147 matches
-
intrare, care se face cu evangheliarul. Se cântă imnul «Lumină lină», după care se trece direct la citirile din Vechiul Testament, urmate de prochimene câte trei în parte. Apoi urmează rugăciunea trisagiului și trisagiul, un ultim prochimen, apostolul, evanghelia, predica și ectenia stăruitoare. Aici ne vom ocupa amănunțit de liturghia cuvântului împletită cu tipicele. Proestosul, preot sau episcop, îmbrăcat cu toate veșmintele - stihar, patrafir, brâu, mânecuțe și felon - tămâiază presbiteriul, icoanele și poporul, până în nartex și până la ușa locașului de cult. Tămâind
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
mâinile ridicate, rostește stihira «Împărate ceresc», apoi stihurile următoare: Proestosul sărută evanghelia (și altarul, dacă e în fața altarului). Cu evanghelia în mână trasează semnul crucii peste credincioși (sau peste antimis), zicând: În timpul pascal, urmează stihurile Paștilor. Diaconul sau preotul citește ectenia mare, poporul răspunzând «Kyrie eleison» după fiecare cerere. Proestosul sau unul din preoții conslujitori recită prima rugăciune sinaxă, ce are conținutul următor: Poporul cântă primul antifon. La slavi și melkiți, fiecare zi de peste săptămână și fiecare sărbătoare au stihuri proprii
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
sărbătoare au stihuri proprii, urmate întotdeauna de refrenul: La români, în afara sărbătorilor, există un antifon I comun tuturor zilelor: La greci, peste săptămână și în sărbători se cântă stihuri, cu refrenul: Pentru rugăciunile, iar duminica tot psalmul 103. Diaconul rostește ectenia mică, sau pur și simplu invitația: «Domnului să ne rugăm!», apoi proestosul sau un al doilea conslujitor recită a doua sinaxă: Se cântă al doilea antifon. Cât despre stihuri și uzajuri, totul se petrece ca în cazul primului antifon, dar
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
ce ești minunat între sfinți», iar la sărbători există cuvinte specifice. La greci, duminica se cântă psalmul 146. După doxologia minoră, se cântă imnul «Unule-născut». La români, doar acesta se cântă drept antifonul al II-lea, în afara sărbătorilor. Diaconul rostește ectenia mică, sau pur și simplu invitația: «Domnului să ne rugăm!», apoi proestosul sau un al treilea conslujitor recită a treia sinaxă: Antifonul al treilea variază foarte mult între diferitele uzajuri. Doar la sărbători acesta e identic peste tot. În zilele
Liturghia ortodoxă (bizantină) () [Corola-website/Science/302130_a_303459]
-
credincioșilor a cerut să se slujească pe scările Bisericii Piariștilor, ceea ce s-a și întâmplat. Înainte de începerea serviciului religios, Vasile Chindriș i-a întrebat pe cei adunați de ce religie sunt, întrebare la care a primit răspunsul "„suntem români greco-catolici”". La ectenia "„Pentru Preafericitul părintele nostru papa Pius al XII-lea, pentru Înalt Prea Sfințiții noștri arhierei Iuliu Hossu, Alexandru Rusu și Ioan Bălan”", lumea a izbucnit în lacrimi. În timpul predicii, Vasile Chindriș i-a încurajat pe cei prezenți să rămână statornici
Vasile Chindriș () [Corola-website/Science/303911_a_305240]
-
prin apa sfințită de preoții Bisericii, ori de câte ori este nevoie, după invocarea Duhului Sfânt asupra ei. Puterea lucrătoare a aghiazmei și un alt temei al ei sunt amintite de pericopa Apostolului care se citește atunci (Evr., 2, 11-18), ca și de ectenia și rugăciunea de sfințire. In Apostol se spune că (Hristos) "Cel ce sfințește, și cei ce se sfințesc (credincioșii), dintr-Unul sunt toți; de aceea nu se rușinează să-i numească pe ei frați" (2, 11). Aceasta înseamnă că Dumnezeu
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
