117 matches
-
și politic). Prin etatism politic facem referire la organizarea discursului istoric în cadrul restrâns al statului care a sponsorizat publicarea manualului respectiv. Manualul de istoria Principatului Moldavei al lui Albineț, de exemplu, ilustrează din plin ideea de istorie scrisă prin prisma etatismului politic, întrucât discursul desfășurat în manual vizează strict destinul istoric al statului Moldovei. Peste Milcov, același lucru se poate spune despre Manualul de istoria Prințipatului României al lui Aaron, al cărui titlu este înșelător, întrucât în epoca în care a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Românești, nu conțin nicio urmă de unitate politică, deși toate celelalte dimensiuni ale conceptului unității sunt prezente în texte. Numitorul comun împărtășit de toate aceste manuale de istorie rezidă în caracterul regio-centric al narațiunii istorice, sau în orientarea lor tributară etatismului politic (în sensul că istoria pe care o relatează este circumscrisă organizărilor statale existente în momentul scrierii textelor respective, în speță, la granițele Moldovei, Țării Românești, respectiv ale Transilvaniei). Provincialismul istoric, sau regio-centrismul, manualelor de istorie din această perioadă, este
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
bucurie primeau moartea, de cât să poarte jugul unei domnii streine" (Albineț, 1845, p. 2). Datorită acestor calități războinice, "Dacii prein curagiu sî vertute nu o data au facutu se trèmure Rom' a" (Moldovan, 1866, p. 6). În acord deplin cu etatismul politic și provincialismul istoric despre care am văzut că formează cadrele memoriilor colective în această perioadă, centrul de greutate este pus pe independența de stat, obținută în trei momente decisive ale istoriei: i) momentul întemeierii statului, conceput ca izbânda neatârnării
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Aceasta s-a înfăptuit prin instituționalizarea progresivă a unui sistem educațional public de masă sponsorizat statal și în special prin introducerea istoriei patriei ca disciplină independentă de studiu. Manualele școlare de istorie a patriei redactate în această perioadă poartă amprenta etatismului politic și a provincialismului istoric, fiind concepute într-un spirit regio-centric și limitate la granițele stabilite de cadrul teritorial al entităților statate existente. În aceste condiții ale fragmentării politice, memoria oficială care se încearcă a fi construită prin intermediul manualelor de
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
1868, deși recunoștea dreptul confesiunilor de a organiza școli, prevedea totuși obligativitatea universală a limbii maghiare. În Transilvania, spre deosebire de Principatele Unite, și ulterior Române, educația românească a continuat sub forma învățământului confesional. Originile restaurării acestuia trebuie căutate în 1850, când etatismul Curții vieneze în materie de educație a făcut încă o concesie, acordând Bisericii Catolice jurisdicția asupra școlilor populare catolice. Din 1856, de acest drept beneficiază și Biserica Unită română, iar în 1861 acesta este extins și asupra Bisericii Ortodoxe. Învățământul
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
dar numai deocamdată, cazurile de autoritarisme tradiționale de tip sultanic, sau legate de caudillos, Linz [1975, 276-277] distinge și enumeră șase dintre acestea: 1) regimurile autoritare modernizatoare (Mexicul și Turcia în jurul primului război mondial); 2) regimurile fasciste; 3) regimurile de etatism organic cu o puternică prezență a elementelor clerico-fasciste; 4) regimurile autoritare apărute după al doilea război mondial ca presupuse "democrații dirijate de sus" (Indonezia din timpul lui Sukarno și Pakistanul); 5) regimurile de presupus socialism african sau islamic; 6) regimurile
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
se putea accelera evoluția economică și culturală, recuperându-se acea întârziere ce apărea a fi dăunătoare statului însuși 82. În Monarhia habsburgică, absolutismul luminat, prin forma sa specifică, iosefinismul 83, în ideea reformării raționale a societății, a cultivat în general etatismul, ca formă ce corespundea întocmai intereselor sale. Acesta era menit să realizeze doritul centralism politic, chemat să dea noi elemente de coeziune acestui imperiu, cu o suprafață comparabilă cu a Franței sau a Spaniei, dar care avea teritorii îndepărtate de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
din componentele esențiale ale programului de guvernare a împăratului Iosif al II-lea și a iosefinismului a fost politica de reformare a catolicismului 23 și a bisericii, în general. Absolutismul luminat, în forma sa specifică din Imperiul habsburgic, iosefinismul, cultivând etatismul ca mijloc de realizare a unei coeziuni sporite a imperiului, în conformitate cu ideile rezultate din gândirea Aufklärung-ului și din doctrina dreptului natural, referitoare la suveranitatea neîngrădită a statelor 24, a ridicat statul deasupra bisericii, căutând să introducă o biserică de stat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Amplitudinea este mai pronunțată cu cât tensiunile din sistem sunt mai pronunțate. De regulă, trecerea de la socialism spre economia liberă s-a făcut prin asemenea procese de readaptare și de reintrare în mecanismul gestionat de legea ondulațiunii universale. De asemenea, etatismul economic, într-o economie semideschisă și rigidă, poate duce la amplitudini mari ale crizelor economice. Un alt motiv îl poate constitui gestionarea politică defectuoasă a crizei și managementul economic și financiar corupt sau slab. O economie inflexibilă în raport cu mediul său
