198 matches
-
Deși sentimentele dominante rămân ura și dorința de răzbunare, Electra lui Euripide se caracterizează prin sălbăticie, nu prin dârzenie. O demonstrează blestemele asupra cadavrului lui Egist și exclamația: „Să mor, cu condiția să sugrum pe mama mea!”. Toate acestea o dezumanizează astfel încât, prin contrast, ea reușește să deștepte o oarecare simpatie pentru cei uciși. Or, tocmai această ferocitate a ei clatină, după părerea unor critici, edificiul arhitectonic al piesei. Eroina lui Euripide e dominată de o pasiune puternică, mistuitoare, care o
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
limpezimea, liniile clare, intensitatea, economia, violența lui. Amintiți-vă țipătul lui puternic În mijlocul acelui peisaj creat prin grație și teroare. Putere și puritate” (ibid., p. 187; sublinierea Îmi aparține). După cum putem observa, Le Corbusier avea și tendința de a-i dezumaniza pe oponenții săi și pe săracii din orașe: „Totul depinde de Înțelepciunea planurilor... Mă refer aici la o societate care s-a dotat deja cu o economie planificată și care s-a descotorosit de toți paraziții ce există În societatea
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
este ceea ce vrei tu să faci, Maria se uită Mihai lung spre ea, înțelegînd că nu trebuie să bată în retragere, dimpotrivă. Căci, te întreb eu: ce vei rezolva cu asta? Nu cumva întîmplările prin care ai trecut te-au dezumanizat? Chiar și cu Doina, pe care ai urît-o, te-ai complăcut în minciuna ta, fericită că poți sta comod la umbra numelui Săteanu. În cursa vieții tale, pornită confortabil în copilărie, sub acoperișul numelui Bujoreanu, te-ai poticnit o dată, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1493_a_2791]
-
efectul acestor relații: „Din toată perioada cât am lucrat am amintiri deosebit de plăcute. știți de ce? Relațiile interumane de dinainte de ’89 erau deosebit de bine organizate. Nu exista interesul economic, nu exista averea, nu existau cei care să te perturbe, să te dezumanizeze. Erai om în interesul tău. Conlucram, colaboram, te ajutau colegii și prietenii și numai datorită acestor relații umane eu și alți colegi am reușit să rezistăm... Nu a existat în întreaga mea activitate un caz măcar ca unul care cădea
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
o simplă „asimilare de cunoștințe”, ci trebuie să devină o dezvoltare „totală” (psihosocioculturală) a personalității. Soluția trebuie căutată la alt nivel, nu se mai poate reduce la o „cursă disperată de urmărire” care, în final, l-ar „obosi”, „umili” și „dezumaniza” pe om, ci reprezintă organizarea proceselor formative școlare și postșcolare într-o strategie capabilă „să-l învețe pe om cum să stăpânească, să evalueze și să utilizeze informația, punând-o în serviciul idealurilor sociale și personale”. În aceste condiții, în
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
Emanuel personajele romanului Inimi cicatrizate din vila Elseneur. Emanuel nu o poate identifica pe Solange, cea pe care a iubit-o odată, în femeia cu părul răvășit, murdară, care ține două păsări moarte în mână. Lipsa iubirii, în ambele situații, dezumanizează. Gând nu este singurul text poetic care se va regăsi în proza autorului. Plimbare marină înfățișează, de asemenea, un tablou pe care-l vom identifica în Inimi cicatrizate: Sângele mării circulă roșu în corali Inima profundă a apei îmi vâjie
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
atitudine, idee înscrisă conjunctural în panoplia de idei a comunistului de tip nou. Următorul roman, Muzeul de ceară (1984), construit sub forma unui monolog adnotat de un scriitor, relevă tot impasul unui „revoluționar de meserie”, un director de centrală industrială, dezumanizat prin identificare cu funcția exercitată, nu sub impulsul unui fanatism fie și pseudorevoluționar, ci al arivismului, stimulat de soție. Cu următoarele două romane, Vitralii incolore (1985) și Cenușa din ornic, proza lui P. încercuiește alt domeniu, acela al existenței individuale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288928_a_290257]
-
ochii mei și cu ochii mei eu nu vă deosebesc. De aceea o să vă tratez de parcă ați fi unul singur și o să vă numesc pe amândoi Arthur...(40). K. reduce la identitate ceea ce este diferit și în același timp își dezumanizează ajutoarele. Neasemănarea este marcată de pecetea negativității 595. Dar numai K. pare incapabil să diferențieze pe toți acești oameni care se aseamănă pentru el. Surorile lui Barnabe sunt "niște blonde care seamănă între ele și care seamănă cu Barnabe" (53
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
În școală, În sistemul sanitar, În mai toate instituțiile statului. Orice decizie instituțională este contestată, sfidată, ignorată, persiflată. Instituțiile ignoră oamenii, acționează ca o forță malefică pentru a i umili. O Înțelegere a forțelor instituționale acționează ca o putere care dezumanizează, iată imaginea care răzbate din diagnozele analiștilor politici și din opiniile omului de pe stradă. Nici cei din interiorul instituțiilor nu cred În structurile pe care le slujesc, nu se identifică cu valorile pe care acestea le propun și fac orice