în inimile noastre (Gal., 4, 6), ne-a facut frații Lui, ne-a înfrățit prin harul apei botezului cu Mântuitorul pentru ca astfel să biruim pe satana, cum l-a surpat El prin moartea Sa (2, 14). De asemenea, și din ectenia care urmează citirii Evangheliei și din rugăciunea de sfințire a apei, care reproduc ideea Apostolului și Evangheliei, se înțelege că Duhul Sfânt invocat sfințeste apa, care devine sfințitoare, tămăduitoare de boli și cu putere de a alunga demoni. Căci rostim
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
urmează citirii Evangheliei și din rugăciunea de sfințire a apei, care reproduc ideea Apostolului și Evangheliei, se înțelege că Duhul Sfânt invocat sfințeste apa, care devine sfințitoare, tămăduitoare de boli și cu putere de a alunga demoni. Căci rostim în ectenia de la Aghiazma mare: "Pentru ca să se zdrobească satana sub picioarele noastre și să se risipească tot sfatul viclean pornit asupra noastră" (Molitfelnic). Apa sfințită, din care beau credincioșii și cu care preotul îi stropește - și apoi merge și botează și casele
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
Ectenia (gr. Εκτενής ; sl. Ектения - Ektenija) este o secvență de scurte rugăciuni de cerere rostite de diacon sau de preot în numele tutuor celor prezenți. După fiecare rugăciune, poporul prezent sau strana răspunde: "Doamne, miluiește", " Dă, Doamne" sau "Ție, Doamne". Se mai
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
de scurte rugăciuni de cerere rostite de diacon sau de preot în numele tutuor celor prezenți. După fiecare rugăciune, poporul prezent sau strana răspunde: "Doamne, miluiește", " Dă, Doamne" sau "Ție, Doamne". Se mai poate întâlni (rar) cu denumirea de litanie. Fiecare ectenie se încheie cu o doxologie de proslăvire a Sfintei Treimi, rostită de preot. Ectenia Mare sau Ectenia păcii începe cu cuvintele: "În pace, Domnului să ne rugăm". De obicei, se găsește la începutul slujbei și cuprinde diferite rugăciuni de cerere
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
prezenți. După fiecare rugăciune, poporul prezent sau strana răspunde: "Doamne, miluiește", " Dă, Doamne" sau "Ție, Doamne". Se mai poate întâlni (rar) cu denumirea de litanie. Fiecare ectenie se încheie cu o doxologie de proslăvire a Sfintei Treimi, rostită de preot. Ectenia Mare sau Ectenia păcii începe cu cuvintele: "În pace, Domnului să ne rugăm". De obicei, se găsește la începutul slujbei și cuprinde diferite rugăciuni de cerere pentru prosperitatea și mântuirea poporului lui Dumnezeu. Ectenia mică este o formă prescurtată a
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
rugăciune, poporul prezent sau strana răspunde: "Doamne, miluiește", " Dă, Doamne" sau "Ție, Doamne". Se mai poate întâlni (rar) cu denumirea de litanie. Fiecare ectenie se încheie cu o doxologie de proslăvire a Sfintei Treimi, rostită de preot. Ectenia Mare sau Ectenia păcii începe cu cuvintele: "În pace, Domnului să ne rugăm". De obicei, se găsește la începutul slujbei și cuprinde diferite rugăciuni de cerere pentru prosperitatea și mântuirea poporului lui Dumnezeu. Ectenia mică este o formă prescurtată a i mari. Începe
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
a Sfintei Treimi, rostită de preot. Ectenia Mare sau Ectenia păcii începe cu cuvintele: "În pace, Domnului să ne rugăm". De obicei, se găsește la începutul slujbei și cuprinde diferite rugăciuni de cerere pentru prosperitatea și mântuirea poporului lui Dumnezeu. Ectenia mică este o formă prescurtată a i mari. Începe cu cuvintele: "Iară și iară, cu pace Domnului să ne rugăm". Cuprinde doar trei rugăciuni. Ectenia cererii sau "a implorării" se deosebește de celelalte prin faptul că începe cu cuvintele: "Să
