452 matches
-
hai, fraiere, dă-ți țoalele jos, să vedem, ai daravelă, au ba. Lă-lăsa-ți-l în pace, nu ve-vedeți că n-are nici măcar puf de must mustață sub nas, ce voi ați fost mai bre-breji? Îngerii i-au lovit cu orbire pe desfrânații ce căutau să spargă ușa lui Lot și au slobozit ploaie de foc și pucioasă peste Cetățile lor. A nimicit nu numai cetățile, ci toată Câmpia și tot ce creștea pe pământ. Berceru mă-ntâmpină mârâind: vezi că se interesează
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
să plouă. Am fost în casa ta, Doamne, nu m-ai văzut. Biserica era plină de Sfinți, de Îngeri, Cuvioși, Arhangheli, Mucenici și mai erau în casa ta, Doamne, câteva cete de demoni smeriți și mai erau niște hoți, tâlhari, desfrânați, farisei. Undeva, dincolo de ei, eram eu, nu m-ai văzut. Crucea mea era mai mare decât crucea lor, capul meu era mai plecat, umerii mai împovărați, genunchii mai căzuți. Doamne, până la brâu, până la creștet și mai adânc ar trebui să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
disciplinei, pentru a-l opune lui Hannibal și pentru a favoriza severitatea. Recunosc că ordinea, într-o armată, nu poate fi stabilită fără disciplină; căci, altfel, cum i-ai putea face să-și vadă de datoria lor pe niște libertini, desfrînați, scelerați, poltroni, aventurieri, animale grosiere și mecanice, dacă frica de pedeapsă nu i-ar opri măcar în parte? Tot ce-i cer lui Machiavelli, în această privință, este moderație. Să știe și el că, dacă pe un om onest clemența
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
care nu poate epuiza sensul acestui coup de force al marelui papă, merită să ne întrebăm dacă imaginea respectivă nu aștepta cumva, de câteva secole bune, în subconștientul creștinătății. În fond, Maria Magdalena, reconstruită acum după modelul vetero-testamentar al Poporului desfrânat întors la Dumnezeu după o lungă rătăcire prin pustiu sau un exil teribil, încarnează mitul creștin însuși, structurat în trei momente: căderea, pocăința, botezul/mântuirea. Maria din Magdala a rămas aproape nouă veacuri prizoniera acestei tradiții, consfințită oarecum prin sphragis
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
39): numele invocat de preoți este numele Său; tot numele Său e scris și pe casa unde au loc jertfele. În numele Său generațiile omenești „au sădit copaci fără rod, în chip rușinos”. Iar cei doisprezece preoți vulgari, păcătoși, criminali și desfrânați sunt chiar cei doisprezece apostoli, care n-au înțeles taina lui Isus, pervertindu-I mesajul. Să nu uităm că avem de-a face cu un text de factură și doctrină gnostică. Isus din Evanghelia lui Iuda se opune sacrificiilor, considerându
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
sexuală este permisă doar în scopul procreării (generatio), și nu pentru plăcerea sexuală (delectatio). Chiar și Papa Ioan Paul al II-lea era de părere că până și în cadrul căsătoriei un bărbat putea să-și privească soția într-un mod "desfrânat". Nu trebuie să ne uimească faptul că o astfel de ostilitate față de eros și sexualitate a cauzat un rău nemăsurat în Biserica și educația catolică, având o influență ce a condus la interzicerea pilulei anticoncepționale. Erosul este suspectat chiar și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ceea ce este dorit decît prin contrariul său. Nu vreau să mă refer aici la varietatea de formare care dă psihologilor destul de mult de lucru (că melancolicul are cel mai mult simț comic, iubitorul de lux e adesea cel mai idilic, desfrînatul este cel mai moral, scepticul e adesea cel mai religios), ci doar să amintesc că numai prin păcat poate fi întrevăzută mîntuirea." (p. 75) Puțin mai jos, flerul sigur cu care întrezărise deșertăciunea inferențelor conceptuale îi prilejuiește un fragment uimitor
Un răstignit pe crucea căinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7865_a_9190]
-
