135 matches
-
dv. ați și făcut, dăruindu-le sau expediindu-le volumele în mod gratuit. I.N.O.. - Deci, Bucovina mea, în programul Salonului 2OO8, dar de ce nu și „Basarabia sau drama sf âșieriiʺ, carte de o deosebită și adâncă pătrundere interioară a eminescologului Theodor Codreanu, un coleric în susținerea altor puncte din programul manifestării? C.A. - Theodor Codreanu este marele prieten al Salonului, nelipsit la Iași și, mai ales, la Chișinău, contribuțiile sale critice și de istorie literară în domeniul eminescologiei românești, de
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
și știința cititorilor, este ediția care recomandă o școală de înalt renume, realizată la o editură de prestigiu din Iași - „Ștefan Lupașcu” - sub veghea eminentului logician - profesorul universitar Petru Ioan, hușean la origine. Cu o notă de recomandare semnată de eminescologul prof. Theodor Codreanu și un „Cuvânt la aniversare” de prof. Manuela Iacob, directorul instituției sărbătorite, cartea este o bogăție enciclopedică, necesară de cunoscut d e or ice hușean și nu numai. A face recenzia unui asemenea compediu nu stă în
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
criticul se ghicea în romancier și vorbea de multe ori în locul lui."), Sebastian apreciază romanul ca pe "o carte armonioasă", pentru că "cercul ei închide o poveste sumară, expusă just și comentată subtil"193. Taman pe dos vede lucrurile G. Călinescu, eminescologul en titre al momentului, care consideră că Mite (în genere, romanele inspirate de viața lui Eminescu) reprezintă un evident regres estetic în raport cu literatura anterioară a criticului. Motivul principal al presupusului "eșec" l-ar constitui, în opinia recenzentului, neputința "de a
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
prima dată. Precizarea o facem după informația venerabilului profesor N. N. Răutu din Botoșani, care, la vîrsta de 86 ani, încă se bucură de o memorie credincioasă. INTELECTUALII DIN CUCORĂNI ÎL VĂD PE EMINESCU LA EI ACASĂ Mult mai tîrziu, cercetătorii eminescologi, dornici de informații inedite și senzaționale, s-au dus la sediul comunei Cucorăni, de care depindea satul Ipotești, încă de la 1864. Dar pentru că drumul dintre Cucorăni și Ipotești pe toată lungimea sa de 5 km a fost totdeauna foarte anevoios
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Maria-Ana Tupan semnează astfel unul din puținele eseuri importante dedicate literaturii române după 1990, în speță unui exponent de vârf al acesteia. Dr. Ion Nica Personalitatea eminesciană din punct de vedere psihiatric Roadele cercetării regretatului medic militar, neurochirurg, eseist și eminescolog Ion Nica (1924, jud. Gorj - București, 1999) au început să apară încă din 1972. Volumului "Eminescu, structura somato-psihică" (Cuvânt înainte de Constantin Ciopraga, Editura Eminescu), îi va urma, la distanță de 27 de ani, cartea la care ne vom referi: Eminescu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
dr. Nica, prin forța cunoașterii eului participant la tot ce este omenesc. Hotărâtoare, la paritate cu codul genetic, neurofiziologic și psihologic, este experiența trăită, educația, cultura asimilată. Și totuși romanul realist al vieții lui Eminescu rămâne încă un vis al eminescologilor. Fapt e că, așa cum opera poetului a fost o replică la anturajul socio-uman și politic, așa și temperamentul său a avut înclinația de a vedea răul ascuns în culisele politicianismului clientelar și trufaș al vremii. Receptarea acestor stări era emotională
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
cu aplomb și stăpânire a materiei și a termenilor, eseul se citește ca un roman polițist, ca o fină anchetă a interferențelor și conexiunilor urmărite cu mijloacele proprii și convingătoare ale unui filolog, gazetar, romancier, arhivist, istoric, dar înainte de toate, eminescolog. Criticul și istoricul literar N. Georgescu face prin acest studiu marele pas al unei viitoare cărți, ce va deveni de referință nu numai prin aprofundarea și interpretarea "diabolică" a detaliilor, multe inedite, găsite cu trudă prin colecțiile Bibliotecii Academiei, ci
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
1953), logoped, poet, editor, Vasile Voiculescu (1884 - 1963), Emil Zegreanu (1913 - 1987), C. D. Zeletin (n. 1935), medic, biofizician, profesor de biofizică, președinte al SMSPR, autor al unei copleșitoare opere de poet, eseist, publicist și italienist. Nu sunt uitate meritele eminescologului Ion Nica (1924 - 1999), dar nici activitatea literară și publicistică a uitatului Francisc Păcurariu (1920 - 1998), ca să nu mai vorbim de Ion Vitner (1914 - 1991), medic stomatolog și "critic literar proletcultist, dogmatic". Psihiatrul Ion Vianu (n. 1934), fiul prof. Tudor
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
noastră este categoric diferită de ceea ce ne-am fi propus să vedem. Și astfel, Eminescu ni se înfățișează sub forma paradoxală a unui individ exponențial, dar atipic, adică nereprezentativ tocmai prin felul în care ne reprezintă. Nu în ultimul rând, eminescologul surprinde discret dimensiunea cristică a omului și a scriitorului: "Pe de altă parte, stai uneori și te întrebi: Oare să nu fie aici în joc ceva mai adânc decât simpla înmândrire cu faptul că un poet de statura lui Eminescu
