1,112 matches
-
volumului. Lapidar vorbind, tratatul e învăluit în ambiguitate, începînd cu identitatea autorului, asupra căruia exegeții nu cad de acord în privința persoanei biografice. E vorba de Andreas, capelanul contesei Marie de Champagne, fiica lui Ludovic al VII-lea, sau de alt dregător al vremii? Nici măcar rangul preoțesc de capelan, cu sensul de cleric aflat în slujba Curții Regale, nu e sigură, obscurul Andreas putînd fi notar, secretar sau cancelar, așadar funcții fără investitură harică. La fel de vagă e data publicării tratatului, opinia specialiștilor
Argumente și alegorii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3162_a_4487]
-
prin scrisori. El arată suferințele și necazurile lui, dar e mereu preocupat de scumpa sa Biserică și de răspândirea Evangheliei. Din exilul său amar, autorul nostru scrie nu numai Olimpiadei, ci și multora din ceilalți prieteni ai lui: episcopi, preoți, dregători, doamne (are peste 100 de corespondenți). După o oprire scurtă la Niceea, Sfântul Ioan a ajuns, la sfârșitul a 77 de zile, la Cucuz sau Arabissos, în Armenia Mică. Intervenția partizanilor săi la Constantinopol, așa numiții ioaniți, și moartea Eudoxiei
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
observa, mai întîi, modificările semantice ale verbului a drege: în evoluția de la latină la română, verbul dirigere și-a pierdut treptat sensurile de bază din sfera noțiunii de ,a conduce" (păstrate în parte în limba veche și în derivatul său dregător), ajungînd să însemne lucruri mult mai mărunte, în primul rînd ,a repara" obiecte sau situații (Meșterul Drege-tot; crezi c-ai dres-o?), cu specializare pentru adăugarea de gust în pregătirea mîncărurilor (borșul se drege cu smîntînă, cu un gălbenuș de
A face și a drege... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10787_a_12112]
-
străină apărute în românește, în special după cel de-Al Doilea Război Mondial. Mai trebuie spus și că legăturile biografice ale poetului cu spațiul românesc sunt încă și mai profunde, un Yannis Kavafis, strămoș cert al poetului, fiind semnalat ca dregător în Moldova epocii fanariote, mai exact la jumătatea secolului al XVIII-lea. Dacă adăugăm la toate acestea și substanța oriental-balcanică a creației sale, cu atâtea contingențe în opera unor Ion Barbu, Panait Istrati sau Mateiu Caragiale, înțelegem mai bine acest
Kavafis plurilingv by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4120_a_5445]
-
prin Credință, a fost de neânduplecat, Încât tatăl și ai casei, crezând, pe loc s-au Botezat ! Lucinius și-a părăsit Marea sa Dregătorie Și în turn, retras cu-ai casei, Slăveau pe DOMNU-n Bucurie ! Urmașul lui Licinius, Sedechie Dregătorul A chinuit-o ca să uite, Crucea și Mântuitorul ! Și fiul său Sedechie, prigonitorul Sapor, A chinuit-o peste poate, pentru ce făcea-n popor : Prin Minunile Divine și Predicile-n stăruință A adus pe mulți păgâni, la CHRISTOS și-A
SF.MC.IRINA. de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384524_a_385853]
-
Misionare, l-a-nsoțit Și-n față Cezarului, a fost cu el nedezlipit. Făcutu-și-a însemnări și hărți despre locuri, date Redate-n "Evanghelia..."și-n a "Apostolilor Fapte". Lui Teofil "cel prea ales", "Cărțile..." i-a dăruit Iar el Înaltul Dregător, Bisericii pentru Slujit ! După uciderea lui Pavel, Luca-n Macedonia A Predicat cu-nsufețire-n, Dalmatia și Grecia ! La Teba a murit în Pace, cu ani trecuți peste 80 Și Pictorul Maicii cu Pruncul, e lângă ei în Veci-de-Veci ! ........... Sfanțul Apostol Filip
SFANTUL APOSTOL ȘI EVANGHELIST LUCA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1855 din 29 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383980_a_385309]
-
