347 matches
-
Moldovei și Țării Românești și că natura adevărată a raporturilor noastre cu Poarta a fost alterată numai prin încălcări și abateri. Unele confuzii între autonomie (independență interioară) și suveranitate, ca și dezvăluirea inexistenței capitulațiilor invocate în secolul trecut, n-au devalorizat ideile fundamentale ale lui N. Bălcescu, întemeiate pe o bună cunoaștere a istoriei relațiilor româno-turce. Istoria Românilor sub Mihai-Voievod Viteazul, plănuită să apară în două tomuri și șase cărți, rămasă neterminată (o parte din cartea a cincea și cartea a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
social...” se substituia „propriet...ții naționale”. Muncitorii erau chemați s... gestioneze mijloacele de producție și s... dispun... de produsul muncii lor. În 1952 Întreprinderile nu mai erau supuse planific...rîi imperative, iar În 1952 majoritatea prețurilor erau liberalizate și dinarul devalorizat la o șesime din valoare. Aceste m...suri, care constituiau ele singure o „schimbare spectaculoas...” (W. Bruș), au fost completate În martie 1953 printr-o ordonanț... care oprea colectivizarea forțat..., limitînd la 10 hectare proprietatea privat... și la 5 num
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
Jörg Guido Hülsmann arată că "inflația sub forma devalorizării era modestă în comparație cu cea creată de sistemul bancar și mai ales cu inflația ce caracterizează epoca noastră, a banilor de hârtie. Între 1066 și 1601 lira engleză de argint a fost devalorizată cu o treime. Cu alte cuvinte, de-a lungul a mai bine de 500 de ani regii englezi au gonflat stocul monetar cu 30%". Vezi și Etica producției de bani, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza" din Iași, Iași, 2012, p.
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
valoare metalică exact egală cu valoarea sa nominală. Acesta este principiul dominant în această materie" (Vezi și Gharles Gide, op. cit., p. 560). Fernand Braudel, la rândul său, discută despre inflație: "Moneda nu va înceta de-a lungul secolelor să se devalorizeze, iar redevențele în bani stabilite odată pentru totdeauna, vor deveni, uneori, în timp derizorii" (Vezi Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. II, p. 19). 972 Helmut Frisch, "Teorii ale inflației", Editura Sedona, Timișoara, 1997, p. 78. 973
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
conform căruia cu cît există mai multă tehnologie într-o societate, cu atît există mai puțin loc pentru simbolic. Am auzit spunîndu-se că puterea tot mai mare a mașinilor noastre diminuează forța cuvîntului în aceeași măsură în care dinamica tehnicii devalorizează artele și procedurile magice; deci cu cît se fac mai multe calcule, cu atît mai puțin ai nevoie de imaginar. Ne putem închipui că există o mulțime de oameni eficienți și foarte puțini guralivi și visători, dar studiul societății industriale
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
estetică, ci și în etica imaginarului. "Rigoare deductivă", "fermitate a principiilor", "soliditate morală", "coerență logică": aceste trăsături arhaice ale lui homo typographicus caracterizează vîrsta tratatelor și a sistemelor, a partidelor și programelor, a catehismelor și manualelor. Nu înseamnă a le devaloriza, cît a vedea în ele măsuri de economie, conduite de prudență sau parcimonie încercînd să optimizeze folosirea și randamentul mijloacelor limitate și ale suporturilor de transmisie încă rigide situate înaintea electronicii. Epoca impresiilor, fragmentelor și notelor, a clipurilor și a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
prin noile omagii aduse Pămîntului și dispozitivul informatic al culturii de ecran, intuitivă și senzorialo-motrice. Marea Ființă nu mai este Omenirea, ci Planta, bulă divinizată, totum fetișizat, subiect de drept comun ("la grande Matrie" a lui Edgar Morin). Cînd se devalorizează linearul, valorile istorice intră în degringoladă. Cînd revine iconicul, natura și grația merg mînă în mînă. Platon disprețuia scrierea și istoria. Zeul Pan nu și-a spus ultimul cuvînt, Atena îi poate urma Ierusalimului. Metoda ecologică freamătă oare ca o
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
rostită sau arătată, ce nevoie aș avea să intervin? Suportul analogic îmi oferă fructul și sămînța în același timp: ce nevoie aș avea să ar? Economisim sudoare și sînge. Pierzîndu-ne însă capacitatea de a întîrzia, nu numai că vom fi devalorizat sortilegiile literare de repercusiuni, asemenea lui Chateaubriand, care a "înregistrat" moartea lui Napoleon cu două luni mai tîrziu (timpul necesar pentru ca vestea să ajungă de pe insula Sfînta Elena la Paris). Dar vom resimți mai puțin nevoia de a lua avans
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