înaintate. Dacă cifrele publicate de csid.ro sunt adevărate atunci autorul susține că viața femeilor alături de majoritatea bărbaților este un calvar. Acesta le îndeamnă să rămână singure așteptând un fel de pomană de la Divinitate. ”Decât să te căsătorești cu un desfrânat . Fetelor, nu vă căsătoriți cu băieții care se masturbează! Până nu leapădă această patimă, mărturisindu-și păcatul duhovnicului și vindecându-se prin Împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului, nu pășiți în viața de familie cu ei! Atlfel vă vor face
Articol halucinant despre masturbare într-un ziar ortodox by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/79708_a_81033]
-
este singura care sesizează proporțiile acestei dezumanizări și prin ea și noi ceilalți, ea vede trupurile goale bălăbănin-du-se pe lângă pereți, excrementele ce jalonează coridoarele, expresiile chinuite ale celorlalți care se izbesc de obiecte, piciorul cangrenat al unuia dintre ei, chipurile desfrânate ale agresorilor, urâțenia colcăitoare a instinctelor dezlănțuite, însă spre deosebire de Dante care era protejat de Vergiliu când străbătea bolgiile infernale, nu este scutită de tributul de scârbă și oroare și îi revine misiunea de a-și apăra tribul din care face
Orbitor by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7324_a_8649]
-
pentru putere în Imperiul otoman: „Și-mpăratul cel mazîl i-au fostu puștu lui, și el făcè ce-i era voia” (Ion Neculce, ed. I. Iordan, 1960: 168). Vechiul sens din română, înregistrat de unele dicționare actuale (DEXI „tânăr corupt, desfrânat”, tânăr care practică sodomia”) corespunde sensului din turcă al etimonului pușt („passive male homosexual”, Redhouse 1998). Cuvântul puști este un împrumut intrat în circulație mai ales ca insultă, pentru a ajunge în final un termen colocvial neutru, uneori vag depreciativ
Puști by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5946_a_7271]
-
evaluative ale termenilor. Adjectivul liber are un sens clar pozitiv, pe când libertin este, cel puțin în uzul curent, peiorativ, așa cum o dovedește definiția sa din DEX, mai ales prin șirul sinonimelor: „Care sfidează regulile decenței și ale moralei; indecent, ușuratic, desfrânat”. Menținerea în zona negativității e susținută și de asocierea cu libertinaj (atât libertin, cât și libertinaj fiind împrumuturi târzii din franceză). În Trésor de la langue française informatisé, sensul curent al substantivului și adjectivului libertin, -e este „(cel, cea) care are
Libertin by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5186_a_6511]
-
filosofice. Dicționarul academic al lui Laurian și Massim (1876) cuprindea termenul libertin, pe care îl definea pornind de la latină („în același sens cu libert”) și ajungând la accepția curentă din franceză („care abuză de libertatea morală și duce o viață desfrânată: acel june e mare libertin; feminele libertine sunt desprețiate de toți oamenii”). Extinderea semantică actuală nu este însă susținută de vreun calc după sensurile mai vechi sau după cele intelectuale. Negativitatea poate fi anulată nu doar de complexitatea culturală și
Libertin by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/5186_a_6511]
-
zi. Își popula zilele și nopțile cu imagini distorsionate ale lumii exterioare. O figură de femeie care la lumina zilei îi păruse serioasă și candidă i se strecura noaptea printre meandrele întunecate ale somnului cu chipul transfigurat de o perversitate desfrânată, cu ochii aprinși de o plăcere animalică. Doar dimineața îl ustura amintirea împâclită a spasmelor sale orgiastice nocturne și senzația chinuitoare, umilitoare, de vinovăție. Și-a reluat vagabondările. Serile voalate de toamnă îl mânau din stradă în stradă, așa cum îl
Portret al artistului la tinerețe () [Corola-journal/Journalistic/5190_a_6515]
-
mai mică de +444, 6 grade Celsius, temperatura la care sulful (pucioasa) se vaporizează, trecând din stare lichidă în stare gazoasă, după cum ne "asigură" un verset din cartea Apocalipsei: Iar partea celor fricoși și necredincioși și spurcați și ucigași și desfrânați și fermecători și închinători de idoli și a tuturor celor mincinoși este în iezerul care arde, cu foc și cu pucioasă, care este moartea a doua." (Apocalipsa 21:8).
