16,447 matches
-
doar pentru faptul că, prin Voie divină, există ca entitate psiho-cognitivă într-un perimetru teluric macabru, unde falsul raport de subordonare fățișă instituit ca normă de forța distructivă a banului își desfășoară nestingherit murdarul său joc mundan, iar vestitul îndemn etic incaș „să nu fii hoț, să nu fii mincinos, să nu fii leneș” a devenit o simplă utopie a firii. Un ritual minimalist, dar completamente încarcerator, de care sper că omenirea va scăpa cât mai curând posibil pentru a ajunge
CE CAUT EU ÎN POSTMODERNITATE? de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_ce_caut_eu_in_postmode_magdalena_albu_1346160151.html [Corola-blog/BlogPost/355288_a_356617]
-
este un poet blajin,însă versurile sale străfulgeră lumină ideatică,ca o scăpărare a unei lame de cuțit în razele nostalgice ale lunii:cu genele cern lumina,/privirea,/ochilor mei le rămâi/ivirea.( ***).Declamația este sclipitoare,percutantă pe o miză etică și religioasă:eu nu te-ntreb dacă e bine sau rău/nici dacă Dumnezeu există,(Ecce Homo).Vibrația poemelor constă în clic/clacul ideii trasmise,încadrându-se în noul curent proglobmodern. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Dan Dobre-Ultraj împotriva proastelor
DAN DOBRE-ULTRAJ ÎMPOTRIVA PROASTELOR MORAVURI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 361 din 27 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Dan_dobre_ultraj_impotriva_proastelor_moravuri.html [Corola-blog/BlogPost/351135_a_352464]
-
și ermetismul. După cum se observă era un evantai policrom de modalități de exprimare a multitudinilor de idei, mulțumind din toate punctele de vedere cititorii. Critica a lui Zarifopol, Ralea, Vianu, Pompiliu Costantinescu, Șerban Cioculescu, G.Călinescu, promova ideile democratice și etice din operele comentate, diversitatea stilurilor și estetica acestora. În această perioadă este promovată proza memorialistică, noul roman citadin, literatura femenină, poezia profesiunilor, poeții provinciali și noua generație cu filozofia neliniștii, aventurii și experiențelor ( sunt promovate filozofiile miturilor ale lui Pârvan
LITERATURAN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Literaturan_folosul_democratiei_si_democratia_in_slujba_culturii_la_romani_dar_si_in_folosul_dictaturii_comuniste.html [Corola-blog/BlogPost/355162_a_356491]
-
atunci (implicit) trebuia să comunice (explicit) că boicotul atrage după sine sancționarea contravenienților cu...”3-0”, sau cu „rejucarea meciului". Na, că iar mă fură...fotbalul, altă pacoste (măcar asta nu-mi bagă mâna în buzunar). Așa era, deci, corect/cinstit/ etic/democratic, știm asta încă din...evul antic. Da’ de unde atâta democrație, dacă tocmai cei care sunt îndrituiți să vegheze asupra ei, o încalcă vădit - și în folosul celor dinspre stânga, și în folosul celor dinspre dreapta. Cât despre centru, acolo
TABLETĂ DE ALEGĂTOR (ADDENDA LA REFERENDUM) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 by http://confluente.ro/Tableta_de_alegator_addenda_la_refere_gheorghe_parlea_1346157771.html [Corola-blog/BlogPost/355289_a_356618]
-
e mai bun ca noi toți. Când se încălzește și cântă, crezi că ia foc cobza în mâinile lui.” Datorită expresivității sale, acest personaj folosit de Luchian ca simbol al nedreptăților sociale din acea vreme, invocând memoria umanității prin mesajul etic, este prezent și în cele două compoziții ample „La împărțitul porumbului” și „Cheful” pictate în anul 1905 și, respectiv, 1906. Ioan D. Popa
Vindecări miraculoase Ștefan Luchian (1868 – 1916) by http://uzp.org.ro/vindecari-miraculoase-stefan-luchian-1868-1916/ [Corola-blog/BlogPost/93422_a_94714]
-
