483 matches
-
pot fi determinate prin profiling (Geberth, 1999) sunt: - vârsta; - sexul; - rasa; - starea civilă; - nivelul de inteligență; - nivelul studiilor efectuate; - stilul de viață; - mediul din care provine; - nivelul adaptabilității sociale; - tipul de personalitate; - comportamentul; - înfățișarea generală; - nivelul adaptabilității emoționale; - comportamente specifice destructurării psihice relevate; - caracteristicile personalității dizarmonice relevate; - locul de muncă - istoric - adaptabilitate la locul de muncă; - obiceiurile la locul de muncă; - domiciliul în raport cu locul faptei; - statutul socio-economic; - nivelul adaptabilității sexuale; - tipul de perversiune sexuală (dacă este cazul); - motivul faptei. Desigur, în funcție de
Criminal profiling () [Corola-website/Science/314060_a_315389]
-
și culturali ducând în același sens pot transforma predispozițiile în aptitudini și aptitudinile în capacități personale.O acțiune negativă a condițiilor și cauzelor biologice, psihologice, de grup uman și culturale pot stopa devenirea benefică a predispozițiilor sau chiar pot cauza destructurarea acestora. Aptitudinile sunt parțial determinate de natură și parțial determinate de umanitate. Experiența arată că în funcție de gradul de dezvoltare și de complexitate aptitudinea poate trece în forme superioare. Prima formă superioară pe care o îmbracă aptitudinea este talentul. Talentul este
Aptitudine () [Corola-website/Science/312947_a_314276]
-
tinereții, al vieții e permanent amenințat; vitalitatea acestei lirici se autosubminează, Înregistrînd cu finețe jocul stărilor de suflet, avînd ca poli efemeritatea și eternitatea. Credem că Hristu CÎndroveanu avea dreptate notînd că poeziile lui Cezar Ivănescu sînt contraimnuri. Poetul deplînge destructurarea materiei (conștientă de sine), realizează miracolul existenței că neîntinare, procesualitatea și zvîrcolirile ei, nașterea și extincția, invazia răului și a Întunericului, dărnicia și risipă - toate că variațiuni cuibărite Într-o aceeași temă: implacabilul sfîrșit și reîntemeierea vieții. În lirica să
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Adrian Dinu Rachieru () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1552]
-
poetului, dar și al gazetarului militant(...) La o privire superficială, cartea pare născută dintr-o mare ură împotriva rasei evreiești; la o privire mai adâncă, se vede că ea s-a născut, de fapt, dintr-o mare îngrijorare: cea față de destructurarea tradiției legitimante a Europei creștine - proces prea sistematic (atunci ca și acum) spre a nu fi, măcar în parte, unul premeditat. În acest cadru, elementul evreiesc funcționează, în opinia lui Ilariu Dobridor, ca agent patogen, căci mergând înapoi, pe firul
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
creștere a divorțialității și o creștere a ponderii nașterilor în afara căsătoriei legale. Scade rata natalității și a numărului mediu de copii. În acest context, în a doua jumătate a secolului trecut, numărul familiilor monoparentale a început să crească, pe fondul destructurării modelului tradițional de familie, a apariției formelor alternative de familie. În momentul de față, se acreditează chiar posibilitatea unei crize a familiei. România prezintă un tablou aparte, cu o rată înaltă a căsătoriilor, cu o divorțialitate scăzută. Fenomenul mai frecvent
Familie monoparentală () [Corola-website/Science/321764_a_323093]
-
subsemnatul, am încercat să filtrez și altfel lumea, prin sufletul și mintea mea. Nu totul pare a fi macabru, nu totul este supus destrămăriimi-am zisdeși cunosc bine principiul termodinamicii, principiu conform căruia, „tot ce este structurat în univers tinde spre destructurare și dezorganizare’’. Cu alte cuvinte, miam zis că nu tot ce reprezintă o formă de energie ,,împachetată (omul este o astfel de structură) are caracter entropic. în consecință, am părăsit conștient planul realismului critic (loc în care urâtul din noi
Editura Destine Literare by Nicolae Bălașa () [Corola-journal/Journalistic/97_a_199]
-
societate. Socializarea continuă (numită, de o parte a sociologilor, secundară) sau socializarea politică a adulților vizează procesele prin care cetățenii își asumă noi roluri politice care se intersectează cu viața politică, asociate cu asimilarea elementelor corespunzătoare de cultură politică, cu destructurări ale unor atitudini politice, reorientarea personalității spre noi valori politice. Cauzele principale ale resocializării politice pot acționa dinlăuntrul personalității (deziluzii politice, pierderea speranței, contradicția dintre așteptările inițiale și performanțele regimului politic, sentimentul datoriei, trebuința de prestigiu social etc.) sau pot