Oamenii de ştiinţă au calculat temperaturile din Rai şi Iad () [Corola-journal/Journalistic/66411_a_67736]
-
Gabriel Coșoveanu Radu Aldulescu Îngerul încălecat (ediția a II-a, revăzută și adăugită), București, Editura Cartea Românească, 2011, 330 p. Că o lume decrepită și desfrânată poate fi captată într-o lumină poetică, asta o știm de la Dante, Chaucer sau Villon, trecând prin Baudelaire și Arghezi și continuând cu, să zicem, Henry Miller ori Octavian Soviany. Pudibonzii, domnișoarele și o samă de prelați se vor fi
Blestemați și mântuiți by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/5015_a_6340]
-
cugetarea. Cei doi călători neasemănători în vestimentație aparțin în fapt unor universuri diferite: Dumneata te poți mulțumi, spre pildă, cu nectar, cu flori și cu raze de soare [...] știu eu, în sfârșit până unde te-ar mai duce acest amor desfrânat al închipuirii? Cât pentru mine, eu rămân în cercul strâmt al lumii mele... (101-102). După ce a contemplat mărfurile destinate vânzării la iarmaroc, scriitorul îi atrage brusc atenția companionului său că s-ar putea să fie nevoit să-i ducă lui
Un călător „anacronic” by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/4403_a_5728]
-
profeții din stirpea lui Victor. Dan Lungu alege o filieră dostoievskiană. Eroul nu bea ca să uite, ci ca să sufere mai mult. Exact argumentul halucinant al lui Marmeladov din Crimă și pedeapsă. În plus, personajul lui Dostoievski transforma în băutură sacrificiul desfrânat al fiicei. Identic, Veronica, soția, duce greul, iar Victor vegetează - prea slab să divorțeze, prea laș să se sinucidă. Prea bolnav de trecut pentru a reuși să-și ajute mama debilă. Din acest punct de vedere, În iad toate becurile
Impostura maturității by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4649_a_5974]
-
al dracului. Ca să păstreze un echilibru, elimină și câțiva dintre bărbați. Pe urmă - citise el că se practică așa ceva -, în mintea lui, bărbații aruncau cheile într-un vas, femeile luau câte o cheie la întâmplare și... Se pierdu în speculații desfrânate. Sau - o luă de la capăt - orgia putea să aibă loc și aici. O orgie cu sex destrăbălat pe covor. Se întâmplă tot timpul, așa citise el. Numai că nu aici se întâmpla, nu în această casă. Dar putea băga mâna
Îngăduința nordului by Philip Hensher () [Corola-journal/Journalistic/5816_a_7141]
-
ele nu vor să piară și totuși poate că mîngîierile noastre aurii impregnate-n pereți erau mult mai reale și sărutările noastre și mai ales vorbele cuvintele noastre săpate adînc sub pielea luminoasă a timpului termitele morții zadarnic săpînd galerii desfrînate mai simt între buricele degetelor trupul lor poros, veninul lor argintiu toate acestea ar fi trebuit să fie mult mai reale gustul morții-ntre dinți cum altdat gustul de iarbă și palmele mele în jurul cărora creștea ne-ncetat sîngele sîngele ocolind
Poem de Judith Meszáros by Ion Paul Sebastian () [Corola-journal/Imaginative/15294_a_16619]
-
omului este aceea de a-și putea imagina și trăi viețile unor timpuri uitate din care să recompună destinele care s-au pierdut tocmai în descoperirea acestei libertăți”. Dar farmecul acestui roman este asigurat și de figuranții simpatici sau inimoși, desfrânați sau pizmași precum Frau Erika, Șloim, Rashela și surorile ei ce vor fi duse în America, Gertrude, mama lui Gorgias, diverși călugări puși să-l spioneze pe falsul Veniaminis, Marghiolița Calimah etc., dar și detaliile ce se compun fie în