Anticomunismul de catifea, anticomunismul caviar! Acum, nu mai sper decât să-mi fie scos numele de personaj pozitiv din viitoarele ediții ale „Raportului final...". A început deja să mi se pară o insultă, nu o onoare. Aștept de asemenea lecții etice de la anticomuniștii de ziua a șaptea, cei de după helicopterizarea tiranului, deci de după 22 decembrie 1989, orele 12 trecute fix. Domnule Vladimir Tismăneanu, regret că am avut ocazia să ne cunoaștem. Domnule Marius Oprea, mă bucur că ne-am cunoscut atunci când
MONOPOL PE ANTICOMUNISM de LIVIU ANTONESEI în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Monopol_pe_anticomunism.html [Corola-blog/BlogPost/354353_a_355682]
-
Considerăm că noblețea și onorabilitatea nu sunt atributele selective ale „sângelui albastru”! Acestea sunt calități conferite cetățenilor de meritele și valoarea propriilor lor fapte, în social. Deci, ele nu sunt date transmise oamenilor de linia genetică moștenită, ci, de ținuta etică și morală a indivizilor, manifestată în complexul context comunitar, interferent. Conform unuia dintre principiile „Icosalogului”, omul, pentru a putea fi împlinit pe deplin, trebuie să cunoască bunăstarea, care-i asigură siguranța vieții trăite în mulțumire, perenitatea verticală a faptelor și
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_oblu_deoumanismul_doctrina_alexandru_oblu_1345681526.html [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
este o civilizație theonomă și theocentrică. Toate manifestările creștinului ortodox poartă amprenta tinereții spirituale și a luptei omului spre desăvârșirea existenței sale lui dumnezeiescul Har necreat, izvorâtor și lucrător de îndumnezeire. Scopul civilizației creștin-ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, mai ales a tânărului ci depășirea faptului de a fi o creatură zidită, prin schimbarea omului în dumnezeu - om, după Har. De aceea, modelul antropologic al Ortodoxiei nu este omul bun și virtuos, dintr-o perspectivă umanistă și
LA CEAS ANIVERSAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ascor_filiala_oradea_la_ceas_aniversar_.html [Corola-blog/BlogPost/364653_a_365982]
-
și Răsăritului din primul mileniu, este o civilizație theonomă și theocentrică. Toate manifestările creștinului ortodox poartă amprenta luptei omului spre desăvârșirea existenței lui prin dumnezeiescul Har necreat, și lucrător de îndumnezeire. Scopul civilizației creștin-ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, ci depășirea faptului de a fi o creatură zidită, prin schimbarea omului în dumnezeu - om, după Har. De aceea, modelul antropologic al Ortodoxiei nu este omul bun și virtuos, dintr-o perspectivă umanistă și umanizantă, ci Dumnezeu - Omul
DREPTMĂRITORUL VOIEVOD ŞTEFAN CEL MARE ŞI SFÂNT AL ÎNTREGII MOLDOVE ŞI FOLOSUL, PARTICIPAREA SAU IMPACTUL CREŞTINILOR ORTODOCŞI ROMÂNI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1278 din by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1404213673.html [Corola-blog/BlogPost/347411_a_348740]
-
sufletului, devenit egoist. Altruismul adevărat este însă altceva, el caracterizează moralitatea, interiorul dar și exteriorul, un mod prin care poți dovedi bunătatea unei inimi căreia îi pasă de ceea ce se întâmplă. Conceptul are o lungă istorie în gândirea filosofică și etică. Termenul a fost inițial inventat în secolul XIX de către sociologul și filosoful francez Auguste Comte (1798-1857) care a urmărit înființarea unei filosofii pozitive, corespunzătoare stadiului în care a ajuns omenirea și spre care trebuie să tindă, adică progresul umanității, umanitate
NEVOIA DE ALTRUISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1137 din 10 februarie 2014 by http://confluente.ro/_nevoia_de_altruism_vavila_popovici_1392066912.html [Corola-blog/BlogPost/364046_a_365375]
-
