201 matches
-
murit circa două treimi din evrei; și la Podu Iloaiei XE "Podu Iloaiei" supraviețuitorii au avut parte de o „primire” asemănătoare cu atrocitățile de la Târgul Frumos XE "Târgul Frumos" . Și cu toate astea, deschiderea arhivelor românești și accesul la documente dosite vreme de peste cincizeci de ani au permis dezvăluirea unor manifestări de cruzime și bestialitate românească ce au depășit chiar și ororile de la Târgul Frumos. În trenul spre Podu Iloaiei XE "Podu Iloaiei" au fost Înghesuiți toți evreii aflați În curtea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
șopron. Omul fusese legat, trimis În judecată, și abia peste cinci ani se Întorsese acasă, pentru bună purtare, slab, tăcut și cu un tremur al mâinilor pe care nu-l putea cu nici un chip stăpâni. Cu prilejul scotocirii după bucatele dosite, milițienii tulburaseră viețuirea pașnică a coloniei de șobolani, instalată În lemne, În galerii subterane, În preajma nepăzitului belșug. Omul care se Întorsese după cinci ani cu mâinile tremurânde avea să păstreze un fel de recunoștință dăunătoarelor vietăți căci, dacă acelea n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
poreclită familia lor ce fusese, cândva, venetică În sat. Aceia, nu se știa de unde, aflaseră că Directorul se Îndeletnicise În tinerețe și cu vânătoarea, de care Între timp se lăsase, și era cu neputință să nu mai aibă pe undeva, dosite, măcar câteva cartușe de calibrul doisprezece și Îi ceruseră câteva lui Ectoraș, care era destul de ușor de dus cu vorba și-i era rușine să-i refuze. Mai târziu avea să pună păcălitul lucrurile cap la cap și să-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
, Nicolae (a doua jumătate a sec. XVIII), fabulist. Apărut în 1784, la Beci (Viena), dar descoperit abia în 1976, opusculul lui O., Alese fabule, devansează cu trei decenii cartea de fabule tălmăcite și prelucrate de Dimitrie Țichindeal după Dositei Obradovici. Bănățeanul, „practicant crăieștilor de cămară venituri” din Deta, este, așadar, primul fabulist român. Deși informații biografice lipsesc, se poate presupune că era un om citit, știutor de limbi străine și umblat, poate chiar la studii, prin străinătate. Cele aproape
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288596_a_289925]
-
ca pe frumoasa din poveste,/ Toți o sorbesc din ochi. <<Prin grea perdea/ De nouri negri n-a-nflorit vreo stea/ Mai limpede cât Cresida>>, grăiesc/ Acei ce-o văd în negrul ei veșmânt,/ Măcar că ochii ei în gol țintesc,/ Dosită cum stătea-n ungheru-i strâmt/ De lângă prag, mereu cu teama-n gând”968. Asemănător cu unele portrete din Prologul general, imaginea femeii cunoaște un anticlimax, unul dublu chiar.969 După ce a fost înzestrată cu toate acele atribute admirabile, specifice unei
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Foarte repede și unii, și alții au sesizat această slăbiciune de care au încercat să profite. Deși „după Pravilă s-ar fi cu venit jăluitorului pedeapsă, dar fiindcă și preotul l-au iertat au rămas împăciut“, iată cum stinge mitropolitul Dositei un conflict izbucnit în iarna lui 1799 între Hrisant, brutarul din Răzvad, și preotul Hrisant din mahalaua Hanul lui Șerban Vodă, acuzat că întreține o relație amoroasă cu nora primului. Dintrecei 200 de preoți, care apar în documente, mai mult
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mână testamen tul soțului prin care devenise moștenitoarea de drept și de fapt a întregii averi cu misiunea de a se ocupa de cei mai mici dintre frați și de a se îngriji de sufletul răposatului. Diata poartă semnătura episcopului Dositei al Buzăului, devenit între timp mitropolit, și care n-ar avea cum să-și conteste propria autoritate. Apoi ta tăl a hotărât atât asupra diatei, cât și asupra zestrei atunci când avea mințile întregi, după cum o dovedește iscălitura analiza tă cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
na, își pierde inelul și darurile date la logodnă, în timp ce tatăl fetei insistă și cere restituirea celor 100 de taleri, bani cheltuiți „atunci la schimbarea inelelor“, adică cu ospățul logodnei. Rusin Caragic vs Ilinca Bucșăneasca La 9 decembrie 1801, mitropolitul Dositei are în fața sa jalba lui Rusin Caragic, fost logofăt al treilea din județul Vâlcea, care cere dreptate în procesul cu Ilin ca Buc șă neas ca. Fără să-l anunțe, cucoana a rupt logodna făcută cu ani în urmă între
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
