312 matches
-
ca și la autorul Florilor de mucigai, creația sa purcede dintr-un simțămînt de insuficiență a spiritului. Contrar misticilor care se despart de materie, Liviu Georgescu mizează pe materie, mai bine-zis pe revolta acesteia, pusă în scenă sub unghiul unor dizarmonii mergînd pînă la stridențe, al unor coliziuni ce sugerează o criză mergînd pînă la catastrofic. S-ar zice că e un complex de inferioritate al lumii fenomenale, oglindindu-l pe cel al spiritului. Rebeliunea materiei nu reprezintă decît consecința unei
Un optzecist întîrziat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14821_a_16146]
-
așa că sînt nevoiți să facă slalom printre ele. Fața nu este nici frumoasă, nici teribil de expresivă. Plutește În goliciunea zen a zăpezii albe precum floarea de cireș. În Orașul Femeilor domnește transparența și o tristețe senină, ca și cum asprimea și dizarmonia zgrunțuroasă au fost Înlăturate, iar urmele lor au fost șterse complet. Wakefield este șocat de mersul celor trei Însoțitoare vioaie, tridimensionale ale sale printre fotografiile unui chip plat, repetitiv. Scena este tulburătoare, aproape dureroasă; femeile din trecutul lui au aceeași
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
îi, o dubl? voca?ie spre armonie ?i unitate, „aceea pe care i-o insufl? calitatea de fragment fă?? de totalitate, ?i, pe de alt? parte, aceea pe care i-o d? calitatea de con?inut a motivului exprimând mereu dizarmonia, pierderea, c?derea dintr-o unitate primordial?" (Zoe D.-Bu?ulenga) . Prin raportarea la conceptul de spa?iu poetic privit că sistem complex la a c?rui configurare contribuie pe de o parte parametri temporali ?i spa?iali cu multiplele
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
prigonitorilor. Astfel a se sacrifica pe sine pentru semenii săi, nu din mândrie, nu din sentiment de datorie civică, ci din iubire, a rămas de atunci cea mai înaltă formă a existenței umane, acel sâmbure de adevăr care dizolvă adânca dizarmonie și asprimea luptei pentru existență ce bântuie natura întreagă. E ușoară credința că prin precepte teoretice de morală, prin știință, oarecum, omul se poate face mai bun. Omul trebuie să aibă înaintea lui un om ca tip de perfecțiune după
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
J’aime la langue, même ses verrues”. Da, iubesc limba, chiar și negii ei - negi din care ies șuvoaie de prospețime cum din bălți murdare flori curate, rupturi de niveluri dând iluzia unor începuturi de spirale. Lumea e armonie în dizarmonie. Citesc în presa franceză - Saddam e admirat, considerat curajos. Războiul - cea mai mare calamitate provocată de oameni, nimeni nu poate măsura durerea oamenilor, a animalelor și a întregii naturi. L-am visat pe Maciej Zaremba, care e la Tel Aviv
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
Dinero“ sau „Jalisco“, și era un vacarm cumplit, bocăneala rapidă și duală a mariachilor și dondăiala scripcarului fonfăit și orb care scârțâia din arcuș ca nebunul, plus zarva făcută de motoarele și claxoanele autobuzelor, și tot acest amestec constituia albia dizarmoniilor mele. Așa că cel mai adesea mă simțeam confuz și înconjurat de pericole ce erau la fel de cumplite precum cerul și de priveliștile montane, extraordinare în timp ce se închipuiau în fața ochilor mei. Orașul vuia și zumzăia în timp ce se acorda noului anotimp. În timp ce Iggy
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
de un individ față de alți indivizi nu îi produc acestuia o tensiune psihologică. Heider (1958: 204) consideră că indivizii manifestă tendința de a căuta stările de echilibru în ceea ce privește atitudinile lor față de ceilalți și de a respinge stările de dezechilibru și dizarmonie (sau de disonanță cognitivă): O analiză a proprietăților perceptibile ale echilibrului și dezechilibrului, precum și a dovezilor experimentale legate de acestea susține generalizarea conform căreia stările de echilibru tind să fie preferate în detrimentul dizarmoniei. În contextul teoriei lui Heider, trebuie subliniat
