90 matches
-
forme ale cunoașterii și realizării de sine: "spre voi mă apropii de mine însumi". În acest sens, s-a putut vorbi adesea despre individualismul sau chiar egotismul lui Ioanid Romanescu, de puține ori s-a amintit însă faptul că acest egotism implică și ideea de spectacol. Marian Popa sugera, spre exemplu, nevoia poetului de spectatori care să asiste la abilele sale înscenări poetice: "Un egotism dezvoltat în sens ludic și activ, având nevoie adeseori de spectacol și chiar de exhibiționism (...). Un
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
sau chiar egotismul lui Ioanid Romanescu, de puține ori s-a amintit însă faptul că acest egotism implică și ideea de spectacol. Marian Popa sugera, spre exemplu, nevoia poetului de spectatori care să asiste la abilele sale înscenări poetice: "Un egotism dezvoltat în sens ludic și activ, având nevoie adeseori de spectacol și chiar de exhibiționism (...). Un egotist are conștiința unicității sale solitare, care trebuie totuși privită și apreciată ca atare" (subl. aut.). În contrapartidă, Virgil Cuțitaru și-l imagina pe
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
unei culturi. În faza capitalismului victorios, individualismul triumfă și molipsește cu spiritul sau subiecții timpului. Prin această se explică, în mare măsură, faptul ca Pariziana funcționează ghidată de ego-ul sau, instituind trăsături definitorii, cum ar fi egoismul (satisfacerea tuturor dorințelor), egotismul (preocuparea doar pentru propria persoană, siguranța în poziția centrală în universul sau, disprețul profund pentru semeni, dorința de a-i domină pe ceilalti) și egocentrismul (ambiția exagerată). Morală să se întemeiază pe individualism și se manifestă proeminent într-un egoism
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
L. Marinoff (2009, p. 187). În aceeași abordare, egoismul nu este prin el însuși un coroziv al raporturilor interumane. Atunci când provine din interes de sine luminat explică psihoterapeutul nord-american egoismul este o forță constructivă. Atunci când se naște din vanitate, din egotism sau din narcisism, acesta este distructiv" (2009, p. 205). În aceeași notă, sunt specialiști care susțin ideea potrivit căreia "competiția declanșează tot ce e mai bun în om, cât și cea ce e mai rău în oameni" (idem, p. 255
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Marinoff (2009, p. 187). In the same approach selfishness is by himself a corroder of interpersonal relationships. "When light it comes from enlightened self-interest explains the North American psychotherapist selfishness is a constructive force. When born out of vanity, of egotism or narcissism, it is destructive" (2009, p 205). In the same vein, there are specialists who support the idea that "competition triggers the best in people as well as the worst in people" (ibid., p. 255). Other specialists, in turn
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
a principiului plăcerii cu principiul durerii (Schmerzprinzip), ca formă de manifestare a frustărilor libidinale somato-psihice ale individului. Ne aflăm în fața unei situații clinico-psihologice absolut noi: plăcerea este înlocuită cu durerea. Să explicăm acest aspect. Formarea imaginii corporale este legată de egotismul primar al individului, de libidoul narcisic, care focalizează tendințele autoconservatoare ale acestuia. La ele se raportează, așa cum spuneam mai sus, principiul plăcerii (Lustprinzip) care stă la baza sănătății, a stării de bine și de echilibru psihosomatic. În mod egal, tulburarea
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
ale acestuia. La ele se raportează, așa cum spuneam mai sus, principiul plăcerii (Lustprinzip) care stă la baza sănătății, a stării de bine și de echilibru psihosomatic. În mod egal, tulburarea sau dezorganizarea imaginii corporale este legată de slăbirea sau frustrarea egotismului individual, slăbind capacitățile de autoconservare ale acestuia. În această situație, principiul plăcerii este înlocuit, cum spuneam, de către principiul durerii, al stării de boală, de suferință difuză, penibilă, imprecisă, generalizată sau fixată asupra unui organ, dezorganizând echilibrul psihosomatic al persoanei respective
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
