308 matches
-
e somnul de dimineață care vine/ te îngroapă în pat odată cu mine/ aproape te îngroapă/ mușcata din fereastră/ ce gură frumoasă". Versurile Floricăi Madritsch Marin se destăinuie în chip de descântec denotativ și transcrieri de vise, ca și cum poeta și-ar exorciza demonii unor amintiri corozive și urâtul prin autoidentificare și ultimatumuri. Floreta nu cruță sinele din oglindă, și nici eul privat, nocturn sau diurn, omologat în arena socială: ,ce atac frumos, ce superbă mișcare/ nu există nici un risc/ în această îmbulzeală
Cuplul în iarnă by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/10781_a_12106]
-
pe parbrizul mașinii de poliție în ultimul cadru al filmului. În desfășurarea de evenimente există un punct de inflexiune aproape insesizabil, dar care cântărește greu în evoluția lor ulterioară. Acest punct de inflexiune îl constituie decizia starețului de a o exorciza pe Alina, ale cărei manifestări trec, în registrul unei sensibilități religioase, drept mărci ale posesiei demonice: intrarea nepermisă în altar, blasfemia, limbajul injurios, violența, crizele, spargerea unei icoane etc. Pentru un medic, aceste manifestări ar alcătui o colecție de simptome
„Un fapt divers atroce“ by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4173_a_5498]
-
din nou solicita, în numele acestei condiții fără leac, atenția afectuoasă a publicului. La nevoie se amăgește inspirat: „Amprentele zilei de ieri/ suprapuse peste cele ale zilei de mâine -/ cele care puteau deveni eternitate.../ Se potrivesc” (p. 9). Parcă pentru a exorciza sentimentul timpului, cuvântul „amintire” și derivatele lui devin adevărate laitmotive ale cărții („amintiri mincinoase”, „pereții fără de amintiri”, „să mă amintești”, „ce poreclă are prima ta amintire” și altele asemenea). Că aceste sintagme își pierd, în cele din urmă, concretețea, ajungând
Sunt și eu un june by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3961_a_5286]
-
le văd și ateii, fără să le observe însă. 6. Ce tot îi tragi cu discriminarea ateilor? Un ateu normal, reifica icoanele, adică le transformă în obiecte estetice sau inestetice. Numai un ateu curentat se comportă de parca l-ar fi exorcizat ăla de la Tanacu, aruncindu-i sistematic cu icoane în cap. Iar dacă un ateu îi zice unui credincios că nu există D-zeu( și chestia asta n-ai cum s-o controlezi) ai putea să spui, după logică ta, că-l
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
și rima versatilă ce amintesc de dramatismul versurilor târzii ale lui Vasile Voiculescu, cu tropul febrilei elegii eufonice tip "mai am un singur dor" sau "stelele-n cer", Ion Horea se lasă pătruns de misterul morții și al credinței. își exorcizează "marea trecere", pe care de câțiva ani buni o privește-n față, amănunțind-o în cântece și descântece structurate într-un vast și obsedant "memento mori". Așa se explică tonalitățile depresive și semantica îndoliată ce nu cruță nici strădania poetului
Iconografie transilvană by Geo Vasile () [Corola-journal/Imaginative/10490_a_11815]
-
Între timp, s-a mai scris muzică și satanismul a mai bântuit multe minți cuibărite în nimicnicie. Rând pe rând, Madonna, Rihanna, Beyonce, Lady Gâgă (pentru a numi doar câteva din preferatele tinerilor non-rockeri) au fost stropite cu aghiasmă și exorcizate public. De curând, problema a țâșnit, ca și cum ar fi fost nou-nouță, si la noi. Tinerii care au murit în tragedia de la Colectiv și-au meritat, cumva, soarta, se spune. Acesta este un curent de opinie susținut mai fățiș sau mai
A fi sau a nu fi satanist () [Corola-blog/BlogPost/338196_a_339525]
-
ură, te modifică puțin și vii și cu partea ta mai întunecată. Că toți avem niște zone mai întunecate, mai puțin plăcute pe care, de obicei, încercăm să le ascundem. Ori aici, în actorie, e șansa! Că poți să le exorcizezi. Apoi, uneori, când pleci de la teatru te simți puțin mai ușor. Piesa este pentru un anumit tip de public? Nu, nu cred, n-aș zice. Mie mi se pare o piesă accesibilă oricărui tip de public. Piesa are foarte mult