prin inele. „Și însuși Prea Sfinția Sa ne-au schimbat inelile și ne-au pus soroc ca după Paște să ne și cununăm“, povestesc tinerii în scrisoa rea de angajament pe care o dau ca semn al acceptă rii învoielii propuse. mitropolitul Dositei analizează argumentele părților și conchide: dumnealui a avut toate dovezile necesare pentru a începe cheltuielile de nuntă, că logodna s-a făcut după toate regulile. dumneaei, ca spăr gătoare de logodnă, se obligă prin Pravilă să plă teas că toată
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ale bărbată-său, fiindcă au făcut amândoi copii“, dar acesta a alungat-o ca și atunci când a scos-o din casă. Când are loc procesul, cei doi sunt puși față în față (femeia este reprezentată de un vechil) dinaintea arhiereului Dositei și a protopopilor de Mușcel, Costandin și Ghinea. Foaia de zestre este prețuită de „socotitori“ și, cum socoteala se potrivește cu cea făcută deja de socru, se decide restituirea lucrurilor lipsă sub formă de bani, plus darurile dinaintea nunții. Este
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și olăcașii iau caii Episcopiei și a slugelor sfinției sale, Ieroteiu, episcopul de Huși", domnitorul Constantin Mihai Cehan Racoviță apără Episcopia și oamenii săi, cerând: „...voi târgoveți de Huși vă poruncim când vin turcii silnici să stați cu toții față să nu dosiți (caii - n.n.) că vom pedepsi". Ulterior, la 1764, când târgoveții s-au tânguit cu jalbă la Domnie, Grigore Alexandru Ghica Voievod, luând în considerare că la Huși fiind drumul mare, unde „toți tătarii și mârzacii (căpiteniile sau boierii tătărești) ce
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
bisericești, ca al întregii noastre istorii în genere, e bogat în nume de prelați mari, bogați, darnici și învățați. Prin activitatea lor, ei aparțin nu numai bisericii din trecut, dar și politicii și culturii - între aceștia numărându-se și mitropolitul Dositei Filitti care a trăit între anii 1784 și 1826, urcându-se în scaunul episcopal de Buzău, iar apoi în cel de mitropolit al Ungro-Vlahiei. În calitate de președinte al Eforiei școlilor, el a dat un avânt puternic culturii noastre de atunci, trimițând
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de la Sinaia", care nu se poate substitui, bineînțeles, cercetărilor de specialitate, va face ca din legenda sau adevărul ocultat până în zilele noastre, să dea drumul și vorbelor libere, în măsură să șteargă ștampila de fals pusă pe plăcile de plumb, dosite dar păstrate, tot la Sinaia. Poate vom afla cum și la ce au fost folosite originalele, și mai ales vinovățiile. Apoi descoperirea senzațională din 1961, când pe malul râului Mureș, lângă satul Tărtăria, au fost găsite trei tăblițe de lut
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
unor călugări sau unor grupuri de călugări, se ocupă de probleme concrete de viață spirituală, bazîndu-se în mare măsură pe tradiția apoftegmatică Părinților. O operă ce nu-i aparține lui Dorotei, dar a fost inspirată de el, este Viața lui Dositei, un tînăr, fost soldat, care venise la mănăstirea condusă de Serid și fusese dat în seama lui Dorotei; trăise acolo cinci ani, pînă la moartea sa, făcînd exerciții de asceză severă și de renunțare la propriile dorințe; era, într-un
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
copilului spune că nu-i va lăsa pe vinovați să doarmă pînă nu vor plăti. Stai liniștit, omule, că nu doarme nimeni. Viața e scurtă, ați văzut, 69,4 ani, lumea bună n-are timp de somn, chefuiește în cabanele dosite ale regiilor și se plimbă cu elicopterele. Cerul patriei e al ștabilor, pămîntul tot al lor, celorlalți le rămîn cozile unde se plătesc impozite. Dacă Ionuț Alb a murit la 13 ani, țara nu va avea de suferit. Zborurile de
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
politice dictate de sentimentele sale patriotice. Interesat de învățământ - prin 1770 încerca, fără izbândă, să diminueze, în favoarea limbii române, importanța limbii grecești în școli -, el sprijină o serie de tineri, trimițându-i la studii. În 1784 prietenul episcopului, cărturarul sârb Dositei Obradovici, aflat un timp în Moldova ca profesor particular, îi supraveghea și însoțea la Leipzig pe Alexandru Gheuca și pe diaconul Gherasim Clipa, trimiși la învățătură. G. l-a protejat și stimulat pe Veniamin Costache, care în 1788 devine, și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287251_a_288580]
-
sau unor grupuri de monahi, se ocupă de probleme concrete de viață spirituală, bazându-se în mare măsură pe tradiția apoftegmatică instituită de Părinți. O operă ce nu aparține lui Dorotei, dar a fost inspirată de el, este Viața lui Dositei, un tânăr, fost soldat, care venise la mănăstirea condusă de Serid și fusese dat chiar în seama lui Dorotei; trăise acolo cinci ani, până la moarte, practicând exerciții de asceză severă și de renunțare la propriile dorințe; era într-un fel