mort� din punct de vedere politic. Nici nu este de mirare. El lua �n consideră? ie �nc? din 1928 orice cooptare �ntr? un guvern na? ional cu condi? ia că acesta s? corespund? urm? toarelor cerin? e: c�ț mai pu? în egotism, s? fie format din oameni cu experien?? ? i �n? elep? i, califica? i pentru posturile pe care le ocup? ? i, �n sf�r? it, devota? i nevoilor ?? rii189. Nu Iorga era cel care posedă abilitatea politic? de a alc? tui un astfel de guvern
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
pp. 137-138. Autorul a citit zeci de scrisori din coresponden? a lui Iorga din anii 1917 ? i 1918. Ele prezint? starea special? din cadrul For? elor Armate conduse de �despotismul oriental�: arbitrar, corup? ie ? i cinism drept rezultate ale ineficien? ei, egotismului ? i incapacit?? îi. Soldă? îi pl? teau pre? ul pentru toate acestea: �ntruc�ț ace? tia �? i pierduser? �ncrederea �n superiorii lor, scrisorile ilustreaz? apari? ia la ei unor atitudini egoiste, de autoap? rare, nesinchisindu-se dec�ț de ei �n? i?i ? i (eventual
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Psychology Review, 3, 1999, pp. 193-209. BARON A.A. și RICHARDSON D.R., ediția a II-a, Human Aggression. New York, Londra, Plenum Press, 1994. BAUMEISTER R. F. și CAMPBELL W. K., The intrinsic appeal of evil: Sadism, sensational thrills, and threatened egotism. Personality and Social Psychology Review, 3, 1999, pp. 210-221. BAUMEISTER R. F. SMART L. și BODEN. J. M., Relation of threatened egotism to violence and aggression: The dark side of high self-esteem. Psychological Review, 103, 1996, pp. 5-33. BERKOWTTZ L.
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
1994. BAUMEISTER R. F. și CAMPBELL W. K., The intrinsic appeal of evil: Sadism, sensational thrills, and threatened egotism. Personality and Social Psychology Review, 3, 1999, pp. 210-221. BAUMEISTER R. F. SMART L. și BODEN. J. M., Relation of threatened egotism to violence and aggression: The dark side of high self-esteem. Psychological Review, 103, 1996, pp. 5-33. BERKOWTTZ L., Evil is more than banal: Situationism and the concept of evil. Personality and Social Psychology Review. 3, 1999, pp. 246-253. BERKOWITZ L.
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
la cea de a cincizecea aniversare a înfrîngerii celui mai malign naționalism dintre toate, nazismul german. Un editorial apărut în revista "Time" a făcut un cometariu interesant: tendințele care au dus la apariția nazismului au fost "strigătele de război naționaliste, egotismul și sentimentalismul romantismului european din secolul al XIX-lea, care și-au găsit finalul fatal în nazism și fascism"9. O asemenea analiză nu este în zilele noastre prea folositoare. Trăsăturile naționale nu vor dispărea indiferent de cît de mult
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
însuși se considera "un om mort" din punct de vedere politic. Nici nu este de mirare. El lua în considerație încă din 1928 orice cooptare într-un guvern național cu condiția ca acesta să corespundă următoarelor cerințe: cît mai puțin egotism, să fie format din oameni cu experiență și înțelepți, calificați pentru posturile pe care le ocupă și, în sfîrșit, devotați nevoilor țării 189. Nu Iorga era cel care poseda abilitatea politică de a alcătui un astfel de guvern și de
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
și Memorii, vol. I, pp. 137-138. Autorul a citit zeci de scrisori din corespondența lui Iorga din anii 1917 și 1918. Ele prezintă starea specială din cadrul Forțelor Armate conduse de "despotismul oriental": arbitrar, corupție și cinism drept rezultate ale ineficienței, egotismului și incapacității. Soldații plăteau prețul pentru toate acestea: întrucît aceștia își pierduseră încrederea în superiorii lor, scrisorile ilustrează apariția la ei unor atitudini egoiste, de autoapărare, nesinchisindu-se decît de ei înșiși și (eventual) de prietenii lor 96 Memorii, vol
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
primul este fabrica regală de porțelan din Copenhaga, fabrica fiind un fel de confederație reunind specialiști impecabili și unde un vas este opera unei singure mâini, a unui singur vis, toate obiectele provin din aceeași gândire, ceea ce istoricul numește "triumful egotismului organizat". Toate produsele au trăsături comune, aceeași școală, ascultă de tradiția unei case, o comunitate industrială unde regula armonică a unității în diversitate și a diversității în unitate funcționează. În cazul întreprinderii lui Glatigny, Bachelin consideră că există o regulă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]