87 matches
-
Un alt element major, marea schismă din 1054 va influența istoria Bosniei. Teritoriul se află la limitele ortodoxiei și catolicismului. Din acest motiv, populația este divizată sub aspect confesional. În perioada respectivă se formează și Biserica Bosniacă, o grupare considerată eretică atât de către ortodocși cât și de către catolici. Datele despre Biserica Bosniacă sunt foarte sărace și sunt exclusiv prezentate de către clericii catolici. Unii autori (în special istoricii croați), susțin că membrii ei erau susținători ai bogomilismului. Alți autori (în special cei
Istoria Bosniei și Herțegovinei () [Corola-website/Science/302103_a_303432]
-
și gnostice, o excepție notabilă fiind în mitologia nordică, unde Soarele este feminin, iar Luna este masculină. Venerarea soarelui este o posibilă origine a henoteismului și în cele din urmă a monoteismului. În a optsprezecea dinastie a Egiptului Antic, religia eretica a lui Akhenaten, atenismul, folosea vechea zeitate solară Aten că un simbol a unui zeu unic. Conceptul neolitic în legătură cu barca solară, soarele traversând cerul într-o barcă, se găsește în Egiptul Antic, la zeii Ra și Horus. În mitologia nordică
Divinitate solară () [Corola-website/Science/303865_a_305194]
-
ar fi dovedit false și și-a retractat câteva cuvinte din textele respective. În final, prin bula "In agro dominico" emisă la 27 martie 1327, suveranul pontif, Ioan al XXII-lea, a condamnat douăzeci și opt dintre tezele sale, calificându-le drept eretice. Meister Eckhart s-a stins din viață în 1327 la Avignon, cu câteva luni înainte ca bula papală să fi fost dată publicității.
Meister Eckhart () [Corola-website/Science/304041_a_305370]
-
Huseyni"", ""Seyid Huseyn"", ""Seyid"" din cauza fascinației lui față de Huseyn Halladj Mansur, marele sufid persan și poetul din sec. X, care pentru prima dată în lumea musulmană a lansat lozinca despre comparației lui Dumnezeu cu o ființă umană. Din cauza ideilor sale eretice Halladj Mansur era urmărit încontinuu și ne-renunțând la viziunea să a fost spânzurat la Bagdad. Nasimi și el era pregătit pentru acte de asemenea curaj și îl admiră și îl laudă pe Mansur. Acest interes nu s-a schimbat
Nasimi () [Corola-website/Science/309216_a_310545]
-
nord a Tunisiei de astăzi). În următorii ani au cucerit insulele Sicilia, Sardinia, Corsica și Baleare. În cei 94 de ani de existență a regatului vandalo-alan, cele două populații, puțin numeroase (sub 80.000) și ținând de creștinismul în varianta eretica a arianismului, nu a reușit să integreze numeroasa populație latinofonă, care ținea de creștinismul oficial roman și care era supusă unor discriminări și persecuții motivate confesional. Cele mai recente descoperiri arheologice atestă că populația vandalo-alană s-a adaptat rapid la
Alani () [Corola-website/Science/297182_a_298511]
-
în romanul său). Cartea descrie viața monastică din secolul al XIV-lea. Acțiunea se petrece într-o abație benedictină în vremea controversei asupra subiectului sărăcia apostolică dintre ordinele catolice ale franciscanilor și dominicanilor . Grupul numit Spirituali ura bogăția, generând grupurilor eretice numite apostolici sau dulcinieni. Cartea evidențiază această tensiune care există în creștinism în epoca medievală: spiritualii, o fracțiune din cadrul ordinului franciscan, cereau ca biserica să renunțe la întreaga sa avere, iar unele secte eretice au început să îi ucidă pe
Numele trandafirului () [Corola-website/Science/317768_a_319097]
-
luat hotărârea scrierii Crezului de la Niceea, clarificându-se faptul că Iisus Hristos, conform Doctrinei Trinitare, că este unul și același cu Tatăl Sfânt și cu Duhul Sfânt, formând Sfânta Treime. Tot aici, arianismul (doctrina lui Arie), a fost condamnată ca eretică (idee greșită), iar Arie a fost și el excomunicat (exclus din comunitatea bisericii) și condamnat ca eretic. Au mai apărut apoi și alte erezii, dar toate au fost combătute. Cea mai însemnată erezie poartă numele de monofizism, și a apărut
Istoria creștinismului () [Corola-website/Science/318062_a_319391]
-
Aceasta s-a publicat în 1559, la inițiativa Inchiziției, sub pontificatul lui Paul al IV-lea și a fost confirmată de Conciliul de la Trento din 1564. Indexul era registrul Bisericii Catolice, în care erau înscrise toate cărțile considerate dăunătoare sau eretice, pentru că vin în contradicție cu dogmele bisericești. Cărțile aflate în "Index" nu puteau fi citite de către supușii Sfântului Scaun. Oricine citea, poseda sau participa la producerea ori răspândirea unei cărți interzise, trecute la index, era pedepsit prin excomunicare. Orice bun
Index librorum prohibitorum () [Corola-website/Science/318698_a_320027]
-
iar orășenimea ar trebui să aibă dreptul de a cumpăra pământ, precum și dreptul de a fi aleși pentru funcții publice (în acea perioadă, aceste drepturi le aparțineau doar nobililor). Cartea destinată Bisericii a fost considerată de către autoritatea bisericească drept una eretică. Din acest motiv, această carte a lui Modrzewski se afla pe lista cărților interzise - Index Librorum Prohibitorum, iar în prima ediție a lucrării "De Republica emendanda" ("O poprawie Rzeczypospolitej") au apărut doar primele trei cărți. În domeniul politicii, Modrzewski a
Andrzej Frycz Modrzewski () [Corola-website/Science/328112_a_329441]
-
urmat, Ibn Taymiyya a fost angrenat în intense activități polemice împotriva: 1. Ordinului Rifa’j Sufi 2. Școlii ittihadiyah, o școală care a rezultat din învățămintele lui Ibn Arabi, ale cărui opinii erau denunțate la scară largă înainte de a fi eretice În 1306, Ibn Taymiyya a fost închis în Cetatea din Cairo timp de 18 luni sub acuzația de antromorfism, El va fi închis din nou în 1308 pentru alte câteva luni. În 2010 un grup de oameni de științe islamice
Ibn Taymiyya () [Corola-website/Science/330922_a_332251]
-
făcea parte din religie atunci, nu face parte din ea nici acum”. Malik a interzis retorica teologica și discursul filozofic, la care se face referire drept "kalam". Malik era de părere că discursul ("kalam") își avea rădăcinile într-o doctrina eretica preluată și dezvolatată de către teologi controversați precum Jahm bin Safwan. Cand a fost întrebat despre o persoană care practică discursul, el a răspuns “Își stabilește răutate prin "kalam", iar dacă "kalam" reprezenta cunoașterea, Însoțitorii și adepții contemporani lor ar fi
Malik ibn Anas () [Corola-website/Science/333568_a_334897]
-
ale unor învățați ne-evrei ca Aristotel și Galen. Aceasta analiză a lui Ramban a Călăuzei rătăciților nu este cu totul acceptată în zilele noastre de către specialiști. „Dacă sunteți de părere că este de obligația voastră să denunțați „Călăuza” ca eretică, de ce totuși o parte din publicul vostru este reticentă și pare să regrete aceasta? Este corect ca în asemenea chestiuni să se procedeze într-un mod capricios, azi așa și mâine altfel? Pentru a reconcilia cele două tabere, a propus
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]