Naturalețe și vocație epică by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4091_a_5416]
-
cutremur să v-o spun. Dar încrezându-mă în bunătatea Lui, voi spune: și-a luat mireasă pe fiica celui ce s-a răzvrătit împotriva Lui și a celui ce a săvârșit desfrânare și ucidere: ca să spun așa, a unui desfrânat și ucigaș“ (Sf. Simeon Noul Teolog, op. cit.). Este vorba despre o nuntă mistică între Dumnezeu și oameni. Fecioara Maria este mireasa lui Dumnezeu, unită cu El printr-o nuntă mistică, ea prin învoire de bunăvoie făcând posibilă întruparea Fiului lui
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
la un amestec de credințe: la Paști, creștinii sărbătoreau Învierea lui Hristos, iar păgânii o onorau pe zeița Easter. În sculptura romană, prinderea unui iepure simboliza păgânismul învins. În Evul Mediu, s-a văzut în iepure un simbol al sexualității desfrânate (după ce anticii l-au crezut un animal hermafrodit și considerau pilozitatea lui o dovadă a lubricității...) . În 751, Papa Zaharia a decretat: „trebuie să evităm să mâncăm iepure, pentru că este lubric, cu vicii ignobile, care s-ar transmite la om
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
Și-ți pedepsește sânii far' pic de indurare, Ce-s prinși în joc bolnav, seduși necontenit... Inconștiente, bețe, încep să se dezmiardă, Prin bluză sfâșiata și fără de păcat; De-atingeri pătimașe încep de dor să ardă, Rostind fără sfiala cuvântul "Desfrânat"... Cu sărutări nebune, sfidând legile firii Îți ard cu-n cub de gheață sfârcul cel răzvrătit... Trasând cercuri de flăcări, dau viață nemuririi... Și-l fac să urle mândru, de dor nestăvilit... O altă smucitura-ti frange-al tău spate
DULCE CHIN de OCTAVIAN GHERGHELI în ediţia nr. 2106 din 06 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382443_a_383772]
-
ne identificăm cu fiul cel mic, „să urmăm pocăinței celei bune a acestuia“. Aproape toate cântările acestei duminici sunt scrise la persoana întâi singular. Eu, cel care cânt sau rostesc slujba, sau cel care o ascult, sunt cel care „glasul desfrânatului aduc Ție, Doamne: greșit-am înaintea ochilor Tăi, Bunule; risipit-am bogăția darurilor Tale; dar mă primește pe mine, cel ce mă pocăiesc, Mântuitorule, și mă mântuiește“ (prima stihiră a Laudelor Utreniei). Am recitit toată slujba Duminicii de față. Într-
CÂTEVA REFERINŢE MORAL – SPIRITUALE ŞI DUHOVNICEŞTI – EDUCATIVE CU PRIVIRE LA PILDA/PARABOLA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1881 din [Corola-blog/BlogPost/383963_a_385292]
-
un vis, nu e nici măcar starea de beatitudine, darul efemer al unei narcoze - este avortul unui pariu, Încăpățînarea de a demonstra că fuselajul ruginit mai poate să zboare, că poezia se poate supune docil comenzilor reci ale creierului. O, frumoaselor, desfrînatelor, nici cea mai mică tresărire În lumina de aur, nici o fisură În oglinda oarbă, prin care chiotul sîngelui vostru să mai răzbată pînă la mine. Și toate iluziile astea care-mi dau tîrcoale cu fețele lor scofîlcite, grețoase, cum le-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]