1,423 matches
-
pe asin, pe mânzul asinei. Este dificil de pronunțat asupra istoricității acestui episod. Iisus a putut alege să intre în Ierusalim călare pe un asin pentru a da un sens mesianic acțiunii sale. Dar tot la fel de bine putem considera că evanghelistul a inventat intrarea mesianică în Ierusalim, pentru a arăta îndeplinirea profeției. Puțini experți, în schimb, se îndoiesc de istoricitatea celei de-a doua acțiuni care i-a pecetluit soarta lui Iisus. Este vorba de faimosul incident din Templu, cunoscut drept
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (II). În preajma Pesahului () [Corola-journal/Journalistic/26678_a_28003]
-
Învățătorule, privește ce fel de pietre și ce fel de clădiri! 2. Dar Iisus a zis: Vezi aceste mari clădiri? Nu va rămâne piatră peste piatră să nu se risipească. (Marcu 13, 1-2). El a fost acuzat chiar, după cum spun evangheliștii, de a fi proclamat că va distruge el însuși templul și că va reclădi unul cum nu a mai fost construit de mâna omului (Marcu 14, 57-58; Matei 26, 60-61). Majoritatea specialiștilor îndoindu-se de faptul că Iisus a susținut
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (II). În preajma Pesahului () [Corola-journal/Journalistic/26678_a_28003]
-
putea îngrijora autoritățile iudee. Unii au estimat că Iisus, precum Iuda Galileeanu, dorea să elibereze Israelul de sub dominația romană și recurgea la forță dacă era necesar. Episodul din Templu n-ar fi decât o tentativă de răscoală armată pe care evangheliștii au camuflat-o pudic, transformând-o în conflict teologic. Această poziție nu este lipsită de argumente. Între timp, este greu de înțeles de ce o asemenea manifestare violentă nu a fost imediat reprimată de poliția Templului sau de soldații romani ce
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (II). În preajma Pesahului () [Corola-journal/Journalistic/26678_a_28003]
-
credincioșii practicanți. Totodată, este de fapt o revenire la tradiție, în calendar figurând duminca prima zi a săptămânii în anii 1912, 1916, 1946, 1957, inclusiv din 1999 la Timișoara". De asemenea, părintele a citat câte un capitol din cei patru evangheliști Matei, Marcu, Luca și Ioan, care vorbesc despre duminică - ziua întâi a săptămânii, informează Mediafax Astfel, în evanghelia după Matei la capitolul 28 se spune: După ce a trecut sâmbăta, când se lumina de ziua întâi a săptămânii, Duminică a venit
Duminică, prima zi din săptămână () [Corola-journal/Journalistic/27382_a_28707]
-
nu se vor recomanda medicamente, identificate prin marcă sau denumire comercială, tratamente medicale și cabinete medicale ". Astfel, noul regulament ar trebui să introducă un "decât", la finalul interdicției: "decât dacă recomandările au primit binecuvântarea pastorului Luigi Mițoi, sau a altor evangheliști radio-tv".