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
începutul slujbei și cuprinde diferite rugăciuni de cerere pentru prosperitatea și mântuirea poporului lui Dumnezeu. Ectenia mică este o formă prescurtată a i mari. Începe cu cuvintele: "Iară și iară, cu pace Domnului să ne rugăm". Cuprinde doar trei rugăciuni. Ectenia cererii sau "a implorării" se deosebește de celelalte prin faptul că începe cu cuvintele: "Să plinim rugăciunea noastră Domnului!", iar fiecare rugăciune se termină cu: "(de) la Domnul să cerem", la care strana sau credincioșii răspund "Dă, Doamne!". În aceste
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
strana sau credincioșii răspund "Dă, Doamne!". În aceste rugăciuni, credincioșii imploră pe Domnul să le dăruiască bunuri duhovnicești. Rugăciunea inițială poate fi modificată pentru a indica momentul zilei (de ex: "Să plinim rugăciunea noastră cea de seară Domnului"), astfel că Ectenia stăruitoare mai poate primi și numele de Ectenia dimineții sau Ectenia de seară în funcție de slujba bisericească în care este inclusă. La Sfânta Liturghie, care, nefiind inclusă nici în rânduiala celor șapte Laude (Ceasuri), se consideră a se găsi "în afara timpului
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
rugăciuni, credincioșii imploră pe Domnul să le dăruiască bunuri duhovnicești. Rugăciunea inițială poate fi modificată pentru a indica momentul zilei (de ex: "Să plinim rugăciunea noastră cea de seară Domnului"), astfel că Ectenia stăruitoare mai poate primi și numele de Ectenia dimineții sau Ectenia de seară în funcție de slujba bisericească în care este inclusă. La Sfânta Liturghie, care, nefiind inclusă nici în rânduiala celor șapte Laude (Ceasuri), se consideră a se găsi "în afara timpului", în veșnicie, la Ectenia cererii nu se amintește
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
pe Domnul să le dăruiască bunuri duhovnicești. Rugăciunea inițială poate fi modificată pentru a indica momentul zilei (de ex: "Să plinim rugăciunea noastră cea de seară Domnului"), astfel că Ectenia stăruitoare mai poate primi și numele de Ectenia dimineții sau Ectenia de seară în funcție de slujba bisericească în care este inclusă. La Sfânta Liturghie, care, nefiind inclusă nici în rânduiala celor șapte Laude (Ceasuri), se consideră a se găsi "în afara timpului", în veșnicie, la Ectenia cererii nu se amintește momentul din zi
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
primi și numele de Ectenia dimineții sau Ectenia de seară în funcție de slujba bisericească în care este inclusă. La Sfânta Liturghie, care, nefiind inclusă nici în rânduiala celor șapte Laude (Ceasuri), se consideră a se găsi "în afara timpului", în veșnicie, la Ectenia cererii nu se amintește momentul din zi în care este rostită. Ectenia stăruitoare sau "a cererii stăruitoare" se caracterizează prin întreirea cântării stranei (și/sau a credincioșilor): "Doamne, miluiește!" - și de aici denumirea de "stăruitoare". În această ectenie, credincioșii cer
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
bisericească în care este inclusă. La Sfânta Liturghie, care, nefiind inclusă nici în rânduiala celor șapte Laude (Ceasuri), se consideră a se găsi "în afara timpului", în veșnicie, la Ectenia cererii nu se amintește momentul din zi în care este rostită. Ectenia stăruitoare sau "a cererii stăruitoare" se caracterizează prin întreirea cântării stranei (și/sau a credincioșilor): "Doamne, miluiește!" - și de aici denumirea de "stăruitoare". În această ectenie, credincioșii cer în rugăciune lucruri care țin de nevoile particulare are fiecăruia, precum și ale
