3,224 matches
-
în casă și în afara ei (la serviciu); nu vorbesc despre nevoia de emancipare, ci despre continuitate și adaptare, despre nevoia de confort și promovare" (p. 251). Condiția femeii în societatea românească de astăzi este surprinsă de Alină Hurubean în articolul ""Emanciparea prin munca" și reconstrucția statutului femeii: o privire dinspre postcomunism" (pp. 255-286). Potrivit autoarei, în societatea românească actuala asimetriile și inegalitățile de gen sunt prezente și vizibile mai ales în sfera vieții publice, ca o reflectare a inegalităților în sfera
Polis () [Corola-journal/Science/84980_a_85765]
-
istoria i-a trecut pe linie moartă. Terorismul actual nu are nimic de-a face cu "progresismul" secolelor trecute, când în figurile eroilor legendari, de la Robin Hood la Cartouche, de la Wilhelm Tell la Iancu Jianu, întâlneai un spectaculos amestec de emancipare individuală și justiție socială. Teroriștii de azi apasă până la refuz pedala anulării individualității în numele libertății iluzorii a tribului. Ideologia teroristă marchează puncte în zona iraționalului colectiv, prin aneantizarea firavei tradiții modernizatoare. E uluitor cum, în secolul al douăzeci și unulea
Terorismul de apartament by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10530_a_11855]
-
la înclinațiile propriului temperament, acceptând ca acesta să-i dicteze gustul și selecția. Criticul a știut de timpuriu că nu sămănătorismul, nu proza lui Mihail Sadoveanu, oricât de apropiată afectiv, nu acestea trebuie să dea sensul de dezvoltare și de emancipare a literaturii române. De aceea a dezlănțuit polemica împotriva direcției sămănătoriste a lui Nicolae Iorga, arătându-i eroarea, retardarea, persistența într-un țărănism patetic, liric, naturist - cel mai adesea fals și fără orizont. În 1905-1906 nu-i contrapunea ceva explicit
E. Lovinescu - 125 - Bovarismul ideologic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10619_a_11944]
-
prin care nonfigurativismul se revoltă și frustrarea născută din coliziunea cu mimetismul devine evidentă și irepresibilă. Episoadele acestei revolte, total diferite ca manifestare, sunt în numnăr de trei, iar ținta lor este una singură: ieșirea din captivitatea modelului realist și emanciparea de sub presiunea figurativului univoc. Într-un anumit fel, Paciurea încearcă, mobilizînd un sentiment răsăritean latent, să recupereze un anumit tip de trnscendență pierdută, să concilieze sculptura cu un iconoclasm sui-generis. Prima treaptă a acestui proces este transferul, adaptarea stilistică, preluarea
Sculptura românească, de la reprezentare la teologie by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10628_a_11953]
-
coerentă și orientată într-un sens temporal univoc -, o putem exemplifica prin „coagularea” școlilor naționale în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Încercarea de a explica apariția acestora ca expresie însoțitoare sau chiar de vârf a mișcărilor de emancipare națională reprezintă doar un răspuns parțial și insuficient, deoarece recurge, ca interpretare completă, la argumente explicite câmpului activităților muzicale. Un prim argument, implicit muzical, se referă la modelul de organizare a acestora și ne orientează spre faptul că școlile naționale
Fenomenul compresiei stilistice în muzica europeană (II) by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83140_a_84465]
-
aceste metanarațiuni musicale în textul lui intitulat “Musique et postmodernité” (în: Revista Surfaces, vol. VI. 203 (v.1.0F - 27/11/1996) - ISSN: 1188-2492, subcapitolul 2): “Istoria muzicii occidentale poate fi gândită la modul global că un mare discurs despre emanciparea (eliberarea - n.n., O.G.) sunetului. S-ar (putea - O.G.) spune că muzicienii (compozitorii) caută să regăsească ceea ce este în stare materialul sonor, insă prin intermediul regulilor și cutumelor artei componistice pe care ei o moștenesc. «Prin intermediul» înseamnă cu ele și
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
