227 matches
-
pentru exercițiile presupuse a se desfășura acolo... Fericirea propune să se ocupe dânsa de toate astea, numai să vrea flăcăul să se lase în voia ei, nu fără a avea grijă să precizeze că dușmanii ei îi mai zic și Depravarea... Nobilă, perfectă, Virtutea ajunge lângă Heracle chiar în momentul plecării celeilalte. Fie prima a alergat, fie a doua merge încet sau chiar s-a oprit în drum, dar, dată fiind lungimea prozopopeii, sincronizarea merită o ajustare... Iat-o deci lângă
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Heracle ni-l arată și comportându-se dezinhibat la ospețe, bând cantități mari de vin și plecând urechea la glume deocheate, ceea ce ar putea să însemne că a plecat și la brațul Fericirii, căreia nu-i va fi spus totuși Depravare! Lecția? Să refuzi închiderea în termenii alternativei, să recuzi obligația unei alegeri care exclude celălalt mod de existență, să vrei ambele vieți: trebuie să ni-l imaginăm pe Heracle bigam... MOMENTUL AL ȘASELEATC "MOMENTUL AL ȘASELEA" Sub semnul purcelului: epicurismul
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
cucerească" natura cu ajutorul idealului democrat al egalității"444. Iată cum, grație distorsiunii ad hoc a lui Hitler, instinctul de autoconservare al arianului devine "virtutea" sa, aflându-se în perfectă concordanță cu legea naturală, în timp ce același instinct constituie semnul major al depravării și "viciului" evreiesc, absolut necesar în logica lui Hitler, potrivit căruia evreul, numai pe temeiul "competitivității" sale, poate constitui "dușmanul "perfect""445 al arianului, întrucât îi solicită, acestuia din urmă, atingerea maximului de potențial în realizarea telos-ului său (al propriei
[Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
sinceritatea confesiunii, în chip de călătorie inițiatică în bolgiile sufletului secret, ce capătă dimensiunea unui patetic cult al falusului, descris în zeci de chipuri cu ochiul rece al anatomistului, dar și cu palpitul demențial al posedatului. Această cruzime "neorealistă" a depravării și derapajului în amoralitate face echipă cu parabola onirică "Roata și osia" sau masiva suită de "Viziuni" ce explorează o Italie a misterelor și a măștilor istorice susceptibile de fraudă și ipocrizie. Este o reglare de conturi în absolut cu
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
și sodomie ș.a.m.d.) ce au dus la întemnițarea lui, explicându-le printr-un sentiment de impunitate ce i s-a indus în copilărie, dar și ca act de voluptuosă răzbunare scripturală: "Eram un Moloh spumegând de neputință și depravare. Dar nu trebuia să o spun. Asta e adevărata mea crimă. Am trădat secretele castei mele și lucrul acesta mi-a făcut plăcere. Satisfacția mi-a fost dată nu de abjecție, ci de dezvăluirea ei, de mărturisire". Vampirizat de propriile
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
locuri comune obsedante de istorie și literatură națională, persiflate în cheie erotică. Eroul, acest Don Juan intramilenar, în timp ce explorează catalogul de eșantioane feminine, se vindecă de incontinență înălțând imnuri și epitalamuri pe adresa femeii adorate, ca alternativă la episoade de depravare, violență și deznădejde. Departe de a fi doar simple exerciții de stil, fișele lui Esterházy, o galerie de portrete-robot, recompun personalitatea femeii din tușe fizice și biologice, din nuanțe psihice și culturale. Ea, iubita cu inițiativă à l'américaine este
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
plăti cu viața complicațiile erotice în care va fi atras de nimfomana consoartă a procurorului. Presiunea haosului de care judele se plânge nu e străină de identificarea.cu vârcolacul ce-o poseda pe aceea, posibil chiar un duh malefic al depravării procurorului. De care judele se folosește expropriindu-l, exorcizându-l, realizând amplexiunea prin transfer. O fericire frauduloasă, deci, a anticameră a morții. De care procurorul nu era străin. Personaj mai apropiat de tagma luciferienilor, afin acestora mai mult decât s-ar
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
un popă lumeț și șugubăț vorbea mirenilor de virtutea scăpătăciunii. Prin boscheți, zăceau haimanale trândave duhnind a transpirație. În șanțurile din preajma tavernelor, sforăiau bețivi. Erau bâzâiți de muște, atrase de putoarea țuicii. În apropiere, cârciuma mazacă se afunda sub apăsarea depravării. Un miros rânced răzbătea dinăuntru. De pereții ei, se rezemau muieri deocheate. Țineau în brațe pisici jigărite și aruncau ocheade. Își ascundeau chipul neîngrijit, boindu-se. Erau văpsite cu un strat gros de sulemeneală liliachie. Purtau la gât mărgele de
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