oamenii serioși îl gestionează. Napoleon se numește astăzi Ted Turner. Ambivalența informației: ea servește, în același timp, de acolit și de dușman al evenimentului. Ea desface făcînd și face desfăcînd, căci ambele țintesc în sens contrar. Cu timpul, informația se devalorizează, iar evenimentul capătă valoare. În lumea informației, ceea ce este durabil nu este valorizant: vindeți-i deci canalului TF1 teorema lui Pitagora sau Vocalele lui Rimbaud! În schimb, tot ceea ce este momentan, în lumea aducerilor-aminte, nu este valorizat. O informație confidențială
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
lider preocupat nu numai de interesele proprii, ci și de stabilitatea regiunii în care se găsește, disponibilă să-și sprijine partenerii atunci când sunt confruntați cu dificultăți. Este ilustrativă atitudinea Chinei care, după criza asiatică din anii '90, ar fi putut devaloriza moneda națională, pentru a crește propriile exporturi. Viziunea termenului scurt și luarea în considerare doar a propriilor interese ar fi impus această soluție, chiar dacă ea ar fi generat un val de devalorizări în întreaga Asie și ar fi adâncit criza
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
cu multă bere și sake, explozia primăvăratică a florilor de cireș, ce eliberează, Într-un suflu puternic și neprecupețit, Întreaga putere a unei naturi la ieșirea din iarnă. În grija extremă pentru forme și aparențe, atemporalul se dezvăluie fără a devaloriza aceste manifestări temporare, căci unul fără celelalte nu există. Pe străzile din Tokyo, costumele cele mai tradiționale coexistă fără nici un dezacord cu cele mai up to date, cu ultimul strigăt al modei. Prin variații neîncetate, Japonia rămâne ceea ce este, cocoțată
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
autentici, indecișii, resemnații, apreciază, de obicei, în mod exagerat dificultatea sarcinilor școlare de moment, considerându-le chiar de netrecut, deoarece nu au încredere în propriile posibilități de acțiune. Cel mai mic eșec înregistrat îi determină pe acești elevi să se devalorizeze și mai mult și să dezvolte o teamă de eșec, pe care-l vor privi ca pe o fatalitate. Faptul că eșecul școlar reprezintă, în mare măsură, un fenomen subiectiv reiese și din următoarea situație: același rezultat obținut de doi
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
se Împlinească, nici datorie să nu se plătească. (Așa cum, de exemplu, fiecare recoltă se coace și se culege la timpul/sorocul ei, același lucru s-ar putea spune și despre datorii: dacă nu sunt returnate la scadența lor, ele se devalorizează, producând unei părți pierdere, iar celeilalte dezonoare.) „Te temi de ceea ce ți se poate Întâmpla mâine? Fii Încrezător, căci altfel soarta nu va-ntârzia să-mplinească temerile tale.” (Omar Khayyam) De-ar ști omul ce-ar păți, dinainte s-ar
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
este deformat.) „Ceva cultură și o memorie strașnică, cu oarecare Îndrăzneală În păreri și Împotriva prejudecăților, toate acestea dau iluzia unei minți cu orizont larg.” (Vauvenargues) Dacă nu vinzi marfa, te vinde ea pe tine. (Lucrul nevândut la timp se devalorizează și devine un balast, de care nu vom putea scăpa decât acceptând un compromis, mai mic sau mai mare.) Când Începe să iasă barba fiului tău, tu rade pe-a ta. (Când fiul tău dovedește că este capabil să-și
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și Le Corbusier, se caracterizau prin duritatea olimpiană cu care erau tratați subiecții intervențiilor. Cel mai radical proiect imaginat a fost acela de a „șterge” totul și a o lua din nou de la zero. Astfel, ideologia modernismului extrem tinde să devalorizeze sau să detroneze politica, considerând că interesele politice pot doar să dăuneze soluțiilor sociale concepute de specialiști cu ajutorul instrumentelor științifice specifice. Chiar dacă, individual, adepții acestei ideologii aveau păreri democratice cu privire la suveranitatea poporului sau viziuni liberale asupra inviolabilității vieții private (ceea ce
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
emoții vii. Sentimente care erau Înăbușite, adevăruri care nu erau luate În considerare și nedreptăți care erau ignorate pe tot parcursul lunii Îmi apăreau În față. Direct În fața mea. Nu puteam suporta o minciună sau vreo aroganță sau vreo persoană devalorizînd o alta. Nu mă cenzura nimic. Nu existau toleranțe pentru prostiile pe care toți le acceptăm ca parte a vieții cotidiene. Nu putea să Îmi rețin sentimente pe care discreția le-ar fi păstrat ascunse. Nu puteam să fiu de
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
trecut, firmele care voiau să se stabilească În Est nu mai aveau nevoie de acești experți din RDG (DDR-Experte). Devalorizarea vechilor relații a fost rapidă, În măsura În care fuseseră constituite În jurul fostelor aparate de partid, care nu mai existau sau care se devalorizaseră. Aceste relații s-au dovedit mai lucrative la nivel regional decât la nivel central. Relațiile cu Rusia n-au adus mai nimic, din cauza menținerii relațiilor doar În interiorul rețelelor de partid. H. nu cunoștea decât câteva excepții, la nivel regional, câteva