Radio Vocea Speranţei crede. Crede că nu-l aude CNA () [Corola-journal/Journalistic/27866_a_29191]
-
Sfânt este iubire. Acesta este izvorul și arhetipul iubirii între îngeri și între oameni. Izvorul care dă fără să se împuțineze, care primește fără să se îmbogățească. Un model concret, în acest sens, este prietenia Mântuitorului cu Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan, prietenia dintre Dumnezeu și om - izvorul prieteniei adevărate. De aceea, se și spune că prieteniile adevărate sunt veșnice. Reporterul: Părinte, auzim tot mai des la semenii noștri faptul că prietenii adevărați sunt din ce în ce mai puțini. Așa să fie oare? Părintele
PĂRINTE, CE ÎNSEAMNĂ PRIETENIA ADEVĂRATĂ? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1716 din 12 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378168_a_379497]
-
punct de vedere al credinței ortodoxe, caracteristica principală a iubirii necondiționate este jertfa vie față de aproapele meu, față de semenul meu, nu mai trăiesc viața mea, ci a celuilalt, a semenului meu. Și această jertfelnicie poate merge până la sânge așa cum spune Evanghelistul Ioan: “Mai mare dragoste decât aceasta nimeni nu are, ca sufletul lui să și-l pună pentru prietenii săi” (Ioan 3; 7, 31). Iubirea necondiționată este, la drept vorbind, lepădarea oricărui gând potrivnic față de aproapele nostru și asumarea jertfei vii
PĂRINTE, CE ÎNSEAMNĂ PRIETENIA ADEVĂRATĂ? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1716 din 12 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378168_a_379497]
-
vor serba onomastica. Cand Mântuitorul a apărut pe malul Iordanului, SFANȚUL IOAN BOTEZĂTORUL, luminat de Duhul Sfânt, l-a recunoscut și l-a arătat mulțimilor. Momentul în care Mântuitorul Iisus Hristos a primit botezul este consemnat de toți cei patru evangheliști. Evanghelistul Matei spune că Iisus a venit din Galileea la râul Iordan, unde boteza SFANȚUL IOAN, cerând să fie și el botezat. Ioan i-a spus: „Eu am trebuința să fiu botezat de tine și tu vii la mine”, iar
SFANTUL IOAN. Tradiţii şi obiceiuri de SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL. Ce nu trebuie să faceţi pe 7 ianuarie [Corola-blog/BlogPost/93778_a_95070]
-
serba onomastica. Cand Mântuitorul a apărut pe malul Iordanului, SFANȚUL IOAN BOTEZĂTORUL, luminat de Duhul Sfânt, l-a recunoscut și l-a arătat mulțimilor. Momentul în care Mântuitorul Iisus Hristos a primit botezul este consemnat de toți cei patru evangheliști. Evanghelistul Matei spune că Iisus a venit din Galileea la râul Iordan, unde boteza SFANȚUL IOAN, cerând să fie și el botezat. Ioan i-a spus: „Eu am trebuința să fiu botezat de tine și tu vii la mine”, iar la
SFANTUL IOAN. Tradiţii şi obiceiuri de SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL. Ce nu trebuie să faceţi pe 7 ianuarie [Corola-blog/BlogPost/93778_a_95070]
-
una cu Tatăl și cu Sfantul Duh, adună pe oameni în comuniunea Trupului Său extins în lume, Biserica, Instituirea Sfintei Euharistii - centrul Cinei celei de Taina Instituirea Sfintei Euharistii constituie centrul Cinei celei de Taină Ea este istorisită și de Evangheliștii sinoptici (Matei XXVI, 26-29; Marcu XIV, 22-25 și Luca XXII, 16-20), precum și de către Sfântul Apostol Pavel (I Cor. XI, 23-25), formând de la bun început centrul cultului creștin. Relatarea ei lipsește în Evanghelia a patra, căci Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
de Evangheliștii sinoptici (Matei XXVI, 26-29; Marcu XIV, 22-25 și Luca XXII, 16-20), precum și de către Sfântul Apostol Pavel (I Cor. XI, 23-25), formând de la bun început centrul cultului creștin. Relatarea ei lipsește în Evanghelia a patra, căci Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan nu mai găsește necesar să repete, în scrierea sa, ceea ce se afla destul de clar și de complet în evangheliștii sinoptici și ceea ce se practica în chip uniform și constant în toate adunările de cult ale comunităților creștine de la sfârșitul
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
