146 matches
-
IV, Tom VI, 1982, extras, 1984. Pierre Chaunu, Civilizația Europei în Secolul Luminilor, traducere în limba română de Irina Mavrodin, ed. cit., vol. I., p. 397. Ceea ce am încercat să facem în paginile acestui capitol ține de recunoașterea ideii de europenitate; am căutat nu să scriem o istorie propriu-zisă a bibliotecilor, ci să evidențiem, prin cărți și oameni de cultură, cum și în ce măsură „zona” est-centrală participă, ca receptor, dar și ca emițător, la viața culturală și la mișcarea ideilor politice de pe
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Oană aproape de Dunăre sunt episoade imaginare, fără nici o pretenție de veridicitate istorică. Veridicitatea este, Însă, În altă parte. Anume În caracterul european al politicii Moldovei și În relațiile strânse cu Veneția, fapte ce trebuie reamintite Într-un moment În care „europenitatea” românilor este chestionată de foruri internaționale. Nici o emoție În această privință. Europenitatea țărilor române are același certificat de naștere cu europenitatea statelor europene. Mai mult, lumea medievală pare a fi mult mai deschisă și mai informată (chiar și fără mijloacele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
Veridicitatea este, Însă, În altă parte. Anume În caracterul european al politicii Moldovei și În relațiile strânse cu Veneția, fapte ce trebuie reamintite Într-un moment În care „europenitatea” românilor este chestionată de foruri internaționale. Nici o emoție În această privință. Europenitatea țărilor române are același certificat de naștere cu europenitatea statelor europene. Mai mult, lumea medievală pare a fi mult mai deschisă și mai informată (chiar și fără mijloacele mass-media de azi) decât cea a anilor noștri. Comerțul, pelerinajele, chiar războialele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
european al politicii Moldovei și În relațiile strânse cu Veneția, fapte ce trebuie reamintite Într-un moment În care „europenitatea” românilor este chestionată de foruri internaționale. Nici o emoție În această privință. Europenitatea țărilor române are același certificat de naștere cu europenitatea statelor europene. Mai mult, lumea medievală pare a fi mult mai deschisă și mai informată (chiar și fără mijloacele mass-media de azi) decât cea a anilor noștri. Comerțul, pelerinajele, chiar războialele au Însemnat o deplasare permanentă dintr-un capăt al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
apropiere, Pratt și Blixen sunt obsedați, până la capăt, de această Africă pe care o descoperă și pe care o părăsesc, sub acțiunea unui destin implacabil. Și totuși, oriunde s-ar afla, sufletul acestui pământ se strecoară în textele lor, iar europenitatea lor nu va mai fi niciodată pură și neproblematică. Africa de Est ascunde în pântecele ei promisiunile vechimii care, odată cunoscută, te va schimba pentru totdeauna. Ca și Blixen, Pratt acordă ciclului său african nota melancolică ce înseamnă conștiința sfârșitului
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
ni se aruncă de undeva de sus momeala, temele la care să ne gândim, despre ce să scriem sau să facem spectacole. Negriciosul a pus punctul pe i : numai anumite teme câștigă finanțări. Toate conceptele astea care sună a nou - europenitate, identitate, democrație, egalitate - sunt praf În ochi ca să stăm cu botul pe labe și să nu gândim cu capul nostru. Până la urmă, În noaptea aceea am dormit la Catinca. Am pus țara la cale până spre dimineață, când În sfârșit
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
ni se aruncă de undeva de sus momeala, temele la care să ne gândim, despre ce să scriem sau să facem spectacole. Negriciosul a pus punctul pe i : numai anumite teme câștigă finanțări. Toate conceptele astea care sună a nou - europenitate, identitate, democrație, egalitate - sunt praf în ochi ca să stăm cu botul pe labe și să nu gândim cu capul nostru. Până la urmă, în noaptea aceea am dormit la Catinca. Am pus țara la cale până spre dimineață, când în sfârșit
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
implicate în procesul de integrare europeană . Ambele au tradiții, obiceiuri , metode și granițe care sunt apărate cu vehemență când sunt criticate sau când asupra lor se exercită o presiune din exterior “. Astfel în viziunea autoarelor proiectului atât interdisciplinaritatea cât și europenitatea trebuie să fie înțelese mai ales ca practic , mai degrabă deschise decât închise , mai degrabă inclusive decât exclusive . I 2. Disponibilitatea fizicii spre interdisciplinaritate Abordarea interdisciplinară tinde să devină un principiu fundamental al științei contemporane și al unui sistem modern
FENOMENE FIZICE tranziții de fază și corelații interdisciplinare by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/1164_a_2233]
-
mersului tărăgănat, în zăbavă, față de Occident, al istoriei și al formelor artistice. Iorga oscilează, în lucrările sale de sinteză, între a deveni adeptul progreselor pe care trebuie să le înregistreze cultura românească, spre a fi "în pas" cu modernitatea, cu europenitatea, și miza pe spiritul tradiției, pe clasa țărănească, pe ale cărei virtuți se sprijină evoluția "organică" a societății românești. Ori, Creangă rămâne argument viabil pentru cei ce caută specificul, "ceea ce este mai leit românesc". Într-un alt loc, în capitolul
