484 matches
-
cititorul prin întâmplările sale și prin tragismul lor, prin modul de sinceritate al scrierii, prin limbajul utilizat, prin imaginile suprarealiste folosite ca treceri între tablouri. Starea de spirit indusă de lectură este aceea de contemplare asupra existenței umane și a efemerității sale. De aceea trebuie să menționez că această carte deja își formează publicul ei, fiind lansată în mai multe orașe din România - Cluj, Craiova, București, Sebeș-Alba, Râmnicu -Vâlcea, Făgăraș și Baia Mare. Eu am găsit cartea ca interesant sistematizată, gîndită de la
VIZIUNEA SUPRAREALISTĂ A LUI HORIA MUNTENUŞ ÎN ROMANUL „DINCOLO DE STELELE RECI” de CRISTINA OPREA în ediţia nr. 1772 din 07 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/cristina_oprea_1446887480.html [Corola-blog/BlogPost/381462_a_382791]
-
romanțe muzicabile a fost salutat cu entuziasm de Hașdeu și Vlahuță, și cultivat de „Viața Românească”, sau Dimitrie Teleor ale cărei „poezii în vărful peniței” erau citite și cultivate la începutul secolului XX. Iată câteva exemple care, în parte, confirmă efemeritatea succesului. Acesta ține și de gustul oamenilor vremii. Filozofuil grec Constanti Tsatos spunea că e bine să scrii în spiritual timpului tău, dar vai de acei scriitori care au scris numai în spiritul vremii lor. După Helvetius „întâmplarea este aproape
RELATIVITATEA SUCCESULUI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 by http://confluente.ro/Relativitatea_succesului_in_literatura_romana.html [Corola-blog/BlogPost/348983_a_350312]
-
Norman Manea se consideră și chiar este „înclinat mai curând spre introspecție”. Pe Norman Manea timpul l-a „rostogolit în toate felurile”, i-a consolidat sentimentul zădărniciei („zădărnicia mă copleșește repede”) și l-a împins spre luciditatea unei conștiințe a efemerității. În plus, istoria s-a dovedit pentru el insidioasă și fluidă. i) Al zecelea factor de formulă existențială îl regăsim, în conexiune cu ceea ce am numit „determinarea demnă”. El constă într-o revoltă controlată ce nu s-a dorit învingătoare
NORMAN MANEA: Elementele formulei existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/norman-manea-elementele-formulei-existentiale-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339627_a_340956]
-
s-au furișat doruri și suferințe care caută să evadeze spre lumile dreptății, spre puritate și împlinire. Măreția sonetului său este covârșitoare. Poetul contemplă o lume care și-a pierdut strălucirea în abisul durerilor, care încearcă să răzbată în ploile efemerității, oglindită în neajunsurile vremii. Frământările sale lăuntrice sunt chemări către regăsire, către țărmurile speranței și ale frumosului zidit cu trudă și migală într-un câmp al redefinirii. În valuri limpezi, marea îi cântă și ea dorurile neostenite într-un azur
MUZICA VERSULUI DIVIN de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1551 din 31 martie 2015 by http://confluente.ro/alexandra_mihalache_1427791542.html [Corola-blog/BlogPost/382676_a_384005]
-
adăpostul în care oamenii își odihnesc simțurile, departe de oceanul de neliniști care tulbură frumusețile vieții. Acolo unde fereastra cerului s-a deschis pentru a-ți revela desăvârșirea, acolo sălăsluiește și poezia într-un pocal de iubire preacurată care vindecă efemeritatea . Dumitru Marian Tomoiagă este de profesie avocat, însă ascunde o sensibilitate aparte și un talent deosebit. Primul său volum, intitulat “Descântece”, a fost publicat la Editura Mirton în anul 2015 și este o colecție de poeme de dor, iubire, renaștere
DUMITRU MARIAN TOMOIAGĂ ŞI DREPTUL LA POEZIE de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1874 din 17 februarie 2016 by http://confluente.ro/alexandra_mihalache_1455729249.html [Corola-blog/BlogPost/383990_a_385319]
