1,701 matches
-
Elveția Cotididanul de sport L'Equipe apreciază însă că elvețienii au ce să regrete, deși remarcă faptul că ei au dominat partida cu elevii luii Iordănescu. După ce România a deschis repede scorul, Elveția și-a concentrat eforturile pe egalare, însă dominarea sa nu i-a adus și mai multe goluri, scrie L'Equipe. Jurnaliștii francezi îl laudă pe Bogdan Stancu, consideră că selecționerul Anghel Iordănescu a făcut o alegere bună când l-a trimis în teren pe Chipciu în locul lui Stanciu
EURO 2016. România-Elveția. Presa internațională: "Tricolorii" au reușit din nou o prestație entuziasmantă by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/105302_a_106594]
-
lăuntrică și vie, nu una moartă și exterioară. Ea conține în sine taina existenței lui Dumnezeu, nu numai în raport cu lucrarea Sa exterioară referitoare la facerea lumii, ci și în ceea ce privește veșnica Sa existență lăuntrică. De aceea, orgoliul minții și al unei dominări ilegal însușite, în contradicție cu hotărârea întregii Biserici (exprimată la sinodul din Efes), pretinsul drept de a adăuga Simbolului niceo-constantinopolitan explicații particulare și un înțeles omenesc, reprezintă deja în sine un atentat la sfințenia și la inviolabilitatea Bisericii. Astfel, după cum
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
împăratului, în schimb continuu, să-l trezească la realitatea ce va urma, după ce a făcut din Ungarie o țară independenta mai mare ca Austria habsburgică, formată din mai mulți neunguri, de naționalități diferite, decât din unguri a căror nărav de dominare cu orice preț era cunoscută de acum în istorie. Până la urmă, bătrânul împărat, s-a trezit la realitatea prezentată, le-a dat dreptate și tacit a aprobat ideea lor de trezire a celorlalte națiuni (precizare: în Anul 1848 nu se
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/corneliu_florea_1394956752.html [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
romano-catolic, evanghelic, ortodox și evreiesc și se oficiază slujbe religioase în semn de mulțumire pentru libertatea în care trăiesc. Unic în Europa, citiți !! Și toate ar fi rămas așa, în concordie, dacă nu veneau ungurii kossuthiști cu pretențiile lor de dominare la care cetățenii se opun și atunci Honvedseg-ul îi asediază din Aprilie până la începutul lui August 1849, când este învins de cele două armate imperiale. După revoluție care, de fapt, în Banat și Transilvania, a fost un război de secesiune
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/corneliu_florea_1394956752.html [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
Timișoarei din 1851 arată: 8775 germani, 3807 români, 2346 unguri, 1770 sârbi, plus 2880 alte naționalități. Cu tot acest recensământ executat de administrația germană și altele, minoritarii unguri continuă să pretindă dreptul lor istoric asupra Banatului. Odată cu compromisul austo-ungar, noua dominare ungară nu are decât un singur scop: maghiarizare intensivă până la absorbire totală a celorlalte naționalități iar românii sunt înregistrați din nou ca „olahok” până la sfârșitul anului 1918. Administrația românească se instalează încet, cu împotriviri și dificultăți, dar luând modelul habsburgic
ECHINOX CU FANTOME IREDENTISTE de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/corneliu_florea_1394956752.html [Corola-blog/BlogPost/353601_a_354930]
-
îngâmfarea - trei denumiri ale acelei prea bune păreri despre noi înșine - constituie în morala creștină starea întune �cată a spiritului. Și desigur o mai întinsă cunoaștere intelectuală duce la o mai mare încredere în noi înșine, ea trezind puterea de dominare a celui ce cunoaște, asupra celui mai limitat în cunoaștere. Căderea în �gerilor s-a produs din această trufie, și supraviețuirea lor încearcă în mod ne �contenit să domine neamul omenesc, mai puțin cunoscător, dar mai ca �pabil de adevărata
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_virtutea_recunostintei_.html [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
situații de stres, copiii tind să realizeze comportamente analoge cu cele ale părinților. De aceea iertarea nu se limitează doar la a nu te răzbuna, ci presupune curajul de a merge la rădăcinile tendințelor agresive. Predispoziția spre ostilitate și spre dominarea celorlalți riscă să se transmită din generație în generație, în cadrul familiei sau a culturii, doar iertarea putând întrerupe aceste reacții în lanț, oprind gesturile repetate de răzbunare și transformându-le în gesturi creatoare de viață. 2 Să ne consolăm și
