152 matches
-
de deținătorii unui anumit loc de muncă. •Comunicarea prin telefon. Aspectul distinctiv al acestei comunicări este lipsa din mesaj a elementelor de natură non verbală. Această generează o distanta psihologică față de interlocutor care duce în mod firesc la un conținut depersonalizat al mesajului. Comunicarea cu mass-media poate îmbracă mai multe forme: interviuri în exclusivitate sau spontane; 1. COMUNICAREA - FUNCȚIE VITALĂ A ORGANIZAȚIEI PUBLICE 11 comunicate de presă; conferințe de presă. Pentru o comunicare orală eficientă, managerul sau funcționarul public trebuie să
COMUNICAREA ORGANIZAŢIONALĂ ÎN SPRIJINUL CALITĂŢII SERVICIILOR by Nicoleta Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/656_a_998]
-
de structură formală, stilul de management. - mediul extern agitat, reactiv, turbulent, în continuă schimbare poate afecta nevoia de siguranță a personalului. Dimensiunea informală a organizării îndeplinește următoarele funcții: - de securitate, de protecție a membrilor organizației față de exigențele prea ridicate și depersonalizate ale organizării de tip formal; - de integrare a indivizilor umani în organizație; - de reglementare a relațiilor interindividuale, permițându-i fiecărui individ să privească în „oglinda socială a grupului” din care face parte și să confrunte această imagine cu imaginea despre
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
financiare, dar, cu toate acestea, ea este interesată de controlul efectiv al întreprinderilor luate separat. Dezvoltarea acționariatului interfirme a produs un sistem unificat de capitalism financiar, însă a creat și un sector dominant de întreprinderi a căror proprietate este complet depersonalizată. Astfel, ne găsim în fața unei situații care nu ține nici de „controlul bancar”, nici de „controlul managerial”, însă care participă la o formă de control printr-o „constelație de interese”. Un număr mic de acționari instituționali posedă pachete de acțiuni
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
Ea ține așadar de natura filozofiei, de "esența" ei, în termenii lui Dilthey. Însă o asemenea tentativă rămâne întotdeauna o formă de expresie a individului cu preocupări filozofice, întrucât, ca și Dilthey, Simmel nu poate concepe o filozofie unică și depersonalizată, ci numai o pluralitate de filozofii create după chipul și asemănarea fiecărui autor de Weltanschauung: "Ori de câte ori totalitatea existenței atinge sufletul și caută să pătrundă în el, sufletul trebuie să-i dea acesteia propria lui formă, trebuie să încerce să cuprindă
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
termenii lui Noica, Dilthey adoptă "logica lui Hermes, în care întregul este în parte și se lasă interpretat de ea", în detrimentrul "logicii lui Ares, în care partea este în întreg așa cum un ostaș este în oaste" (s.n.)74, adică depersonalizat, lipsit de identitate, fără alt sens decât unul "statistic"75. Abia o logică "a interpretării"76, precum cea a lui Hermes, "face în sfârșit dreptate individualului"77, desconsiderat de clasicii amatori de generalități, dar glorificat de romanticii seduși de propria
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ascunzi în locurile aglomerate. Societățile secrete sunt o soluție pentru a scăpa de pericolul pierderii identității. Ar fi o autonomie față de invadarea intimității, față de impersonalitate și eterogenitate. Individul, cu cât devine mai "personalizat" în raport cu societatea secretă, cu atât devine mai "depersonalizat" în ordinea socială mai largă. Societatea secretă are un motiv aristocratic: permite separarea față de acele calități care identifică pe oricine și deci pe nimeni, fiind atât un mijloc de incluziune, cât și unul de excluziune. Cu cât o societate de
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
înlocuiască) formele comunitare vechi, cele bazate pe rudenie, dragoste, devotament reciproc. Acestea ar fi cele două categorii fundamental diferite de viață socială. Unele ar fi "calde", cum spune Herseni, bazate pe afecțiune, simpatie, intimitate, fiind forme străvechi, celelalte tot mai depersonalizate, mai raționalizate, mai formale, mai "reci". "Primele sunt formate totdeauna din oameni care se cunosc direct, care de obicei trăiesc împreună în aceeași așezare și au contacte personale frecvente, deci cuprind un număr relativ mic de oameni și care, în
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
care îl prezintă, profesorul poate transmite o valorizare deosebită a ideilor propuse, dar o desconsiderare a celor care îi sunt parteneri în acel moment. Reducerea partenerului Ă în cazul de față elevul/elevii Ă la statutul de receptor pasiv și depersonalizat transformă comunicarea didactică în simplu act de informare, scăzându-i simțitor randamentul și denaturându-i menirea. Mai poate fi vorba de comunicare, și încă didactică, în situația în care profesorul, chiar din momentul intrării în clasă, se „lipește” de tablă
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