-
Autorul își deapănă sincer trăirile, încrustându-le în petalele vremii: “Potop e de lacrimi, curg fluvii de jale,/ Amintiri îngropate în răvașe nescrise,/ Trandafiri sângerând printre spini din petale,/ Prea multa risipă de doruri și vise.” ( Risipiri ) Îngenuncheat la picioarele efemerității, Dumitru Marian Tomoiagă privește la curgerea dureroasă a timpului :“Albește vremea peste tâmple,/ Și teama se așterne-n oase,/ De frig privirea mi se umple,/ Din veacul iernilor geroase.” Tristețea îl copleșește din nou și, așezat pe pragul amintirilor, simte
DUMITRU MARIAN TOMOIAGĂ ŞI DREPTUL LA POEZIE de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1874 din 17 februarie 2016 by http://confluente.ro/alexandra_mihalache_1455729249.html [Corola-blog/BlogPost/383990_a_385319]
-
strop de duh și-un/ munte de pământ...(p. 23), un heideggerian revers al ființei/ al ființării (p. 24), amăgit cu fericirea/ de-a iubi și/ de-a fi el însuși...(p. 24), destul cât să se întrebe, după logica efemerității: Desăvârșit pentru ce,/ pentru cine?(p. 25) și identificându-se cel mai sigur ca o subcontiguitate alternativă a lui Fiți, dar, voi desăvârșiți, precum Tatăl vostru Cel ceresc desăvârșit este (Matei, 5.48), în condițiile fals paradoxale în care Chiar
EUGEN DORCESCU: POEZIA CA EXISTENȚĂ REFLEXIVĂ – SĂVÂRȘIRE ÎNTRU DESĂVÂRȘIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1444926418.html [Corola-blog/BlogPost/372554_a_373883]
-
o revenire cu ochii minții și ai sufletului, la Părinți, la moși și strămoși, poate de mult apuși sub glie și uitați sub vijelia timpului care se scurge inexorabil și care nu ne dă răgazul să medităm o clipă asupra efemerității vieții. „Dă-mi, Doamne, tinerețea înapoi/ ca să învăț din nou la lumânare/ să mai privesc lumina clară/ a cerului cu stelele-n spinare”. (Rugăciune) Cartea devine apel puternic la trezire, regăsire, reculegere. O confesiune în succesiunea anotimpurilor - ale anului,dar
REVENIREA LA INOCENŢĂ-UN STROP DE VEŞNICIE DE TITINA NICA ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1129 din 02 februarie 2014 by http://confluente.ro/Revenirea_la_inocenta_un_str_al_florin_tene_1391324449.html [Corola-blog/BlogPost/353828_a_355157]
-
bine să fim realiști și să nu avem pretenția reînvierii unor tipologii ce nu mai corespund contextului istoric, politic, religios și cultural al vremurilor (de pildă modelul bizantin), dar nici nu putem fi atât de ignoranți încât să aspirăm spre efemeritatea statutului laic (modelul francez), și asta de dragul autonomiei și a unei presupuse libertăți, bineștiind că adevărata și autentica libertate nu există decât în Dumnezeu - Cel în Sfânta Treime lăudat. Imparțialitatea, neutralitatea ori nepărtinirea Statului în relație cu cultele nu poate
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
din Giardini). Cecilia Alemani Parcursul Expozițiilor Bienalei va fi ritmat de 9 Trans-pavilioane, fiecare formând un capitol al aceleiași opere. Astfel, povestea începe cu Pavilionul artiștilor și cărților și se termină cu Pavilionul timpului și al infinitului, o reflecție asupra efemerității și repetiției. Între ele: Pavlionul bucuriilor și temerilor, Pavilionul Comun, Pavilionul Pământului, Pavilionul tradițiilor, Pavilionul Șamanilor, cu brazilianul Ernesto Neto, Pavilionul Dionisiac și Pavilionul culorilor pe care îl va ocupa scoțianca Karla Black. Dintre cei 120 de artiști ce vor
“Viva Arte, Viva” este deviza Bienalei de artă contemporană de la Veneția by Corespondență din Italia de la Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105554_a_106846]
-