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_iubire_si_iertare_.html [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
promisă prin consum, a erotiza produsele sunt doar câteva din menevrele publicitare utilizate.[42] Consecința este că mintea celui supus bombardamentului mediatic se împătimește căpătând deprinderea de a privi lumea și oamenii prin prisma poftei, a dorinței de posedare și dominare. „Ne întrebăm: în ce măsură mai poate telespectatorul să păzească gândul produs de vederea unui lucru sau de amintirea lui, fără să-l lege de o dorință pătimașă? În ce măsură mai poate lupta să-și despătimească mintea, atât timp cât, uitându-se la televizor, aceasta
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
era clasificat în grupul precursorilor existențialismului alăturându-l lui Nietzsche în elaborarea formulei , ajunsă, de acum, celebră ”dumnezeu a murit”. Seducția “conștiinței nefericite”la făcut pe Herbert Marcuse să-i atribuie o înțelegere paradoxală ,că istoria permenentei ciocniri între” logosul dominării” și „logosul satisfacerii”,între dorință și rațiune,coliziune însoțită de sentimentul morții și anxietății este o emanație hegeliană proiectată pe un ecran freudian.(Herbert Marcuse,Eros and Civiliyation,A Philosophical Inquiry into Freud, New York,Vintage Books,1955, p.102-107). Mai
CONŞTIINŢA NEFERICITĂ A LUI HEGEL TRĂITĂ PRIN GÂNDIREA EPOCII DE B.FUNDOIANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_constiinta_nefericita_a_lui_hegel_traita_prin_gandirea_epocii_de_b_fundoianu.html [Corola-blog/BlogPost/355654_a_356983]
-
energetică între cer și pământ, între oameni și zei, între piramidele Marilor Mame și a taților genetici și a altor obeliscuri existente în lume. Natura umana își ascunde esență în latura ei divină, în Mama Divină, pe care o oferă dominării tehnice exercitate de om. Însă în ziua în care genetică va domina omul, așa cum se întâmplă acum în statele supradezvoltate, natura mama se va elibera de esență acțiunii, unind “trei mișcări într-una singură” din care apare undă genetică, undă
SCRISOARE DESCHISA ADRESATA ROMANILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 232 din 20 august 2011 by http://confluente.ro/Scrisoare_deschisa_adresata_romanilor_de_pretutindeni_.html [Corola-blog/BlogPost/371176_a_372505]
-
XIX și se conturează mai bine de abia în secolul XX, la pachet cu mișcările de emancipare a diferitelor categorii sociale de sub diferitele forme de dominație: muncitori împotriva dominației capitaliste, colonii împotriva dominației coloniale, femei împotriva dominației masculine, ecologiști împotriva dominării iraționale a naturii, iubitori de animale împotriva dominației „specismului” antropocentric etc. Drepturile Omului își intră în drepturi și curăță drumul spre dreptul Individului de „a fi el însuși”: „cultura autenticului” se instalează în lumea globalizată. Autentic vine de la authentikos, ceva
Corpul autentic și cultul său de piață by https://republica.ro/corpul-autentic-si-cultul-sau-de-piata [Corola-blog/BlogPost/338369_a_339698]
-
lăuntrică și vie, nu una moartă și exterioară. Ea conține în sine taina existenței lui Dumnezeu, nu numai în raport cu lucrarea Sa exterioară referitoare la facerea lumii, ci și în ceea ce privește veșnica Sa existență lăuntrică. De aceea, orgoliul minții și al unei dominări ilegal însușite, în contradicție cu hotărârea întregii Biserici (exprimată la sinodul din Efes), pretinsul drept de a adăuga Simbolului niceo-constantinopolitan explicații particulare și un înțeles omenesc, reprezintă deja în sine un atentat la sfințenia și la inviolabilitatea Bisericii. Astfel, după cum
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1335189505.html [Corola-blog/BlogPost/357117_a_358446]
-
era clasificat în grupul precursorilor existențialismului alăturându-l lui Nietzsche în elaborarea formulei , ajunsă, de acum, celebră ”dumnezeu a murit”. Seducția “conștiinței nefericite”la făcut pe Herbert Marcuse să-i atribuie o înțelegere paradoxală ,că istoria permenentei ciocniri între” logosul dominării” și „logosul satisfacerii”,între dorință și rațiune,coliziune însoțită de sentimentul morții și anxietății este o emanație hegeliană proiectată pe un ecran freudian.(Herbert Marcuse,Eros and Civiliyation,A Philosophical Inquiry into Freud, New York,Vintage Books,1955, p.102-107). Mai