pe represiune, denunț și minciună. De altfel, în tot ce a scris, el surprinde tragedia represiunii exercitate de sistemul totalitar și discută posibilitatea de păstrare a valorilor autentice umane în condițiile în care sistemul viza transformarea cetățenilor într-o masă depersonalizată, ușor manipulabilă și construirea "omului nou", care se desparte de trecutul "blestemat", de religie, de cultură, chiar și de oamenii apropiați și, în acest fel, de moralitate. Însă boala fatală, ca situație extremă, subminează forța de a controla totul a
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
ca de-un ecou, / La împerecherea clipei și la desperecherea ei, / Când e și moarte-n tot și naștere din nou” (La împerecherea clipei, în Poeme). Alteori perindarea în lume îl conduce pe insul rupt de obârșie în masa indistinctă, depersonalizată, în visul halucinant al pierderii de sine: „Ce număr port, deci, ce fel de număr / Mai este și capul meu, greu de răspuns - / Și-am dat să ies întinzând mâna spre ușă / Și iarăși, țin minte,-am atins chiar cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290689_a_292018]
-
întors, dar total schimbați. Parcă nu mai știu să gândească normal! Parcă au devenit umbre, adică oameni fără personalitate, cu tot felul de suspiciuni asupra partenerului de viață, predispuși oricând la suicid, cu unele atitudini de slugă, de om supus, depersonalizat, cu tot felul de vicii și idei străine de neamul nostru.Alții, au uitat de neamul și de țara lor, deși nu crapă de bine pe unde sunt. Toate acestea datorită victoriei "democrației" asupra regimului comunist, care a supus poporul
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
ne construi baza unei economii proprii, să aibă românul nostru unde munci, aici, acasă, să nu fie obligat în a-și câștiga existența, angajându-se slugă la străini, ca acum în zilele noastre, unde suntem tratați ca țigani, hoți, bețivi, depersonalizați, desconsiderați și evitați de multe state din occident, unde au afișat lozinci cu conținut denigrator ca "fără români." Iată ce am ajuns! Unde sunt fabricile, uzinele, combinatele, fermele cu care ne mândream, unde este forța noastră de muncă calificată, începând
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
de structură formală, stilul de management. - mediul extern agitat, reactiv, turbulent, în continuă schimbare poate afecta nevoia de siguranță a personalului. Dimensiunea informală a organizării îndeplinește următoarele funcții: - de securitate, de protecție a membrilor organizației față de exigențele prea ridicate și depersonalizate ale organizării de tip formal; - de integrare a indivizilor umani în organizație; - de reglementare a relațiilor interindividuale, permițându-i fiecărui individ să privească în „oglinda socială a grupului” din care face parte și să confrunte această imagine cu imaginea despre
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92279]
-
sau de a mai face ceva util; e) suicidul este forma ultimă, extremă, de cea mai severă gravitate, a înstrăinării și epuizării interioare prin alienarea comunicării și a relațiilor interumane ale individului în societatea modernă; în acest caz, individul, complet depersonalizat, pierde sensul și rațiunea de a mai trăi; moartea apare ca o „soluție de evadare” dintr-o realitate în care el se simte străin, pe care nu o poate înțelege și în care nu mai poate trăi. Formele de alterare
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
inițială de o orientare către NTIC; schimbarea structurilor organizatorice și administrative de la nivelul instituțiilor educative, profesorii devenind colegi cu alte categorii de lucrători, „nespecifici” mediului școlar; gestionarea în comun a conținuturilor digitale școlare, ridică problema proprietății intelectuale ce este dezindividualizată, depersonalizată. Conținuturile curriculare devin rezultatele unei creații colective; greutatea degajării unor criterii clare de evaluare și certificare a parcursurilor educative girate de NTIC; dificultatea calibrării între mai multe instituții ce oferă educație virtuală și a recunoașterii reciproce a parcursurilor formative (la
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
Metafora savantului însingurat și retras, bântuit de chinurile facerii, trebuie reevaluată sau înlocuită cu cea a savantului generos, ce scrutează și adaugă noul pe canavaua imensă a cunoașterii în mod colaborativ, cumulativ, rezonant cu alții, dar și relativ anonim, oarecum „depersonalizat”, „dezinteresat”. Comunitatea virtuală facilitează extinderea unui model de învățare bazat pe împărtășirea cunoștințelor, pe partajul de experiență între egali. Ea ilustrează și demonstrează importanța teoriilor constructiviste și cognitiviste privind învățarea. Într-un sistem educațional fundamentat pe asumpția partajului, fiecare subiect
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
altfel, tendința, „îmblânzită” și legitimată estetic, apare la mari scriitori ai epocii), se proiectează alegoric în narațiune, într-un joc riscat, libertin, care tranșează în favoarea eclerajului crud, nu o dată impur, exhibiționist. Personajele, oameni neimportanți, fără ambiții și stabilitate socială, anonimi (depersonalizați și la nivelul onomasticii), cu profesii, îndeletniciri erante, se instalează în clipă, consumându-și vitalitatea frenetic, detașat și amar, într-un nesfârșit itinerar al plăcerilor carnale. Nu atât din textul epic, din pulsiunile erotismului vagant, cât din exterior răzbat înțelesuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285184_a_286513]