XI, 23-25), formând de la bun început centrul cultului creștin. Relatarea ei lipsește în Evanghelia a patra, căci Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan nu mai găsește necesar să repete, în scrierea sa, ceea ce se afla destul de clar și de complet în evangheliștii sinoptici și ceea ce se practica în chip uniform și constant în toate adunările de cult ale comunităților creștine de la sfârșitul veacului apostolic. De fapt, Sfântul Ioan a vorbit despre această taină, când a reprodus, îndată după înmulțirea pâinilor, cuvântarea Mântuitorului
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
pâinilor, cuvântarea Mântuitorului Iisus Hristos despre "pâinea vieții", adică despre împărtășirea credincioșilor cu însuși Trupul și Sângele Său (Ioan VI, 48), așa încât și pentru acest motiv nu mai avea nevoie să revină asupra unui subiect atât de cunoscut. În completarea Evangheliștilor sinoptici, el notează așa încât doar faptul că Mântuitorul Iisus Hristos, rămas numai cu cei unsprezece Apostoli după plecarea trădătorului Iuda, respiră ușurat, ca după eliberarea de o povară apăsătoare și zice: "Acum s-a proslăvit Fiul Omului și Dumnezeu s-
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
pe El în Sine și îndată îl va proslăvi" (Ioan XIII, 31-32). Prin aceste cuvinte, Mântuitorul face aluzie la moartea Sa pe Cruce, la înviere și la înălțare și începe să pregătească pe ucenici pentru momentul despărțirii. Dacă Sfântul Ioan Evanghelistul ar fi voit să istorisească instituirea Sfintei Euharistii, de bună seamă că aici ar fi intercalat referatul său. Instituirea Sfintei Euharistii este descrisă aproape cu aceleași cuvinte și de către Evangheliștii sinoptici și de către Sfântul Apostol Pavel: Deci mâncând ei, a
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
să pregătească pe ucenici pentru momentul despărțirii. Dacă Sfântul Ioan Evanghelistul ar fi voit să istorisească instituirea Sfintei Euharistii, de bună seamă că aici ar fi intercalat referatul său. Instituirea Sfintei Euharistii este descrisă aproape cu aceleași cuvinte și de către Evangheliștii sinoptici și de către Sfântul Apostol Pavel: Deci mâncând ei, a luat Iisus pâinea și mulțumind, a frânt și a dat Ucenicilor zicând: Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu. Și luând paharul și mulțumind, le-a dat lor zicând: Beți dintru
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
a dat lor zicând: Beți dintru acesta toți, acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, care pentru voi se varsă, spre iertarea păcatelor" (Matei XXVI, 26-28; Marcu XIV, 22-24; Luca XXII, 19-20; I Cor. XI, 23-25). Sfântul Apostol și Evanghelist Luca (XXII, 19) și Sfântul Apostol Pavel (I Cor. XI, 24) ne informează că Domnul nostru Iisus Hristos, îndată după cuvintele de instituire a Sfintei Euharistii, a adăugat: "Aceasta s-o faceți spre pomenirea Mea". Concordanța dintre Sfântul Apostol și
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
Luca (XXII, 19) și Sfântul Apostol Pavel (I Cor. XI, 24) ne informează că Domnul nostru Iisus Hristos, îndată după cuvintele de instituire a Sfintei Euharistii, a adăugat: "Aceasta s-o faceți spre pomenirea Mea". Concordanța dintre Sfântul Apostol și Evanghelist Matei, martor direct la Cina cea de Taină și Sfântul Apostol Pavel, care a primit dogma euharistică chiar de la Iisus Hristos, printr-o revelație directă și personală - pe de o parte - și dintre Sfinții Apostoli și Evangheliști Marcu și Luca
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
Sfântul Apostol și Evanghelist Matei, martor direct la Cina cea de Taină și Sfântul Apostol Pavel, care a primit dogma euharistică chiar de la Iisus Hristos, printr-o revelație directă și personală - pe de o parte - și dintre Sfinții Apostoli și Evangheliști Marcu și Luca, ucenici direcți ai Apostolilor și martori ai tradiției și practicii Bisericii Primare - pe de altă parte - are o deosebită însemnătate, căci ne arată că dogma euharistică n-a suferit niciun fel de evoluție în dezvoltarea vieții creștine
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382137_a_383466]
-
Henry Venn păstorea parohia din Drypool, lângă Hull. El provenea dintr-o familie distinsă. Tatăl său, bunicul lui John, reverendul JOHN VENN, fusese paroh la Clapham, în sudul Londrei. El a condus așa numita sectă Clapham, un grup de creștini evangheliști, care se întâlneau în biserica sa și propovăduiau reforma închisorilor și abolirea sclaviei și a sporturilor violente, scrie Wikipedia. JOHN VENN. Henry Venn însuși a jucat un rol important în mișcarea evanghelistă, mai precis în cadrul Societății pentru Misiuni în Africa
