189 matches
-
un corp fonetic evident diferit de acela al bazelor lor -, de regulă fără ca aceste modificări formale să producă vreo alterare semantică, chiar dacă decodarea poate deveni mai dificilă. De fapt, suntem năpădiți de cuvinte scurtate, al căror înțeles este uneori greu descifrabil, iar această tendință cunoaște o creștere progresivă, deoarece lumea grăbită de astăzi nu mai are timp să se exprime pe îndelete și caută forme cât mai economicoase pentru a-și formula și a-și comunica gândurile. Frecvente suprimări de sunete
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
prin contactarea jurnaliștilor. 2. Informația pentru mass-media fiind scrisă, este mai clară și mai precisă decît cea emisă prin telefon, putînd fi analizată cu mare atenție de către jurnaliști. Informația scrisă, în momentul în care este scrisă într-o manieră ușor descifrabilă, poate elimina anumite neînțelegeri de per-cepție, sau de sens, poate fi înțeleasă fără echivoc, exact așa cum se dorește a fi înțeleasă și, bineînțeles, poate fi emisă publicului larg așa cum dorește consilierul PR al sistemului emitent. 3. Informația pentru mass-media, alături de
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
în unele state, autoritățile au adoptat soluția “tăierii” unor noi artere moderne, mai largi, prin mijlocul țesutului urban întortocheat, procedură aplicată la Tripoli, Tunis, Bagdad, Damasc, Ryad, Dubai, Masqat. Planul rectangular, caracterizat printr-o rețea de străzi perpendiculare, este puțin descifrabil în interiorul organismelor urbane arabe, iar acolo unde există, este o reminiscență a orașelor antice preislamice. Orașul antic Naucratis a fost întemeiat de fenicieni în delta Nilului după un plan rectangular, ce se regăsește, parțial, până astăzi în structura orașului actual
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
nu poate constitui, așa cum am subliniat mai sus, un temei suficient pentru deducerea unei teorii morale. 3.2.3. Câteva proiecte de inspirație holistă Nu orice proiect teoretic încadrabil în domeniul eticii mediului își asumă implicit presupoziții teoretice care sunt descifrabile într-un orizont de așteptare specific holismului. Bunăoară, observă Sober 108, extinderea sferei moralității prin cuprinderea altor organisme decât omul, adică așa-numita eliberare a animalelor, nu ar echivala decât cu o extindere a eticii utilitariste tradiționale astfel încât să se
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
condițiile „libertății de expresie și a integrării culturale românești” -, postura sa de etern consilier apostolic (în pofida unor schimbări a numelor la vârf) pe lângă conducerea de stat a Basarabiei în toți acești ani, indică o profitabilă (bine remunerată) funcție politică, ușor descifrabilă de oricine. Când ești perceput ca un ideolog al unei puteri ce guvernează dezastruos această țară (prietenia lui Druță cu ex-premierul Andrei Sangheli - „terminatorul” Basarabiei postsovietice, este un fapt care nu mai trebuie demonstrat), identificarea a ceea ce spui cu o
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
semn al intruziunii lumii dinafară în cuplul abia constituit fisurându-i unitatea. Suferința femeii e percepută acut dureros de bărbatul îndrăgostit care se consideră cauza directă a acesteia. Neînțelegerea și neputința îndrăgostitului sunt perfect exteriorizate de acesta prin codul ușor descifrabil, și de această dată, al limbii utilizate: Persida și Națl vorbeau totdeauna nemțește. Așa o porniseră de la început și Persida ținea ca așa să și rămâie. Grozav o să-ți fiu eu ție odată de urât, îi zise el acum în
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
într-o anume măsură, vie, pentru că formele ei sunt fosile ale proceselor care le au generat și trecutul nu este numai dedus din indicii, ci și receptat direct sub aspectul unor forțe și tensiuni prezente și active în forme vizibile descifrabile. Operele de artă sunt însă: . Răsucirea spiralată a unei figuri baroce n-a fost creată prin același tip de contorsiune a materialului care determină forma spiralată a unei frânghii. Nu există forțe care să modeleze și să însuflețească marmura. Operele
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
citation> (23) <citation author=”Ion Maxim” loc="[Timișoara]" data =”14 august 1979”> Domnule Călin, Cer de două ori iertare: o dată pentru întîrziere, a doua pentru că bat aceste biete rînduri la mașină, dar îmi pare că așa vor fi ceva mai descifrabile. Am întîrziat dintr-o mie și una de motive despre care cu altă ocazie vă voi scrie. În primul rînd din pricina versurilor care sînt de un tragism nemaiîntîlnit de mine în poezia noastră contemporană. și nu-i vorba de o
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