Cultură politică () [Corola-website/Science/302492_a_303821]
-
de Lăură Sanduîn eseul ”Promovarea femeii sau despre destructurarea sexului feminin” publicat în Miturile comunismului românesc (ed. Lucian Boia, Nemira, București, 1998), si care se referă la întreaga perioadă socialistă, istorică Zoe Petre are față de ”imaginea femeii revoluționare” o poziționare conservatoare, perfect încadrabila în discursul dominant al elitelor intelectuale
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
a femeilor pentru atingerea altor scopuri. ”Anularea solidarităților tradiționale, controlul asupra educației noilor generații, eradicarea individualității în favoarea colectivității presupuneau evacuarea de sens a vieții private, în genere, si a familiei, în special; emanciparea femeii a fost principalul instrument al acestei destructurări.” (Petre, 259) Este recurenta asocierea în interiorul argumentației dintre ”emancipare” și termeni precum ”silnic”, ”ostentativ”, ”brutal”, ”strident”. Totuși, argumentele nu se opresc atât la demonstrarea brutalității cu care a fost implementată emanciparea, cât la tentativă de a-i susține inutilitatea. Conform
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
(DIICOT) este o direcție în cadrul Ministerului Public din România, înființată prin Ordonanță de Urgență a Guvernului nr. 7/2005 pentru modificarea și completarea Legii nr. 508/2004. DIICOT a fost înființat în anul 2004, în scopul destructurării grupurilor infracționale organizate, frontaliere și transfrontaliere. DIICOT efectuează investigații în materia infracțiunilor grave, definite de Legea nr.39/2003 privind prevenirea și combaterea criminalității organizate. Pentru dobândirea gradului profesional corespunzător procurorii trebuie să treacă un examen. Unii procurori DIICOT aduși
Direcția de Investigare a Infracțiunilor de Criminalitate Organizată și Terorism () [Corola-website/Science/298575_a_299904]
-
acestea cele care apar mai tîrziu în vorbirea copiilor și care necesită pentru emitere mișcări de mai mare finețe a aparatului fonoarticular (cum sînt vibrantă r, siflantele s-z, șuierătoarele s-j, africatele c-g-t) sînt supuse mai usor fenomenului de destructurare. În funcție de cauzele ce stau la baza tulburărilor de pronunție dislaliile se împart în organice și funcționale. Dislaliile organice sînt provocate de anumite deficiențe anatomo-fiziologice la nivelul analizatorului auditiv sau al aparatului articulator. Printre deficiențele anatomice incriminate mai des în dislalie
Dislalie () [Corola-website/Science/311562_a_312891]
-
nouă structurare a economiei agrare, dinspre creșterea animalelor spre lucrarea pământului, dar și dinspre obștiile teritoriale ale epocii miceniene spre gospodăriile individuale. Asigurând autonomia economică a gospodăriilor de nivel mediu, generalizarea obiectelor de fier accentuează tendința de pulverizare pe care destructurarea lumii palațiale o instaurase. Pe un plan convergent, accesibilitatea și frecvența mai mare a obiectelor de fier au diminuat distanța ireductibilă între posesorii de arme(războinici privilegiați aparținând cândva unei lumi intangibile) și comunitățile de țărani(a căror dependență de
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
Autoritatea basileilor nu se exercita asupra fiecărei gospodării în parte, ci generic și mediat de comunitate, se va limita doar asupra unor domenii de interes comun-război, culte , transmiterea reglementară a pământului și statutelor sociale, soluționarea reglementată a stărilor conflictuale. Nici destructurarea societății palațiale, cu lalibilitatea formelor de putere care le ia locul, nici difuziunea și generalizarea fierului nu reprezentau condiții suficiente ale noii organizări a societății, însă au fost necesare pentru o restructurare ce a dus la constituirea cetăților grecesști arhaice
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
propensiunea pentru un limbaj muzical impregnat de conotații semantice și filosofice de esență. Se poate observa și o anumită tipologie a gestului componistic, în care utilizarea diferitelor mecanisme de dezvoltare sonoră se concretizează în planul macroformei fie prin structurări și destructurări ale traiectelor muzicale ori prin acumulări de tipul texturilor, fie prin juxtapunerea sau superpoziția diferitelor module sonore.