„NO MAN’S LAND” – TNB / MIHAI CĂLIN: „PERSONAJUL SUNT EU, ÎNTR-O SITUAȚIE IMAGINARĂ” [Corola-blog/BlogPost/93412_a_94704]
-
vor fi rotit cincizeci de sori de la dispariția sa. Gândește-te, messer Durante: Întoarcerea Anticristului În anul Jubileului. Nu-i așa că ar fi o batjocură cumplită pentru Bonifaciu? - Am putea crede că papa a proclamat acest Centesimus tocmai pentru a exorciza această posibilitate, murmură Dante. În scurt timp, Bernardo Își luă rămas-bun, Îndepărtându-se cu pași istoviți. Pentru o clipă, poetul se gândi să Îl urmeze, dar mai apoi hotărî să se Întoarcă la Alberto. Poate că erau noutăți În privința mecanismului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1915_a_3240]
-
mi se răsucea în carne Și-n piept mă pârjolea adânc zăpadă. Se-albea decembre. Spre ziua de Crăciun Treceam umil printre pereți de sticlă. Gându-ndepărtat ca o mână tristă Se-arcuia pe sânii tăi firav, chiaun. Te-aș exorciza în cântecul zăpezii Să-ți scot ascunșii demoni, din globulă, Să țipi eliberată-ntr-un stil mai vechi Mutând spre noapte stâlpii dup-amiezii 06.01.14 Referință Bibliografică: CONFESIUNE / Stelian Platon : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1103, Anul
CONFESIUNE de STELIAN PLATON în ediţia nr. 1103 din 07 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363833_a_365162]
-
ca adevărata cunoaștere, singura care instituie o lume reală din punct de vedere ontologic, restul lumilor fiind autoiluzii sau minciuni acreditate cu bună știință de o autoritate malefică, similară demiurgului cel rău, pe care revoluția comunistă are dreptul să o exorcizeze, arzându-se tot ce este fals și ambiguu. Tot Lukács consideră că orice demers ontologic își are originea în acele grupuri sociale a căror sarcină specială este să ofere societății din care fac parte o interpretare a lumii. Oferind viziuni
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]
-
din pivniță, îl aștepta, în agonie, însăși moartea. Bucuria ei e teribilă: „Bine ai venit, copile,/ Împreună cu norocu-ți,/ Că de nu, nu aveam zile,/ Prăpădindu-mă în locu-ți”. Rocada între cei doi se produce instantaneu. Dorința muritorului de a-și exorciza inerenta extincție apune subit și irevocabil. El a cunoscut clipa faustică înveșnicită și a evadat din ea, așa cum a făcut, întru mântuirea-i, și celebrul alchimist din perioada renascentistă. Feciorul de împărat din basmul care l-a fascinat pe Adrian
RESCRIEREA – O FORMĂ DE INTERTEXTUALITATE de ION ROŞIORU în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364215_a_365544]
-
aleg pe asta.” Elogiul adus părintelui pshiatriei este și el simptomatic. Pentru Eugène Ionesco, Sigmund Freud a fost un „alt mare evreu”, un „mare rabin, din cea mai pură tradiție a rabinilor”, un „doctor de suflete” care “a vrut să exorcizeze ura”. Dar despre ce fel de “stupefiante” putea fi vorba în cazul lui Ionesco? Ce remedii psihoactive i-au fost recomandate? Unele date transpar chiar din “jurnalul oniric” pe care l-a ținut dramaturgul. Iată un vis din acea epocă
EUGÉNE IONESCO, ÎNTRE OROAREA DE A TRĂI ŞI OROAREA DE A MURI de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 153 din 02 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367268_a_368597]
-
mi se răsucea în carne Și-n piept mă pârjolea adânc zăpadă. Se-albea decembre. Spre ziua de Crăciun Treceam umil printre pereți de sticlă. Gându-ndepărtat ca o mână tristă Se-arcuia pe sânii tăi firav, chiaun. Te-aș exorciza în cântecul zăpezii Să-ți scot ascunșii demoni, din globulă, Să țipi eliberată-ntr-un stil mai vechi Mutând spre noapte stâlpii dup-amiezii 06.01.14 ... Citește mai mult ConfesiuneMi se năzări așa deodatăSă-mi răsucesc cuțitu-adânc în rană