parnasiene și simboliste. Sunt și versuri care amintesc de ’’Gondoleta’’ lui Vasile ALECSANDRI. Cert este că volumele de pănă acum îndreaptă poezia sa pe linia unei tradiții melancolizate de trecerea timpului, în care peisajul devine un pretext pentru a studia efemeritatea ființei umane. Este o lirică a măiestriei artistice, chiar dacă nu jovială, dar cantabilă. Pentru a fi cât mai aproape de ea trebuie însă o anumită rigurozitate. Analizând fie și numai aceiași poezie, plină de candoare sentimentală, nu ai cum să nu
VASILE BURLUI-UN POET ADEVARAT de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 653 din 14 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Vasile_burlui_un_poet_adevarat_pompiliu_comsa_1350271372.html [Corola-blog/BlogPost/345042_a_346371]
-
planuri cuminți de viitor. Îndumnezeirea este statornic ascendentă, iar dumnezeirea, întrucât este însăși desăvârșirea și înaltul-înalturilor, își arată bunăvoința față de creațiune, în mod deosebit față de om, prin picăturile de eternitate care sunt aduse pe Pământ de ploaia fără istov a efemerității... Mulțumit de cele aflate, Domnul a lungit zilele înțeleptului atât de mult, încât el, după retragerea dintre oameni într-o peșteră din munți, a putut să-i încredințeze pe semeni de iminenta coborâre pe Pământ a Mântuitorului, iar pe poporul
LIMBA CE-O VORBIM – CEA MAI MĂREAŢĂ CATEDRALĂ A ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 973 din 30 august 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_limba_ce_o_v_george_petrovai_1377842571.html [Corola-blog/BlogPost/360001_a_361330]
-
bine să fim realiști și să nu avem pretenția reînvierii unor tipologii ce nu mai corespund contextului istoric, politic, religios și cultural al vremurilor (de pildă modelul bizantin), dar nici nu putem fi atât de ignoranți încât să aspirăm spre efemeritatea statutului laic (modelul francez), și asta de dragul autonomiei și a unei presupuse libertăți, bineștiind că adevărata și autentica libertate nu există decât în Dumnezeu - Cel în Treime lăudat. Imparțialitatea, neutralitatea ori nepărtinirea Statutului în relație cu cultele nu poate însemna
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
formulele „Omul de cenușă” și „Abbadon” (ambele, la un oarecare interval, titluri de volume reprezentative). Prin „omul de cenușă” poetul „definește” ipostaza insului vizavi de divinitate. Aneantizarea, reducerea omului la starea de „pulbere”, dar și combustia intensă sunt caracteristice pentru efemeritatea terestră, dar, în egală măsură, pentru reintegrarea în marele cosmos. Obsesia „omului de cenușă” ar trebui să pună capăt ambițiilor exagerate, „știut fiind că vila noastră e / o urnă doar ne-nchipuit de mică”, la fel cum trecerea noastră telurică
LIVIUS PETRU BERCEA, ÎNSEMNĂRI DESPRE POEZIA LUI EUGEN DORCESCU de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 by http://confluente.ro/Livius_petru_bercea_insemnari_despre_eugen_dorcescu_1331144841.html [Corola-blog/BlogPost/354303_a_355632]
-
modul ei artistic de a exista legile lui întunecate și strâmbe. Deși era o persoană peste care aripa gloriei scenice își așezase cu repeziciune duhul, DALIDA s-a numărat însă printre acei puțini slujitori ai cântului pe deplin conștienți de efemeritatea acestui fast cromatic cu multă minuție construit, reducând arta în ansamblul ei la farmecul pieritor al iluziei descompuse a vieții. Știa că totul va avea un sfârșit pentru ea într-o bună zi, iar sentimentul că face parte din categoria
FORŢA IMPLACABILĂ A DESTINULUI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_dalida_for_magdalena_albu_1364526769.html [Corola-blog/BlogPost/345427_a_346756]
-