Sorin Lerescu () [Corola-website/Science/320956_a_322285]
-
și ieșeam. Cumpăram câte două mere și o portocală când erau copiii bolnavi. Cum să te împaci cu asta? Să fii de acord că așa e acum și că va fi - cum?” (p.359) Unii deplâng golul afectiv rămas în urma destructurării sentimentelor naționaliste: când coborau din tren la Moscova, coborau pe muzică: ”În avânt, puternică, de neînvins de nimenea/ Moscova mea, patria mea, ție-ți dăm toată dragostea” și însoțiți de mesaje: ”Tovarăși pasageri, trenul nostru a ajuns în capitala patriei
Vremuri Second-Hand, de Svetlana Aleksievici – Istorii afective, de revendicat () [Corola-website/Science/296112_a_297441]
-
naționale, cheamă poliția, copleșită de sentimentul că se află într-un décor de teatru, ”că se joacă o comedie în fața noastră”. Apartenența la cultul consumului se construiește complet diferit de cea la cultul național, și nu umple golul lăsat de destructurarea acesteia, din moment ce se articulează practic pe statutul economic în interiorul unui sistem al inegalităților. Fantasma abundenței, a unei vieți strălucitoare, pline de bunuri de consum, nu rezistă în fața ”realității” și nu împlinește aceleași nevoi. Și probabil că, din perspectiva unei critici
Vremuri Second-Hand, de Svetlana Aleksievici – Istorii afective, de revendicat () [Corola-website/Science/296112_a_297441]
-
îndiscursul lui Kornilov este până astăzi neclar: susținătorii generalului Kornilov considerau că acțiunile s-au desfășurat cu deplina autorizare a șefului guvernului, Kerenski, care însă și-a retras apoi sprijinul. Dreapta, în frunte cu generalul Kornilov, a pus la cale destructurarea nu numai a bolșevicilor, dar și a tuturor sovietelor. Este puțin probabil ca Kerenski să fi reușit să-și păstreze puterea în cazul presupusei victorii generalului Kornilov. Conform legendei populare, generalul Kornilov a promis „să-l spânzur de primul stâlp
Republica Rusă () [Corola-website/Science/336939_a_338268]
-
inclusă în text, urmând parcă modelul romanului lui Cervantes sau al romanului secolului al XVIII-lea, Filidor (capitolele IV și V, ŤFilidor - copil deghizatť și, urmând Ťprefețeiť, nuvela ŤFilidor - copil deghizatť), pare să contrazică orice model tradițional și să certifice destructurarea formelor anterioare din literatura polonă" (pp. 135-136). Nu putem, vai!, să scriem ca Robert Musil ori Gombrowicz, Céline sau Günter Grass. Și totuși, analiza romanului modern ar fi impus, pe lângă rigoarea critic-teoretică, o expresie mai consistentă și mai vie.