STELIAN PLATON [Corola-blog/BlogPost/368446_a_369775]
-
absent la case.Un strigăt mi se răsucea în carneși-n piept mă pârjolea adânc zăpadă.Se-albea decembre. Spre ziua de CrăciunTreceam umil printre pereți de sticlă.Gându-ndepărtat ca o mână tristăSe-arcuia pe sânii tăi firav, chiaun.Te-aș exorciza în cântecul zăpeziiSă-ți scot ascunșii demoni, din globulă,Să țipi eliberată-ntr-un stil mai vechiMutând spre noapte stâlpii dup-amiezii06.01 .14... XXX. CÂNTEC DE PETRECERE, de Stelian Platon, publicat în Ediția nr. 1102 din 06 ianuarie 2014. Foaie
STELIAN PLATON [Corola-blog/BlogPost/368446_a_369775]
-
magnoliei/ce înflorește / lângă/statuia lui Bacovia...!” - cf. Și totuși nu pot părăsi Bacăul, p. 42. Fie și numai prin Efigia Poetului/Poeziei - VIOREL SAVIN crede, cu tărie, că spațiul, odinioară mitic, al Bacăului (astăzi, parcă ireversibil infernalizat!), se poate exorciza, chiar pe... „Buza Apocalipsei”! ...Și mai există, firește, pentru orice creștin autentic (și Poetul VIOREL SAVIN dă mărturie și semn că este!), o ipostază soteriologică trepidantă, dinamic-cosmică, în emersie și imersie, totodeodată: aceea Supremă, Hristică - A FI BUN CONDUCĂTOR DE
„EXILAT ÎN STRIGĂT”, DE VIOREL SAVIN de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349140_a_350469]
-
aer, săriturile cu parașuta, escaladarea unor versanți periculoși fără mijloace de protecție - alte sporturi extreme - nu trebuie să uităm că omul sfidează moartea, ispitindu-L pe Creator de cele mai multe ori, tocmai dintr-o atavică frică de moarte, pentru a-și exorciza temerea, antrenându-se îndelung pentru a depăși barierele fricii și a sta de mână cu moartea, îngenunchind-o. Și dacă moartea poate fi păcălită uneori, în cele din urmă, ea este păcălitoarea. Ca să nu mai vorbim de cei care învață
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 551 din 04 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344485_a_345814]
-
ca adevărata cunoaștere, singura care instituie o lume reală din punct de vedere ontologic, restul lumilor fiind autoiluzii sau minciuni acreditate cu bună știință de o autoritate malefică, similară demiurgului cel rău, pe care revoluția comunistă are dreptul să o exorcizeze, arzându-se tot ce este fals și ambiguu. Tot Lukács consideră că orice demers ontologic își are originea în acele grupuri sociale a căror sarcină specială este să ofere societății din care fac parte o interpretare a lumii. Oferind viziuni
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
vor releva în parcurgerea narațiunii. Urmărind povestea din poveste, va înțelege că oglinzile ar putea fi la fel de fascinante, de numeroase ca și viețile ce se oglindesc în ele. Al. Florin Țene acționând în spiritul scriitorului total, nu își propune să exorcizeze viața de tentațiile, de riscurile și capcanele ei, ci, doar să o reflecte prin mijloacele de care dispune cu încrederea că misiunea scriitorului este să înfățișeze cititorului oglinzile manifestărilor universului omenesc, să recreeze povestea din urmele întâmplărilor, sentimentelor, trăirilor și
AL.FLORIN ŢENE- MIRAJUL CUVINTELOR, ARTICOL DE RAVECA VLAŞIN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361587_a_362916]
-
termină viața. Eu nu mai am lacrimi, nu mai am viață” - așa scrie ea fără pic de ostoi. Și dincolo de lacrimile duium, neliniștea, tristețea, angoasa, ca niște animale care stau la pândă. Autoarea scrie despre Moarte obsesiv, ca s-o exorcizeze dinlăuntrul său. E o modalitate de a o alunga, tip Emil Cioran care, în toate cărțile sale vorbea despre sinucidere. Unii chiar au făcut-o, citindu-i cărțile. Elena M. Cîmpan, însă, cochetează cu moartea. Ea zice: M-aș arunca
