439 matches
-
telescope este folosit atât pentru a denumi „luneta astronomică” (se vorbește atunci despre "refracting telescope") cât și pentru telescopul propriu-zis (se vorbește despre "reflecting telescope"). ul optic formează imagini ale cerului relativ apropiate și mărește luminozitatea aparentă a aștrilor, permițând distingerea detaliilor și observarea a mult mai multor stele decât cu ochiul liber. Telescoapele optice sunt împărțite în două categorii principale: telescoape reflectoare și telescoape refractoare. Obiectivul telescopului reflector este constituit dintr-o oglindă (sau un sistem de oglinzi) de sticlă
Telescop () [Corola-website/Science/304738_a_306067]
-
mileniu au fost descoperite într-o stupă jainistă la Mathura în Uttar Pradesh. Ipostazele timpurii ale profeților jainismului sunt cele meditative ale poziției lotus, sau cele în care stau în picioare cu o atitudine de revocare a trupului; modul de distingere a tirthankarașilor se face prin inscripții ale numelui aplicate pe piedestaluri. În următorii ani, iconografia jainistă cunoaște niște inovații: în secolul al V-lea apar simbolurile specifice fiecărui profet (majoritatea totemice: Mahavira - leul, Parshva - șarpele, Munisuvrata - țestoasa, Rishabha - taurul, etc.
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
potențialități. Sistemele au rolul de a reduce complexitatea sensului, în sensul că utilizează codul binar, el însăși actualizând o posibilitate, lăsând opusul acesteia afară. Luhmann se inspiră din teoria lui George Spencer Brown. Astfel, orice operație cu sens are o distingere (distinction) și o denumire (indication). Orizontul de potențialități din care se actalizează ceva se numește unmarked space, iar ceea ce se acutalizează și devine din posibil real, este marked state. "Ca unitate operativă dintre distingere și denumire, sensul este o formă
Teoria sistemelor (Luhmann) () [Corola-website/Science/308056_a_309385]
-
orice operație cu sens are o distingere (distinction) și o denumire (indication). Orizontul de potențialități din care se actalizează ceva se numește unmarked space, iar ceea ce se acutalizează și devine din posibil real, este marked state. "Ca unitate operativă dintre distingere și denumire, sensul este o formă care se conține pe sine, respectiv, diferențierea dintre distincție și denumire. O formă este, la urma urmei, o distincție care se regăsește în sine ca ceva care a fost diferențiat" (Luhmann 1997: 57) Un
Teoria sistemelor (Luhmann) () [Corola-website/Science/308056_a_309385]
-
calitate a formei, relației sau mișcării, proprietatea fiind separabilă senzorial sau intelectiv și cumva utilizabilă de subiect. 5-Idei acțiune, definind o schimbare de stare, de formă, de mișcare, de relație sau mixtă, în realitatea observată și reprezentată. 6-Idei interacțiune implicând distingerea agenților care acționează cuplat și alocând fiecăruia particularitatea modală a implicării. 7-Idei funcție caracterizând un ansamblu de idei forme, relații, mișcări sau proprietăți conexate care determină o interacțiune determinată într-un spațiu obiectual procesual dat. 8-Idei persoană caracterizând individul conștient
Idee () [Corola-website/Science/306184_a_307513]
-
de a gândi, astfel că „nu aș fi avut idei științifice bune dacă aș fi gândit mai normal”. A afirmat că: „dacă nu aș fi simțit nicio presiune, nu cred c-aș fi urmat acest tipar”. El nu vede o distingere categorică între termeni precum „schizofrenia” și „tulburarea bipolară”. Nash mărturisește că nu a auzit voci până în jurul anului 1964, mai târziu angajându-se într-un proces de respingere a lor. El povestește că era mereu dus la spital împotriva voinței
John Forbes Nash, Jr. () [Corola-website/Science/308530_a_309859]
-
și pentru umanitate. Porțile acestea tradiționale reprezintă o sinteză a creației de secole a omenirii. Pentru cetățenii comunei Cașin, porțile sculptate din lemn reprezintă o mândrie locală, un simbol al comunității, o marcă distinctivă”.(Referință) Portul este un semn de distingere între popoare și o comoară artistică constituind mândria națională a unui popor. Locuitorii satului Cașin au portul mocănesc, deosebit de al sătenilor din satele înconjurătoare. Bărbații de altădată purtau: căciulă de miel cu fundul rotund, plete lungi lăsate pe spate, ițari
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
atomic 41. Este un metal de tranziție moale, de culoare gri, ductil, fiind găsit des în mineralul piroclor (principala sursă comercială de niobiu) și în columbită. Caracteristicile fizico-chimice ale acestui metal sunt similare cu cele ale tantalului, fapt care influențează distingerea celor două elemente chimice. În anul 1801, chimistul englez Charles Hatchett a descoperit un nou element similar cu tantalul și l-a numit columbiu; în 1808, chimistul englez William Hyde Wollaston a concluzionat greșit că tantalul și columbiul erau identice
Niobiu () [Corola-website/Science/304786_a_306115]
-