CONŞTIINŢA NEFERICITĂ A LUI HEGEL PRIN GÂNDIREA EPOCII LUI B.FUNDOIANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 302 din 29 octombrie 2011 by http://confluente.ro/_constiinta_nefericita_a_lui_hegel_prin_gandirea_epocii_lui_b_fundoianu.html [Corola-blog/BlogPost/356998_a_358327]
-
Părinți au dezvoltat pe această temă care la prima vedere pare simplă o adevărată Învățătura de Credință pe care Biserica Ortodoxă a păstrat-o neschimbată până în zilele noastre[2]. Postul în viziunea ortodoxă este un mijloc de elevație sufletească, de dominare a sufletu �lui asupra patimilor trupești. Postul îl debarasează și-l ușurează pe creș �tin de toate ispitele, de balastul și povara uneltirilor celui viclean care aduc “întunecare gândurilor și tulburare cugetelor”. El este o jertfă bineplăcută lui Dumnezeu sau
INVATATURA BISERICII DESPRE POSTUL ORTODOX... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_bisericii_despre_postul_ortodox_.html [Corola-blog/BlogPost/372738_a_374067]
-
a dovedit a fi esențial pentru evoluția lui în bine, evitând celălat instinct cu care, iarăși trebuie să recunoaștem că este dihotomic dotat: autodistrugerea. Sau distrugerea sa concomitent cu cea a naturii permanente, în scopul irațional al unui egoism al dominării timpului prezent. Desigur, și aceasta este o permanență umană; dar inversă, de natură malignă, provocând mereu efecte negative cu care plătim foarte greu prețul unor satisfacții trecătoare. Consider că ar fi împotriva naturii să negăm sau să încercăm să distrugem
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_catre_dimitrie_grama_1_corneliu_leu_1327654795.html [Corola-blog/BlogPost/362433_a_363762]
-
fapt este clar reliefată de autor printr-o diagnoză cauzală.Cauzele secularizării se identifică în: 1. izolarea de către om a divinității în transcendent (începută clar în Renaștere); 2. autonomia creației (structurată excelent în veacurile XVIII, XIX); 3. tendința manifestă de dominare a lumii din partea omului (manifestată în mod violent la începutul secolului XX, și într-o amplă desfășurare astăzi) (p. 23). Biserica se găsește face à face cu o suită de provocări inedite. A apărut riscul major de a se dizolva
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432551000.html [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
fără să fie obosiți, beau fără să fie însetați". Această opoziție între cei doi nu trebuie să ne preocupe prea mult, la fel cum filosofia lor se află la antipod. Sartre folosea examinarea vizuală a subiectului ca un instrument de dominare, pe când Levinas avea fobia de a fi atins de celălalt. Sartre îmbrățișa doctrina totalitaristă, Levinas făcea ore suplimentare denunțând sistemele totalitare. Este remarcabil faptul că ambii datorează inspirația ideilor aceluiași izvor: filosoful german Edmund Husserl. Husserl caută explicația concretului folosind
INSTITUŢIA NUMITĂ CAFENEA de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 1867 din 10 februarie 2016 by http://confluente.ro/adrian_grauenfels_1455077788.html [Corola-blog/BlogPost/360142_a_361471]
-
de la începutul ei. Trimiterea sau chemarea misionara a Bisericii își are temeiul ei profund în universalitatea mântuirii în și prin Iisus Hristos. Această "nouă dimensiune" a Bisericii sau mai bine zis, această dimensiune a ei, este opusă atât tendinței de dominare, cât și celei de introvertire pietista nepăsătoare, indiferență față de problemele lumii, tendințe care au copleșit în trecut chipul autentic, evanghelic, nu numai al creștinilor singulari, ci și al creștinismului în general și al unei mari părți a teologiei. De aceea
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1420456762.html [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
și al unei mari părți a teologiei. De aceea, în pledoaria pentru dimensiunea servirii, se subliniază totodată, necesitatea că creștinii și Biserica să nu mai păstreze în dimensiunea servirii spre care se îndreaptă, nimic din vechile porniri de cucerire, de dominare, sau de introvertire nepăsătoare. În lumea care a apărut în era noastră, Biserica va renunța la orice intenție de dominație clericala, nu pentru că ea este forțată să facă așa, ci pentru că trebuie să realizeze adevărată natură a servirii sale față de