de cartier, târfe, șmechere apar din plin în cotidianul românesc. Deși figura mamei, a nevestei, chiar a fecioarei mai există încă, acestea sunt niște repere care pot fi oricând trecute cu vederea. Cu cele din urmă nu poate fi practicată depravarea și luxuria, cu cele dintâi, da. Voyeurism de trei parale, obscenitate și grobianism - acestea sunt componentele râvnei sexuale teoretice a bărbatului de azi, cel puțin așa înclină să ne facă să credem manelele și hip-hopul, dar și viața de zi
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
el nu se poate sustrage de la a lăsa să-i apară propria convingere profundă, în vreme ce ar vrea să o ascundă! Putem concepe adevăruri evanghelice care nu pot fi spuse creștinilor din teama că acestea i-ar face să cadă în depravare? Putem să ne imaginăm că un păstor, continuu confruntat cu dificultățile matrimoniale ale credincioșilor săi, în acele timpuri în care, ca și în epoca noastră, legea civilă permitea divorțul și noua căsătorie, ar ezita să exprime clar doctrina care ar
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
reîntorc mereu. Da. — Charles, iubitule. — Da. Dacă tu ai trăi cu Lizzie, eu aș putea fi valetul vostru. Vrei o băutură? — Nu, mulțumesc. — Te superi dacă eu îmi iau? Aș vrea să pot renunța la băutură, e un simbol al depravării, o dovadă că ești totuși un sclav. A fi îndrăgostit, asta-i o altă formă de sclavie, stupidă, dacă stai să te gândești, într-adevăr dementă. Transformi o altă persoană într-un Dumnezeu. Asta nu poate fi drept. Slavă Cerului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
care legea este ineficientă) se manifestă însă și mai explicit în banda desenată polițistă (crime comics), care sub morala pedepsei realizează cele mai sângeroase benzi desenate, într-un "masochism subversiv" prezent în epocă, anxietate care generează o "fascinație morbidă a depravării și autodistugerii", după formula lui Wright (adevăratele vedete erau criminalii, iar finalul moralist nu umbrea fascinația crimei).628 Mesajele care încurajau toleranța, comuniunea, cooperarea, puternic promovate imediat după război, într-un context de oboseală și iritare accentuate (au existat chiar
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
lumea în sine” creată de Dumnezeu nu va dispărea (căci întreaga creație este bună în principiu); ea va suferi însă o profundă înnoire. Aceasta se impune tocmai pentru „mântuirea casei” căzute într‑o stare deplorabilă, din pricina „răutății”, a „jafului”, a „depravării” și a altor păcate de acest fel. Secțiunea teologică, precum și cea consacrată celor două veniri, beneficiază de o anexă scripturistică, formată din Is. 34,4 și Is. 57,1; Mt. 24,29.35; fragmente din Psalmul 101. Palingeneza cosmosului va
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
început el se va arăta bun, milostiv, blajin, pios, iubitor de pace, dușman al nedreptății. Va respinge darurile ce‑i vor fi făcute, idolatria, va pretinde că iubește Scripturile, va arăta respect preoților, va cinsti pe bătrâni, nu va accepta depravarea, adulterul, nu va ține seama de calomnii și nu va crede în jurăminte. Va fi iubitor spre cei străini și spre cei săraci și milos. Apoi, va săvârși minuni: va curăți leproși, va face să meargă pe paralitici, va alunga
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de care se tem, tocmai de aceea răzbunîndu-se însă pe inferiori. Nu cunosc nici un om cinstit printre brahmani, afirma un englez. Copiii nu au nici un respect față de părinți, iar fiul își maltratează mama. Iată cum își exprimă părerea un englez: Depravarea moravurilor este generală, atît printre brahmani, cît și în clasele inferioare. Toate castele autohtone, și în special brahmanii, dovedesc o totală lipsă de principii morale. Chiar dacă în clasele superioare nu se fură fățiș, pînă și membrii lor se lasă corupți
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
sabie raționalistă” s-a abătut atunci asupra tuturor tradițiilor. Dicționarul era o colecție înfricoșătoare de greșeli omenești. Bayle a adunat acolo aproape orice mizerie. Erorile anticilor, prejudecățile medievalilor și turpitudinile contemporanilor. Nu a uitat indecențele și perversiunile, ticăloșiile și crimele, depravările și escrocheriile. Și nu a uitat nici un autor al acestora - de la papi și regi până la filosofi și slujitorii științelor oculte. Suma viciilor și a prostiei! Bayle propovăduia, în schimb, știința adevărată, toleranța și evitarea credinței oarbe în Dumnezeu. Cartea a
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
sunt în avantajul iobăgiei. Meditațiile scriitorului despre influența morală a condițiilor de lagăr asupra oamenilor închiși acolo alcătuiesc partea a patra a cărții ("Sufletul și sârma ghimpată"). La întrebarea ce vizează transformarea prin care trec oamenii în detenție ("elevație sau depravare?"), Soljenițîn afirmă că această transformare este strâns legată de apropierea omului de Dumnezeu și de predispoziția lui, care se putea manifesta și în libertate, dar pe care lagărul o scoate la lumină. Partea a cincea, "Ocna", reia problema discutată în