CRONICĂ LITERARĂ LA VOL. ELENA M. CÎMPAN, JURNALUL NEFERICIRII , EDITURA NAPOCA STAR, 2012 (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 456 din 31 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354848_a_356177]
-
a lumii în care trăiește în unghiuri noi, de unde vede detalii nebănuite până atunci. Iubirea trebuie să fie coagulantul umanității, mai presus de interesele meschine și de multe ori supralicitate ale materialului. Subiectul poate trezi un sentiment de suspiciune, poate exorciza un zâmbet ironic în colțul gurii sau un balans al sprâncenelor pentru a le scutura de amețeala ficțiunii. Noile date, aflate de poetul nostru, fac diferența dintre cultura românească și cea occidentală?! Zamolxe, piatră de temelie a unei religii monoteiste
IUBIREA, ÎNTEMEIETOARE DE CIVIZAŢIE de TEO CABEL în ediţia nr. 827 din 06 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346061_a_347390]
-
îi dădusem drumul să realizez că sunt între prieteni, că ne jucăm de-a “discipolul și magistrul” și că timpul “visării” e doar o vorbă la care nu am timp să insist și să-l umplu și cu altceva. Mă “exorcizase” de-a binelea, încercam să dibui o “replică” tăioasă, însă bine că am tăcut la timp și mi-am dat seama că e un cuvânt care nu se găsește în vocabularul curent al unui slujitor frenetic, calculat și răbdător al
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
să hiberneze, spiritul Crăciunului este aproape și sper să ne protejeze. Mai în glumă, mai în serios mă gândesc că nu ar fi rău totuși să le dedic câteva versuri, poate îi îmbunez, poate reușesc într-un fel să îi exorcizez: „Te invit la dans, Martine,/ Să te-nvăț hora, stăpâne,/ Să dansăm brâu și tangou,/Să te-mbăt cu mult lichior./ Să te bucuri, împărate,/C-ai dansat și tu o noapte/ La poale de codru, frate,/ Și-ai uitat
NATURĂ ŞI CIVILIZAŢIE ÎN JUDEŢUL BRAŞOV de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/347117_a_348446]
-
omului de a cuceri lumea exterioară nu are limite și cu cât plecăm spre exterior dorința este tot mai mare. Dar lumea interioară cui o lăsăm?! Vocea sufletului cântă balade și modelează lăuntricul. Emoțiile produc lacrimi. Ego-ul suferă, nu sufletul. Exorcizăm tensiuni psihice. Râdem și plângem ca să nu ne stricăm mecanismele, tiparele. Pendulăm între tragedie și comedie. Este mai ușor să acuzi, este mai ușor să dai cu piatra, este mai ușor să ridici tonul, este mai ușor să înțepi cu
PĂRINTELE IEROMONAH HRISOSTOM FILIPESCU – EGUMENUL SCHTULUI ŢIBUCANI, JUDEŢUL NEAMŢ – UN OM AL BUCURIEI NEDISIMULTATE, AL PREZENŢEI SPIRITUALE RECONFORTABILE ŞI AL TINEREŢEI DUHOVNICEŞTI [Corola-blog/BlogPost/357699_a_359028]
-
N-am crezut până acum șapte-opt ani, că voi scrie vreodată pamflet, pe care-l consideram resentimentar, născut din zonele obscure ale sufletului și minții, dar... cum te poți altfel elibera de răul și urâtul acestei lumi, cum te poți exorciza dacă nu prin cuvântul, e adevărat, deturnat de la funcțiile sale firești, întemeietoare?! Am spus ce aveam de spus deschis, fără ezitare și echivocuri, iar, cel mai adesea, nu m-am sfiit să-i numesc pe circarii fruntași ai acestei realități
REVISTA DE RECENZII () [Corola-blog/BlogPost/339693_a_341022]
-
de brusturi unse cu mierea albinelor sălbatice secate de pudibonderii atârnă perplexe la ferestre spălate temeinic alunecă plescăind ca-ntr-un iaz unde roata morii cerșește grăunțe iar pești saltimbanci rup diguri înoatând în seva copacilor trainici trupul meu evanescent exorcizează ore letargice drămuiește harpagonic lumina de vineri până sâmbetele trăind minimalist frust febril salba zilelor din bob de orez cu miros de scorțișoară Referință Bibliografică: Pagode / Angi Cristea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1309, Anul IV, 01 august 2014
PAGODE de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1309 din 01 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/342281_a_343610]