Ioan prin Asia la Predicat Dându-și puteri unu' la altu' de la IISUS Cel Înălțat ! În Ierapole, orbit (de 40 de ani), Stahie Îl vindecară-Apostolii, prin Sfântă Evanghelie Atunci și el și casa lui, în DOMNUL s-au Botezat Iar Dregătorul Cetății, pe Sfinți în lanțuri i-au legat... Pe Filip cu capu-n jos, în chinuri l-au răstignit Și în timpul Rugăciunii, gleznele i-au găurit... Atuncea duhul către Ceruri, lui IISUS și-a dăruit ! Iar Pământul în cutremur, pe
SFANTUL APOSTOL ȘI EVANGHELIST LUCA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1855 din 29 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383980_a_385309]
-
și moarte Mucenicească Ajunse Slujitor în Ceruri, lângă Oastea Îngereasca ! Iar Aglaia-n lacrimi multe, o Pildă de Convertire Prin viață aspră ce a dus-o, spre CHRISTOS și Mântuire! .................. Cuviosul Xenofont, Maria, Arcadie și Ioan Trăiau în Constantinopol : Xenofont Mare Dregător Cu nevasta să Maria, fiecare Rugător, În Credința cea Creștină și cu Milă de sârmani Pe care ii ajutau ; la fel văduve, orfani ! DUMNEZEU le-a dat 2 fii în curată căsnicie Că o răsplată a Credinței : Ioan și Arcadie
SFANTUL APOSTOL ȘI EVANGHELIST LUCA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1855 din 29 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383980_a_385309]
-
Locurile Sfinte. Averea lui imensă însă, râvnită de turci, precum și intrigile de la Curte, i-au grăbit sfârșitul. Dar astfel, voievodul și-a încununat fruntea lui, ca și a celor 4 feciori și a lui Ianache Văcărescu, primul său sfetnic și dregător, care era și unchiul soției sale, cu sfântul nimb al muceniciei pentru credința ortodoxă, pe care nu a părăsit-o nici în fața călăului. Astfel, în apropierea Paștelui anului 1714, printr-un trimis al Înaltei Porți, care a sosit la București
Sfinţii Martiri Brâncoveni / Drd. Stelian Gomboş [Corola-blog/BlogPost/93346_a_94638]
-
și săbii sclipitoare în teci de aur încrustate cu pietre scumpe. Unii din ei aveau lănci aurite cu vârfuri de argint. Sălciile, încărcate cu chiciură și cu căciuli de nea pe cioate, erau în mintea lui Tudorel niște boieri, mari dregători de la curtea lui Izvoraș-împărat. Aveau haine cu poale largi și lungi, cu gulere de vulpi argintii și căciuli de samur tivite cu hermină. Așa îi văzuse el într-o poză din manualul ... Citește mai mult Lui Tudorel i se păru
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/383088_a_384417]
-
și săbii sclipitoare în teci de aur încrustate cu pietre scumpe. Unii din ei aveau lănci aurite cu vârfuri de argint. Sălciile, încărcate cu chiciură și cu căciuli de nea pe cioate, erau în mintea lui Tudorel niște boieri, mari dregători de la curtea lui Izvoraș-împărat. Aveau haine cu poale largi și lungi, cu gulere de vulpi argintii și căciuli de samur tivite cu hermină. Așa îi văzuse el într-o poză din manualul ... XXIII. NUIAUA FERMECATĂ-FANTEZIE FEERICĂ DIN VOL. MAGIA COLINDEI
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/383088_a_384417]
-
cel care a cumpărat părțile de moșie de la răzeși, a fost Pătrașcu, al treilea logofăt care, de asemenea, a uzat de influența sa (se zice astăzi trafică de influență) pe lângă domn pentru a-și rotunzi proprietățile. Procedeele prin care unii dregători și boieri au ajuns să stăpânească zeci de moșii și sate sunt cunoscute: a) donații din partea celor ajunși în situații limită: alți boieri, răzeși sau negustori; b) vânzarea „benevolă” a părților din moșia răzășească individă. șăranii erau siliți să vândă
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
perioada 1742-1828, lasă să se întrevadă situația de degradare morală și fizică a locuitorului satelor: „Călcat și smerit în fiecare zi, obișnuit să fie lungit la pământ spre a-și simți carnea sfâșiată cu biciul din porunca celui de pe urmă dregător...pieri întru-însul simțul dreptății omenești ÎDeprins să-și vad dreptatea, oricât de mare și netăgăduită, totdeauna nesocotită, față de samavolnicia sau de trecerea celui mare, el deveni bănuitor, neîncrezător și prefăcut. Iar când evreii veniți din Polonia învățară pe boieri să