JOHN VENN, inventatorul diagramei VENN, omagiat de Google by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/82219_a_83544]
-
închisorilor și abolirea sclaviei și a sporturilor violente, scrie Wikipedia. JOHN VENN. Henry Venn însuși a jucat un rol important în mișcarea evanghelistă, mai precis în cadrul Societății pentru Misiuni în Africa și Orient) ce fusese fondată în 1799 de clerici evangheliști ai Bisericii Anglicane și care fusese rebotezată în 1812 Societatea Misionară a Bisericii pentru Africa și Orient (Church Missionary Society for Africa and the East). Henry Venn a fost secretar al Societății începând din 1841. El s-a mutat la
JOHN VENN, inventatorul diagramei VENN, omagiat de Google by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/82219_a_83544]
-
Henry Venn păstorea parohia din Drypool, lângă Hull. El provenea dintr-o familie distinsă. Tatăl său, bunicul lui John, reverendul JOHN VENN, fusese paroh la Clapham, în sudul Londrei. El a condus așa numita sectă Clapham, un grup de creștini evangheliști, care se întâlneau în biserica sa și propovăduiau reforma închisorilor și abolirea sclaviei și a sporturilor violente, scrie Wikipedia. JOHN VENN. Henry Venn însuși a jucat un rol important în mișcarea evanghelistă, mai precis în cadrul Societății pentru Misiuni în Africa
JOHN VENN, inventatorul diagramei VENN, omagiat de Google by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/82218_a_83543]
-
închisorilor și abolirea sclaviei și a sporturilor violente, scrie Wikipedia. JOHN VENN. Henry Venn însuși a jucat un rol important în mișcarea evanghelistă, mai precis în cadrul Societății pentru Misiuni în Africa și Orient) ce fusese fondată în 1799 de clerici evangheliști ai Bisericii Anglicane și care fusese rebotezată în 1812 Societatea Misionară a Bisericii pentru Africa și Orient (Church Missionary Society for Africa and the East). Henry Venn a fost secretar al Societății începând din 1841. El s-a mutat la
JOHN VENN, inventatorul diagramei VENN, omagiat de Google by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/82218_a_83543]
-
Sf. Mc. Eustatie; Sf. Gavrilo și Nikola sârbi; 30 decembrie - Sf. Prooroc Danilo; Sf. Cuv. Diacon Avacum și Paisie. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 25 decembrie - Nașterea Domnului - Crăciunul; 26 decembrie - Sf. Ștefan, diacon și întâiul martir; 27 decembrie - Sf. Ioan, Apostol și Evanghelist; 30 decembrie - Sf. Familie: Isus, Maria și Iosif; Ilaria. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 25 decembrie - Nașterea Domnului (Crăciunul). Lit. Sf. Vasile cel Mare; 26 decembrie - Serbarea Maicii Domnului. Sf. Mc. Eftimie; Sf. Iosif, logodnicul Mariei, David împăratul și Iacob rudenia Domnului; 27
Agenda2005-52-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284551_a_285880]
-
Gavriil dăduse de știre Fecioarei Maria că „va zămisli și va naște un fiu și-i va pune numele Iisus“ (Luca 1, 31). Legea, deci, trebuia respectată și odată cu aceasta se împlinea și profeția. Conformarea acestui lucru ne-o dă evanghelistul când scrie că s-au împlinit acestea la opt zile după nașterea lui Iisus (Luca 2, 21). Biserica ne învață, după cuvântul Scripturii, că ritualul „tăierii împrejur“ a încetat o dată cu înscăunarea Legii lui Hristos, adică a Legii harului. De atunci
Agenda2005-53-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284569_a_285898]
-
Betea - Am făcut Jilava în pantofi de vară: convorbiri cu Ioana Berindei (Ed. Compania, 18,89 lei); Ana Selejan - Trădarea intelectualilor. Reeducare și prigoană (Ed. Cartea Românească, 29,50 lei); Dora Pavel - Captivul (Ed. Polirom, 19,99 lei); Alina Mungiu-Pippidi - Evangheliștii (Ed. Cartea Românească, 16,50 lei); Chateaubriand - Memorii de dincolo de mormânt. Anii tinereții (Ed. Mondero, 13,65 lei); Paul Bailey - Kitty și Virgil (Ed. Minerva, 10,90 lei); Adam Horowitz - Gafe epocale din istoria afacerilor (Ed. Codecs, 29,99 lei
Agenda2006-07-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284757_a_286086]