în opoziție cu Evul Mediu religios: 1. Prima modernitate - Renaștere-Baroc (1450-1600 - 1750) - emergentă laicității, schimbarea paradigmei de la teocentrism la antropocentrism, impunerea raționalismului că dominantă în gândirea filosofica, 2. A doua modernitate, cu origini în Iluminismul francez - Clasicism-Romantism (1750-1890), ideile de emancipare socială, încrederea în puterea rațiunii și științei drept garanți ai unui viitor mai bun și 3. A treia modernitate (1890-anii '60 ai secolului XX), revoluția industrială, multiple schimbări de paradigmă în filosofie, știința, arta. În cadrul ultimei modernități (muzicale) deosebim trei
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
din „cimitirul” ultimei avangarde. În același timp, ar putea fi reprezentat drept ceva mai puțin „vinovat” și în același timp mult mai liber și independent de moștenirea compromisă a modernismului, chiar dacă o continuă în termenii eliberării de ideea progresului și emancipării însăși. Pornind de la această a doua imagine se impun două observații. Prima, vizează legitimitatea termenului fragmentarism (fragment, fragmentare) și a nepotrivirii semantice între acest cuvânt, care presupune procedura de sfărâmare, dezmembrare, fragmentare, secționare, împrăștiere sau risipire, si a ansamblului de
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
moștenirea minimalistă propriu-zisă și resuscitarea elementelor tonale în creația lui John Adams - fuziunea între procesualitatea post-minimalistă, tipologia de simfonie postromantica și pastișa operistică postmodernă. Adams definește această orientare prin titulatura "On the Dominant Divide"<footnote Robert Fink, pag. 544. footnote>. Emanciparea în interiorul câmpului postmodern a tendințelor de "resuscitare" a stării (neo)-avangardiste prin orientările New Simplicity (Die neue Einfachheit, Hans-Jürgen Bose, Wolfgang Rihm, Manfred Trojahn ș.a.), ca replică apărând orientarea New Complexity (Michael Finissy, Brian Ferneyhough ș.a.), în calitatea lor de
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
consfințit crearea Statelor Unite ale Americii (proclamată în 1776, odată cu adoptarea Declarației de independență). Joi, 15 ianuarie MARTIN LUTHER KING În urmă cu 75 de ani, s-a născut pastorul american Martin Luther King. A fost una din principalele figuri ale mișcării de emancipare a negrilor din S.U.A. , inițiatorul unei campanii de protest de masă în statele sudice, care s-a soldat cu recunoașterea drepturilor civile ale populației de culoare și abolirea discriminării rasiale în această țară. În 1964, el a primit Premiul Nobel
Agenda2004-2-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/281938_a_283267]
-
s-a născut compozitorul Grigoraș Dinicu. A fost unul dintre lăutarii faimoși în perioada interbelică; virtuozitatea de care a dat dovadă în prelucrarea și interpretarea „Horei staccato“ a făcut cunoscută în lumea întreagă muzica lăutărească din România. A militat pentru emanciparea romilor, fiind secretar al Societății Generale a Romilor din România. Duminică, 4 aprilie MARGUERITE DURAS Acum 90 de ani s-a născut scriitoarea franceză Marguerite Duras. Romancieră de avangardă, ea a fost unul din reprezentanții de marcă ai așa-numitului
Agenda2004-14-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282272_a_283601]
-
asemenea politică o poate avea în oricare dintre zonele lumii ca și la oricare dintre cetățenii unei țări, s-a concretizat chiar în schimbarea denumirii, partidele respective devenind Partide Populare. Partidul Popularilor Europeni și-a jucat astfel rolul său în emanciparea democratică a statelor continentului și integrarea lor până la numărul de astăzi. Ceea ce este cea mai mare realizare cu care am intrat în acest nou mileniu, pentru noi, care vreme de o jumătate de secol am bâjbâit după aspirațiile tradiției noastre
DORUL DE FĂNUŞ sau DESPRE MICIMEA ÎNALTEI PORŢI. In: Editura Destine Literare by Corneliu Leu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_382]
-