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
episcopii și 23 în capitalele de județ. în ce privește pregătirea preoților pentru satele din ocolul Berheciului, putem aprecia că s-a făcut pe lângă mănăstirea unde a fost Coste Călugărul, iar după dispariția acestuia în condiții necunoscute, pregătirea slujitorilor bisericii și a dregătorilor se făcea la mănăstirea Răchitoasa care, multă vreme, a fost în conflict cu răzeșii de la Oțelești. Dacă cele mai vechi sate din actuala comună Filipeni au fost Filipeni și Fruntești, despre care avem mai mult documente, și cele mai vechi
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
scrie Psaltirea în versuri. Cu siguranță, în spațiul etnică românesc, în țara Românească, Muntenia și Ardeal au activat și alți oameni învățați care și-au dat seama despre unitatea limbii și a poporului român. Funcționarea administrației era legată de existența unor dregători (funcționari) care aveau cunoștințe de scris, citit și socotit. Ei înscriau populația în „sămi„ , catastife, pentru a se cunoaște valoarea dărilor impuse, între care „birul”, darea împărătească, tributul către Poarta Otomană, ocupa un loc central. Toți cei care aveau cunoștințe
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
ca alții care i-au urmat, nu șștia carte; avea un sigiliu propriu, așa cum se obișnuia pentru o samă dintre martorii actelor de vânzarecumpărare din Filipeni și Fruntești. Erau răzeși cu sigilii proprii, unii știau carte, iar boierii și marii dregători aveau toți sigilii pe care le aplicau pe înscrisuri de adeverire, de hotărnicii și pe actele de stat. Potrivit legii, comuna era administrată de un consiliu comunal alesă de locuitori din patru în patru ani. Consiliul comunal alegea un primar
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
primind arvună O pereche de opinci. Studenții din facultate Bănuiți că-s turnători Pentr-un post cu doctorate Au ajuns plagiatori Acum marile partide Sunt pline de turnători Cei cu fețe insipide Sunt numiți ambasadori Politician de frunte Ajuns mare dregător În societăți oculte Rămâne tot turnător * Ați fost aleși pe sprânceană Ca primari și șefi de stat Țara poate să dispară Voi turnați și ne trădați RĂMAS BUN De vei afl a că am plecat Din lumea trecătoare La crucea
CONDAMNAREA (POEME DE REVOLTĂ) de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 951 din 08 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364332_a_365661]
-
să-l ucidă. Este drept că îl arestase și întemnițase la Maherus dar își zicea că-l și ocrotește în felul său pe Ioan. A venit însă dată fatidica în care Irod prăznuindu-și ziua de naștere, a făcut ospăț dregătorilor și căpeteniilor sale, ocazie cu care Salomeea, fiica Irodiadei a dansat în mijloc și plăcându-i, Irod i-a promis să ceară de la el orice, până la jumătate din regatul sau. Iar fata a întrebat-o pe mama sa ce să
TĂIEREA CAPULUI SF. IOAN BOTEZĂTORUL de ION UNTARU în ediţia nr. 972 din 29 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364397_a_365726]
-
care avea o relație foarte bună. Dar în ciuda acestor lucruri, el tânjea după țara lui. Văzând zidurile dărâmate ale Ierusalimului, acest profet plânge pentru cetate și se roagă cu smerenie lui Dumnezeu pentru ajutor. În urma unor demersuri, împăratul îl numește dregător peste țara lui Iuda și îi acordă dreptul de a reface zidurile cetății Ierusalimului. Neemia cercetează avariile zidurilor, îmbărbătează poporul și cu o mare credință în Dumnezeu, demarează lucrările de reabilitare. Între timp, dușmanii poporului din Iuda, „văzând că n-
EDIFICAREA CREDINŢEI ŞI A RELAŢIILOR SOCIALE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363486_a_364815]
-