Manuscris > Cugetari > MARINA GLODICI - INTEGRITATEA ȘI CONTEXTUL SOCIAL Autor: Marina Glodici Publicat în: Ediția nr. 843 din 22 aprilie 2013 Toate Articolele Autorului Auzim mereu, spunându-se că e tot mai greu să rămâi principial în condițiile în care, psihologia efemerității și-a pus amprenta în toate domeniile vieții social- economice ale societății. Integritatea umană are de suferit, deoarece mulți dintre semenii noștri își vând dreptul de "întâi născut" pentru un blind de linte". Potrivit dictionarului explicativ al limbii române, integritatea
INTEGRITATEA ŞI CONTEXTUL SOCIAL de MARINA GLODICI în ediţia nr. 843 din 22 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Marina_glodici_integritatea_marina_glodici_1366631046.html [Corola-blog/BlogPost/345951_a_347280]
-
Acasă > Cultural > Artistic > PLECAT DIN ARIZONA, MUZICIANUL CIPRIAN FODOREAN A FOST UCIS ÎN TIMPUL SUSȚINERII EXAMENULUI DE ȘOFERI PROFESIONIȘTI ÎN CLUJ! Autor: Octavian Curpaș Publicat în: Ediția nr. 271 din 28 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Efemeritatea vieții noastre aici pe pamant este un fapt pe care nimeni nu-l poate nega; că suntem trecători o știm cu toții. Ce nu știm, este cât vom trăi. Mulți au plecat de pe acest pământ lăsând toate planurile lor nerealizate sau
PLECAT DIN ARIZONA, MUZICIANUL CIPRIAN FODOREAN A FOST UCIS ÎN TIMPUL SUSŢINERII EXAMENULUI DE ŞOFERI PROFESIONIŞTI ÎN CLUJ! de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Plecat_din_arizona_muzicianul_ciprian_fodorean_a_fost_ucis_in_timpul_sustinerii_examenului_de_soferi_profesionisti_in_cluj_.html [Corola-blog/BlogPost/348200_a_349529]
-
de puritate, de absolut, tuturor celor capabili să înțeleagă, să îngenuncheze în fața sacralității creației. În „Poetul și floarea”, ideea voltaireană referitoare la îndemnul ca fiecare să-și îngrijească grădina, apare în simbolul relației dintre uman și vegetal, liantul fiind fragilitatea, efemeritatea. Nostalgia creatorului se insinuează „când steaua nordului/ îți apare noapte de noapte/ în vis/ și îți auzi călcâiul/ tot mai prelung scâncind/ când piramidele reazemă/ mai departe timpul”, și provine din tristețea conștientizării dificultății de a armoniza lumile, realul cu
SINGURĂTĂŢI ŞI REGĂSIRI de ANA DOBRE în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2016 by http://confluente.ro/ana_dobre_1469078248.html [Corola-blog/BlogPost/374405_a_375734]
-
Idealul creatorului de artă este superior: „Semănăm printre ierburi câte-un vis sau două // ca măcar o dată să sorbim din ciuturi // Apa cristalină care nu se plouă” (Panegiric) Poeziile Din taine, Arpegii și Salut pun în lumină ipotetica și nedorita efemeritate a creatorului, dar și dorința secretă de asigurare a perenității creației sale. Îndoielile, reținerile, temerile privitoare la glorie se concentrează într-un puseu de modestie, poetul considerându-se doar „râu șoptit, la poale de colnic” Presărate din loc în loc se
BALANSOARUL CU VISE, POEME DE TEODOR BARBU-CRONICĂ DE EMIL ISTOCESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Balansoarul_cu_vise_poeme_de_teodor_barbu_cronica_de_emil_istocescu.html [Corola-blog/BlogPost/348141_a_349470]
-
și „paraliticul” pe care-l cară în spinare... Omul, ne înștiințează Blaise Pascal, este o trestie, „cea mai fragilă trestie din Univers”. Dar, completează el în chip consolator-încurajator, „este o trestie gânditoare”! De subliniat că fragilitatea este consecința logică a efemerității trupului, omul postadamic fiind condamnat de Creator să trăiască într-un timp rău și bolnav, în care n-are cum să nu cunoască suferința, truda și, în final, moartea. Însă, și asta întreține speranța în dreapta răsplată după faptele din timpul
CE ANUME ŞTIM DESPRE NOI ÎNŞINE? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2228 din 05 februarie 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1486248973.html [Corola-blog/BlogPost/381043_a_382372]
-