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
se supună, să devină obedient față de autoritate și chiar să se transforme Într-un opresor nemilos. Ajunge să raționalizeze situații pe care altădată le considera inadmisibile, să nu reacționeze la amenințări și să evolueze ca „făptaș al răului”, să se dezumanizeze. Situația și sistemul, câmpul social opresiv au o putere de seducție și de schimbare căreia omul obișnuit nu-i poate face față. Concluzia lui Zimbardo este că nu indivizii ar trebui judecați și etichetați, ci situațiile, Împrejurările, forțele sociale conjugate
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
să le inserăm În capitolul de concluzii. Una ar fi următoarea: mediile Închise, totalitare, se individualizează prin afirmarea disprețului față de cei diferiți. Regimurile de acest tip resimt o atracție fascinantă față de mulțimi, de masele uniforme, inoculând grupurilor umane, comunităților, națiunilor dezumanizate de o ură de sine proiectată În exterior. Cum de știe Andră ce s-a Întâmplat la noi, cum de-a intuit? În realitate, nu se referă la contextul nostru, ci la contexte ca al nostru. Astăzi culegem roadele antrenamentului
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
categorică între cultură și civilizație, înțelegându-le ca etape succesive în dezvoltarea aceluiași grup etnic. Cultura primează ca tinerețea, civilizația urmează ca bătrânețea. Cultura e primăvara creatoare de strălucite înfloriri; civilizația e sleirea forțelor și decadența în forme rigide, care dezumanizează și dizolvă societatea națională. Autorul acestei teorii a fost acuzat de pesimism din pricina concluziei negative ce se poate trage, fără voia sa, pe seama vitalității viitoare a poporului german. Dar nu e mai puțin adevărat că o cultură moare cu poporul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
4. Sunt eu însumi, atât cât pot de bun. Să nu acceptăm dezindividualizarea. Să cerem și altora să nu-și abandoneze individualitatea. Să privim oamenii în ochi și să oferim informații clare și corecte despre cine suntem. Anonimatul și secretomania dezumanizează. 5. Respect autoritatea justă, dar mă revolt împotriva autorității nedrepte. Să facem totdeauna distincție între autoritatea legitimă, față de care trebuie să manifestăm respect, și pseudoautoritatea liderilor corupți, a falșilor profeți, față de care să ne distanțăm. Părinții, profesorii, liderii religioși trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
prevenirii greșelilor de scriere este determinată de rapiditatea cu care copiii sesizează propriile greșeli, de dezvoltarea capacității de a se autocontrola, de concordanța între ritmul scrisului și posibilitățile de sesizare a greșelilor de către fiecare elev. Dez: dezacord, dezerta, deziluzie, dezordine, dezumaniza, etc. dezbate, dezbina, dezgoli, dezgust, dezdoi, dezdoaie, dezlipi, dezlănțui, dezmoșteni, dezminți, deznoda, deznădăjdui, dezrobi, dezrădăcina, dezvălui, dezveli. Cu toate că pentru clasele I - IV programa prevede puține ore speciale, cunoștințele din domeniul lexicului se îmbogățesc mereu cu prilejul studierii altor teme. Ortografia
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
este greșită și nu dau dreptate altora. Ei au tendința de a transmite altora propriile motivații antisociale realizând un nucleu de tipul "noi contra lor". Teroriștii pun răul pe seama celor din afara grupului lor. Acest lucru le dă posibilitatea să-și dezumanizeze victimele și să-și scoată din minte orice ambiguitate. O altă caracteristică a terorismului motivat psihologic este necesitatea pronunțată de a aparține unui grup. Grupările teroriste cu motivații interne puternice consideră necesară justificarea permanentă a existenței grupului, după principiul ,,un
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
din 11 septembrie, din America, au dovedit-o cu prisosință. Extremiștii cu convingeri religioase profunde îi socotesc inferiori pe cei care nu aparțin comunității de la care ei se revendică. În consecință, îi descriu, în mod deliberat, în termeni denigratori care dezumanizează, numindu-i necredincioși, câini, copii ai lui Satan sau socotindu-i necurați sufletește. Autoritățile clericale fie ayatollahi sau mollahi, preoți sau rabini, pastori sau reverenzi își îngăduie să recitească, în maniera proprie, pentru uzul credincioșilor, textele sacre oferind interpretarea care
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