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
asta chiar dacă trebuie să admitem că, în realitate, aceste efecte nu sunt atât de ușor de separat). Urmând o linie argumentativă similară, anumiți cercetători au demonstrat convingător faptul că populismul în America Latină este compatibil atât cu neoliberalismul, cât și cu etatismul (Roberts 1995; Weyland 1996, 2001). În fapt, chiar și în Europa de astăzi își găsesc adăpost atât partide populiste de stânga, cât și de dreapta (Albertazzi & McDonnel, 2007; March & Mudde, 2005). Prin urmare, nu există niciun motiv pentru a considera
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
au mobilizat și angajat politic un anumit segment al societății cehe: tinerii, slab educați, cu precădere de sex masculin, care, altfel, ar fi fost dezangajați politic. Într-un sens mai profund, pentru mulți dintre alegători, naționalismul, autoritarismul și fidelitatea față de etatismul economic și față de marele stat social din perioada comunistă afișat de partid, au reprezentat mijloace care au permis acestora să își exprime sprijinul pentru valorile și politicile fostului regim comunist, declarându-se totodată împotriva acestuia. De asemenea, într-o anumită
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
a tot întors la logica "celei de a treia căi", dintre capitalism și socialism, a unor personalități precum Perón, care se angajaseră de partea unui capitalism orientat spre interior și condus de stat. Într-adevăr, această orientare semăna oarecum cu etatismul rentier alimentat de câștigurile din petrol al Venezuelei din timpul duopolului AD-COPEI de dinainte de trecerea la neoliberalism la sfârșitul anilor 1980. Discursul mai radical referitor la construcția "socialismului pentru secolul XXI" s-a născut mai târziu, după 2004 (vezi Hawkins
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
care prevedea închiderea unor întreprinderi nerentabile și încurajarea unor întreprinderi mixte, precum și liberalizarea schimbului valutar pentru firmele private. Vasăzică, în timp ce în țările central-europene se introduceau mecanisme de piață și chiar forme de economie privată, în România, Nicolae Ceaușescu aplica un etatism dur și total, care mergea până la controlul de stat al tuturor proceselor economice și sociale, inclusiv reglarea producției țărănești mici cu ajutorul miliției. Drept rezultat, ponderea unei categorii sociale mai înstărite, exceptând nomenclatura de partid, reprezenta doar 5% din populația activă
Profeții despre trecut și despre viitor by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2139_a_3464]
-
ce întreținuse sistemul autoadministrării și autoconducerii muncitorești, provocând o stagnare temporară a implementării sale. Cum acesta devenise fundamentul autolegitimării ideologice a regimului comunist din Iugoslavia, care se afirma prin depistarea unei a treia căi între capitalismul de tip occidental și etatismul birocratic de tip sovietic, în anii următori a fost reluată extinderea rolului consiliilor muncitorești, care din 1961 vor capătă dreptul de a dispune de veniturile nete ale întreprinderilor. Veniturile salariaților au crescut mult peste sporul productivității, provocând încetinirea severă a
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
opuneau tema echilibrului temei dezvoltării și modernizării, ca și cum procesul civilizării nu e decît o fază provizorie, de smulgere brutală din tradiție, dar care trebuie să conducă rapid la o nouă ordine, la un alt control, la o altă formă de etatism. Este necesar deci să descoperim de ce sînt atît de diferite sistemele penitenciare din diferite țări, de vreme ce toate sînt angajate în același proces de administrare a pedepsei și deci să ne aplecăm asupra teoriilor care le-au generat. Tema centrală a
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
propriilor partide politice, sau la importanța păturii mijlocii a populației pentru societatea românească din acel moment 347. Crearea unei elite a păturilor mijlocii, era cu atât mai importantă, potrivit lui Gheorghe Brătianu, cu cât apropierea de Uniunea Sovietică transforma excesul de etatism într-un mare pericol pentru România. Pornind de la observația că economia dirijată reușește în regiunile în care precumpănește viața urbană și activitatea industrială, istoricul concluzionează că politica economică promovată de comunism, bazată pe subordonarea de către stat a acestui domeniu, putea
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
asediu și a cenzurii și față de guvernul care le aplica 575. Gheorghe Brătianu observa că politica internă a României, așa cum era promovată, zădărnicea apărarea națională și pregătea aservirea țării unor puteri străine. El concluziona că această politică se datora unui etatism care concentra "bogățiile în mâinile câtorva profitori". Din nou era vizată camarila. La rândul său, Alexandru Averescu afirma că cea mai urgentă cerință în acele momente era revenirea la prevederile Constituției, pentru că starea de asediu și cenzura reprezentau o încălcare