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian‑Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
de a respinge stările de dezechilibru și dizarmonie (sau de disonanță cognitivă): O analiză a proprietăților perceptibile ale echilibrului și dezechilibrului, precum și a dovezilor experimentale legate de acestea susține generalizarea conform căreia stările de echilibru tind să fie preferate în detrimentul dizarmoniei. În contextul teoriei lui Heider, trebuie subliniat un aspect important. Echilibrul face referire la o stare fenomenologică, psihologică, și nu la starea reală a relațiilor dintr-un grup (Scott, 2000). Cu alte cuvinte, accentul este pus pe reprezentarea sau pe
Rețelele sociale: teorie, metodologie şi aplicații by Marian‑Gabriel Hâncean () [Corola-publishinghouse/Science/608_a_1349]
-
diferite în practică; astfel, dacă în primul caz sunt căutate și provocate acțiunile de răspuns completativ în sensul îmbinării activităților, în cel de-al doilea sunt valorizate atitudinile de evitare a conflictului - aspect asupra căruia vom insista -, chiar dacă discrepanțele și dizarmoniile din grup nu sunt rezolvate). Ne putem închipui ca acțională o normă formulată în modul următor: dacă un coleg, în timpul sarcinii pe care grupul trebuie să o îndeplinească, formulează o sugestie contrară ideilor tale, consider-o o idee nouă, și
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
de manifestare cu cel vechi. Criza poate anunța și desăvârși, sub presiunea acumulărilor de care discutam, apariția unui nou sistem, mai dinamic și mai flexibil în funcționarea sa. Alteori, în funcție de nivelul tensiunilor interne, sistemul poate intra într-o stare de dizarmonie cu sine și cu exteriorul și poate să dispară, pur și simplu 4. O revoluție socială, de exemplu, poate duce la schimbări atât de ample din punct de vedere social, încât vechea organizare să dispară definitiv, lăsând locul unui nou
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de insuficiență mintală severă caracterizată prin deficit intelectual pronunțat, absența comunicării, posibilități reduse de educare și instruire, copiii în cauză fiind capabili doar de achiziția unor automatisme sau conduite condiționate; b) deficienții mintal prodigioși („idioții savanți”) - reprezintă cazurile cu o dizarmonie în dezvoltarea intelectuală și prezența hipermneziilor mecanice, nefiind capabili să folosească datele evocate în structuri suple, flexibile, originale; în literatura de specialitate sunt cunoscute cazuri de astfel de deficienți, apți să realizeze mintal operații aritmetice rapide cu numere formate din
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
profunzimea afecțiunii în: deficiențe globale (generale sau de ansamblu); deficiențe parțiale (regionale sau locale). În subgrupa diferențelor morfologice globale, semnalăm următoarele categorii specifice: de creștere - reprezentate de hiposomie și nanosomie (statură foarte mică), hipersomie și gigantism (statură foarte înaltă, exagerată), dizarmonii (subiecții înalți și subțiri sau scunzi și grași), disproporționalități (între dimensiunile de lungime, înălțime și volum; între cap și trunchi etc.); de nutriție - între care vom aminti obezitatea (țesut adipos abundent sau exagerat) dezvoltarea sub normal a masei corporale, însoțită
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
placi și săvârșești singur cea mai mare fărădelege, pentru că tu însuți trebuie să fii absența a ceea ce placi. Acum aproape ca s-a terminat, un final previzibil al piesei cu bucăți de vorbire, și se tot răscolește peste tot după dizarmonia fulgerului atomic al granițelor omenești șontorogite. EA: Ce-ar mai fi de spus despre asta? Poate un strigăt la naștere, un strigăt de moarte, și între astea o pereche de clopote de biserică oribile și un pic de distracție. Sunteți