văzut niciodată inamicul viu sau mort și care nu vor ști niciodată pe cine au ucis. Nici victimele nu vor vedea vreodată fața inamicului. Singura legătură între inamici este mașinăria cu care încearcă să se ucidă reciproc. Un asemenea război dezumanizat din punct de vedere tehnologic trebuie să fie și dezumanizat moral. Pentru cel care acționează mașinăria, experiența antrenamentului la țintă nu este prea diferită față de cea a unui atac real, iar un atac asupra unei instalații militare este pentru el
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ști niciodată pe cine au ucis. Nici victimele nu vor vedea vreodată fața inamicului. Singura legătură între inamici este mașinăria cu care încearcă să se ucidă reciproc. Un asemenea război dezumanizat din punct de vedere tehnologic trebuie să fie și dezumanizat moral. Pentru cel care acționează mașinăria, experiența antrenamentului la țintă nu este prea diferită față de cea a unui atac real, iar un atac asupra unei instalații militare este pentru el identică cu cea asupra unei ținte civile. Așa cum a spus
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
dăltuite în stâncă la Vaslui, autorități clare. Dar ... cunosc bine și câteva judecătoare, absolut influențabile, în același timp imperturbabile și nemiloase ! La judecătorie și la popă nu ajunge nimeni de bunăvoie. E o realitate că judecătorul, ca și doctorul, se dezumanizează parțial, se însingurează și-și trăiește o altfel de viață. De aici și până la R|UTATE mai este însă destul ... Ei, oamenii de pe holuri, împotriva unor asemenea formulează reclamații. împotriva judecăților strâmbe ! Și-s "condamnați" dinainte, neavând bani decât pentru
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
s-au luptat îndelung oamenii de știință să demonstreze aceasta (în timpul Renașterii). Și totuși, unii spun că iubesc generalul dar cum poți să cunoști acest general fără iubirea de parțile ce-l constituie ? Poate că acesta e blestemul uitării; ne dezumanizăm umanizând o atmosferă care tinde să facă din cioburile unei oglinzi o suprafață din nou plană și ne e necesară acum acea „Unitate în diversitate”. Și totuși, mai degrabă „Desparte și domină!” al romanilor explică această lege a lumii secolului
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
politică, acest unic instrument de optimizare și control al viții noastre, a fost atacat cu răul, cu puterea și cu pierderea echilibrului. Din cele mai vechi timpuri s-a observat că oamenii, în contact cu banii, se dezechilibrează și se dezumanizează. Nu întâmplător Isus condamnă deținerea de aur și pe cei bogați, descriindu-i ca pe niște persoane cărora aproape că le este refuzat accesul în rai. Banii sunt ai Cezarului și sufletul este al lui Dumnezeu. Dualitatea ființei umane este
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
unei opinii publice responsabile este o problemă de educație. Omul nu dispune decât de educație pentru a-și făuri propria sa lume umană și pentru a-și putea realiza umanitatea din el, opunându-se la ceea ce conspiră la a-l dezumaniza. „Problema de căpetenie rămâne astfel, oricum am Întoarce lucrurile, aceea a oamenilor. De la ei trebuie să Înceapă Îndreptarea pe care o dorim cu toții.” Ori, oamenii sunt, În cea mai mare parte produsul educației lor. Educația este, astfel, liantul dintre
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
recrutează mizează pe lipsa de cultură și de instrucție și pe nivelul social inferior din care provin. Cadrele rasate și culte constituie o minoritate deseori ironizată. Componentele psihologice esențiale în reușita unui botez al cadrelor sînt93: 1. capacitatea de a dezumaniza deținutul; 2. habitudinea cruzimii (neutralitatea pudorii, ororii, scîrbei, rușinii ca reacții etice); 3. obediența de robot asumată ca virtute (el nu trebuie să gîndească, ci să execute și să fie mîndru că face tot ce i se cere); 4. impunitatea
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
meu, conform acestei fișe, în data de 9.XI 1962. Deși prestau munci istovitoare și mulți dintre ei erau bolnavi sau bătrâni (evaluați la cca. 1500 în 1962), doctorii nu acordau deținuților nici o asistență medicală. Referitor la atitudinea unui medic dezumanizat din aceste aceste pușcării, Max Bănuș își amintește de situația în care el îl anunțase pe doctor că printre ei este un deținut care este bolnav de inimă și care de șase zile și nu primise medicamente. Auzind aceste cuvinte
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
studiului stau sub semnul obiectivității; - este replicabil, adică poate fi repetat În condiții similare; În cazul În care se obțin aceleași rezultate, crește Încrederea În validitatea teoriei. Dintre limite se pot menționa: - dezumanizarea (se consideră că metoda experimentală depersonalizează și dezumanizează subiectul; - opinia participanților (subiecții se pot comporta diferit, din mai multe motive; - interpretarea pe care cercetătorul o dă datelor obținute (există tendința ca interpretarea să prevaleze asupra teoriei testate; - eșantionarea subiectivă (adesea, sunt folosiți În experiment voluntari, care sunt nesiguri
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]