prozatoarei Titina Nica Țene cuceresc și captivează cititorul prin vioiciune, sinceritate, simplitate și conciziunea frazei. În volumul autobiografic de memorii Drumul spre suflet, autoarea abordează un stil direct, uneori învăluit într-o ușoară undă de umor, alteori însoțit de nostalgia efemerității vieții și a inevitabilei treceri prin această lume. Tenacitatea și puterea de a se bucură de lucrurile simple ale vietii înfățișate de autoare în scrierile sale, îi aduc cititorului un zâmbet descătușat de micile tensiuni inerente încercărilor vieții. Întâmplările evocate
TITINA NICA ŢENE- MĂRTURISIRI DE VIAŢĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1164 din 09 martie 2014 by http://confluente.ro/Titina_nica_tene_marturisir_al_florin_tene_1394343895.html [Corola-blog/BlogPost/353676_a_355005]
-
față de Creatorul divin și de credința strămoșească, dragostea față de neam, țară și limbă, dragostea față de un suflet pereche, dragostea ca fundament al vieții de familie, dragostea ca fir conducător al filmului vieții fiecăruia dintre noi... În contextul general al conștientizării efemerității existenței umane și implicit al sentimentelor ce o însoțesc, Gabriel Garcia Marquez ne mărturisește că „ar trăi mereu îndrăgostit de dragoste” și „nu ar lăsa să treacă nicio zi fără a spune celor dragi că îi iubește” în dorința de
DRAGOSTEA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 by http://confluente.ro/Marian_malciu_1404918690.html [Corola-blog/BlogPost/349974_a_351303]
-
noi sensuri, chemările retortice ale ființialului, extaticele gânduri topite în zăpezi de cuvinte, toate acestea recomandă poezia sa, ca artă făcută cu un deosebit simț de răspundere, care ajunge până acolo unde se va dori să se ajungă. Poetul dovedește efemeritatea artistului, în fața artei sale, transformată - indubitabil - în „secvențe” de nemurire. Casa timpului este, pentru autor, un dom al păpădiei, pe cât de efemer, pe atât de bine structurat din punct de vedere arhitectural: „în aerul ozonat al uzinei electrice/ într-o
„IMPROVIZAŢII PE CIFRAJ ARMONIC” SAU „ARHETIPALELE MESAJE ALE POEZIEI – COMPONENTE ALE UNUI UNIVERS LIRIC INOVATOR” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 126 din 06 mai 2011 by http://confluente.ro/Constantin_severin_improvizatii_pe_cifraj_armonic_sau_arhetipalele_mesaje_ale_poeziei_componente_ale_unui_univers_liric_inovator.html [Corola-blog/BlogPost/344258_a_345587]
-
Ta/s-a vindecat durerea mea//Cu palma peste obraz fiind Tu lovit,/am dobândit mângâiere.// Fiere gustând, Hristoase,/m-am izbăvit/de mâncarea cea dulce/din pomul oprit.// (Doamne, Isuse). Credință în Înviere îl face pe poet să accepte efemeritatea clipei și chiar să citească pacea și armonia escatologica pe chipul celui adormit intru Domnul: „Se duce clipă! Și ce dacă!/Cu ea și noi ne ducem! Fie!/E alta pace, armonie,/ Pe chipul celui care pleacă.” (Copacii’s plini
HARFA EOLIANA DE LA CERNICA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2099 din 29 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1475182659.html [Corola-blog/BlogPost/365318_a_366647]
-
se gândea la elaborarea mai multor titluri, idee rămasă, din pacate, în stadiul de proiect. Pentru Nae Ionescu se pare că mult mai importante au fost articolele din Cuvântul, eseurile din Predania sau Ideea Europeană, în ciuda (sau poate tocmai datorită) efemerității articolului de ziar sau revistă. Pentru că metoda, modul și felul în care ajungi la un rezultat, maniera de a gândi un subiect, diferă de la o inteligență la alta. Și pentru Nae Ionescu esențial nu era să înveți cum să gândești
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Dan_ciachir_ganduri_despre_nae_ione_stelian_gombos_1349350242.html [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]