-
rutinele, automatismele și derutele noastre sînt cuprinse în prozele lui Poe într-o manieră sintetică (sublimată), și, categoric, parabolică. Diotima modernă sugerată în maladiva și mortuara Morella, omul care își ucide conștiința, codificat de bizarul William Wilson, ultra-senzitivul Roderick Usher (depersonalizat ultimativ, aidoma naratorului povestirii Prăbușirea Casei Usher, de consumul secret de opium), Dupin care descifrează crime absurde și haotice, mergînd pe regula unității în dispersie (aplicarea unui concept rațional haosului duce invariabil la inteligibilitatea multitudinii de efecte contradictorii și posibilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
interpretărilor critice, oferite, în timp, lui Bartleby converg spre posibila diatribă marxistă a alienării sau, cel puțin, spre refuzul (nietzschean, avant la lettre) al oricărei forme de constrîngere socială. Astfel, individul reperabil într-un context capitalist dat devine o entitate depersonalizată, dezumanizată, redusă la gestica mașinăriei liniare, programate să execute un număr limitat de acțiuni. Odată defectat, mecanismul se pierde în haotic și irațional. "Persoana" sugerează atunci alienarea acută și anihilarea socială, psihologică ori morală. Bartleby este, prin urmare, victima acestei
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
al artei, așa cum a încercat să pozeze în ultimii ani. Profesionistă, Fanny își strînge grijulie casetele cu înregistrarea completă a secretelor familiei Ludlow și pleacă să-și redacteze devastatorul articol. Cei doi soți rămîn în stare de prostrație, părînd profund depersonalizați. Finalul romanului aduce și morala propriu-zisă a artefactului simbolic, imaginat de David Lodge. Într-o dimineață de duminică, Sam, Adrian și Ellie așteaptă înfrigurați suplimentul Sentinel, cu articolul distrugător al lui Fanny Tarrant. Odată cu ziarul însă, apare și ziarista însăși
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
și Irene Westcott trăiesc fericiți la etajul al 12-lea al unui "zgîrie-nori" din acele vremuri. Sînt melomani și radioul constituie, ca atare, o nevoie vitală în apartamentul lor. Aparatul se strică, iar Jim cumpără imediat unul nou imens, hidos, depersonalizat. Acest radio are capacități paranormale. Începe să redea în locul vechilor concerte fragmente din conversațiile, certurile, viețile vecinilor din bloc. Deși inițial oripilați de situație, gradual, cei doi soți (și, în special, Irene) devin obsedați de existențele celorlați, pe care le
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Bratu Iulian Europarlamentarul Cristian Preda consideră că revizuirea Constituției s-a pornit prost, întrucât demersul ar fi trebuit să fie unul depersonalizat. Preda susține că acest lucru nu se întâmplă, deoarece Crin Antonescu are pretenții prezidențiale, pe de o parte, și e șeful comisiei de revizuire, pe de altă parte. "Revizuirea Constituției de acum ar fi o ocazie de a formula chestiuni
De Ce spune Preda că revizuirea Constituției a început prost by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/37832_a_39157]
-
intitulat Little Miss Sunshine. Călătoria se dovedește inițiatică, ea reunește familia protector, în jurul mezinei, care urcă pe scena unui spectacol de un tembelism enorm. Aici apare de fapt specia freak, celelalte concurente fardate, rimelate, transformate în niște Barbie Dolls, complet depersonalizate dansează pe muzica diverselor hituri în extazul tălîmb al mamelor șic, în timp ce pe scenă se produce prezentatorul cu un zîmbet de stearină întins pe toată fața. Și aici urmează surpriza magistrală, Olive apare pe scenă și dansează pe melodia lasciv-felină
Micuța rază de soare by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9410_a_10735]
-
Cristian Tudor Popescu. Editorialistul e de părere că terorismul este o formă a totalitarismului. Indiferent de forma lui exterioară, afirmă Cristian Tudor Popescu, totalitarismul atacă direct fibra umanului. Omul totalitar, în forma sa paroxistică teroristul sinucigaș, trebuie să fie complet depersonalizat, dezumanizat, lipsit de instinctul familiei, al speciei, al vieții, un ins cu ochii albi și goi, fără amintiri și fără viitor, înger exterminator trimis de un Dumnezeu crud. Așa cum am bănuit, crimele din 11 septembrie nu sînt revendicate de nimeni
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/15821_a_17146]
-
curioase în relația amicalo-amoroasă cu iubita din tinerețe și credulul ei soț. Un tablou numai în aparență idilic, întrucît, în realitate, el ascunde un fel de apogeu al tensiunii identitare - imposibil de soluționat. Criza nu e acum doar a scriitorului depersonalizat, ci a întregii comunități (o problemă subterană a romanului o constituie drama cuplurilor occidentale destrămate, după zeci de ani de conviețuire, în momentul în care copiii - maturizați - părăsesc căminul) aflate într-o luptă surdă, dar continuă, de redobîndire a identității
Efort terapeutic by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/6656_a_7981]