109 matches
-
studiu pentru o viat] deplin], versiunea Dumitru Cornilescu, 2000, Life Publishers România, Oradea. (n.t.) * În Biblia sau Sfântă Scriptur], 1995, Editura Institutului biblic și de misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București (Ieșirea, 20,14), apare formulă: „S] nu fii desfrânat!”, ceea ce presupune toate tipurile de inc]lcare a normelor etice și morale. (n.r.) Biblia de studiu pentru o viat] deplin], versiunea Dumitru Cornilescu, Life Publishers România, Oradea, 2000. Aristotel, Etică nicomahic], editura IRI, București, 1999, traducere de Stela Petecel, Cartea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Firea poetului-om este surprinsă în Geniu pustiu cum nu se poate mai bine: Așa e felul meu. În visurile mele mă cred în stare de-a deveni un tiran carnivor, setos de sânge și omor, avar de aur șu desfrânat ca un Eliogabar, când în realitate neci nu sânt în stare să mă mâniu cumsecade. Atâta timp sânt și eu mânios pe-un om cât ține el mânie pe mine275. Trăsătura aceasta a firii se combină cu una pur reală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
A fost interzis și concubinajul tot din dorința Bisericii. Treptat, desfacerea legăturii conjugale, care aparținea soțului a dispărut și a apărut tot mai mult egalitatea între soți. Sfântul Vasile arată prin canonul 21 obiceiul acelui timp: bărbatul care s-a desfrânat să fie primit de soția sa, iar el dacă găsește femeia desfrânându-se să o gonească de la casă. Chiar el recunoaște că este greu de înțeles acest lucru. Prin canonul 9 al Sfântului Vasile cel Mare se arată clar că
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
conjugale, care aparținea soțului a dispărut și a apărut tot mai mult egalitatea între soți. Sfântul Vasile arată prin canonul 21 obiceiul acelui timp: bărbatul care s-a desfrânat să fie primit de soția sa, iar el dacă găsește femeia desfrânându-se să o gonească de la casă. Chiar el recunoaște că este greu de înțeles acest lucru. Prin canonul 9 al Sfântului Vasile cel Mare se arată clar că bărbații care desfrânează să se țină de acele femei. Bărbatul lăsat nu
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
primit de soția sa, iar el dacă găsește femeia desfrânându-se să o gonească de la casă. Chiar el recunoaște că este greu de înțeles acest lucru. Prin canonul 9 al Sfântului Vasile cel Mare se arată clar că bărbații care desfrânează să se țină de acele femei. Bărbatul lăsat nu ar fi atins de vină decât numai femeia care l-a lăsat, care trebuie să rabde cât mai mult din neplăcerile lui. Cel lăsat de femeie este iertat și cea care
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
l-a lăsat, care trebuie să rabde cât mai mult din neplăcerile lui. Cel lăsat de femeie este iertat și cea care l-a luat nu se pedepsește. Numai când bărbatul își lasă femeia și se duce la alta este desfrânat. Prin canonul 35 se va ține seamă de motivele pentru care femeia l-a lăsat. Conform canonului 37 este socotit desfrânat și acela care e căsătorit dar care greșește cu alta străină (poate logodnica altuia) față de aceasta nu este vinovat
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
alta străină (poate logodnica altuia) față de aceasta nu este vinovat, dar este vinovat față de cea dintâi. În canonul 77 al Sfântului Vasile de Mare se arată că cel care își lasă femeia sa legitimă și se duce la alta este desfrânat și supus unui canon de 7 ani (nu se va împărtăși). De asemenea se socotește desfrânată femeia a cărui bărbat nu a murit și ea totuși se căsătorește cu altul (canon 34, 36 al Sfântului Vasile cel Mare). Femeia care
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
asemenea se socotește desfrânată femeia a cărui bărbat nu a murit și ea totuși se căsătorește cu altul (canon 34, 36 al Sfântului Vasile cel Mare). Femeia care s-a măritat din neștiință cu cel lăsat de soția lui a desfrânat din neștiință. Ea cu acesta a fost căsătorită legal. dar când el se întoarce din nou la soția sa, căsătoria a doua se consideră desfăcută. Din cele arătate mai sus observăm că Biserica are canoane destul de aspre și reguli pentru
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
ea a zis: Inelul tău, cingătoarea ta și toiagul ce-l ai în mână". Și el i le-a dat și a intrat la ea și ea a rămas grea. (38: 17, 18). Iuda a aflat că nora s-a desfrânat și a rămas însărcinată în urma desfrânării ei. Respectând legea, a ordonat să fie adusă și să fie pedepsită prin ardere pe rug. Tamar s-a apărat și a adus probele: inelul, cingătoarea și toiagul, ceea ce-l incrimina pe judecător pe