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
finalizate cu liste ale vinovaților și ale meroituoșilor. Consider că aceste poziționări pot fi înțelese dacă luăm în calcul cultura politică în care s-au format politicienii români și electoratul care îi susține și dacă urmărim ce înțeleg românii prin europenitate. Pornind de la aceste premize metodologice, propun o prezentare diacronică a poziționărilor față de europenizare (identificabile în mesajele explicite și în cele implicite), deoarece acestea s-au modificat de la un ciclu electoral la altul. La capătul unui asemenea demers vom constata că
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
2007). Și politicienii și cetățenii neangajați politic s-au format în același mediu cultural, astfel încât diferențele dintre intențiile primilor și așteptările celorlalți apar în același prealabil cultural. Un al doilea pas în acest demers urmează a fi explicitarea ideii de europenitate, deoarece fiecare dintre cei ce formulează expresii precum "cultură europeană", "spirit european", "europenizare", "europenitate", "integrare europeană" ș.a.m.d. vizează ceea ce cultura și intențiile sale îl fac să înțeleagă. În afară de asta, partidele politice și liderii lor au vorbit de Europa
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
astfel încât diferențele dintre intențiile primilor și așteptările celorlalți apar în același prealabil cultural. Un al doilea pas în acest demers urmează a fi explicitarea ideii de europenitate, deoarece fiecare dintre cei ce formulează expresii precum "cultură europeană", "spirit european", "europenizare", "europenitate", "integrare europeană" ș.a.m.d. vizează ceea ce cultura și intențiile sale îl fac să înțeleagă. În afară de asta, partidele politice și liderii lor au vorbit de Europa și de Uniunea Europeană așa cum orientările lor și conjuncturile politice le-au dictat. Cât privește
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
neeuropene (de exemplu, cazul sprijinirii lui Miloșevic cu încălcarea embargoului); iv. compromiterea politicii de bună vecinătate (cazurile Ungaria și Republica Moldova); v. inițierea, încurajarea sau pasivitatea față de acțiuni ce s-au înscris în categoria celor ce nu aveau nicio legătură cu europenitatea (mineriadele, evenimentele de la Tîrgu Mureș). Deci, analiza ideologică pe care o propun urmărește identificarea poziționării partidelor politice și a liderilor lor față de ideea europeană într-o perspectivă diacronică. Chiar dacă există un fundament cultural și ideologic și anumite reprezentări ale ideii
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
să fie completat cu o analiză a unor aspecte ideologice ale integrării, fiindcă în joc nu avem agenți care urmăresc doar eficiența unei tranzacții, ci comunități al căror liant ideologic este pus la încercare de proiectul Uniunii" (Bocancea 2004, 134). Europenitatea nu trebuie tradusă doar prin relații de schimb și realizarea unui anumit nivel de prosperitate, fiindcă ea înseamnă asumarea unor principii, interiorizarea și traducerea lor într-un modus vivendi (Gherghina et. al. 2008; Simon Hix 2008). De aceea poziționarea ideologică
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
să se formeze și la școala unor gânditori și politicieni cu convingeri democratice, precum Virgil Madgearu, Petre Andrei ș.a., chiar dacă aceștia nu sunt la fel de eclatanți precum cei enumerați mai sus. Ideea europeană în imaginarul românesc postcomunist Ceea ce se înseamnă astăzi europenitatea poate fi înțeles lecturând preambulul Tatatului de la Lisabona (ce menține formulările din tratatele precedente), care precizează printre altele că "inspirându-se din moștenirea culturală, religioasă și umanistă a Europei, din care s-au dezvoltat valorile universale care constituie drepturile inviolabile
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Politicienii din partidele istorice și din cele apărute prin desprinderea din acestea au practicat un discurs proeuropean, chiar dacă și acesta era, așa cum am văzut, în mare parte tributar culturii politico-ideologice moștenită din perioada interbelică. În al doilea rând, ideea de europenitate s-a lovit de rezistența naționalismului, fapt dovedit de două atitudini: intoleranța față de minorități (în special față de minoritatea maghiară, căreia i s-au pus în seamă o mare parte din neajunsurile tranziției) și abordările imprudente ale problemei Basarabiei. Prima componentă
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
ea a fost extrem de scurtă, măsurabilă în zile sau în câteva săptămâni de la sfârșitul lui 1989". Discursurile entuziaste erau eliminate, fiind înlocuite de cele ce revendicau revoluția (Petre 2011, 171), Un document ce a propus în acea perioadă clar principiile europenității a fost Carta Alianțe Civice, lansată la Congresul de constituire a Alianței Civice (AC), pe 13 decembrie 1990, care formula unele principii ale reformei morale, juridice, economice, având ca fundament "tradițiile spirituale românești și ideile cuprinse în Declarația Universală a