fără argumente, ca orice om prins în inerția vieții. Ajunși în dreptul unui mare magazin pe care stătea scris cu litere uriașe, neclare și depărtate, cuvântul "Mobilă", mă întrebam cine a avut ideea stupidă de a pune o astfel de inscripție, descifrabilă cu ușurință doar de un experimentat rebusist. Mai demult, pe locul acela se afla o casă neterminată. Parcă o văd: netencuită, dar locuită de vreo zece ani, înconjurată de butuci de viță de vie ce creșteau repede, în timp ce clădirea rămânea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
de memorii individuale nu este suficientă. Folosirea unor termeni din psihanaliză precum traumă, reprimarea/reîntoarcerea amintirii ș.a.m.d. rămâne interesantă, dar s-a dovedit riscantă metodologic 52. Memoria colectivă presupune, în afara amintirilor individuale, existența unor medieri recurente, materializabile, cotidiene, descifrabile fără o specializare anume. Astfel de intermedieri se caracterizează nu doar prin înmulțirea progresivă a emițătorilor și a receptorilor, ci mai ales prin nevoia de reamintire împreună a unor fapte semnificative, chiar dacă experiența lor nu a fost sau nu mai
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
sacru, opus profanului univers urban, poemele se umplu de „avertismente” la adresa Realiei, a civilizației citadine, cu mijloacele ei moderne: automobilul, telefonul, televizorul, radioul, ziarul etc. Metafore ale înstrăinării, ale ruperii omului de primordialitate, ele subliniază opoziția sat-oraș, ieri-azi, bătrâni-tineri. Este descifrabil aici mesajul unui om însetat de absolut, dar care are parte numai de aparențe. În Conversația (1981), poetul desenează și mai apăsat stările sugerate în Evenimente - pesimismul, frustrarea, deprimarea, urâtul, spleen-ul elegiac, stârnite de simulacrul de confort. Contemporan cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287228_a_288557]
-
pierdut contactul cu aceste organe pe care nu le mai percepe, în compensație visul și mitul care îi corespunde repunându-ne în contact cu sinele profund, restabilind contactul cu "forțele inteligente lăuntrice".103 Doar ascultând mesajele acestea criptate ale visului, descifrabile numai prin mit, putem să ne realizăm pe deplin viața individuală completă (proces denumit "individuație"), și nu doar ca persoană, care e o identitate falsă, o mască socială (nu din întâmplare originea etimologică a cuvântului "persoană" e latină și desemnează
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
iar aceasta este prezentă în orice moment al istoriei sociale (cu amendamentul că în lumea modernă este dezvoltată și gândirea individuală la majoritatea indivizilor).111 Orice tip de societate umană are o "teorie", o dimensiune abstractă, contemplativă, chiar dacă nu este descifrabilă decât în propriul ei sistem, iar "omologarea Omului cu Cosmosul, mitul făpturii în organică legătură cu Firea, solidaritatea persoanei umane cu viața totală din jur, de dinainte și după el" constituie astfel de "teorii" întru nimic inferioare concepțiilor moderne asupra
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și Ioan din Antiohia. În momentul întrupării lui Cristos, diavolul devine conștient de soarta care i‑a fost rânduită. Până în acel moment, el a fost protejat de ignoranța sa vanitoasă. Această ignoranță a fost de altfel întreținută de „codul”, greu descifrabil, întrebuințat de profeți în transmiterea mesajelor divine. Într‑adevăr, toți marii profeți ai Vechiului Testament au vorbit „în parabole și alegorii” (in parabolis et allegoriis), pentru ca adevăratul conținut al mesajelor lor să nu ajungă la urechile profane (26, 2). Primul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
considerat că literatura poate oferi mai multe sensuri - sau alegorii - și că nu se limitează doar la un sens definitiv. Literatura analizează și vede ambiguitatea ca ambiguitate, în timp ce știința, sau cel puțin știința laplaciană, susține că noțiunea de "ambiguitate" este descifrabilă și poate fi determinată în cadrul acestui sfârșit critic. Literatura și critica acesteia reprezintă o negociere continuă cu înțeles aproximativ. Mai mult decât atât, astfel de politici exclusiviste se regăsesc și în istoriografia jurnalismului convențional. Când istoricul Paul Many a sugerat
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
literatura germană a făcut să i se atribuie lui ideea poemului dramatic în trei acte Legenda funigeilor. Însă modelarea intrigii, plasată într-un nebulos Ev Mediu gotic, lumea poemului, care e plină de semne fatidice, „de-nștiințări secrete” prea lesne descifrabile totuși, în care viața e condusă de o ursită, în care iubirea e o forță imposibil de oprit, iar puterea de seducție a eroului este irezistibilă, toate poartă mai degrabă amprenta lui A. Maniera lui Iosif se recunoaște abia în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
dar pentru că nu are nicio semnificație. Nu există lume decât pentru cel ce descoperă și extrage din real o anumită semnificație"4. Realul posibil este donația inepuizabilă a unui sens care nu constituie încă o lume, nu instituie coordonatele "lizibile", descifrabile ale unei texturi organice. Eterogenitate a posibilului, apriorism al unui sens neactualizat în semnificații. Real nerealizat ca atare, donație virtuală care nu are nimic de dat, doar de luminat. "Lumina unui posibil? Da, și anume în înțelesul că posibilul iluminează
