa fiind simplă și
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
sprijinit de personaje secundare manipulate ideologic, ca Ana Ipătescu sau generalul Magheru, și ajuns chiar pe bancnota de 100 de lei (cea mai importantă timp de jumătate de secol), în timp ce personalități implicate activ, ca Avram Iancu ori Simion Bărnuțiu, erau demonizate datorită pozițiilor naționaliste pe care le exprimaseră.866 Inițial, în producțiile culturale, eroii și modelele pătrund în umbra de neconcurat a lui Stalin, toți fiind ruși (Ivan al III-lea, Petru cel Mare, revoluționari ca Cernîșevski sau Herzen) sau și
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
4 al TVR, controlând accesul vorbitorilor, pentru ca pretinsa revoluție să nu-i scape de sub control. La TVR se vor perinda astfel toți conspiraționiștii, cu discursuri în consens (Iliescu, Roman, Militaru, Vlad). În discursul său, Ion Iliescu (însoțit de Silviu Brucan) demonizează în special figura lui Ceaușescu, pentru a lăsa în plan secund Securitatea și a încerca astfel să o salveze. Deși la TVR exista și un grup al revoluționarilor intelectuali (Mircea Dinescu, Ion Caramitru, Petre Mihai Băcanu), acesta a fost destul de
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
pentru alegerile pe care le vor instrumenta pentru a fi câștigate de FSN. La trei luni de la presupusa revoluție va fi creat Serviciul Român de Informații, considerat de Antonia Rados a fi Securitatea rebotezată și reorganizată. Cu ajutorul SRI, opoziția este demonizată, iar anticomuniștii ieșiți în stradă, care acuzau noul regim de neocomunism, sunt insultați și maltratați: mineriadele din 1990, mai cu seamă cea din iunie, pledează în favoarea ideii că Securitatea ajunsese să controleze din nou România. Demonstrația minuțioasă a Antoniei Rados
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
membrii fostului aparat de represiune (Securitatea) și de-abia apoi credita identitatea presupușilor teroriști ca aparținând unor arabi, mercenari etc. Dacă Securitatea ar fi fost întru totul organismul din spatele complotului, ea nu ar fi îngăduit ca membrii săi să fie demonizați și, mai ales, să fie discreditați public, într-o acțiune media și într-o manipulare de anvergură a opiniei publice. Din complot, dacă acesta a existat, nu a făcut parte întreaga Securitate, ci facțiuni dinăuntrul ei, alte facțiuni rămânându-i
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
cu noul grup instalat la putere. Autorul crede în existența unei rivalități între Armată și Securitate (și înainte, și după revoluție), Armata culegând laurii, deși se făcea și ea vinovată de deschiderea focului asupra demonstranților neînarmați, în timp ce Securitatea a fost demonizată public. Totuși, liderii noii Puteri (grupul Iliescu) au acceptat faptul că trebuie să se sprijine pe cele două forțe recunoscute, astfel încât, dacă în perioada 22-31 decembrie 1989 au exagerat numărul victimelor pentru a stimula sprijinul popular, după finalizarea revoluției au
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
acest model să fie aplicat democrațiilor. Astfel, pentru a întări poziția domestică sau a distrage atenția de la probleme economice sau sociale, liderii democratici, spre deosebire de cei autoritari, vor recurge la mituri istorice prin care vor glorifica istoria poporului lor și vor demoniza potențialii adversari. Unii cercetători au realizat o serie de studii pentru a stabili când vor fi utilizate astfel de strategii de către liderii politici. Principalele ipoteze sunt că probabilitatea crește în perioadele dinaintea alegerilor, a crizelor economice sau datorită sprijinul politic
RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
Nathaniel, amintit astăzi, în cazul în care nu este deja uitat, drept un scriitor de roman de dragoste istoric, a întruchipat jurnalismul. Jurnalismul practicat de el a fost prost-înțeles, neputând fi distins între versiunea literară și cea materializată, și implicit demonizată drept Cealaltă, sau bestia, când Hawthorne pretinde că preocupările lui sunt numai "materiale", pe când cele ale literaturii sunt "spirituale" (166). Hawthorne a tras un semnal de alarmă drept răspuns în favoarea unui jurnalism anterior și a ceea ce era considerat literatură în