ieșiți din sânul lor?” - vine să confirme această rodnicie : de numele Blajului, și al Școlilor sale este legată Școala Ardeleană, - mișcare culturală patriotică și națională de tip iluminist care face din romanitatea poporului nostru și din latinitatea limbii argumente pentru emanciparea socială și națională a românilor din Transilvania. Și ca o prelungire a acesteia, într-o a doua generație a Școlii Ardelene - pașoptismul blăjean, cu atâtea inițiative politice, sociale și culturale, înnoitoare; nu există moment important din istoria Transilvaniei (și a
Școlile Blajului în literatură by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/2818_a_4143]
-
după 17 iulie 1918. Vineri, 18 iulie PRIMUL PatriarH AL B.O.R. Cu 135 de ani în urmă s-a născut Miron Cristea (Elie Cristea), primul patriarh al Bisericii Ortodoxe Române (1925 - 1939). A contribuit la lupta românilor transilvăneni pentru emancipare națională. A făcut parte din Regență între 1926 și 1930, iar în timpul dictaturii carliste, în 1938, a fost desemnat să formeze guvernul; a deținut funcția de premier al României timp de un an, până la moarte. calendar multiconfesional Biserica Ortodoxă Română
Agenda2003-28-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281228_a_282557]
-
pașaport și, dacă găsesc neconcordanțe, să se prezinte la Biroul Pașapoarte Arad în vederea reglementării situației. ( N. I.) Femina Club Asociația Femeilor Țigănci „Pentru Copiii Noștri“ din Timișoara intenționează să deschidă un Femina Club, care va avea ca obiectiv principal educarea și emanciparea femeilor din et- nia romă. Proiectul se bucură și de sprijinul organizației Global Women Fund. ( A. M. P.) „Spațiul întrupării“ Joi, 17 iulie, de la ora 19, în Art Shop „Carola’s“ din Timișoara (str. Mărășești nr. 14) va avea loc vernisajul
Agenda2003-28-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281228_a_282557]
-
eminent, se va integra la vârful mediului cultural românesc, ajungând un înalt funcționar regal și colaboratorul și corespondentul unor cărturari și academicieni de prestigiu, contrazicând astfel pretenția - profund mincinoasă - a regimului comunist de a fi fost singurul care a susținut emanciparea țăranilor. Kirileanu adeverește, prin destinul său, că, oricât de imperfectă și de minată de politicianism ar fi fost democrația românească dintre 1866 și 1938, ea a permis și chiar a încurajat afirmarea meritocrației. Însemnările și fragmentele confesive din cele două
G.T. Kirileanu par lui-même by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2831_a_4156]
-
pictura emulilor impresioniștilor francezi și prin Art Nouveau. Cel care ni se confesează în pagină trece - păstrându-și toate rezervele - de la Maiorescu la Iorga, este interesat de culegerea de folclor și de însemnările pe cărțile vechi, fiind mereu preocupat de emanciparea țăranilor din sânul cărora s-a ridicat. Totuși, există o întreagă galerie de portrete în însemnările sale, dintre care două sunt excepționale: cel al lui Nicolae Iorga și, respectiv, cel al Reginei Maria. Nu prin indiscreție, prin amănuntul picant (deși
G.T. Kirileanu par lui-même by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2831_a_4156]
-
mode, fioncuri/ Capul numa împodobesc»“. De la olandezi, la Bălcescu Într-o lucrare de referință („Artă, stil, modă“, semnată de Adina Nanu) se demonstrează că, pe lângă deosebirile de rang social și funcție administrativă, pălăria a reprezentat și o proclamație politică, de emancipare națională. Este cunoscut cazul pălăriei olandeze, pe care o putem vedea în picturile semnate de Bruegel, Velasquez și frații Le Nain. În timpul războiului de eliberare de sub dominația spaniolă, nobilii și burghezii olandezi au luptat cot la cot cu țăranii, în
Agenda2004-40-04-senyational2 () [Corola-journal/Journalistic/282949_a_284278]
-
individ. El s-a impus în primul rând ca romancier, cu cronica socială „Chronique des Pasquier“. JOI, 1 IULIE GEORGE SAND Cu două secole în urmă s-a născut scriitoarea franceză George Sand (pseudonimul Aurorei Dupin, baroneasă Dudevant). Militantă pentru emanciparea femeii, ea a scris romane pasionale romantice („Indiana“, „Lelia“, „Valentina“) și proză de inspirație rustică („Balta dracului“, „Mica Fadette“). VINERI, 2 IULIE ȘTEFAN CEL MARE În 1504 a murit Ștefan cel Mare, domnitor al Moldovei, personalitate marcantă a Evului Mediu
