475 matches
-
și liberul arbitru. Am văzut până acum că există puncte de vedere diferite asupra apariției vieții, si daca mai înainte am stabilit că din necesitatea de a da sens existenței considerând că nu am apărut din cauza accidentului, și deci, excluzând evoluționismul ateist, va trebui să stabilim în ce măsură ne putem raporta la Dumnezeu fără să facem excepție de la evidentele științifice precum teoria Big Bang sau evoluționism. Creaționismul special se opune evident științei, chiar a evidentelor incontestabile (precum arheologia, sau paleontologia), si la
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_3_constantin_popa_1341899862.html [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
necesitatea de a da sens existenței considerând că nu am apărut din cauza accidentului, și deci, excluzând evoluționismul ateist, va trebui să stabilim în ce măsură ne putem raporta la Dumnezeu fără să facem excepție de la evidentele științifice precum teoria Big Bang sau evoluționism. Creaționismul special se opune evident științei, chiar a evidentelor incontestabile (precum arheologia, sau paleontologia), si la o analiză profundă a cărții Geneză, are carențe de natură logică precum: în ziua întâi a creațiunii se vorbește despre lumină care desparte ziua
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_3_constantin_popa_1341899862.html [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
când au fost creați prădătorii, de unde s-au ivit sistemul digestiv carnivor, colții, ghearele, masa musculară, etc..?, iar răspunsul venit din partea creaționiștilor fundamentaliști, precum că natura s-a modificat în urmă căderii în păcat nu are nici o susținere logică fără evoluționism (iar un evoluționism plecând de la premisa că viața nu are mai mult de 10.000 de ani ar fi absurd), iar fără evoluționism ar fi nevoie de o intervenție de mari proporții în creație, sau de o a doua creație
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_3_constantin_popa_1341899862.html [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
creați prădătorii, de unde s-au ivit sistemul digestiv carnivor, colții, ghearele, masa musculară, etc..?, iar răspunsul venit din partea creaționiștilor fundamentaliști, precum că natura s-a modificat în urmă căderii în păcat nu are nici o susținere logică fără evoluționism (iar un evoluționism plecând de la premisa că viața nu are mai mult de 10.000 de ani ar fi absurd), iar fără evoluționism ar fi nevoie de o intervenție de mari proporții în creație, sau de o a doua creație, de data aceasta
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_3_constantin_popa_1341899862.html [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
precum că natura s-a modificat în urmă căderii în păcat nu are nici o susținere logică fără evoluționism (iar un evoluționism plecând de la premisa că viața nu are mai mult de 10.000 de ani ar fi absurd), iar fără evoluționism ar fi nevoie de o intervenție de mari proporții în creație, sau de o a doua creație, de data aceasta a ecosistemului cunoscut, lucru pe care nu îl regăsim în Biblie. O altă obiecție adusă interpretării literale a Genezei este
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_3_constantin_popa_1341899862.html [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
Cu toate criticile care pot fi aduse cărții Geneză, relatarea biblică a contribuit substanțial la progresul umanității, prin evidențierea monoteismului într-o perioadă dominată de un politeism mistic în care omul există doar pentru a-i sluji pe zei. Așadar, evoluționismul teist pare a răspunde cel mai bine nevoilor de împăcare a ideii de Dumnezeu cu știința și evidentele necontestabile. Constantin POPA 7 iulie 2012 --------------------------------------------- Seria „Condiția umană” este împărțită în: „Hazardul și nașterea angoasei” și „Metafizica”. Această divizare sugerează faptul
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_3_constantin_popa_1341899862.html [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
-mi explice ce înseamnă Neuro - știința (în engleză: Neuroscience). Mi-a explicat că se ocupă cu studiul sistemului nervos, denumirea fiind relativ nouă, întrucât prima societate de Neuro - știință a fost înființată în 1970. Se ocupă cu structura, funcția, neuro - evoluționismul, dezvoltarea, genetica, biochimia, fiziologia, farmacologia, informatica sistemului nervos (materii care au fost predate în cursul anilor), iar interesul recent arătat de mai multe discipline cum ar fi psihologia cognitivă, informatică, statistică, fizică și medicină au dus la o abordare interdisciplinară