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
veșnicie, la Ectenia cererii nu se amintește momentul din zi în care este rostită. Ectenia stăruitoare sau "a cererii stăruitoare" se caracterizează prin întreirea cântării stranei (și/sau a credincioșilor): "Doamne, miluiește!" - și de aici denumirea de "stăruitoare". În această ectenie, credincioșii cer în rugăciune lucruri care țin de nevoile particulare are fiecăruia, precum și ale întregii Biserici, ale vecinilor, ale țării lor și ale întregii lumi. Ectenia mărită se numește astfel întrucât cuprinde rugăciunile din Ectenia stăruitoare, subliniate prin cele două
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
și/sau a credincioșilor): "Doamne, miluiește!" - și de aici denumirea de "stăruitoare". În această ectenie, credincioșii cer în rugăciune lucruri care țin de nevoile particulare are fiecăruia, precum și ale întregii Biserici, ale vecinilor, ale țării lor și ale întregii lumi. Ectenia mărită se numește astfel întrucât cuprinde rugăciunile din Ectenia stăruitoare, subliniate prin cele două rugăciuni de la început: "Să zicem toți, din tot sufletul și din tot cugetul nostru, să zicem" și "O, Doamne, Atotstăpânitorule, Dumnezeul părinților noștri, auzi-ne pe
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
denumirea de "stăruitoare". În această ectenie, credincioșii cer în rugăciune lucruri care țin de nevoile particulare are fiecăruia, precum și ale întregii Biserici, ale vecinilor, ale țării lor și ale întregii lumi. Ectenia mărită se numește astfel întrucât cuprinde rugăciunile din Ectenia stăruitoare, subliniate prin cele două rugăciuni de la început: "Să zicem toți, din tot sufletul și din tot cugetul nostru, să zicem" și "O, Doamne, Atotstăpânitorule, Dumnezeul părinților noștri, auzi-ne pe noi și ne miluiește!". Răspunsul la aceste rugăciuni, la
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
tot cugetul nostru, să zicem" și "O, Doamne, Atotstăpânitorule, Dumnezeul părinților noștri, auzi-ne pe noi și ne miluiește!". Răspunsul la aceste rugăciuni, la care se adaugă cele două amintite, se face printr-un singur: "Doamne, miluiește!" în loc de trei, spre deosebire de Ectenia stăruitoare. Această ectenie poate fi "mărită" și cu rugăciuni speciale în vremuri de nevoie, ca de exemplu cu rugăciuni pentru pace în timp de război, pentru sănătatea unui enoriaș grav bolnav sau pentru binecuvântarea unei noi căsătorii etc. Ectenia celor
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
să zicem" și "O, Doamne, Atotstăpânitorule, Dumnezeul părinților noștri, auzi-ne pe noi și ne miluiește!". Răspunsul la aceste rugăciuni, la care se adaugă cele două amintite, se face printr-un singur: "Doamne, miluiește!" în loc de trei, spre deosebire de Ectenia stăruitoare. Această ectenie poate fi "mărită" și cu rugăciuni speciale în vremuri de nevoie, ca de exemplu cu rugăciuni pentru pace în timp de război, pentru sănătatea unui enoriaș grav bolnav sau pentru binecuvântarea unei noi căsătorii etc. Ectenia celor adormiți sau "a
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
spre deosebire de Ectenia stăruitoare. Această ectenie poate fi "mărită" și cu rugăciuni speciale în vremuri de nevoie, ca de exemplu cu rugăciuni pentru pace în timp de război, pentru sănătatea unui enoriaș grav bolnav sau pentru binecuvântarea unei noi căsătorii etc. Ectenia celor adormiți sau "a celor plecați" dintre noi cuprinde rugăciuni către Dumnezeu pentru a primi în Împărăția Sa sufletele celor adormiți și pentru iertarea păcatelor acestora. Aceasta poate fi inclusă în Ectenia mărită, mai ales când au loc înmormântări sau
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]