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
putea beneficia de el”2. Cel de-al doilea - acoperind intervalul 13 martie 1544 - 27 februarie 1545 - conține niște note mai scurte, ba chiar foarte scurte în ultima perioadă: câteva cuvinte completate sau chiar rezumate uneori de niște simboluri abia descifrabile. Cele două caiete, legate ulterior cu fir de argint și încrustate cu pietreprețioase dăruite de cardinalul spaniol Alvaro de Cienuegos, aveau să vadă lumina tiparului în integralitatea lor abia în 19343. Dar acest fir de argint contrastează șocant cu „firul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
lor de către alții, nici o considerație față de acuratețea exprimării în scris, față de sintaxă ori față de semnele de punctuație. Vocabularul restrâns la câteva zeci de cuvinte, pe care uneori autorul însuși le consideră incapabile să exprime realitățile trăite, semnele convenționale, nu întotdeauna descifrabile, abrevierile, ștersăturile și cuvintele înlocuite, toate acestea fac extrem de dificilă transpunerea într-o altă limbă a unui document care încearcă să redea într-o manieră aproape „vizuală” niște experiențe inefabile. În ciuda acestor dificultăți, precum și a sărăcirii inevitabile pe care orice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
-se la "bucuriile de editor", care "cu câteva decenii în urmă", când tehnica editării urma "canonul tradițional" adică "nu pur și simplu copiere, ci transcriere manuală, în vederea transferării în fapt publicabil a scrierilor din manuscrise, de atâtea ori până la imposibil descifrabile", s-a aflat alături de Perpessicius, de Murărașu și de atâția alții. În privința edițiilor critice se confesează într-un interviu acordat lui Mihai Cimpoi, și care figurează în Addenda volumului ale clasicilor români /.../ și cu precădere a lui Mihai Eminescu (în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
4 Septembrie acești reserviști vor fi la Casarme gata de plecare. Relativ la concentrarea acestor reserviști veți avea În vedere că reserviștii sunt toți acei trași la sorți (subl.ns.) În anul 1869, făcânduși serviciul În orice armă”. Potrivit iscăliturii (greu descifrabile) pe primarul de atunci al orașului Huși l-ar fi chemat N. Gheorghe. Pe contrapagina acestui document, am găsit numele celor care ar fi urmat să plece În focul luptelor din Bulgaria, respectând Întocmai ortografia originală: „Olariu Ionu, Stoieanu Pentilie
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
subiect, tânăra noastră armată Începuse mobilizarea numeroșilor rezerviști care se adăugau recruților trași la sorți de către autoritățile timpului. Și la Huși Începuse fierberea... Pe 22 februarie 1877, șeful Comisiei I din Despărțirea cu același număr, comisarul Lascăr (probabil, nume greu descifrabil după semnătură) trimitea polițaiului Alexandrescu adresa nr.206 care Îl Însoțea „...pe individul Gheorghi Ștefan, reservist, care urmează a se trimite la corpul său de unde este cerut”. Asta poate Însemna că anterior nu primise ordinul de mobilizare din varii motive
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
har, aceasta este o mostră de ceea ce plăcea urechilor inculților cu cel mult patru clase primare care, tragic, conduceau destinele unei țări cu fostă vocație europeană, iar cenzorii avuseseră grijă să nu le zgârie timpanele cu astfel de bolmojeli greu descifrabile. Se pare că bolșevici români nu agreau nici Îngerii dar nici demonii de vreme ce la punctul „b” eliminaseră câteva, hai să le spunem cu mare greutate, versuri: „Din tabloul <<Palatul focului>>: <<Aoleu, mamă, mămuță/ Ăsta-i iadul lui Aghiuță/ Și ăștia
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
într-o anume măsură, vie, pentru că formele ei sunt fosile ale proceselor care le au generat și trecutul nu este numai dedus din indicii, ci și receptat direct sub aspectul unor forțe și tensiuni prezente și active în forme vizibile descifrabile. Operele de artă sunt însă: . Răsucirea spiralată a unei figuri baroce n-a fost creată prin același tip de contorsiune a materialului care determină forma spiralată a unei frânghii. Nu există forțe care să modeleze și să însuflețească marmura. Operele
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
în timp ce o funcționară a librăriei stătea foarte aproape și foarte nervoasă, gata să pocnească din degete în fața ochilor mei în cazul în care mi se rupea filmul (iar uneori, când dădeam autografe, îmi ghida mâna pentru a mâzgâli o semnătură descifrabilă, atunci când nu intenționam decât să semnez cu un X). Dar dacă drogurile nu erau disponibile, deveneam mai puțin dedicat cauzei. De exemplu, atunci când un dealer pe care îl cunoșteam în Denver fusese - fără știrea mea, înaintea sosirii mele - înjunghiat mortal
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]