BUCURII SI EMOTII LA ACORDAREA DIPLOMELOR de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 22 din 22 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Prestigioasa_universitate_din_hartford_bucurii_si_emotii_la_acordarea_diplomelor.html [Corola-blog/BlogPost/344966_a_346295]
-
dedică „Faptele”, eu cred, prea alesule Dimitrie, că judecând religia doar prin prisma unei raționalități secularizate, omitem ceea ce au descoperit literații și psihologii mai frumos în inefabilul existenței omenirii: Permanența umană. Cea ale cărei trăsături nu mai au nimic din evoluționismul rudimentar, ci îl înnobilează chiar și pe acesta cu certitudinile transcendenței ce îmbogățește sufletește persoana umană dându-i tridimensionalitate. Adică o dimensiune trinitară care-o reprezintă ca volum întreg și nu ca simplă imagine pe suprafață; care face din ea
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_catre_dimitrie_grama_1_corneliu_leu_1327654795.html [Corola-blog/BlogPost/362433_a_363762]
-
ne putem uni cu El. Încă un aspect foarte important ce nu trebuie omis este puterea eliberatoare și înnoitoare pe care o reprezintă opera Părintelui Popescu în contextul actual. Această operă înlătură toate atacurile pe care impersonalismul, dualismul, existențialismul, gnosticismul, evoluționismul, precum și celelalte concepții ale modernității le-a adus împotriva persoanei umane. Omul nu este lăsat să fie distrus de aceste concepții, ci este repus în adevărata sa demnitate. Părintele Popescu accentuează foarte mult ideea de persoană și pe cea de
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_profes_stelian_gombos_1362466756.html [Corola-blog/BlogPost/345540_a_346869]
-
Caracteristică principala a naturii umane este lipsa libertății (pentru că nu se pot violă legile fizicii, suntem dependenți de resurse și în final murim), omul fiind închis într-o realitate materială limitată. Dumnezeu a creat cadrul necesar apariției omului, în urma evoluției (evoluționism teist). Considerăm că nimic material nu a existat înainte de Big Bang, ci doar Dumnezeu care este infinit. Din pricina anumitor concepte, precum omnipotenta și atotcunoașterea lui Dumnezeu, se produce un conflict în ceea ce reprezintă problemă logică a râului, enunțata prima dată
CONSTANTIN POPA by http://confluente.ro/articole/constantin_popa/canal [Corola-blog/BlogPost/355053_a_356382]
-
Caracteristică principala a naturii umane este lipsa libertății (pentru că nu se pot violă legile fizicii, suntem dependenți de resurse și în final murim), omul fiind închis într-o realitate materială limitată. Dumnezeu a creat cadrul necesar apariției omului, în urma evoluției (evoluționism teist). Considerăm că nimic material nu a existat înainte de Big Bang, ci doar Dumnezeu care este infinit. Din pricina anumitor concepte, precum omnipotenta și atotcunoașterea lui Dumnezeu, se produce un conflict în ceea ce reprezintă problemă logică a râului, enunțata prima dată
CONSTANTIN POPA by http://confluente.ro/articole/constantin_popa/canal [Corola-blog/BlogPost/355053_a_356382]
-
Pământul cu tot ce se află pe el - viul și neviul, omul și universul lui lăuntric. Dacă originea biologică a vieții sufletești a fost, este și va fi în continuare subiect de aprigă dispută între adepții creaționismului și cei ai evoluționismului (admițând că la facere Dumnezeu i-a suflat în nări omului suflare de viață, nu putem să nu admitem că această scânteie divină numită suflet este nemuritoare, deoarece în caz contrar ne lovim de absurdul că părți sau emanații ale
DEŞI-S REFORME CU DUIUMUL, PUTERE N-AU SĂ SCHIMBE-N BINE OMUL... de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452517937.html [Corola-blog/BlogPost/340318_a_341647]
-
și că Universul (totalitatea văzutelor și nevăzutelor) trebuie considerat de orice om cu scaun la cap ca un sistem armonios și ordonat. Iată, de altminteri, motivul pentru care fostul astronaut John Glenn se întreabă și, totodată, îi întreabă pe adepții evoluționismului în general, ai teoriei Big Bang-lui în special: „S-au putut produce toate astea din întâmplare?”... Și tot el răspunde: „O Forță oarecare le-a pus pe toate pe orbită și veghează ca ele să continue să se mențină astfel