practicată științific, pe suprafețe întinse. Îl vede trudind în mari combinate siderurgice, asigurând fierul - pâinea - industriei grele, menită a susține o politică economică durabilă. Tot tatăl - în calitate de dascăl - este cel care îi aduce lumina cărții, integrându-l într-un sistem etic și moral dezirabil și asigurându-i pregătirea în plan profesional. În fine, copilul nu scapă din vedere nici starea de sănătate a națiunii, fiind mândru de tatăl său care este medic, bine pregătrit profesional, și căruia îi este suficient să
TATĂL MEU de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1737 din 03 octombrie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1443889201.html [Corola-blog/BlogPost/344383_a_345712]
-
o face Maia Martin, este accesibilă și plăcută privirilor, datorită valorilor fanteziei, a armoniei cromatice racordate într-o notă calmă și lină, a viziunii sale personale care se configurează clar și nedezmințit . Și dacă cineva va pune la încercare temelia etică a artistei Maia Martin, răspunsul va fi dat de arta pe care o face: mereu în veșnică a ființei valoare . Referință Bibliografică: EXPOZITIA / Constanța Abălașei Donosă : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 479, Anul II, 23 aprilie 2012. Drepturi de
EXPOZITIA de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 479 din 23 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Expozitia_constanta_abalasei_donosa_1335175818.html [Corola-blog/BlogPost/357131_a_358460]
-
greaua coroană habsburgica, cresc mai vânjoși și mai aprigi, și arată pentru încercările de smulgere a lor din pământul străbun lungi rădăcini firoase, asemeni acelora ce apele curgătoare descoperă în malurile cu copaci bătrâni. El avea ca atare un suflet etic, simțitor la toate ideile și sentimentele, care, alcătuind tradiția unei societăți, sunt că grinzile afumate ce susțin acoperișul unei case, nefiind lipsit totodată de viziunea unui viitor mai drept. „Eminescu e sinteză sufletului românesc din vremea netulbure”, cum bine spune
LUCEAFĂRUL POEZIEI ROMÂNEŞTI de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 41 din 10 februarie 2011 by http://confluente.ro/Luceafarul_poeziei_romanesti.html [Corola-blog/BlogPost/349007_a_350336]
-
care este harismatic și divino-uman, după modelul lui Iisus Hristos, Dumnezeu - Omul”. De ce așa și nu altfel, întrucât „cu Hristos se introduce o nouă realitate, adică o nouă ființialitate a creației, o creație nouă în Hristos, fiindcă desăvârșirea nu este etică ci ontologică. Hristos nu este un prototip moral, ci Unul dumnezeisc și mântuitor”. Una din observațiile esențiale ale Părintelui Megheșan este că „Întruparea lui Hristos reprezintă centrul dinamismului soteriologic al omului, iar principiul ontologic se revelează în viața în Hristos
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_dumitru_meghesan_.html [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
Părintelui Megheșan este că „Întruparea lui Hristos reprezintă centrul dinamismului soteriologic al omului, iar principiul ontologic se revelează în viața în Hristos. Conținutul dinamismului soteriologic al omului coincide cu hristificarea lui ontologică, și nu se reduce la simple imperative categoriale etice, pentru că Iisus Hristos nu este pentru om „un principiu exterior” de care omul atârnă arbitrar, relativ și obiectiv, ci este în mod real și adevărat principiul lui ontologic. De aceea, Biserica lui Hristos nu este un organism modelator-etic, ci „trupul
PARINTELE DUMITRU MEGHESAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_dumitru_meghesan_.html [Corola-blog/BlogPost/367332_a_368661]
-