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de succes" (capitalismul) a susținut autohtonismul, o altă formă de a amâna asumarea principiilor europene înainte de consolidarea pozițiilor lor economice, politice, mediatice etc. O privire sinoptică asupra poziționărilor partidelor politice din România postcomunistă și a liderilor lor față de ceea ce înseamnă europenitate, idee europeană sau integrare europeană dovedește faptul că rezistența culturală și ideologică este foarte puternică. Impresia generală pe care o lasă un astfel de demers cognitiv este aceea a duplicității, a dublului discurs ca soluție pentru ieșirea din situații dificile
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
cu 1945 găsește de cuviință să îl transforme în sediu al unor instituții fără nici cea mai mică legătură cu Junimea, junimismul, cultura în genere: birouri CFR, SANEPID, ba chiar școală de partid. În mod ironic, locul de unde altădată pornea europenitatea noastră incipientă ajungea să slujească idealurile meschine ale unui naționalism limitativ și de rău augur. Abia în 1968, în perioada de maximă relaxare a sistemului comunist, se înființează Muzeul de literatură al Moldo-vei. La acea vreme, instituția nu era
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
tip de legitimare socială ce nu-și găsește fundamentele în principii aflate în afara societății înseși (cum ar fi zeii, spre exemplu), subliniază că termenul nu este un produs cultural ce aparține exclusiv modernității, fără a face însă vreo concesie în privința "europenității" sale: Această caracterizare a condițiilor pentru ideologie [aparținând lui Claude Lefort, n.m. D.Ș.] nu poate fi redusă la un fenomen modern; este, dimpotrivă, unul european în mod distinct. Deși este adevărat că principiul legitimării în Atena sau Roma Antică
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
priorității istorice: "Prin strămoșii lor, geto-dacii, românii sunt unul dintre cele mai vechi popoare din Europa" (Scurtu et al., 2001, p. 5). Avatarurile naționalismului fanatic răbufnesc în aceste expresii ale centralității spațiale și primordialității temporale ale românității. Românii, a căror europenitate este incontestabilă ("Românii au aparținut dintotdeauna Europei. Întreaga lor cultură și civilizație este europeană"), au absorbit în ființa lor națională influențe europene, însă nu au rămas deloc datori, "punându-și propria pecete pe evoluția Europei" (p. 6). Prin personalitățile lor
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
sau balcanici. „Logica” internă a respectivei autovalorizări a intelectualilor români pleca de la definirea În manieră iluministă a civilizației europene: dacă „Europa” Înseamnă progres și cultură, iar românii sunt deficitari la acest capitol (din cauze imputabile lor sau altora), rezultă că europenitatea lor este una precară. Uneori, este pusă sub semnul Întrebării chiar apartenența la Europa, În numele inadecvării românilor la criteriile care definesc specificul civilizației europene, așa după cum o face Timotei Cipariu XE "Cipariu" , În 1845, atunci când se referă la persistența nefirească
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ca și a autoimaginii românești pozitive. El servește la enunțarea unor generalități cu privire la felul de a fi al maghiarilor și al românilor. Comportamentul barbar al maghiarilor se explică prin faptul că aceștia sunt „venetici”; ei nu sunt „europeni”, precum românii. Europenitatea unei națiuni este, În primul rând, o chestiune de conduită politică, definită prin atașamentul față de valorile politice democratice, prin respectarea drepturilor omului, a idealurilor libertății și egalității. În același timp Însă, europenitatea este și o trăsătură care ține de origine
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sunt „venetici”; ei nu sunt „europeni”, precum românii. Europenitatea unei națiuni este, În primul rând, o chestiune de conduită politică, definită prin atașamentul față de valorile politice democratice, prin respectarea drepturilor omului, a idealurilor libertății și egalității. În același timp Însă, europenitatea este și o trăsătură care ține de origine, se moștenește istoric. Cele două aspecte (politica și istoria) se leagă strâns, se luminează reciproc, pe firul acestei logici specifice de caracterizare a celuilalt. Realitățile geografice contează mai puțin, În raport cu cele două
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ideologiei mazziniene. În timp ce revoluționarul italian (În Occident) sau Bălcescu XE "Bălcescu" (În Muntenia) ipostaziau spiritul unei Europe cosmopolite, liderul ardelean, scrie Marcu, a fost exponentul unui curent „refractar și xenofob”. Spre deosebire de alți exegeți ai lui Bărnuțiu, care vor vorbi despre „europenitatea” acestuia, Marcu nu se sfiește să folosească asemenea termeni la adresa corifeului ardelean, nu dintr-o lipsă de respect (pe care Îl Împărtășește cu ceilalți), ci pentru că el nu valorizează În mod negativ respectivele atribute. Este adevărat Însă și faptul că
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]