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
la început. În analiza pieței maritale trebuie luat în considerare și raportul numeric dintre bărbați și femei de vârsta căsătoriei. Când există un surplus de femei, nu numai că valoarea lor e mai mică, dar și mariajul și monogamia sunt devalorizate, pe când penuria lor le mărește prețul și încurajează comportamentul marital și monogamic (Guttentag, Secord, 1983). Și cu toate că în cifre absolute numărul femeilor necăsătorite este mai mare, dacă ne oprim la intervalul 18-40 de ani, surplusul pe piața maritală este al
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cum vă spun eu”, „ce este asta?” „nu sunteți buni de nimic!” etc.) și (2) reacții de supraprotejare, în care cel care a activat starea de Părinte încearcă să pară atent și suportiv cu cei cu care interacționează, în fapt devalorizându-i și lipsindu-i de posibilitatea de a face ceva (expresii ca: „lasă că fac eu”, „nu te mai chinui, o să rezolv eu” etc.). În echilibru, și starea de Copil poate fi observată sub mai multe unghiuri, Berne (1964) remarcând
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
timp atenția asupra a doi factori ce conduc la ineficiență, așa cum îi sintetizează Sternberg (2002, p. 235): astfel, (1) omnisciența poate să caracterizeze faptul că profesorul poate considera că tot demersul informațional îi aparține, că el „știe tot” și astfel devalorizează cursantul; și (2) omnipotența este iluzia cadrului didactic că el poate face orice, că va reuși să rezolve orice probleme de comunicare ivite între el și cursantul său; de altfel, aceasta este o iluzie a începătorilor în cariera didactică, aceea
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
dogmatic - a cvasiidentității diavolului cu Anticrist? O învățătură primejdioasă, întrucât diavolul ar deveni, în acest caz, protagonistul unei întrupări, concurând astfel cu Cristos. Credința într‑o întrupare integrală a diavolului nu numai că relativizează întruparea lui Dumnezeu, ci o și devalorizează, făcând din adversarul acestuia un principiu divin autonom. O lectură atentă a fragmentului din capitolul 14 înlătură o asemenea concepție ultraradicală, vecină cu maniheismul. Anticristul nu este decât o „parte” a „corpului diavolului”, un „organ” al său, fără a se
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de lașitate, o ezitare care să mă pună Într-o situație de inferioritate? Nicidecum. Conduitele de evitare a conflictelor sunt atitudini morale atât de autoconservare, cât și de depășire a unor situații Închise ale vieții, de confruntare absurdă, inutilă, care devalorizează individul atunci când apelează la aceste soluții. Virgiliu spunea: Arma amens capio - recurg la armă când Îmi pierd mintea. Prin urmare, a evita conflictul este o atitudine morală de Înțelepciune și de prudență, din punct de vedere psihologic, o prudență care
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Virgiliu spunea: Arma amens capio - recurg la armă când Îmi pierd mintea. Prin urmare, a evita conflictul este o atitudine morală de Înțelepciune și de prudență, din punct de vedere psihologic, o prudență care mă conservă și care nu mă devalorizează ca om. În cadrul conduitelor de evitare, distingem mai multe aspecte, care de fapt sunt nuanțe ale unor atitudini morale sau, mai exact, psihomorale de circumstanță. Prima este prudența, o stare de rezervă, adoptată datorită nevoii de a evalua situația și
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
dublează pe prima și care este actualizată de către conștiința morală a persoanei În cazul alteralității, când aceasta suferă, conștiința morală valorizează imaginea de sine a persoanei, făcând-o să se simtă responsabilă de actele sale, În cazul alteralității, care o devalorizează, ca o datorie față de sine, neîndeplinită sau violată; nerespectarea datoriei față de actele sale, Îndreptată fie către sine, fie către alții, duce la o devalorizare a imaginii persoanei, ceea ce vine În conflict, În planul conștiinței morale, cu ceea ce este de fapt
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
stării de sănătate mintală (psihică, morală și socială), care depinde de integritatea persoanei umane și de calitatea vieții acesteia; b) pe de altă parte, o atitudine gradată de rezervă, teamă și repulsie față de nebunie (boala mintală) ca stare dezonorantă ce devalorizează persoana umană și este asociată întotdeauna cu pericolul antisocial, potențial sau manifest, al acestor indivizi. Plecând de la aceste puncte de vedere teoretice, este demarată acțiunea de protecție socială față de nebunie, concomitent cu instituirea unor măsuri practice de asistență a bolnavilor
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]