face ceea ce găsesc ei de cuviință, a fost dat de Dumnezeire lui Adam la crearea sa și se extinde și asupra Evei. Educația celor 7 ani de acasă, indiferent cât măsoară aceștia în timp „actual”, determină liberul arbitru numit uneori etică care, apoi, poate fi influențat numai în mai mică măsură de învățământ și instruire. Omul, mă refer la actualul om al banului nu a fost întotdeauna doar un animal mai evoluat dar feroce cum se prezintă în marea majoritate astăzi
NORMAL CĂ EXISTĂ OAMENI NORMALI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1304 din 27 iulie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1406476038.html [Corola-blog/BlogPost/357487_a_358816]
-
francezi cu privire la acest tip de mesaj nonverbal. Și sincer, ce pericol prezinta o babă în burkini? Unde să ascundă explozibil? Cu scandalul de pe plajă, polițiștii francezi și primarul din Nisa au reușit să se facă de râs. Care e linia etică în comunicare și interpretarea mesajelor? Live and let live, cred eu. Apoi judecă în context orice mesaj și nu suprainterpreta. Dacă nu înțelegi, întreabă, caută lămuriri. Cenzura mesajului e bună atunci când mesajul incită la ură (cei de pe Twitter care au
O fetiță goală pușcă și burkini sau cum ne-a construit algoritmul Facebook o lume fără nuanțe by https://republica.ro/o-fetita-goala-pusca-si-burkini-sau-cum-ne-a-construit-algoritmul-facebook-o-lume-fara-nuante [Corola-blog/BlogPost/338143_a_339472]
-
experiențele noastre?” Paleta subiectelor este destul de largă, astfel că trecând de primul articol, ce dă titlul volumului, putem explora subiecte diverse. Acestea privesc relația dintre bisericile evanghelice și cele istorice, în speță biserica ortodoxă. De asemenea, facem cunoștință cu dilemele etice din creștinismul contemporan, în relație cu o societate secularizată. În explorarea acestei teme, vom avea ocazia să urmărim o paralelă între evoluția creștinismului penticostal în România, precum și în Statele Unite ale Americii. Pe de altă parte, această carte nu se adresează
O COLECŢIE DE ESEURI CREŞTINE DESPRE CE ÎNSEAMNĂ SĂ PORŢI BĂTĂLIILE LUI DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_lupta_cu_somnul_de_petru_lascau_o_colectie_de_eseuri_crestine_despre_ce_inseamna_sa_porti_bataliile_lui_dumnezeu.html [Corola-blog/BlogPost/359285_a_360614]
-
Verejanu, o poetă atât de angajată în luptele noastre politice, culturale, dar și în luptele sufletești, în care Eul refuză ”stranietatea”, adică după Freud - tot ce-i este străin, tot ce contravine firescului, bunului simț, adevărului, acesta privit ca valoare etică supremă? Este un autoreferențial, o confesiune cu dublă adresă: Sieși și Celor din preajmă sensibili și mai cu seamă insensibili, un ”portret al sufletului” (pe care-l cerea corespondenților săi Nietzsche), o ”cardiogramă”, precum apărea acest topos în lirica anilor
RENATA VEREJANU by http://confluente.ro/articole/renata_verejanu/canal [Corola-blog/BlogPost/347379_a_348708]
-
Verejanu, o poetă atât de angajată în luptele noastre politice, culturale, dar și în luptele sufletești, în care Eul refuză ”stranietatea”, adică după Freud - tot ce-i este străin, tot ce contravine firescului, bunului simț, adevărului, acesta privit ca valoare etică supremă? Este un autoreferențial, o confesiune cu dublă adresă: Sieși și Celor din preajmă sensibili și mai cu seamă insensibili, un ”portret al sufletului” (pe care-l cerea corespondenților săi Nietzsche), o ”cardiogramă”, precum apărea acest topos în lirica anilor
RENATA VEREJANU by http://confluente.ro/articole/renata_verejanu/canal [Corola-blog/BlogPost/347379_a_348708]
-