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
crede că funcțiile preoției creștine se limitează toate la zidurile materiale ale Bisericii!!! 141 Marele Sf. Leon cunoaște atît de bine faptul că a constrînge poporul să primească un Episcop pe care nu îl dorește este ca și cum ai supune poporul depravării, iar aceasta este una dintre rațiunile pentru care Sfîntul Pontif se manifesta ferm în menținerea disciplinei străvechi a Bisericii în privința alegerii Episcopilor prin intermediul Clerului, poporului și Episcopilor provinciali. 142 Pentru a observa cît de strînsă era uniunea și dependența, în
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
sacre...". Această scrisoare este consemnată de Eadmus, lib. III, Historia Novorum. 227 Aceste scrisori ale lui Pascal către Anselm spun: "Îți sînt binecunoscute eficiența, robustețea și severitatea cu care Părinții noștri au luptat în vremurile îndepărtate împotriva rădăcinii otrăvite a depravării simoniace care se manifesta cu ocazia învestiturii. În vremea lui Urban, domn și predecesor al nostru, pe care ni-l amintim și pe care îl respectăm întru Cristos, Episcopii și Abații din diferitele părți ale lumii s-au reunit la
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
responsabilitatea colectivă a înmulțirii vinovate a relelor și a lipsei de demnitate morală a societății moderne“. Nu ne este oare prea ușor și poate chiar prea egoist să ne înmulțim plângerile asupra nenorocirilor timpurilor noastre, asupra lipsei de credință, asupra depravării moravurilor, asupra pierderii sensului păcatului - care este unul dintre cele mai grave aspecte ale moralei indivizilor timpurilor de azi, asupra anumitor rătăciri morale, asupra laicismului statelor, și s-ar putea continua; nu cumva plânsul nostru asupra acestui Ierusalim lunecos și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
oricărei speranțe» (Rom 4,18). Tocmai pentru că azi suntem atât de mizerabili și de incurabili, Dumnezeu se va îndura de noi. Cuvântul s-a făcut Trup (cf. In 1,14) atunci când lumea a atins punctul culminant al decăderii și al depravării; atunci a voit Dumnezeu să se preamărească printr-o milostivire incredibilă; și astăzi Iubirea infinită își va repeta minunea, numai dacă noi, preoții și călugării, vom avea o credință irezistibilă în iubirea Sa: «noi am crezut în iubire». «Dumnezeu este
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
legitimă a Tatălui ceresc și dezarmând pedeapsa divină. Pe de altă parte, era urgent să se alerge în sprijinul unei omeniri păcătoase care, în gravitatea enormă a delictelor, ar fi simțit cum i se strânge inima în mușcăturile reci ale depravării, fără posibilitatea renașterii. Războiul s-a terminat, iar privirii umane i s-a înfățișat situația înfricoșătoare a conștiințelor gravate de delicte de sânge, de răzbunări nelegiuite sau rușinoase, de fapte imorale sau de câștiguri exorbitante, de răpitori. Nu predica despre
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
acesta este adevăratul nostru instinct, dacă putem spune așa; aceasta este marea pasiune a sufletului creat pentru Dumnezeu; tot ceea ce e pământesc ne preocupă, pentru că vrem, iubindu-L, să ne odihnim în Dumnezeu. Nu putem judeca aspirația umană, considerând-o depravare; omul a fost creat pentru viața veșnică și, tocmai pe această aspirație, a insistat satana pentru a înșela femeia și a o împinge la pierzare. O creatură nu poate sătura un suflet flămânzit de Dumnezeu, trupul nu poate sătura o
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
vii, mărșăluind fără sens într-un oraș mort, aflat în prada șobolanilor și a pisicilor. Am conștientizat neputincios starea de degradare cumplită. În mieunatul pisicilor care se împerecheau impudic în piețe, mi se părea că percep semnalele neechivoce ale unei depravări ieșite de sub orice control. Am fost străfulgerat de gândul tragic că nu mai există putință de scăpare din acest marasm. Pe timp de noapte, periferia Romei oferea priveliști dezolante. Aici se transportau mii de cadavre de oameni și animale cărora
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
Acesta, sufletul meu, a devenit deodată mai prezent, de parcă aș fi fost transformat într-o entitate mai ușoară ce se nutrea din sine, fără nici o mijlocire materială. Apatrid Am lăsat Roma, deoarece devenise doar un locus de desfrâu, degradare și depravare. A fi cetățean roman nu mai înseamnă nimic altceva decât această sfidare planetară împotriva măsurii și a liberului arbitru. Am ales Tomisul, cunoscut ca un loc sacru: locul unde Medeea, trecând peste toate cutumele, a tăiat brutal în bucăți trupul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]