Un alt fel de roman by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10217_a_11542]
-
a Occidentului trebuie asumată; mai mult, "singura noastră posibilitate de supraviețuire umană mai rezidă în preceptul creștin al carității"14. Aproape paradoxal, dar în sensul ieșirii din religie (vezi Gauchet), occidentalii pot fi atei tocmai datorită revelației și dizolvării Ființei. Destructurarea hermeneutică a adevărurilor ontologice este o etapă în istoria revelației creștine, arată Vattimo. Dumnezeu se arată slab, lăsându-i omului spațiu de manevră și îngăduindu-i, astfel, ateismul. Menirea creștinului e să creeze condițiile instaurării unei comunități a iubirii. Îndeplinirea
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Evangheliile. Perpetuând relatarea Patimilor nu din perspectiva persecutorilor, ci din cea a victimei care și-a afirmat mereu nevinovăția, acestea îi lucrează pe occidentali, ajutându-i să înțeleagă și să asume propria violență. Din această perspectivă, creștinismul lucrează în direcția destructurării celorlalte religii. Înțelegerea treptată a mesajului evanghelic este eliberatoare, facilitează ieșirea celor ce înțeleg din cercul sacralității victimare. Evangheliile reprezintă, arată Girard, cheia hermeneutică a recitirii retrospective a textelor vechi, antice și medievale, și a diferitelor motive mitice drept expresii
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
indicat ca posibilitate de exersare a libertății la Vattimo) și al dezvoltărilor non-teiste ale religiozității la Hick, ca principală religie suport pentru evoluția seculară a Occidentului (nefericită la Wilson, generoasă etapă kenotică la Vattimo, din nou) și ca program de destructurare a celorlalte religii bazate pe demonica sacralitate a violenței 28 la Girard. Ieșirea din religie înseamnă, astfel, mai mult decât intrarea într-un ev secular. Dar expresiile ei post-seculare nu pot ignora anteriorul parcurs secularizant. Occidentul funcționează secular ca urmare
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
acest tip de fericire 19. Acesta este cel de-al cincilea răspuns la întrebarea cu care am pornit. Definirea occidentalului drept consumator este o consecință, nu o cauză a incapacității individului de a-și asuma valorile spirituale sau rațiunea, după destructurarea identităților colective. Consumul nu mai urmărește doar satisfacerea nevoilor și afirmarea statutului social, ci ține de logica individualizării. Pasiunea pentru mărci, de exemplu, nu standardizează, ci îl scoate pe individ din masă. Fiecare se simte unic, opțiunile consumului îi construiesc
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
nimic nu este definitiv câștigat, ci o luptă mereu de dus. Devierea spre subiectivism a dus la nostalgii față de perioada anterioară, dar nu trebuie să ignorăm forța idealului autenticității. Grație lui putem înțelege mai bine situația actuală, iar divorțurile și destructurarea colectivităților sunt semnul unei tensiuni nu de depășit, ci de asumat. O luptă continuă, aceasta este deopotrivă provocarea și soluția, energia tensiunii poate să meargă înspre această luptă. De fapt, libertatea, principalul câștig al acestei perioade, implică faptul că întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
SOCIALIZARE, Tranzacție Alienaretc "Alienare" Derivat din latinescul alienatio, termenul are mai multe semnificații. În accepțiune juridică, se referă la cedarea unui drept de proprietate, În urma unui contract sau a unei tranzacții. Într-un sens mai pasiv, desemnează distanța, Îndepărtarea sau destructurarea: să ne gândim, de exemplu, la destrămarea legăturilor dintre oameni și zei sau, Într-o versiune mai accentuat sociologică, dintre oameni și oameni. ν La Jean-Jacques Rousseau, de exemplu, contractul social (1766) presupune că fiecare asociat, „dăruindu-se pe sine
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
modelului republican, metamorfoza chestiunii sociale, discutată din ce În ce mai des În termeni culturali, și afirmarea dinamicilor transnaționale (Constant, 2000, pp. 73-111). Criza modelului republican implică la rândul ei trei aspecte. Mai Întâi, criza instituțiilor Însărcinate cu crearea legăturilor sociale, criză provocată de „destructurarea unui ansamblu relativ bine integrat pe care Îl alcătuiau Încă În anii ’60 mai Întâi sistemul de raporturi sociale propriu erei industriale, În al doilea rând sistemul instituțional unificat de valorile republicane ă libertate, egalitate, fraternitate ă și, În al
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]