de aplicare a Regulamentului Consiliului (CEE) nr. 1208/81 de stabilire a prețurilor de piață pentru bovine adulte, pe baza scalei comunitare de clasificare a carcaselor 5, modificat ultima dată de Regulamentul (CEE) nr. 2090/936, bazează un criteriu de distingere între carcasele de tineret mascul necastrat cu vârsta mai mică de doi ani și carcasele anumitor vertebrate. (2) Regulamentul Parlamentului European și al Consiliului (CE) nr. 1760/2000 din 17 iulie 2000 de stabilire a sistemului de identificare și înregistrare
jrc5420as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90590_a_91377]
-
223 Li Peng 106, 107, 108, 110 Li Xiannian 101, 104 Liban 43, 47 Liberalizare economică: China 37, 67, 81, 101-108, 115; comerț liber 65, 66, 67, 169, 175; corupție politică 65-74, 81-82, 242; crimă organizată 67, 212; darwinism 50; distingerea față de liberalism 66, 69; finanțe internaționale 182-183, 192; oportunități de corupție 66-67, 69, 70, 71, 72, 81, 192; privatizare vezi privatizare; pseudoliberalism 71, 174; realinieri interstițiale 37; rent-seeking 37, 67, 243; securitate națională 71; serviciul public 68, 69, 70, 71
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Administrative/932_a_2440]
-
să se revolte în contra-i în momentul suprem al pericolului, să lepede arma sau s-o îndrepte în contra statului chiar. Aceasta e ceva atât de elementar încît oricine o pricepe. Ei bine, ce s-a-ntîmplat la noi? Rugăm să se facă distingerile necesare. Două partizi con spiră în contra lui Vodă Cuza, contra D[omnu]lui ales, recunoscut, inviolabil al țării. Persoanele private cari conspirau puneau în joc persoana și libertatea lor, pentru că statul cu puterea lui fizică existentă putea să-i sfarăme
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
aceasta este cu totul altfel. Evreul nu este numai german, ci totodată și evreu; ba este evreu înainte de toate, înainte de a fi german sau de-a se simți ca atare. Chiar uzul limbei esprimă aceasta cu un tact fin de distingere. Căci nu se zice german-izraelit (german de religie izraelită), francez-izraelit (francez de religie izraelită) ci se zice: evreu nemțesc, evreu englezesc (evreu din Germania, Anglia). Pe cuvântul evreu se pune accentul, căci noi știm că aceasta le este adevărata naționalitate
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
nu ne-ar arăta în cele mai multe capete ale lor decât numai începuturile embrionare a ceea ce se numește creier, însă o dezvoltare ipertrofiată a acelor părți ale capului cari corespund cu șiretlicul și în fine o lipsă totală a simțului de distingere între lucruri proprie și lucruri ale altuia. Dar învățații roșii? Asta e ceva cu totul nou. Carada, Pundescu, Costinescu figurând ca învățați sunt în stare a face să zâmbească și pe omul cel mai deprins cu curiozitățile lumii. {EminescuOpX 408
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
eu evreu”, că rasa este ceea ce cutuma numește rasă. Cu alte cuvinte, „noțiunea trebuie ridicată la rang de producție socială analizabilă la fel ca și celelalte producții sociale” (Guillaumin, 1977, p. 10). Vom reține deci caracterul fundamental al procesului de distingere, precum și funcționalitatea unui rasism fără rasă. Altfel spus, rasa constituie Înainte de toate „o categorie ș...ț de excludere și de ucidere” (Guillaumin, 1981, p. 65). Faptul că realitatea ei se situează pe terenul simbolicului, și nu al biologicului o face
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
de cultura catolică, de cultura populară și de cultura franceză. O anumită jati are valori și comportamente ce o definesc, În calitatea sa de castă, ca pe o subcultură În interiorul Indiei. În cadrul culturii țigănești, un cumul de trăsături specifice permite distingerea subculturii manouche. În cultura civică sau politică, obiect al consensului unei majorități la nivel național, dobândită prin socializare și al cărei concept a fost elaborat În special de Gabriel Almond și Bertrand Badie, pot exista forme de reglementare a fidelităților
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
oamenii cu așa-zisele legi și previziuni sociale livrate mai ales de științele sociale. Filosoful consideră că instituțiile societăților moderne sunt legitimate moral și politic prin interpretări greșite ale generalizărilor și previziunilor științelor sociale, în succesiunea de mai jos. Până la distingerea faptelor de valori, discuțiile s-au purtat asupra deosebirilor dintre este și pare, dintre aparență și realitate. Pentru a depăși aceste diferențe, s-a propus ca experiența fiecărui subiect să fie considerată ca un teritoriu privat, închis. În felul acesta
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
lecturi, audio-vizual, autoreflecții etc. Nu numai filosofii antici, dar și filosofii contemporani pornesc de la lucrurile redate în limbajul ordinar și ajung la neașteptate corelații. De exemplu, reflecțiile despre limită călăuzite de punctul de vedere ontologic și antropologic, au condus la distingerea limitei interioare de limita de depășit sau de atins. S-a trecut apoi la destinul marcat de "maladii" precum lenea, ratarea, eșecul etc., pline de "bogății invizibile" pentru libertatea omului. (36, pp. 72-76) Însă propoziția "maladiile de destin nu lasă