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
are loc reeditarea unui act primordial, care va reactiva/reaminti identitatea. Nuvela este concepută pe baza ideilor relativității timpului în raport cu eternitatea și a metempsihozei, concepții pe care Amita Bhose le identifică fără dificultate și în gândirea indiană (2010 b, 25). Eminescologul din Bengal contrapunctează îndepărtarea lui Eminescu de consistența pur intuitivă a cate goriilor spațio-temporale kantiene cu apropierea de filosofia indiană, conform căreia timpul își reduce dimensiunile în raport cu eternitatea. Astfel, un an al muritorilor este cât o zi și o noapte
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
în proză (1997, 83). În ceea ce privește situarea intertextului filosofic din Sărmanul Dionis între Kant și Shopenhauer (G. Călinescu, I. A. Rădulescu-Pogoneanu, D. Murărașu, Al. Piru, S.P. Dan citați de Amita Bhose), cercetătorul manifestă nedumerire față de maniera prea puțin tranșantă în care eminescologul din Bengal a tratat acest aspect, mulțumit doar ca, oricare ar fi fost filiera, ea să conducă la indianism: "într-un fel se întâlnește Immanuel Kant cu Absolutul filosofiei indiene și într-un alt fel Schopenhauer. Or, din perspectiva raportării
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
archaei", așa cum comentează Călinescu" (Bhose: 2010 b, 92). Intertextul upanișadic constă din convingerea că spiritul universului (Brahmăn) se reflectă în profunzimea nemărginită a sufletului uman (ătman). Însă omul trebuie să se interiorizeze pe deplin ca să ajungă la Realitatea supremă explică eminescologul din Bengal. După ani de studiu în România, o altă cercetătoare din India a operei eminesciene a lăsat o contribuție importantă 23 pentru acest capitol al creației poetului nostru: Zricha Vaswani Eminescu și gândirea indiană, ediție bilingvă româno-engleză, Târgoviște: Editura
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
umane ca națiune: sentimentul național și ideea moralității. Euthanasius le împărtășește. Mulțumită naturii, el s-a dezbrăcat de haina deșertăciunii. Ceea ce este mai important decât acțiunea concertată a celor două principii, specificul național și eticul, le transcende sau, cum formulează eminescologul îngrijitor al ediției despre cultură și artă, "este mai degrabă fundalul între coordonatele căruia celelalte două principii se mișcă și se impun: respectul adevărului"19. Protagoniștii nuvelei Cezara, nu știm dacă și personajul feminin, caută febril adevărul. Arta este calea
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
îngrijitorul ediției integrale Mihai Eminescu la ale cărei volume am apelat pentru studiul nostru. Locul potrivit pentru tema organicității operei eminesciene va fi oferit, câteva pagini mai târziu, de capitolul referitor la intra textualitatea transgenerică (vezi infra). Organicitatea ilustrată de eminescologul care toată viața a decriptat manuscrisele eminesciene descrie intratextualitatea, de la cele mai vizibile forme (coincidența numelor și, în general, a unor unități lexicale) la repetarea intratextuală subtilă. Relativ la coeziune, scrierea autenticistă din proza eminesciană, cu întreaga ei desfășurare paradigmatică, oferă
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
adus în lumea științifică al treilea Univers, iar apariția unei alte imagini presupune debutul unui nou model cosmologic: einsteinian. În cartea care se intitulează, în funcție de ediție, și Eminescu, poet tragic, autoarea lămurește semnificația/utilitatea modelului cosmologic pentru discursul critic al eminescologului și alege să aplice în studiul poeziei primele două modele. Cel einsteinian rămâne doar menționat. Considerăm că modelul cosmologic (s.n.) constituie o realitate de profunzime a viziunii, depășind în adâncime nivelul conștiinței teoretice (științifice), dar și nivelul materialului mitic din
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
a început această învățătură cu gramatica lui Bopp și a dus-o destul de departe" (Bhose: 2010 a, 10). Din faptul că poetul a lăsat căteva litere sanscrite în paginile aceluiași manuscris (2266) în care apar și două strofe din Luceafărul, eminescologul indian conchide că Eminescu învățase literele sanscrite înainte de îmbolnăvire. Interpretând afirmațiile călinesciene despre intenția definitivării unui dicționar de limba sanscrită ca fiind indirecte, pe filiera Octav Minar, Amita Bhose suspectează că "observațiile lui G. Călinescu dau de bănuit că el
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
india nismul romantic", Arion Roșu atrăgea atenția, în 1970, asupra unei erori din titlul Ta twam asi (forma sanscrită corectă, Tat twam asi), pe care o punea pe seama intenției auctoriale de a înlocui demonstrativul neutru tad (tat) cu femininul să. Eminescologul indian, care ne-a lăsat constelație de lucrări în "cununi de stele", nu este atât de sigur asupra sursei erorii, în sensul că, textul rămânând nedefinitivat de autor, consoana poate să se fi pierdut din cauza unei inadvertențe, cu atât mai