Agenda2004-26-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282591_a_283920]
-
dezvelea, la 14 septembrie 1936, bustul lui Alexandru Mocsonyi, la solemnitate luând parte mai multe mii de bănățeni, precum și ministrul Alexandru Lepădatu, reprezentantul guvernamental, sau Antonie Mocsonyi, reprezentantul regal. Deputat în Parlamentul de la Budapesta și unul din conducătorii luptei de emancipare a românilor din Banat și din vestul Transilvaniei, Alexandru Mocsonyi era astfel onorat de conaționalii săi printr-o lucrare care nu avea să reziste însă timpului. Să mai spunem că bustul lui Vicențiu Babeș, academicianul născut la Hodoni și predecesor
Agenda2004-28-04-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/282637_a_283966]
-
fost, în general, negativă. Și, cînd, rareori, n-au fost nocive, ideile intelectualilor au contrastat cu modul lor de a fi. Ibsen ori Connolly reprezintă exemple frapante în acest sens. Chiar și ideile valabile cum ar fi acelea privitoare la emanciparea individului, a femeii, la drepturile omului (secole de-a rîndul nesocotite), la egalitate, dreptate și libertate, au fost de obicei distorsionate, pînă la a deveni contrariul lor, uneori în modul cel mai periculos cu putință. Cazul rousseauismului ori al tolstoianismului
Intelectualii by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17689_a_19014]
-
moment dat, cum știm, "o dezintelectualizare răbdătoare, progresivă". Transformarea logicului în paralogic (de care vorbește autorul nostru) nu e o trăsătură a modernismului, făcînd, probabil, chiar diferența între modernism și postmodernism. În altă parte, îi este atribuită modernismului convingerea că "emanciparea de figurativ" ar însemna neapărat un "progres" și că adoptarea noutății drept criteriu de calitate a condus automat la "o abandonare definitivă a formelor vechi după modelul progresului tehnic". Așa să fie, oare? Întrebare retorica pentru mine, trecînd peste detaliul
Schimbarea de canon by Mircea Martin () [Corola-journal/Journalistic/17716_a_19041]
-
noastră, care se poate raporta, de asemenea, la un real textual de factură "tradițională". În unele momente, sîntem înclinați a refuza pur și simplu departajarea în cauză. În altele însă... Ștefania Plopeanu e o au-toare care ține a-și dovedi "emanciparea", ieșirea de sub tutela unei feminități imprescriptibile. Drept care ne aduce la cunoștință că și-a "cheltuit" viclenia, id est strategia disimulatoare atribuită sexului său, acea preocupare de-a așeza capcane pe căile presărate de pericole ale vieții: "Toată fericirea/ pot s-
Canonul feminin by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17226_a_18551]
-
Prin ce se caracterizează producția poetică a lui Șerban Foarță? Printr-o calofilie fanatică, dusă pînă la o delirantă pedanterie. Dacă, așa cum s-a afirmat (Hermann Helmers: Lyrischer Humor, 1971), umorul e rezultatul genetic al integrării (asimilarea normei) și al emancipării (critica normei), aci "emanciparea" se produce printr-o părelnică fetișizare a normei. Autorul pare obedient față de aceasta pînă-n pînzele albe. "Critica" e învăluită în iluzia manieristă a respectării ei fără crîcnire. O notă așezată în fruntea volumului dă asigurări de
Poezia lui Șerban Foarță by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17261_a_18586]
-
producția poetică a lui Șerban Foarță? Printr-o calofilie fanatică, dusă pînă la o delirantă pedanterie. Dacă, așa cum s-a afirmat (Hermann Helmers: Lyrischer Humor, 1971), umorul e rezultatul genetic al integrării (asimilarea normei) și al emancipării (critica normei), aci "emanciparea" se produce printr-o părelnică fetișizare a normei. Autorul pare obedient față de aceasta pînă-n pînzele albe. "Critica" e învăluită în iluzia manieristă a respectării ei fără crîcnire. O notă așezată în fruntea volumului dă asigurări de integră supușenie în fața literei
Poezia lui Șerban Foarță by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17261_a_18586]