83 matches
-
determinat veritabile salturi cantitative și uneori ideatice în studiul istoriei relațiilor internaționale, mai precis interstatale (epoca renașterii naționale, cele două războaie mondiale etc.). Volumul literaturii care a rezultat este impresionant, dar un loc tot mai larg și-au aflat tendințele egocentriste, șovine. Treitschke, de pildă, era extaziat de „supremația” Prusiei în relațiile internaționale și nu se sfia să arunce fraze umilitoare la adresa altor țări. Ceea ce a caracterizat faza tradițională a istoriei raporturilor internaționale a fost reducția ei la istoria diplomației în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
pregătită”) și depozit de arme. Este locul să subliniem, pentru a nu mai reveni, că una din cauzele rezervei românilor față de proiectele poloneze derivă tocmai din concepția care stă la baza acestora din urmă - o concepție îngrădită de o viziune egocentristă, deci îngustă, care plasa Principatele, unite sau nu, pe un plan secundar, cu rol secundar: de depozit sau instrument necesar cauzei polone. După cum se știe, în drum spre Berlin, Adam Czartoryski s-a întâlnit cu N. Bălcescu, cel dintâi promițând
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
a homosexualității de la De Profundis de Oscar Wilde încoace, susținând că aceasta era atât naturală, cât și socială, așadar plasând experiența personală în serviciul societății. Pentru aceste puncte de vedere Gide s-a făcut cunoscut, în sens peiorativ, ca un egocentrist. În operele lui a permis personalităților dubioase să vorbească cu propria voce într-o narațiune stupid de simplă, récit spusă din punctul de vedere al personajului principal. De asemenea, Gide s-a reîntors la trecutul antic pentru a scrie despre
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Nicu�124. Dintre copii, fetelor le? a mers mai bine dec�ț b? ie? ilor. Doamna Zulnia pomenea mereu de descenden? a ei din neamul Dr? ghici ? i dorea că nepoatele ei s? se m? rîțe bine. Mircea era vanitos ? i egocentrist, nutrind ambi? ia de a? l �nlocui pe Iorga �n fruntea partidului ? i a ziarului ? i �ntre? în�nd rela? îi cu legionarii. Valentin ducea o via?? lipsit? de ambi? îi, iar ? tefan scria versuri pe care nu toat? lumea le aprecia
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
întoarce la ea?”. În cultura noastr], au fost acceptate pe larg dou] r]spunsuri generale la aceste dou] întreb]ri. Unul - elaborat în principal de greci și de Hobbes - explic] etică pur și simplu că pe un dispozitiv de vigilent] egocentrist]; mitul - originii sale este contractul social. Acesta percepe starea anterioar] eticii că pe una de solitudine, dezastrul primordial declanșându-se atunci când oamenii au început s] se cunoasc] unul pe altul. În momentul în care au f]cut-o, conflictul a fost
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
consider] c] virtutea este necesar] pentru cunoaștere, iar dictonul socratic „cunoașterea înseamn] virtute” r]zbate și în aceste texte. Persoană ideal] imaginat] în Upanișade trebuie s]-si dep]șeasc] emoțiile, sentimentele, inclinațiile în c]utarea unei „chem]ri” superioare, dar egocentrist]. Ins] exist] câteva reguli. Cu toate acestea, din asemenea motive s-au adus acuzații, din interiorul sau din afara tradiției, cum c] am avea de-a face cu o moral] bazat] pe mistic, corupt] din punct de vedere etic și chietist
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
elimin] posibilitatea unei etici sociale, deoarece, așa cum se întâmpl] și cu yoga hindus], cultura eului și „salvarea” personal] devin prioritare. În mod paradoxal, acest sfârșit nu poate fi atins f]r] anihilarea tuturor intereselor personale, a tuturor dorințelor și inclinațiilor egocentriste. Principiul conștiinței, în aceast] situație, este, în același timp, dezinteresat și inactiv. Este de la sine înțeles c] întreaga etic] Jaina este perceput] în raport cu etică monastic]. Din perspectiva jainismului, viața etic] devine aproape sinonim] cu respectarea unei liste de jur]minte
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
scrisorile cu: "Dragă Catinca și Nicu"124. Dintre copii, fetelor le-a mers mai bine decît băieților. Doamna Zulnia pomenea mereu de descendența ei din neamul Drăghici și dorea ca nepoatele ei să se mărite bine. Mircea era vanitos și egocentrist, nutrind ambiția de a-l înlocui pe Iorga în fruntea partidului și a ziarului și întreținînd relații cu legionarii. Valentin ducea o viață lipsită de ambiții, iar Ștefan scria versuri pe care nu toată lumea le aprecia. Sensibilitatea morală a lui
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]