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
episcopului Filaret. Cunoaște locul străbunilor de la Jina Sibiului, episcopi ortodocși ardeleni și cărturari iluminiști, printre care Ioan Piuariu-Molnar. Ajunge în Banat ca dascăl sau trăiește retras la mănăstirea Lipova. Întors peste munți în 1795, slujește la Râmnic pe lângă episcopii greci Dositei Filitis și Nectarie Moraitul, dar se va devota mai mult lui Constantie, episcop de Buzău, care îl va face protosinghel în 1802. Atras de preocupările cărturărești, nu ezită, la o vârstă matură, să devină elevul Academiei Domnești, familiarizându-se și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288370_a_289699]
-
transmită ofranda. Chiar dacă aceasta e doar o lumânare aprinsă pentru sufletele celor plecați. Și care e tot ceva de genul „ale tale dintru ale tale“, căci ceara e o frântură din Soare eufemistic culeasă de albină din corola florii și dosită... À propos: e vorba de cea mai proaspătă „conservă“ de Soare, implicit cea mai curată ofrandă. Dar, pentru ca focul să poată sluji de punte Între noi și transcendent, el trebuie să fie pur și chiar ideatic. Adică să fie „foc
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
demantelarea rețelei fraților Nassar s-ar fi făcut în urma discuției ministrului de Finanțe, Florin Georgescu, care a protestat pe langă ministrul Apărării, gen. Nicolae Spiroiu, deoarece Florin Georgescu fusese informat că într-un depozit din București al Armatei se aflau dosite țigări KENT de contrabandă. Cei doi miniștri au descins într-unul din depozitele militare, unde au găsit baxurile KENT ale fraților Nassar. În urmă descinderii, a izbucnit scandalul "Țigareta 1". Mai marii armatei și potentații politici au scăpat, bineînțeles, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
sau cu acul.” Un procedeu asemănător se folosea și în închisorile prin care a trecut Augustin Neamțu: „Scriam pe o bucată de talpă de cauciuc pe care o udam, dădeam cu săpun și apoi presăram var de pe pereți din locuri dosite. Se scria ca pe o tăbliță de gresie, cu un bețișor de lemn. Avantajul era că se ștergea ușor și repede și nu te prindea că înveți. Dacă erai prins, făceai șapte zile de carceră cu mâncare o dată la trei
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
mulți trăgători veterani, era absolut nepunctual -, se așeza la o masă În cafenea. Îi dădeai banii la masă și te-ntîlneai cu el după colț peste trei minute, cînd Îți dădea marfa. N-o avea niciodată la el, ci o ținea dosită undeva prin apropiere. I se zicea Irlandezul. La un moment dat lucrase pentru Dutch Schultz, dar marii gangsteri nu țin junkeri pe statul de plată, fiindcă aceștia au reputația că nu se poate conta pe ei. Așa că Irlandezul a rămas
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
aruncat pe pat, plîngînd, apoi s-a-ntors și mi-a spus: - Chiar nu vrei să faci nimic? Știi cum te plictisești cînd ești dependent. Parcă ți s-ar stinge toate luminile. Ei bine, fă ce vrei. Presupun că oricum ai ceva dosit. Aveam ceva dosit. Plicurile Lupitei costă cinsprezece pesos bucata - În jur de doi dolari. Au jumătate din tăria unei capsule de doi dolari din State. Dacă ești cît de cît dependent, ai nevoie de două plicuri ca să te rezolvi - și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
plîngînd, apoi s-a-ntors și mi-a spus: - Chiar nu vrei să faci nimic? Știi cum te plictisești cînd ești dependent. Parcă ți s-ar stinge toate luminile. Ei bine, fă ce vrei. Presupun că oricum ai ceva dosit. Aveam ceva dosit. Plicurile Lupitei costă cinsprezece pesos bucata - În jur de doi dolari. Au jumătate din tăria unei capsule de doi dolari din State. Dacă ești cît de cît dependent, ai nevoie de două plicuri ca să te rezolvi - și cînd zic asta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
sărbători legiuite, nu se pot debarăsa. În Transilvania, unul dintre primele texte care reglementează problema sărbătorilor religioase românești și, eventual, evidențiază o atitudine În această chestiune este o hotărâre a sinodului Bisericii ortodoxe ardelene, Întrunit În 1627 sub păstorirea mitropolitului Dositei. Aceasta stabilea cifra record de 73 de sărbători, la care se adăugau cele 52 de duminici, ajungându-se la un total de 125 de zile de sărbătoare pe an. Mai mult de o treime din durata fiecărui an era sustrasă
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]