pe care a trebuit să-l rezolvați în cariera dumneavoastră? R.G.: Cred că cea mai importantă a fost investigarea propriului meu șef, în 1993. Până la urmă, a fost demis. Eram parte dintr-o echipă care trebuia să investigheze comportamentul său etic. Da, a fost probabil cel mai delicat caz. De-a lungul timpului am fost implicat în numeroase investigații de diferite categorii. Despre unele, foarte interesante, nu pot, din păcate, să vorbesc, pentru că sunt secrete și țin de securitatea națională. Un
DIRECTORUL FBI CHICAGO INTEROGAT DE PRESA ROMÂNEASCĂ DIN SUA de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 294 din 21 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Directorul_fbi_chicago_interogat_de_presa_romaneasca_din_sua.html [Corola-blog/BlogPost/356571_a_357900]
-
Fiecare schiță marchează, apoi, cele trei mari momente ale predicii, pentru o bună vizualizare: introducere, elemente pentru tratare, încheiere. Imediat după titlu apar câteva semnalări orientative, cuvinte și expresii cheie: Muntele fericirilor și predica de pe munte (cel mai înalt cod etic al omenirii). Trei popasuri în predica de pe munte; Tema centrală: Masa îmbelșugată a Sfintei Liturghii; hrană întăritoare pentru săptămâna ce urmează...; Firul principal: Încercare de răspuns la întrebarea: de ce Iisus S-a arătat întâi femeilor mironosițe? etc. Schițele de față
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PREOT VASILE GORDON, VADEMECUM OMILETIC – 100 DE SCHIŢE PENTRU PREDICI – LA TOATE DUMINICILE ŞI SĂRBĂTORILE ANULUI, CU UN ADAOS DE 12 PARENEZE... de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/stelian_gombos_1496822477.html [Corola-blog/BlogPost/381478_a_382807]
-
este blamată și batjocorită și din afară și din interior, când istoria ne este demonetizată și amputată, iar poporul demonizat, istoricul care s-a inventat prin recursul la literatură, ne oferă un balon de oxigen, pentru a rezista poluării morale, etice, sociale care ne intoxică în vederea manipulării mai lesnicioase de către direct interesații de la soare-apune și complicii lor - nepioritoarele cozile de topor... Acest meșteșugit poem în proză este un necesar exercițiu retoric de admirație (și adorație) față de un ținut binecuvântat de Dumnezeu
REGĂSIREA PARADISULUI PIERDUT, SAU FUGA DIN INFERN DE PROF.UNIV.DR.CONSTANTIN FROSIN de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 2244 din 21 februarie 2017 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1487678739.html [Corola-blog/BlogPost/376230_a_377559]
-
facă. Artiștii sunt oameni care pot stârni empatie, au un capital de simpatie uneori care poate fi de folos in cazuri de forță majoră. Dacă există vreun om pe lumea asta care mă are pe mine ca reper uman și etic, vreau (în caz că nu s-a prins și singur) să-l fac să înțeleagă că ce se întâmplă in momentele astea in România e de gravitatea mineriadelor. E o încălcare la fel de mare a democrației. N-am nici un mesaj pentru colegii artiști
Artiștii sunt în stradă. „Succesul protestelor ar fi ca de-acum clasa politică să ne știe de frică”. #Rezist by https://republica.ro/artistii-sunt-in-strada-rezist [Corola-blog/BlogPost/338259_a_339588]
-
s-au constituit în mod spontan în 1947 imediat dupa constituirea UNESCO, mai întâi în Japonia, apoi în Statele Unite, existând astăzi peste 5000 de cluburi în mai mult de 120 de țări. Purtând numele organizației UNESCO, cluburile adera la aportul etic, cultural, și intelectual al acestei organizații, precum și la vocația să de cooperare și înțelegere internațională. De asemenea, cluburile își afirmă identitatea de organizații nonguvernamentale având ca atare, dreptul liberei expresii. Cluburile UNESCO au misiunea de a contribui la formarea de
ÎNTÂLNIRE LA PALAT de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 747 din 16 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Intalnire_la_palat_elena_armenescu_1358355260.html [Corola-blog/BlogPost/359377_a_360706]