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
înșile, prin urmare vor fi susceptibile de a intra sub cupola deșertăciunilor. Nu numai lucrurile sunt multiple, dar și visele, și, vai, și vorbele. Contemplarea și supracreditarea multiplelor aduce cu sine deznădejdea, durerea, nefericirea. Istoria este guvernată de nedreptate, de dizarmonie, de dezordine, de moarte. În istorie deci, să fie căutarea fericirii inutilă? Mai mult, fericirea să fie mai degrabă, asociată neființei decăt ființei? Și dacă așa stau lucrurile, este pentru că omul prin comportamentul său imoral, a coborăt trepte ale neființei
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian Iftode () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2300]
-
corpului dumneavoastră pot fi găsite prin simpla observare a modului În care vă simțiți cînd vă conectați la senzațiile interioare și prin identificarea zonelor care provoacă disconfort, notînd schimbările În starea emoțională sau simptoamele fizice. Simptoamele sînt indicii legate de dizarmonia energiilor ascunse. În plus față de observarea reacțiilor din organism și minte, există o tehnică foarte eficientă de evaluare a energiilor corpului. Puteți „testa energetic” pentru a evalua starea energiilor corpului și pentru a afla unde se găsesc tulburările curgerilor lor
[Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
fizionomia eului liric se modifică. Captând ecouri barbiene, poetul cultivă acum un balcanism cutreierat de vedeniile unui delir oniric, în turnură expresionistă. Dincolo de asemenea înrâuriri și contiguități, B. este, nu încape îndoială, un poet autentic. Lirica lui exprimă armoniile și dizarmoniile unui „cântec bizar”. SCRIERI: Aliquid, Silistra, 1933. Repere bibliografice: Victor Corcheș, Gavril Voșloban, Lirica dobrogeană, Constanța, 1984, 308-311; Ovidiu Dunăreanu, Victor Corcheș, Corabia de fildeș, Constanța, 2000, 111-113; Faifer, Pluta, 27-30. F.F.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285672_a_287001]
-
limitelor de ne-depășit de către oameni sau piatra de comparație a diferențelor, criteriu de judecată a tot ceea ce este efemer și neautentic). b) Urâtul este absența măsurii. Și a doua cauză a urâtului (disproporția), astăzi, își are nefericita ei derivație. Dizarmonia este fundalul fix al vieții de fiecare zi. Este suficient doar un singur exemplu: nu mai există respectul față de timpul just. Timpul este tratat rău: nu se mai face nici o concesie în-cetinelii, care totuși își are ritmul ei înțelept și
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
metoda descriptivă a cazuisticii. Schneider a integrat toate personalitățile patologice termenului de psihopat și a lansat o definiție a acestuia, care a fost mereu revalidată de personologi și de realitatea clinică: „Personalitățile psihopatice sunt acele personalități anormal structurate care corespunzător dizarmoniei lor structurale, suferă și reprezintă o sursă de suferință și pentru societate”. Cele 10 subtipuri de personalități patologice studiate de psihiatrul german rămân modele de profunzime și acuratețe descriptivă: psihopatul hipertim, depresiv, nesigur de sine, fanatic, cu stimă de sine
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
și raporturile parentale. În cadrul acestora din urmă atitudinile coercitive - corespunzător instabilității structurale a părinților - deși recurente sunt inconstante și greu anticipabile, fapt ce cultivă manifestări similare în comportamentul copiilor. Disfuncționalitatea rolului profesional și adeseori prolificitatea cuplului agravează și mai mult dizarmonia vieții familiale. Intervențiile psihoterapeutice sunt relativ limitate dar trebuie să cultive comunicarea și liniștea cuplului corespunzător unor câștiguri sau achiziții materiale conjuncturale și să coalizeze mecanismele defensive individuale orientându-le împotriva părintelui cu atitudini recurente antisociale. MILLON (1981Ă și HEAD