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
ducea la prăbușirea sufletească instantanee a celor mai multe victime. Năuciți de schimbarea bruscă a condițiilor și debusolați de răsturnarea ierarhiilor valorilor (dacă în primele zile se vorbea laudativ despre valorile firești ale tinerilor, după izbucnirea conflictului aceleași valori și persoane erau demonizate), acei deținuți care aveau o fire mai slabă și la care instinctele de apărare și supraviețuire erau mai pregnante au cedat și au trecut de partea agresorilor la prima interpelare 1. Totuși, aceste cazuri au fost foarte puține, cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
sculptate în fildeșul demiurgiei cosmice. Ea atrage ca strălucirea unei enigme ce se dorește decriptată și larg deschisă. Dar pentru a păși spre ea, omul tentat trebuie să sfideze și apoi să ignore Divinitatea. Odată alegerea negativă împlinită, eul se demonizează în sensul unei intrări în deplin acord cu rezonanțele ce au escaladat infernul spre a se picura în rosturile omului. Voluptatea veninoasă a tentației alunecă cuceritor în pulsiunea conștiinței corupte care își disipează urmele cometice ale binelui deja abandonat. Acest
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
este centrată spre paradigma semenilor, propria interioritate fiind postulată dintru început ca un edificiu inviolabil. Ceilalți sunt obsesia ființei umane pătrunse de răutate, ghimpele metafizic ce îi sfâșie conținutul existențial. Prin acest răspuns dat la interogarea ce-l vizează, eul demonizat în versiunea mistică și animalizat, în cea atee, încearcă să-și confirme superioritatea conferindu-i valoare de adevăr indubitabil. Privindu-se în oglindă el își perindă vederea prin câmpiile unui peisaj al înfrângerii celorlalți, al neutralizării impulsiunilor de personalitate ale
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
În căutarea unei totalități, el dobândește doar fragmente. În expediția spre o fericire orgolioasă și distructivă pentru ceilalți, el întârzie în mereu alte confruntări ce-i rafinează răutatea. Pentru viziunea misticului, este posibil, totuși, ca într-un final, acest eu demonizat să ajungă la poarta ispitirii sale. Dar, odată deschisă, el nu va cunoaște splendoarea promisă de înșelarea șoptită voluptos, ci golul abisal și rece al eternei angoase crepusculare. Aici iluzia hipnotizantă se spulberă de ciocnirea cu duritatea unei revelații prea-târzii
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
numit Denkkollectiv 3. Scolastica și patristica sunt categorii justificate de un consens stilistic și o omogenitate a gândirii de grup, care se risipește odată cu nașterea noțiunii de creativitate intelectuală, care presupune emanciparea sui generis față de tradiție. Scolastica nu poate fi demonizată, desigur, datorită strânselor legături cu intuițiile epocii patristice. De asemenea, revoluțiile științifice născute în ambientul postscolastic al Europei nu pot fi nesocotite 1. Totuși, presupozițiile metafizice tari ale acestui nou proiect ecleziastic (negociat constant cu puterea seculară) se îndepărtează de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
un partid incompetent, corupt și imoral, predispus la înțelegeri secrete cu PSD, în ciuda eforturilor făcute de pediști și a șefului lor suprem de a îndrepta lucrurile. Pe scurt, cartea separării dintre bad guys și good guys, prin care să-i demonizeze pe liberali și să-i transforme în apostoli ai politicii pe democrați. Semnalul debutului noii strategii îl dădea același Traian Băsescu în august 2005. Ce a urmat declarației președintelui de delimitare față de premier? Un război pe față între "partenerii" din
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]