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1420456762.html [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
exterioare, de la per¬șoana la societate. Această pentru că relele sociale își au izvorul în inima omului și de acolo devin ele exterioare și se manifestă în relațiile sociale dintre oameni. Acolo se plămădesc gândurile rele, acoio se înfiripa gândurile de dominare și oprimare a vietii semenului, acolo apar gândurile de jaf, de exploatare sau de mărturie mincinoasă, acolo își fac apariția gan-durile de calomnie care alimentează atâtea adversități. Atunci cand Mântuitorul Iisus Hristos le spune fariseilor că nu spurca ce intră în
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1420456762.html [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
tot ce te doare parcă nu ai mai fi “capul familiei” ori “sexul tare”?! Iar de la faptul de a nu comunica, de a nu te mai pune pe aceiași treaptă cu consoarta și până la posesivitate nu este decât un pas, dominarea este încurajată de societate, de “prietenii de berica”, de soțiile prietenilor lor, chiar de însăși soțiile lor, de însăși glumitele femeilor căsătorite, de copiii - fetițe și băieți - ce văd în familie o anumita ierarhie încă de mici. Copiii absorb inconsient
VORBIND DESPRE DRAGOSTE SI UMILINTA II de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 816 din 26 martie 2013 by http://confluente.ro/Vorbind_despre_dragoste_si_umi_valerian_mihoc_1364298869.html [Corola-blog/BlogPost/345412_a_346741]
-
este încurajată de societate, de “prietenii de berica”, de soțiile prietenilor lor, chiar de însăși soțiile lor, de însăși glumitele femeilor căsătorite, de copiii - fetițe și băieți - ce văd în familie o anumita ierarhie încă de mici. Copiii absorb inconsient dominarea de mici!! Este o societate patriarhala, de aceea se și întâmplă așa, dar dacă ea are actualmente atâtea scăpări, cu siguranță că motivul major este lipsa iubirii și egalității dintre membrii familiilor ce o compun! De aceea, accentuez prima condiție
VORBIND DESPRE DRAGOSTE SI UMILINTA II de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 816 din 26 martie 2013 by http://confluente.ro/Vorbind_despre_dragoste_si_umi_valerian_mihoc_1364298869.html [Corola-blog/BlogPost/345412_a_346741]
-
unei singure țări. Cum s-a întâmplat în deceniile trei și patru ale secolului trecut, într-un crescendo groaznic pentru noi, deoarece, dacă acapararea extremei drepte politice din România însemna pentru fascism cel mult petrolul și grâul ei, infiltrarea și dominarea extremei stângi de către bolșevism, a însemnat de-a dreptul aservirea către Moscova a întregii țări, cu toată economia, cu toată viața publică și cu cât mai mult din spiritualitatea ei Ambele experiențe pornind de la așa zisele „relații de partid”. Aceleași
SAU INCERCARE DE A LE EXPLICA UNUI PRIETEN STRĂIN (I) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 692 din 22 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_despre_sensibilitati_de_corneliu_leu_1353635026.html [Corola-blog/BlogPost/350773_a_352102]
-
ființelor raționale. Diferența dintre omul spiritual și omul religios este că în timp ce primul caută pacea, armonia, toleranța, cel de-al doilea caută recompensa. Putem observa, deasemenea, că istoria este mai degrabă un proces lent bazat pe dorința de putere, și dominare, decât un proces controlat de proveniență (atunci cum am putea explica holocaustul, războiul, suferința și politica?). A explica existența prin conflict cosmic, între Dumnezeu și Satana, existența ar fi un experiment noi fiind victime, cobai pentru a demonstra Universului că
METAFIZICA (6) – „SENSUL EXISTENŢEI” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_6_constantin_popa_1344887533.html [Corola-blog/BlogPost/355007_a_356336]
-
căuta odihna, făcându-l pe voinic vulnerabil. Umbra nu însemna moarte, încheierea unui ciclu, ci continuarea vieții în visare, o blocare în repaus a întregului sistem vital al celui care lepăda brâul. Obiect de ritual, legarea brâului descifra intenția de dominare a bărbatului, de captare a bunăvoinței și colaborării acestuia. În luptele voinicești, arma de luptă a viteazului se afla la cingătoare, cât mai repede la îndemână pentru a-și putea apăra viața de agresori: „A stat cu mâinile în sân
BRÂUL DIN PORTUL BĂRBĂTESC AL MOŢILOR, SEMN ŞI ÎNSEMN AL VIEŢII DUPĂ MOARTE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1434139569.html [Corola-blog/BlogPost/348532_a_349861]