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
necesare pentru radiografia textului, însă despre Eminescu nu se poate vorbi decât întru Eminescu. Să fie vorba despre apartenența la aceeași generație în receptarea critică a Poetului Național, ceva mai atașată afectiv, comparativ cu vocile criticii de după anul 2000? Înainte, eminescologul vorbea parcă mai mult despre autor după, atenția este captată de operă, dacă nu chiar de text. Pasiunea pentru Eminescu rămâne aceeași, doar abordarea și formulările diferă. 6 I. Petrovici "Contribuții la filosofia lui Eminescu", De-asupra sbuciumului, București: Casa
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
nebănuite de subtilitate și profunzime. Cine nu citește mereu riscă să piardă pasul și să nu mai înțeleagă nimic din ceea ce se scrie astăzi despre poetul național. Critica noastră să-i zicem eminescologică arată foarte multă știință de carte. Tinerii eminescologi sunt tobă de carte. Ei citesc și asimilează multe, sunt conectați la noile metode critice și îl trec pe Eminescu printr-o lectură nouă, proaspătă, necomplexată. În aceste condiții este greu să te pronunți despre o carte cum este cea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
secolului său, cât și în cercul Fauștilor mai școliți, mai știutori și mai relativiști în căutarea Absolutului. De aceea, Theodor Codreanu se vede îndreptățit să-l proiecteze pe Eminescu, fără ezitări deosebite, în lumina rezultatelor științifice ale secolului nostru. Meritul eminescologului de formație nouă, "scientistă", este acela de a vedea un Eminescu dincolo de romantism, ceea ce-l determină să-i analogizeze poetica cu poeticile moderne și post-moderne, și de a concepe eminescianismul ca pe ceva mai mult decât se află asimilat în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
la el, de naționalism și conservatorism sau chiar reacționarism precum pretind noii detractori ai poetului? Bineînțeles că nu, vechile clișee eminescologice spărgându-se ca sticla sintetică atinsă în punctul ei vulnerabil. E și adevărul energic pe care-l impune cartea eminescologului Theodor Codreanu, Modelul ontologic eminescian, apărută la prestigioasa editură gălățeană Porto-Franco, în colecția "Studii eminesciene" care se anunță interesantă. E un volum scris cu inteligență, cu foc polemic, cu pasiune exegetică ce presupune, evident, erudiție interdisciplinară (fizica modernă nu este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
civice sunt riguros și definitiv așezate. Pentru orașul Huși (actualmente municipiu), un asemenea intelectual a fost, cu două decenii în urmă, regretatul poet, critic și istoric literar, eseist și animator Ion Alex. Angheluș și este, pentru zilele noastre, criticul literar, eminescologul și publicistul Theodor Codreanu. Numele celor doi a fost asociat nu o dată în anii din urmă, dată fiind prietenia lor devenită de notorietate, strivită brusc de destin și perpetuată în posteritatea poetului. Cel care a omagiat, în sesiuni comemorative, personalitatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
lucrarea Dubla sacrificare a lui Eminescu, un fel de evanghelie a românismului. O carte care va îmbogăți eminescologia, atât prin ceea ce susține, cât și prin reacțiile pe care le va provoca. O carte care va impune și mai mult numele eminescologului Theodor Codreanu, cel cunoscut din Eminescu Dialectica stilului (Editura Cartea Românească, București 1984) și din Modelul ontologic eminescian (Editura Porto-Franco, Galați, 1992). "Deșteptarea" (Bacău), nr. 2951, 7 februarie 2000 Adrian COSTACHE O carte... provocatoare I. Profesorul Theodor Codreanu de la Liceul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de 30 decembrie 2000 am primit ultima carte a d-lui Theodor Codreanu, intitulată Controverse eminesciene și apărută la Editura "Viitorul românesc". Un volum mărturie despre inspirația și consecvența spiritului critic promovat cu îndârjire, dar și cu autoritate de cunoscutul eminescolog, în sprijinul ideii privind modernitatea gândului eminescian. O idee care, până la Theodor Codreanu, a avut parte mai mult de prejudecăți negatoare decât de argumente afirmative. Se subînțelege, în aceste condiții, care au fost reacțiile criticilor consacrați față de noutate. De aceea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
literare, de multe ori umbrind locul privilegiat al lui Mihai Eminescu. De fapt ce se întâmplă? La întrebare răspunde răspicat Theodor Codreanu. Beneficiar, prin bibliografie, al cercetării fenomenului Bacovia, câtă a fost capabilă să producă întregul secol al XX-lea, eminescologul din același critic, tocmai datorită acestei situații speciale, care îl ajută să facă diferența specifică dintre cei doi autori, tranșează cu mână sigură, de chirurg versat, anatomia problemei: Eminescu sintetizează o vârstă literară, o epocă existențială, Bacovia deschide o altă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]