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
condițiilor economice, sociale, politice și geografice, care impuneau ca țara noastră să rămână "o țară a tranzitului și a circulației libere și intense a mărfurilor"838. El considera, în același timp, că România trebuia să se ferească de formulele de etatism social, specifice regimului fascist italian, care aminteau și de regimul existent în Uniunea Sovietică. Gheorghe Brătianu își exprima, totuși, convingerea că interesele politicii italiene în estul și în centrul Europei o vor apropia de România, cu condiția, ca ultima, să
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
de judecător. [...] Nu poate fi vorba în același timp de încurajarea energiilor naționale și de amestecul excesiv al statului în toate ramurile vieții economice. Statul, spre a fi proteguitor, nu trebuie să fie părtinitor, de aceea, la abandonarea nesinceră a etatismului ce o anunță vechea conducere liberală, noi opunem o revizuire hotărâtă și o limitare precisă a rolului statului față de drepturile și de inițiativele particulare. Acest punct al programului e de esența adevăratei doctrine liberale, pe care o revendicăm ca o
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
a fi mai bine pregătiți pe tărâmul economic și cultural. Și atunci, alcătuirea acestei elite îndrumătoare, de fapt a păturii mijlocii, trebuie să cuprindă elementele selecționate prin muncă și capacitate ale producției rurale. Din punct de vedere național: excesul de etatism, de colectivizare a muncii rămâne în această țară, cu situația ei georgrafică specifică un mare pericol. El ne apropie prea mult de formele politice, economice și sociale ale Uniunii Sovietice, vecina noastră. Pentru a ne păstra caracterul specific trebuie să
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
ei georgrafică specifică un mare pericol. El ne apropie prea mult de formele politice, economice și sociale ale Uniunii Sovietice, vecina noastră. Pentru a ne păstra caracterul specific trebuie să păstrăm proprietatea individuală. Experiența istoriei ne învață că regimul de etatism, de economie dirijată reușește mai bine, se menține mai îndelungat în acele regimuri unde precumpănește viața urbană, activitatea industrială. [...] Comunismul integral, de fapt etatizarea integrală cu disciplina ei economică, este un produs al orașelor și al fabricilor. Nu se potrivește
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
deziderat, un program, nu însă și o certitudine absolută. Formarea acestei clase medii depinde în mod exclusiv și determinant de restructurarea societății românești în ansamblul său. Deci, o modificare a raportului de forțe, de dorit cât mai radicală posibil: de la etatismul și centralismul dominant, la descentralizare, de la proprietatea colectivă, la proprietatea particulară. Fără o pătură mijlocie (nu trebuie evitate în nici un caz cuvintele burgheză și capitalistă), totul rămâne doar la stadiul bunelor intenții. Iar o pretinsă a treia cale, între capitalism
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
economică a secolelor al XV-lea și al XVIII-lea se caracterizează printr-o mare putere de absorbție a ideologicului, a sociologiei. Realismul și "spiritul laic" în materie de ideologie își găsește expresia lingvistică în constructe cognitive precum: gândire mercantilă, etatism, hegemonism, colonizare, fiziocratism, burghezie, fiziocrație, politică protecționistă, instrucție etc. • Termenii - blitz ai globalizării (D. Butiurca, 2014). În economia contemporană, ideologicul este menținut prin filiere multiple, având o terminologie adecvată viziunii holistice, în lexicul panlatin și/ sau al limbii engleze: național
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
din punct de vedere instituțional, de apariția organizațiilor sindicale și a celor neguvernamentale. Liberalismul statuează determinismul principiilor naturale și al mecanismelor de autoreglare în evoluția economică a statelor. Doctrina liberală clasică susține libera inițiativă și libera concurență, în opoziție cu etatismul. Ilustrarea cea mai relevantă a acestor convingeri este realizată de economistul englez Adam Smith (1723-1790) în "Avuția națiunilor". Promotor al politicii de laissez-faire piața care se autoreglează după legile proprii Smith apreciază că rolul statului ar trebui să se limiteze
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
lucru de căpătâi este, desigur, proprietatea socialistă (de stat și cooperatistă), cea care face ca munca datorie de onoare a fiecărui cetățean să nu mai fie marcată de exploatarea proprie capitalismului. Tot în primul Titlu al Constituției se dezvoltă principiile etatismului socialist (statul face toate lucrurile posibile și imposibile) și se revine la organizarea administrativ-teritorială tradițională a României, bazată pe comune, orașe (inclusiv municipii) și județe. Prefigurând deschiderea către lumea occidentală, Constituția din 1965 revine la schema teoretică a plasării drepturilor
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]