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
istorice. Primul dintre aceste evenimente este relativ recent, începe cu epoca modernă; al doilea este la fel de vechi ca și vestirea mesajului evangheliei. Între unul și celălalt se situează paradoxul unei filosofii clasice creștine, marea încercare de a depăși contrapoziția prin distingerea domeniilor și propunerea unei îndrăznețe sinteze culturale. Atribuind filosofiei misiunea de a fixa cadrul metafizic abstract și credinței creștine, situarea acelui cadru în trăirea concretă a vieții de fiecare zi, s-a făcut posibilă depășirea paradoxului și prin asta s-
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
explicativ trebuie înlocuit așadar de un altul, și anume de cultură, întrucât aceasta ar avea și forța de a modela opțiunile economice. O întrebare este însă inevitabilă: pot fi separați acești factori? Fukuyama optează pentru îmbinarea forței lor explicative, întrucât „distingerea cauzării tehnologice și culturale este altfel foarte dificilă, iar interferența dintre cele două este extrem de complexă. Cultura pare să joace un rol important în a determina cel puțin ritmul schimbării normative; societățile pot exercita un control asupra gradului în care
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
om politic, jurist, savant și scriitor român. În tinerețe, pentru participarea la mișcarea revoluționară narodnicistă, este condamnat de autoritățile țariste la închisoare și surghiun în Siberia (1886-1892). Stere a fost un luptător politic devorat nu de ambiții, ci de idealuri (distingerea aceasta e foarte importantă, deoarece e o trăsătură cauzală care diferențiază oamenii în serii tipologice). Așa s-a dezvăluit contemporanilor și tot astfel s-a fixat în memoria (cîtă este) a posterității. Toate căderile sale catastrofale și nefericirile care l-
Constantin Stere () [Corola-website/Science/306554_a_307883]
-
în ) este un sat în comuna Jichișu de Jos din județul Cluj, Transilvania, România. Localitatea se află la 12,1 km distanță față de orașul Dej. Numele de Jichiș provine de la râul Jichiș care străbate localitatea, iar numele "de Sus" explică distingerea față de localitatea Jichișu de Jos, datorită așezării, la o înălțime mai mare. Pentru prima dată este amintit în 1261 iar în anul 1379 este amintit Jichișul ca sat. De-a lungul timpului localitatea este cunoscută sub mai multe denumiri, astfel
Jichișu de Sus, Cluj () [Corola-website/Science/300335_a_301664]
-
viteză - ultimul lui tablou supraimprimat secund, în 1844.“ „Și de-atunci?“ „De-atunci, mai nimic. Experții n-au găsit urme concludente. Pictura abstractă nici nu se mai preta la asemenea tehnici. În plus, culorile au evoluat atât de mult, încât distingerea straturilor a devenit din ce în ce mai dificilă. Nici Varo n-a fost străină de noile descoperiri. Se zice că a lucrat o vreme cu Eugène Turpin, chimistul francez care a inventat culorile inofensive, dar și melinita și pudrele clorate.“ „Meli-ce?“ „Melinita. 1885
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
șeful de restaurant bleu etc.). Uniforma contribuie hotărâtor la imaginea afacerii tale, așa că ai grijă la culoare (indicat ar fi să folosești culorile din siglă), la model, la utilitate. Pe lângă rolul de întărire a imaginii interne, uniforma are rolul de distingere de către clienți/consumatori a personalului care trebuie să îi deservească. Uniforma are rolul de a-i crea clientului/consumatorului certitudinea că are în față o societate care își respectă clienții. Publicul vede în uniformă: * un simbol al igienei; * reducerea firmei
Cum să-ţi faci publicitate : ghid practic testat by Dan Ştefanov [Corola-publishinghouse/Administrative/938_a_2446]
-
272} O parte a presei germane s-ar fi adresat la prințul Bismarck, întrebîndu-l dacă nu-i stă în putință a pune capăt acestor fapte ale antisemiților, cari nu fac onoare națiunii germane. [1 august 1881] ["NU NE ÎNDOIAM CĂ DISTINGEREA... "] Nu ne îndoiam că distingerea noastră între români de rasă și români de proveniență incertă are să provoace nemulțumiri. Am mai tratat cestiunea aceasta când în treacăt, când atrăgând în cercul discuției elemente istorice și etnologice mai numeroase, dar era atât
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
germane s-ar fi adresat la prințul Bismarck, întrebîndu-l dacă nu-i stă în putință a pune capăt acestor fapte ale antisemiților, cari nu fac onoare națiunii germane. [1 august 1881] ["NU NE ÎNDOIAM CĂ DISTINGEREA... "] Nu ne îndoiam că distingerea noastră între români de rasă și români de proveniență incertă are să provoace nemulțumiri. Am mai tratat cestiunea aceasta când în treacăt, când atrăgând în cercul discuției elemente istorice și etnologice mai numeroase, dar era atât de jenantă pentru d. C.
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]