ENIGMA VIEŢII – PARTE DIN SERIA INFINITĂ A ENIGMELOR UNIVERSULUI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2200 din 08 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1483879789.html [Corola-blog/BlogPost/381040_a_382369]
-
ne putem uni cu El. Încă un aspect foarte important ce nu trebuie omis este puterea eliberatoare și înnoitoare pe care o reprezintă opera Părintelui Popescu în contextul actual. Această operă înlătură toate atacurile pe care impersonalismul, dualismul, existențialismul, gnosticismul, evoluționismul, precum și celelalte concepții ale modernității le-a adus împotriva persoanei umane. Omul nu este lăsat să fie distrus de aceste concepții, ci este repus în adevărata sa demnitate. Părintele Popescu accentuează foarte mult ideea de persoană și pe cea de
PĂRINTELE PROFESOR ŞI ACADEMICIAN DUMITRU POPESCU (1929 – 2010) – ÎMPLINIREA A ŞAPTE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2258 din 07 martie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1488867590.html [Corola-blog/BlogPost/377606_a_378935]
-
pentru o confruntare între cele două curente. Se impune însă luarea de atitudine din partea noastră, a biologilor, ca profesori și ca membri ai asociației ECO - Terra.” - mândrie simplă și speranță. - Nu credeți că ne aflăm totuși în mijlocul unui conflict? „ Conflictul Evoluționism - Creaționism nu este real, iar în sprijinul caracterului său abstract stă dovada acestui balbism intelectual de care dau dovadă cei ce încearcă să-și intersecteze propriile interese cu dovezile de netăgăduit ale științei!” - ironie în colțul privirii. - Dar despre presupusa
INTERVIU CE-AR FI PUTUT SĂ FIE de CAMELIA PETCU în ediţia nr. 1888 din 02 martie 2016 by http://confluente.ro/camelia_petcu_1456939888.html [Corola-blog/BlogPost/375261_a_376590]
-
putem uni cu El. Încă un aspect foarte important ce nu trebuie omis este puterea eliberatoare și înnoitoare pe care o reprezintă opera Părintelui Dumitru Stăniloae în contextul actual. Această operă înlătură toate atacurile pe care impersonalismul, dualismul, existențialismul, gnosticismul, evoluționismul, precum și celelalte concepții ale modernității le-a adus împotriva persoanei umane. Omul nu este lăsat să fie distrus de aceste concepții, ci este repus în adevărata sa demnitate. Părintele Stăniloae accentuează foarte mult ideea de persoană și pe cea de
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
fi susținute, de tipărirea cărui aflu că s-a ocupat ieșeanul de calibru, prof. univ. dr. Cătălin Bordeianu. În contextul evenimentului aniversar,Ministrul Mediului Valeriu Munteanu a remarcat că ” Se împlinesc 150 de ani de la lansarea de către Ernst Haeckel, titanul Evoluționismului de la Jena, a conceptului de Ecologie. El a indicat că natura funcționează perfect, că poate să-și restabilească echilibrul și că în existența lor organismele depind de toate organismele cu care vin în contact în mediul lor de viață, deci
150 ANI AI ECOLOGIEI CA ȘTIINȚĂ DE PROF.UNIV.ASOC. POMPILIU COMŞA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 2146 din 15 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1479217324.html [Corola-blog/BlogPost/376226_a_377555]
-
învățătură despre falioque și combaterea acesteia). 8. Crearea, lumii nevăzute (introducere; originea îngerilor; natură ��i funcția îngerilor; numărul și ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau diavolii; cinstirea îngerilor). 9. Crearea lumii văzute (referatul biblic; creaționism și evoluționism). 10. Crearea omului - antropologia creștină (originea omului; natură omului; omul că protoparinte; sufletul omenesc - funcțiile și spiritualitatea să; nemurirea sufletului - argumente; teorii cu privire la transmiterea sufletului). 11. Starea originară a omului - deosebiri confesionale. 12. Căderea omului în păcat (originea și ființă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
învățătură despre filioque și combaterea acesteia); 6. Crearea lumii nevăzute (introducere; originea îngerilor; natură și funcția îngerilor; numărul și ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau diavolii; cinstirea îngerilor); 7. Crearea lumii văzute (referatul biblic; creaționism și evoluționism); 8. Crearea omului - antropologia creștină (originea omului; natură omului; omul că protoparinte; sufletul omenesc - funcțiile și spiritualitatea să; nemurirea sufletului - argumente; teorii cu privire la transmiterea sufletului; menirea omului); 9. Starea originară a omului - deosebiri confesionale; 10. Căderea omului în păcat (originea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