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Gomer), să aibă copii cu ea, s-o ierte și, astfel încercat, să-și ducă poporul la pocăință: Și a grăit Domnul către Osea : "Ia-ți de nevastă o femeie desfrânată și să ai copii de desfrânată." Căci iată, a desfrânat pământul lui Israel, abătându-se de la Domnul! (Osea, 1: 2). Profetul Osea a respectat porunca Domnului, s-a căsătorit cu desfrânata Gomer care i-a născut trei copiii: un băiat, Izreel (în ebraică, Dumnezeu seamănă), o fată, Lo Ruhama (în
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
lui Assur. "Ai fost renumită printre neamuri pentru frumusețea ta, pentru că ea era desăvârșită datorită strălucirii Mele cu care te-am îmbrăcat. Dar tu te-ai încrezut în frumusețea ta și, folosindu-te de renumele tău, ai început să te desfrânezi; ți-ai cheltuit desfrânarea ta cu tot trecătorul, dându-te pe tine lui... Te-ai desfrânat cu fiii Egiptului, vecinii tăi... Te-ai desfrânat cu Asirienii și nu te-ai săturat... Ai înmulțit desfrânările tale din pământul Canaan până în pământul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Mele cu care te-am îmbrăcat. Dar tu te-ai încrezut în frumusețea ta și, folosindu-te de renumele tău, ai început să te desfrânezi; ți-ai cheltuit desfrânarea ta cu tot trecătorul, dându-te pe tine lui... Te-ai desfrânat cu fiii Egiptului, vecinii tăi... Te-ai desfrânat cu Asirienii și nu te-ai săturat... Ai înmulțit desfrânările tale din pământul Canaan până în pământul Chaldeei, dar nici cu atât nu te-ai mulțumit." (Iezechiel, 16: 14, 15, 26, 28, 29
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
te-ai încrezut în frumusețea ta și, folosindu-te de renumele tău, ai început să te desfrânezi; ți-ai cheltuit desfrânarea ta cu tot trecătorul, dându-te pe tine lui... Te-ai desfrânat cu fiii Egiptului, vecinii tăi... Te-ai desfrânat cu Asirienii și nu te-ai săturat... Ai înmulțit desfrânările tale din pământul Canaan până în pământul Chaldeei, dar nici cu atât nu te-ai mulțumit." (Iezechiel, 16: 14, 15, 26, 28, 29). Aceleași acuzații le-a adus Domnul și Samariei
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Univers, București, 1977. Tudor Dumitru, Femei vestite din lumea antică, Editura Științifică, București, 1972. Utazub Yuan, Viața intimă a suveranilor chinezi. De la Împăratul Galben la Împăratul Roșu, Editura Nemira, București, 2003. Ward Benedicta, Viețile sfintelor care mai înainte au fost desfrânate, traducere de Ioan I. Ică, Editura Deisis, Sibiu, 1997. Weininger Otto, Sex și caracter, traducere de Monica Niculcea și Șerban Căpățână, Editura Anastasia, București, 2003. Weulersse Odile, Teodora curtezană și împărăteasă, traducere de Mărgărita Vavi Petrescu, Editura Orizonturi, București, 2001
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
35. În această primă perioadă a predicării sale, lezechiel anunța apropiatul sfârșit al Ierusalimului, urmare ineluctabilă a necredinței lui Israel. O alegorie (cap. 23) compară Israel și Samaria (Iuda) cu două surori care, deși erau iubite de către Iahve, "s-au desfrânat în Egipt, din tinerețile lor" și și-au continuat adulterul cu asirienii și babilonienii. Lezechiel revine continuu la tema femeii adultere pe care totuși Iahve întârzie să o părăsească din considerație pentru numele ei (cf., de exemplu, cap. 20). Situația
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
umilită. La rândul său, contele Larderel rămâne perplex și deconcertat la vederea acestei candori și ingenuități regăsite dintr-odată. Nu poate face altceva decât să-și ia adio... și aventura se termină brusc. Care erau de fapt intențiile Mariei? Larderel, desfrânat notoriu și aristocrat ruinat de jocurile de noroc, nu era cineva cu care să te căsătorești, iar Marie e sigur că nu plănuia să aibă o aventură. În zilele carnavalului, când lumea se întoarce cu susul în jos, Marie uită
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
prima dată! - În „creierul lui Kant”! Iată, nu-i așa, o altă forma a religiei, a acceptării misterului, un fel, de fapt, de a ne da curaj nu numai În momentele de criză ale rațiunii sau ale socialului dezlânat și „desfrânat”, ale istoriei brutale, „iraționale”, dar curaj și În mijlocul unei nopți clare, cristaline, de august, cum mi se Întâmplă și mie - și foarte multora, pe toate meridianele! - când ridic privirea admirativă, uimită și Înspăimântată, spre firmamentul sclipitor și teribil, ce Încearcă