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
dușmanul și îl trădează. Ambiguitatea și duplicitatea în roluri nu e de la început și prin sine un semn de anormalitate, societatea putând-o cultiva, ca de exemplu în meseria de spion. Dar duplicitatea și neautenticitatea pot fi și marca unei dizarmonii și inconsistențe a identității persoanei, a sinelui („self”-uluiă congruentă cu tulburările de personalitate. Este unul din sensurile expresiei „om lipsit de caracter”, iar comportamentul duplicitar în multe împrejurări și forme poate fi nociv moral pentru ceilalți. În cazul atitudinii
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
socială Demnitate 24 Umilință Siguranță de sine 25 Nesiguranță Independență 26 Dependență Originalitate 27 Imitație Tumult 28 Apatie Utilitate 29 Inutilitate Valoare profesională (în muncă) 30 Mediocritate profesională Apropiere de natură și artă 31 Izolare în sine Armonie interioară 32 Dizarmonie interioară Liniște 33 Frămîntare Plăceri 34 Chinuri Salvarea sufletului 35 Cultul vieții "lumești" Familie armonioasă 36 Familie dezorganizată Fericire 37 Suferință Prietenii 38 însingurare Realizare în dragoste 39 Eșec în dragoste Umanism, generozitate 40 Egoism următoarele exemple: curaj, orizont larg
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
harul izvorâtor din persoana Lui, numai pentru că El e Dumnezeu. El este singurul Mântuitor, numai fiindcă este creatorul lumii și susținătorul ei. Căci mântuirea nu e decât o refacere a lumii, o „a doua creație” a ei după stricăciunea și dizarmonia în care a aruncat-o păcatul. Doctrina despre creațiunea lumii prin Dumnezeu face parte astfel în chip esențial din creștinism. O premisă tot atât de necesară a creștinismului este doctrina despre un păcat universal și despre o stricăciune generală rezultată din el
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
este rapidă și intuitivă, ultimele sunt încete și împiedicate. „Cuvintele sunătoare” se lungesc, ca să spunem așa, pe durata timpului, în vreme ce spiritul curge cu o repeziciune uluitoare, lăsându-și amprentele gândurilor în memorie, de unde limbajul se forțează ulterior să le recupereze. Dizarmonia între gândire și limbaj reprezintă o temă dragă lui Augustin, care se întrepătrunde, într-un mod deopotrivă intim și contradictoriu, cu habitus-ul său cultural de retor antrenat la școala discursurilor. În situația de mai sus, când cuvântul nu exprimă
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Astfel a se sacrifica pe sine pentru semenii săi, nu doar din mândrie, nu din sentiment de datorie civică, ci din iubire, a rămas de atunci cea mai înaltă formă a existenței umane, acest sâmbure de adevăr care dizolvă adânca dizarmonie și asprimea luptei pentru existență ce bântuie natura întreagă"68. Săptămâna patimilor, moartea și învierea Mântuitorului readuc ritualic, în fiecare an, sacrificiul real, refăcând dialogic unitatea comunităților umane întru iubire, unitate veșnic amenințată de pornirile violenței malefice care ne însoțește
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
versuri ale lui S. exprimă două tendințe contrare: aceea de a trăi concret, „expresionist”, spaima și moartea - ca absurd existențial - și aceea de a le alegoriza, de a le „dantela”, acordându-le astfel o semnificație fie estetică, fie religioasă. Dezechilibrul, dizarmonia, „ieșirea din cadență” se confruntă cu liniștea și împăcarea: „lumânările/ se așază cuminți/ în duminica trupului”. Se caută o paradoxală primăvară în pragul morții („Inima înverzește pe un taler cu ghimpi”), un echilibru în dezechilibru, un „pact” între păianjeni și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289476_a_290805]