cu împăratul Artaxexe, demersuri menite să îl intimideze. Au mituit pe unii dintre prooroci să îl deruteze de la conducerea construcției, vrând să îi strice chiar reputația de care se bucura ca și lider numit de impăratul Persiei. Dar profetul și dregătorul Neemia rămâne integru și hotărât în munca sa până la sfârșit, anulându-le cu demnitate planurile celor răi și încrezându-se în Dumnezeul Cel Atotputernic. Dragii mei, Dumnezeu ne cheamă la unitate. Trebuie să ne reparăm toate „spărturile" atât din zidul
EDIFICAREA CREDINŢEI ŞI A RELAŢIILOR SOCIALE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363486_a_364815]
-
în gravă suferință pe ambele maluri ale Prutului. Și toată această experiență a mea își are izvorul concentrat în "Biblioteca basarabeană" (din cadrul Bibliotecii Comunale Miroslovești), opera numitului prieten chișinăuian, "Cetățean de Onoare" al comunei noastre - spațiu cu originea străbunilor săi, dregători domnești cu numele Năvrăpescu/ Șoimaru. Între cărțile amintitului compartiment de carte basarabeană se află și cărțile poetului Ionel Căpiță. În relativ recenta mea vizită la Chișinău am avut onoarea să-l și cunosc personal pe autor. După felul omului-poet prefigurat
UN CLINCHET* DE DOR DIN DREAPTA PRUTULUI, CA RĂSPUNS LA DANGĂTUL DE DOR AL POETULUI BASARABEAN IONEL CĂPIŢĂ de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 943 din 31 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/361152_a_362481]
-
anterioare. Se argumentează că ambele texte nu s-au păstrat în original ci doar în transcriere, în registrul papal „Liber Censum Camerae Apostolicae” și poate fi o greșeală a copistului. Se face totodată mențiunea că în acea perioadă exita un dregător Luca, care între 1229 și 1230 avea demnitatea de mare paharnic al regelui Andrei al II-lea și care putea fi Luca banul, în timp ce Iula banul, menționat în documentele din 27 noi. 1233 și 22 august 1233, cercetătoarea consideră că
BANATUL DE SEVERIN ÎNAINTE DE POSADA de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1757 din 23 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368312_a_369641]
-
Isus Hristos, este piatra de temelie, iar istorisirea lui Neemia, fiul lui Hacalia, din Sfânta Scriptură este liantul Serviciilor divine de Evanghelizare găzduite săptămâna aceasta de Biserica creștină baptistă „Betel” din Salonta: „M-am uitat și, sculându-mă, am zis mai-marilor, dregătorilor și celuilalt popor: Nu vă temeți de ei! Aduceți-vă aminte de Domnul cel mare și înfricoșat și luptați pentru frații voștri, pentru fiii voștri și fetele voastre, pentru nevestele voastre și pentru casele voastre!” Prin această chemare la lupta
PRIMIȚI HRANA VIEȚII VEȘNICE LA BISERICA BETEL DIN SALONTA de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1884 din 27 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367632_a_368961]
-
în mâna înșelătorilor ăstora, și nu cred că greșea prea mult, pentru că știți rigoarea cu care trata împăratul problemele de acest fel. Personal am fost de acord cu porunca imperială. Mai era o problemă. Aproape toți senatorii, înalții funcționari și dregători ai statului, curtezanele, foarte mulți cavaleri, soldații și ofițeri de rang superior sau inferior mergeau la șarlatani de genul ăsta și căutau răspunsuri la întrebări de tot felul. Marea majoritate a celor care mergeau la ghicitori întrebau cum să facă
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366842_a_368171]
-
Vladimirescu spre București. Lupta moșnenilor și a eilitei lor, care nu putea fi decât cea despre care scria F. G. Laurençon cum că era în totalitate de obârșie românească, pornea, așadar, alături de marea boierime autohtonă înlăturată din dregătoriile țării de dregători de obârșie străină, greacă sau albaneză, la cucerirea vechilor drepturi ale țării. Din acest punct, revoluția din 1821 a fost națională de la început și până la final. În concluzie, moșnenii au fost dintr-un început în revoluțiile secolului al XIX-lea
PROF.UNIV.DR. DINICĂ CIOBOTEA, MOŞNENII ÎN REVOLUŢIA DIN 1821 de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349542_a_350871]