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
măsuratul, „recele“ Cezar Baltag din viața cea de toate zilele nu-și cenzura, în poezie, clamările patetice: Cu o prăpastie în loc de suflet mă voi ridica și voi începe să alerg tot mai repede, prăbușind o amiază, spulberând cu copitele orele, desfrânat nechezându-le norilor, galopând,galopând, galopând, până tac amintirile... Debutul convențional cu placheta Comuna de aur (1960), repudiat de Baltag în mai multe rânduri și ultima dată în postfața la antologia din B.P.T. (1996), când scria: „A fost prețul nemilos și
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
eviți. „Îți trebuia musai una frumoasă -i-a zis cu tristețe în glas mama când i-a găsit în geantă fotografia colegei de bancă dintr-a zecea, Ilenuța -, că alta cuminte și cinstită nu găseai.“ Pentru mama lui Marinel, frumoasele erau desfrânate, cheltuitoare și arțăgoase, pe când urâțelele, dacă mai erau și sărace lipite pământului, ofereau garanții maxime de loialitate, chibzuință și iubire. Cea mai radicală cugetare privind relația dintre infidelitate și electricitate venea tot de la tanti Sofița, care-și apăra, chiar și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
acasă pentru ca cei din familie să angajeze un doctor onest și obiectiv care să mă controleze, dacă nu acum în momentul acesta sar la geamurile voastre și le sparg și țip și tulbur toată pușcăria voastră”. În acel moment anchetatorul desfrânat la faptă și la vorbă n-a mai implicat în anchetă un asemenea subiect. Partea finală a anchetei s-a referit la: „Ai zis că vin americanii ca să vă scape de comuniști, ai zis că armatele capitaliste sunt mai puternice
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
excepțiile o constituie căpitanii prea cruzi sau prea curajoși), erau conservatori și imitatori, preluând aspecte din viața comercianților, a aristocraților, dar mai ales a marinarilor civili și a militarilor. În viața privată, puteau dovedi afecțiune, loialitate, rafinament, așa cum puteau fi desfrânați, brutali, iraționali și risipitori, stimulați de permanența unei bogății obținute periodic și fără mare efort. Cele mai importante mituri despre pirați nu au acoperire integrală în realitatea istorică, rămânând doar creații ale scriitorilor. Pirații nu aveau comori îngropate, de pildă
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
prins-o, la gard am legat-o. Vous devenez agaçant avec vos Arnoteanu; mai dă-i... Voyons, il faut être sérieux". Eroii au gusturi execrabile. Pirgu umblă "cu o desculță borțoasă în luna a noua" și are un limbaj de desfrînat: "a fost di granda, era să fete pe mine", "La mai mare, solzoșia ta... al nostru ești. Umbli să-ți lași lapții cu folos. Bre, cum te mai înfigeai în undiță la Masinca, o luaseși pe coarda razachie, cu sacâz
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
credincioși care s-au îndoit de loialitatea mea, de buna mea credință. S-a urmărit compromiterea mea ca turnător așa cum la „reeducarea” de la închisoarea din Pitești studenții, fii de preoți, erau chinuiți pentru ca să spună că mamele și surorile lor erau desfrânate și că tații lor aveau drăguțe cu care își înșelau soțiile. Se știe că au fost studenți bătuți de Eugen Țurcanu pentru ca să declare în fața deținuților din cameră că au avut relații sexuale cu surorile și chiar cu mama lor. De ce
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
facă pe țar să renunțe la puterea absolută și să separe biserica de stat. Rasputin a contribuit fără să vrea la propagandă, intrând în dispute publice cu clericii, pe tema influenței pe care o avea la curte și a modului desfrânat de viața. Nobili din poziții importante pe lângă țar și unele partide politice din Dumă au cerut în mod răspicat îndepărtarea lui Rasputin de la curte. În mod necugetat, Rasputin a făcut să scadă respectul pentru țar în rândul supușilor săi. Legendele
Grigori Rasputin () [Corola-website/Science/300212_a_301541]
-
de-a șaptea zi în care Domnul s-a odihnit după ce a creat Pământul în șase zile), urmând apoi alte șase porunci în care să-și respecte aproapele, să nu ucidă, să nu fure, să nu mintă, să nu se desfrâneze sau să nu devină invidioși pe bunurile altora. Încălcarea legilor urma pedeapsa cu moartea (prin aruncarea cu pietre). Diversele păcate și neîncrederea i-au făcut pe evrei să fie pedepsiți și să pribegească 40 de ani în deșert. În acest
Moise () [Corola-website/Science/298697_a_300026]