învățătura despre filioque și combaterea acesteia); 6. Crearea lumii nevăzute (introducere; originea îngerilor; natura și funcția îngerilor; numărul și ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau diavolii; cinstirea îngerilor); 7. Crearea lumii văzute (referatul biblic; creaționism și evoluționism); 8. Crearea omului - antropologia creștină (originea omului; natura omului; omul ca protopărinte; sufletul omenesc - funcțiile și spiritualitatea sa; nemurirea sufletului-argumente; teorii cu privire la transmiterea sufletului; menirea omului); 9. Starea originară a omului - deosebiri confesionale; 10. Căderea omului în păcat (originea și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
învățătură despre filioque și combaterea acesteia); 6. Crearea lumii nevăzute (introducere; originea îngerilor; natură și funcția îngerilor; numărul și ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau diavolii; cinstirea îngerilor); 7. Crearea lumii văzute (referatul biblic; creaționism și evoluționism); 8. Crearea omului - antropologia creștină (originea omului; natură omului; omul că protoparinte; sufletul omenesc - funcțiile și spiritualitatea să; nemurirea sufletului - argumente; teorii cu privire la transmiterea sufletului; menirea omului); 9. Starea originară a omului - deosebiri confesionale; 10. Căderea omului în păcat (originea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
învățătura despre filioque și combaterea acesteia); 6. Crearea lumii nevăzute (introducere; originea îngerilor; natura și funcția îngerilor; numărul și ierarhia îngerilor; starea morală a îngerilor; îngerii cei răi sau diavolii; cinstirea îngerilor); 7. Crearea lumii văzute (referatul biblic; creaționism și evoluționism); 8. Crearea omului - antropologia creștină (originea omului; natura omului; omul ca protopărinte; sufletul omenesc - funcțiile și spiritualitatea sa; nemurirea sufletului-argumente; teorii cu privire la transmiterea sufletului; menirea omului); 9. Starea originară a omului - deosebiri confesionale; 10. Căderea omului în păcat (originea și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
ar fi constituit din cromozomi. Între 1910 și 1915, Thomas H. Morgan, studiind "Drosophila melanogaster" (devenită ulterior organism-model în genetică), elaborează "teoria cromozomială a eredității". Hugo de Vries a încercat să aplice aceste rezultate ale geneticii (ereditate și hibridare) în cadrul evoluționismului și a elaborat teoria mutațiilor genetice, care a fost acceptată pe scară largă imediat după publicare. Un număr mare de aderenți câștigase și teoria eredității caracterelor dobândite a lui Jean-Baptiste de Lamarck. De asemenea, John Burdon Sanderson Haldane, Ronald Fisher
Istoria biologiei () [Corola-website/Science/314484_a_315813]
-
și evoluția vieții, așa cum reies din cercetările științifice, nu sunt o realitate, ci doar o "teorie" la fel de ipotetică precum și "facerea lumii" din cărțile religioase și de aceia dânșii încearcă să impună în sistemele de educație publică predarea creaționismului deopotrivă cu evoluționismul. Scopul acestor grupuri nu este căutarea fără prejudecăți a faptelor istorice sau biologice, ci desființarea, în învățământ și în drept, a diferenței dintre "credință" (care este încredere, nu certitudine, generează morală și își are locul în spațiul intim al convingerilor
Controversa creație-evoluție () [Corola-website/Science/306706_a_308035]
-
și alternative creaționiste. Controversa creație-evoluționism își are originile în Europa și America de Nord, la sfârșitul secolului al XVIII-lea când descoperirile din geologie au dus la diferite teorii despre un pământ antic, iar odată cu dezgroparea fosilelor au apărut primele idei despre evoluționism. Cu toate acestea ideile erau văzute ca o amenințare la adresa ordinii sociale, sugerând că aceasta se poate schimba, și așa au ajuns să fie respinse. Unele progrese în acceptarea ideilor evoluționiste au început să fie făcute la mijlocul secolului XIX dar
Controversa creație-evoluție () [Corola-website/Science/306706_a_308035]